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猛虎行原文及翻譯
猛虎行原文及翻譯1
猛虎行 晉朝
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
惡木豈無(wú)枝？志士多苦心。
整駕肅時(shí)命，杖策將遠(yuǎn)尋。
饑食猛虎窟，寒棲野雀林。
日歸功未建，時(shí)往歲載陰。
崇云臨岸駭，鳴條隨風(fēng)吟。
靜言幽谷底，長(zhǎng)嘯高山岑。
急弦無(wú)懦響，亮節(jié)難為音。
人生誠(chéng)未易，曷云開(kāi)此衿？
眷我耿介懷，俯仰愧古今。
《猛虎行》譯文
口渴也不能飲盜泉水，熱也不能在丑陋的樹(shù)木下歇息。
惡木也有枝，志士卻多苦心。
志士整理馬車(chē)恭敬地遵奉君主之命，驅(qū)馬將要遠(yuǎn)行。
時(shí)勢(shì)所迫，饑不擇食，寒不擇棲。
時(shí)光已經(jīng)逝去，而功業(yè)卻還未建立。
高聳的云朵接岸而起，樹(shù)木的枝條隨風(fēng)鳴叫。
在幽谷底沉思，在高山頂感慨悲傷。
樂(lè)器繃緊了的弦發(fā)不出緩弱的聲音，而節(jié)操高尚的人就猶如這急弦。
人生處世真不容易，如何才能放寬我的胸襟呢？
眷顧我耿直的情懷，與古人相比真是感到慚愧。
《猛虎行》注釋
盜泉：水名，在今山東省境內(nèi)。傳說(shuō)孔子經(jīng)過(guò)盜泉，雖然口渴，但因?yàn)閰拹核拿郑瑳](méi)有喝這里的水。
熱不息惡木陰：比喻志節(jié)高尚的人不愿意被牽連到不良的環(huán)境中去，以免影響自己的聲譽(yù)。惡木，形容難看的樹(shù)。
整駕：整理馬車(chē)。
肅時(shí)命：恭敬地遵奉君主之命。
杖策：拿著鞭子，指驅(qū)馬而行。
“饑食”兩句：這兩句見(jiàn)樂(lè)府古辭《猛虎行》，這里反用其意，是說(shuō)時(shí)勢(shì)所迫，饑不擇食，寒不擇棲。
歲載陰：歲暮。這里指時(shí)光已經(jīng)逝去，而功業(yè)還沒(méi)建立。
崇：高。
駭：起。
鳴條：樹(shù)枝被風(fēng)吹發(fā)出聲音。靜言：沉思。高山岑：高山頂。亮節(jié)：節(jié)操高尚的人。“人生”兩句：人生處世真不容易，如何才能放寬我的胸襟呢？曷，同“何”，怎么。俯仰愧古今：與古人相比感到十分慚愧。俯仰，低頭抬頭，這里表示思考。古今，古今之人，這里是偏義詞，指古人。
《猛虎行》簡(jiǎn)析
這首詩(shī)寫(xiě)自己在外行役的經(jīng)歷，雖然壯志難酬，仍不改“耿介”之懷。一個(gè)節(jié)操高尚之人，因迫于時(shí)命，沉浮世事，結(jié)果功名未遂，陷于進(jìn)退兩難，其愧悔可想而知。陸機(jī)少有才名，后應(yīng)詔赴洛陽(yáng)，在西晉混亂的政局中仕宦不得意，最終陷于王室爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)，在“八王之亂”中被殺。此詩(shī)正是詩(shī)人矛盾苦悶心境的真實(shí)寫(xiě)照。
《猛虎行》賞析
《猛虎行》詩(shī)的開(kāi)篇四句，表明志士處世，往往用心慎重，愛(ài)惜身名，因而渴了也不喝盜泉的水，熱得難受也不歇于惡木陰下。因?yàn)椤氨I泉”、“惡木”名字都很刺耳，所以操守清峻的人不愿隨便其沾染牽涉，寧可忍渴忍熱。作者在吳亡之初，曾“退居舊里，閉門(mén)勤學(xué)，積有十年”。（《晉書(shū)》本傳）本不想涉足仕途，所以這四句，旨在表白自己當(dāng)初的心境，運(yùn)用譬喻以見(jiàn)志士用心之苦。
《猛虎行》次四句寫(xiě)世勢(shì)催迫，志士只得應(yīng)從時(shí)君的命令，恭敬地整駕出山任事：而扶杖遠(yuǎn)行，道途辛苦，造成“饑食于猛虎之窟，寒棲于野雀之林”的情況，由不得自己去選擇，更在內(nèi)心中受到?jīng)_擊。“作者曾在《赴洛道中作》詩(shī)中，有“南望泣玄渚，北邁涉長(zhǎng)林”之句，又說(shuō)：“仰瞻凌霄鳥(niǎo)，羨爾歸飛翼。”抒寫(xiě)的正是這種旅途情境，可見(jiàn)他雖已登程，而留戀故鄉(xiāng)之情，在心靈上激蕩得難以抑止，這里再現(xiàn)的正是當(dāng)年的景況。
《猛虎行》接著作者以“日歸功未建”等六句，訴說(shuō)在出仕以后，時(shí)間是流駛了，功業(yè)并無(wú)成就，此刻更有天寒歲暮之感，惹起了新的憂思。崇云臨岸而興起，枝條隨風(fēng)而悲鳴。在在使人觸景傷情，雖是徘徊于山谷之間，有時(shí)低吟，有時(shí)長(zhǎng)嘯，還是幽懷難抒、自感進(jìn)退維谷。作者把內(nèi)心復(fù)雜的苦悶和矛盾，展示得非常形象具體，政治處境的困頓，志士遭逢變亂的悲辛，呈現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)的結(jié)尾一小節(jié)，先以“急弦無(wú)懦響”等兩句進(jìn)一步表白自己的心志，感嘆樂(lè)器上繃緊了的弦子，發(fā)不出怯弱的音響。具有貞亮高節(jié)的人，所抒發(fā)的也一定是慷慨剛正之辭，不同于流俗，而一般的時(shí)君，卻不愛(ài)聽(tīng)直言忠告，所以“亮節(jié)”反而“難以為音”，讒口反而易于得逞。作者感念至此，乃以最后四句對(duì)自己頻年的遭際，自己生平的抱負(fù)、作出反思，作出痛苦的小結(jié)。“人生誠(chéng)未易，曷云開(kāi)此衿。”人生既多苦難，遭逢亂世的志士，更是難以敞開(kāi)胸襟，傾吐積郁。自己雖然操守正直，隱處山野既不可能；出山也難行其志，難成功業(yè)，行動(dòng)上受到外力的牽涉，所以俯仰古今，眷顧身世，難免有愧負(fù)之情。
《猛虎行》總觀全詩(shī)，可見(jiàn)作者雖為傾訴抑郁而作，但在內(nèi)容上則是依據(jù)自己的政治處境現(xiàn)身說(shuō)法，深刻表明一個(gè)有志的文士，其行藏出處，必須始終慎重，執(zhí)著堅(jiān)持，稍一不慎，就會(huì)陷于進(jìn)退兩難的困境，作者的經(jīng)歷，就是志士對(duì)于處世的一面鏡子。
《猛虎行》此詩(shī)可說(shuō)是作者陸機(jī)的'代表作。在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法方面，都有它的特色。從思想內(nèi)容來(lái)看，這首詩(shī)的特色，是表現(xiàn)了魏晉以來(lái)詩(shī)人的優(yōu)生之情。作者生當(dāng)魏晉（吳晉）易代之際，這一時(shí)期，是一個(gè)變亂迭起的動(dòng)亂年代，社會(huì)上各種矛盾尖銳復(fù)雜。盡管西晉滅吳之后，曾出現(xiàn)過(guò)短暫的統(tǒng)一局面，但在統(tǒng)洽階級(jí)內(nèi)部，沖突更為劇烈，骨肉相殘，禍不旋踵。士大夫在此期間也最易遭殃。他們或以直道見(jiàn)忌，或受池魚(yú)之災(zāi)。盡管陸機(jī)在寫(xiě)作《猛虎行》的時(shí)候，尚未受禍，但在詩(shī)中已有朝不保夕的遑遑不安之感，因以他反復(fù)嗟嘆，表現(xiàn)了傍徨酸苦的優(yōu)生之情。“亮節(jié)難為音”、“人生誠(chéng)不易”、“俯仰愧古今”，都是發(fā)自內(nèi)心深處的隱微憂傷的呼喚。詩(shī)人的隱痛不便言明，只能委曲地折射在作品之中，如同星夜帷燈，隱約地透露了當(dāng)時(shí)的政治內(nèi)幕。陸機(jī)在青年時(shí)期，本來(lái)是個(gè)政治上很自負(fù)、很注重志節(jié)的人，但在吳亡后的逆境中，由于功名之心未斂，并未能堅(jiān)持志節(jié)，后來(lái)對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，雖有覺(jué)察，而不能毅然自拔，終于徘徊于失望和痛苦之中，這就是他在《猛虎行》中，感到憂生的根源。
《猛虎行》從詩(shī)歌的藝術(shù)手法來(lái)看，陸機(jī)的《猛虎行》，雖為摹擬樂(lè)府歌辭而作，但它既保有古樂(lè)府直樸真摯的一面，又注入了新的不同于樂(lè)府古辭的委婉曲折的抒情內(nèi)容，在形式上也由古辭只有雜曲四句的參差句型，改變成整齊冶煉注意修辭手法以五言為主的長(zhǎng)詩(shī)。在內(nèi)容上除含有寄寓、比喻等表露感情的因索以外，又把作者自身的坎坷遭際和委屈情懷，作為詠嘆的主體，這就在很大程度上豐富了原來(lái)樂(lè)府體制所能包含的內(nèi)容，而使之成為詠懷式的詩(shī)篇。《猛虎行》的樂(lè)府古辭，只有“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無(wú)巢？游子為誰(shuí)驕”等四句。比陸機(jī)時(shí)代稍早的魏文帝曹丕、魏明帝曹叡皆作有《猛虎行》，曹丕所作為五言三韻六句，曹叡所作為五言五韻十句，在結(jié)構(gòu)上都只有一次轉(zhuǎn)折，而陸機(jī)這篇?jiǎng)t是一波三折，起結(jié)輝映，在章法上已見(jiàn)設(shè)計(jì)的匠心。比之曹丕父子所作，變化殊為顯著，除開(kāi)頭四語(yǔ)之外，已有不受樂(lè)府古辭拘束的創(chuàng)新成份，這是此篇的藝術(shù)特色之一。
《猛虎行》此詩(shī)對(duì)偶整飭，詩(shī)歌中間十二句，全行對(duì)仗，有流水對(duì)、有比喻對(duì)、有平列對(duì)，其妥帖工穩(wěn)，有些已達(dá)到珠圓玉潤(rùn)的程度，為后來(lái)齊梁作家開(kāi)了先例。清代沈德潛《古詩(shī)源》雖然對(duì)陸機(jī)詩(shī)頗有微詞，認(rèn)為他“意欲逞博而胸少慧珠”，但也承認(rèn)“士衡詩(shī)亦推大家”，為齊梁專攻對(duì)仗的濫觴之始，可見(jiàn)他對(duì)后世的影響。陸機(jī)也十分注意用詞造語(yǔ)的精鑿，如“崇云臨岸”之下，著一“駭”字，其本義為“起”，但比“起”字生動(dòng)。“鳴條隨風(fēng)”下著一“吟”字，其本義為“響”，但較“響”字顯得雅致。“急弦無(wú)懦響”句中之“懦”，本意為“下”，而兼有弱意。“亮節(jié)難為音”句中之“亮節(jié)”，本指高節(jié)，而“亮”字實(shí)有貞信之義。用詞都極為準(zhǔn)確而能特出情境。
《猛虎行》創(chuàng)作背景
《猛虎行》這首詩(shī)作于西晉政治大變亂時(shí)期，沿用古樂(lè)府舊題，表明一般志士，雖然胸懷正直，慎于出處，但為時(shí)勢(shì)驅(qū)遣，難以保持其高節(jié)。而在出仕以后，歲月流逝，仍然功業(yè)無(wú)成，心情郁抑，不免進(jìn)退兩難，俯仰身世，深感內(nèi)疚。作者出身于東吳世族，祖父陸遜為吳丞相，父親陸抗為吳大司馬，父祖兩代為東吳名將，以功業(yè)著稱。自己則是“少有異才，文章冠世”，史稱其“身長(zhǎng)七尺，其聲如雷”，“伏膺儒術(shù)，非禮勿動(dòng)。”詩(shī)人在年二十時(shí)吳亡于晉，兩個(gè)哥哥陸晏和陸景戰(zhàn)死。他在晉武帝太康（280—289）末年，和弟弟陸云一同被召赴洛陽(yáng)，受到重臣張華的激賞，名振一時(shí)，由張華推薦，曾官祭酒及著作郎等官。后來(lái)不幸陷入統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部紛爭(zhēng)的圈子，在晉惠帝太安（302—303）初，一面被成都王司馬穎信任，得為后將軍，河北大都督；一面又遭受王粹、牽秀、盧志、孟玖等讒人中傷妒忌，名為主將，實(shí)則調(diào)度不靈，進(jìn)退兩難，不能自拔，心中有難以抒吐的徬徨酸苦，這篇《猛虎行》，當(dāng)即作于此時(shí)。
猛虎行原文及翻譯2
猛虎行
唐代 李賀
長(zhǎng)戈莫舂，長(zhǎng)弩莫抨。乳孫哺子，教得生獰。
舉頭為城，掉尾為旌。東海黃公，愁見(jiàn)夜行。
道逢騶虞，牛哀不平。何用尺刀？壁上雷鳴。
泰山之下，婦人哭聲。官家有程，吏不敢聽(tīng)。
譯文
雖有長(zhǎng)戈，卻不能把猛虎刺，雖有強(qiáng)弓，卻不能把猛虎擊。猛虎哺育子子孫孫，要它們像自己一樣兇殘毒狠。
它把頭舉起，就像一座城池，它把尾翹起，就像一面旌旗。曾經(jīng)降伏猛虎的東海黃公，如今怕虎也不敢夜間出行。
猛虎途中遇到似虎的騶虞，因其不害人傷生而大怒不平。寶刀利劍不能發(fā)揮作用，被掛在墻上，悲憤吼嘯如雷敏。
泰山腳下，虎害復(fù)生，今日又傳來(lái)了婦人的哭聲。官府雖然定有捕捉猛虎的限期，但衙吏們畏懼，不敢聽(tīng)從。
注釋
猛虎行：樂(lè)府舊題。《樂(lè)府解題》云：“言君子苦志潔行，常困于險(xiǎn)難而功業(yè)難就也。”此詩(shī)非其意。
“長(zhǎng)戈”二句：《史記》載，魯敗狄于咸，獲長(zhǎng)狄僑如，富父終甥，舂其喉以戈殺之。舂（chōng），沖也。抨（pēng），彈也。長(zhǎng)弩：一作“強(qiáng)弩”。抨：一作“烹”。
生獰（níng）：兇猛；兇惡。
“舉頭”二句：舉其頭，可為城，掉其尾，可為旌，言其猛也。掉，舉也。
黃公：漢代術(shù)士。
騶（zōu）虞（yú）：傳說(shuō)中的義獸名。
牛哀：《淮南子》載，公牛哀，魯人，疾七日，化為虎。其兄啟戸而入，牛哀摶而殺之。
牛哀：即猛虎。
尺刀：短刀。
雷鳴：寶刀嘯吼也。
官家：舊時(shí)對(duì)皇帝的稱呼。《萬(wàn)機(jī)論》云：“五帝官天下，三王家天下，故曰官家。”程：期限。
創(chuàng)作背景
李賀雖然只活了二十七歲，但卻經(jīng)歷了唐德宗、順宗、憲宗三朝。這首《猛虎行》就是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)藩鎮(zhèn)跋扈，強(qiáng)據(jù)一方，肆為兇惡，橫行無(wú)忌，“今法令所不能制者，河南北五十余州”（《資治通鑒》元和七年李絳語(yǔ)）而作的。
賞析
此詩(shī)共十六句，分三部分。前六句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山寫(xiě)虎的兇惡。開(kāi)始四句以賦的筆法說(shuō)明戈也不能沖擊它，弩也不能彈射它，乳孫哺子，相繼為非。五、六兩句極言其作惡之甚。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)擁兵自重，不聽(tīng)朝廷調(diào)度，不僅自署文武官吏，征收賦稅，甚至以土地傳之子孫，父死子握其兵權(quán)，企圖奪取唐王朝的天下。由于各鎮(zhèn)時(shí)有叛亂，藩鎮(zhèn)和朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)以及藩鎮(zhèn)之間的混戰(zhàn)，此起彼伏，嚴(yán)重地破壞了生產(chǎn)，給人民帶來(lái)無(wú)限痛苦。詩(shī)人以極大的憤慨面對(duì)現(xiàn)實(shí)，捕捉住事物最突出的本質(zhì)特征，以此喻象建立起可感的形象，指摘時(shí)弊，切中要害。
中間四句緊承上面的意思指出，有法術(shù)能制虎的黃公都怕遇見(jiàn)它，而它看見(jiàn)具有虎形卻不食生物的仁義之獸騶虞，心里還感到不舒服，嗔怪騶虞的'無(wú)用。這是詩(shī)人以獨(dú)特的感受與典型客觀事物有機(jī)融和創(chuàng)造出來(lái)的“猛虎”形象。李賀生活在如上所述的社會(huì)環(huán)境中，藩鎮(zhèn)為害之烈，在他的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及頭腦中都印象極深。這里不直說(shuō)虎如何傷人，也不去說(shuō)虎如何兇猛，而是從別人對(duì)它的反應(yīng)上做出鮮明有力的表現(xiàn)，然后再用仁獸騶虞與它兩相矛盾著的因素加以申述，既說(shuō)明了它的殘虐，更指出了它“非仁德所能感化。“這種層次分明”，步步遞進(jìn)的高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，起到了給人以深刻啟示的藝術(shù)效果。
最后六句，前兩句先說(shuō)人有寶刀，但懸之壁間無(wú)以為用，不能以之除害，寶刀憤激不甘而作雷鳴。這兩句詩(shī)感情色彩極其濃烈，寄托著詩(shī)人憤世的激情。王琦注云“刀作雷鳴似憤人不能見(jiàn)用之意”。李賀熱切期望掃平藩鎮(zhèn)，完成國(guó)家統(tǒng)一，在政治上有所作為：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”（《南園十三首》其五），但卻遭到小人的排擠，沉淪下僚，前進(jìn)無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，在他熱情的心里進(jìn)發(fā)出憤怒的火花：“憂眠枕劍匣”，“壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭！”后四句把矛頭直指官家。意思是說(shuō)泰山之下有婦人一家死于虎口，官家雖然限期捕虎，但只不過(guò)是虛張聲勢(shì)的具文，官吏極怕“猛虎”，不敢去冒險(xiǎn)。先從“婦人哭聲”著墨，陳述人民在官家對(duì)虎無(wú)能為力，一味退避的形勢(shì)下受害之深重，然后引到“吏不敢聽(tīng)”，指出他們不敢聽(tīng)官司之期限，創(chuàng)造出對(duì)強(qiáng)藩悍將畏之如虎的官家形象。前者寫(xiě)以婦人為代表的廣大受難者，后者寫(xiě)以官家為代表的統(tǒng)治者，它們交織在一起顯示出詩(shī)人正面現(xiàn)實(shí)，異常沉痛的心情。
這首詩(shī)古樸無(wú)華，意境深邃，用最經(jīng)濟(jì)濃縮的筆墨暢述胸懷，從各個(gè)側(cè)面充分準(zhǔn)確地刻畫(huà)出猛虎可憎、可惡、可怕、可恨的形象，流露出詩(shī)人隱藏在內(nèi)心深處熾熱如焚，憂國(guó)憫時(shí)的極大痛苦。
猛虎行原文及翻譯3
猛虎行·朝作猛虎行
唐朝 李白
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門(mén)琴。
旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。
秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽(yáng)草。
一輸一失關(guān)下兵，朝降夕叛幽薊城。
巨鰲未斬海水動(dòng)，魚(yú)龍奔走安得寧。
頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。
朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。
張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。
暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人。
賢哲棲棲古如此，今時(shí)亦棄青云士。
有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵。
寶書(shū)長(zhǎng)劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。
昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。
有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲。
楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。
三吳邦伯多顧盼，四海雄俠皆相推。
蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當(dāng)有時(shí)。
溧陽(yáng)酒樓三月春，楊花漠漠愁殺人。
胡人綠眼吹玉笛，吳歌白纻飛梁塵。
丈夫相見(jiàn)且為樂(lè)，槌牛撾鼓會(huì)眾賓。
我從此去釣東海，得魚(yú)笑寄情相親。
《猛虎行》譯文
早上吟《猛虎行》，晚上也吟《猛虎行》。
我之所以潸然淚下與聽(tīng)《隴頭歌》的別離之辭無(wú)關(guān)，也并非是因?yàn)槁?tīng)了雍門(mén)子周悲切的琴聲。
河南河北戰(zhàn)旗如云，咚咚的戰(zhàn)鼓聲震得山動(dòng)地?fù)u。
秦地的百姓半為燕地的胡人所虜，東都淪陷，胡人的戰(zhàn)馬已在洛陽(yáng)吃草。
抗敵的官兵敗退守至漁關(guān)之下，將帥被誅，實(shí)是大大的失策。幽薊之地的城池朝降夕叛。
安祿山這只翻江倒海的巨鰲未除，朝野上下君臣百姓奔走不暇，不得安靜。
這就好像楚漢相爭(zhēng)時(shí)的情況一樣，雙方翻來(lái)覆去，勝負(fù)不見(jiàn)分曉。
我到過(guò)博浪沙和淮陰市，想起了張良和韓信這兩位決定楚漢命運(yùn)的人物。
那時(shí)張良未遇，韓信窮苦潦倒。張良在下邳受了黃石公的兵書(shū)，韓信還在淮南依靠漂母的接濟(jì)為生。
自古以來(lái)賢哲之士都棲棲惶惶，不得其所。而如今也是如此，將青云之士卻棄而不用。
我胸有滅胡之策，但不敢觸怒皇帝，只好逃奔南國(guó)以避戰(zhàn)亂。
卻敵的寶書(shū)和玉劍，只好束之高閣、掛在壁間，殺敵的金鞍寶馬也只好送給了朋友。
昨日還在宣城作客，與宣州太守交游。
心中的郁憤無(wú)從發(fā)泄，只好玩玩賭博游戲，繞床三匝，大呼一擲，以快壯心。
是人都說(shuō)張旭是位奇士，胸懷韜略而世人不曉。
三吳的官長(zhǎng)都對(duì)他特別垂青，四海的英俠們都爭(zhēng)相追隨。
蕭何和曹參也作過(guò)沛中的小吏，他們后來(lái)都有了風(fēng)云際遇的譏會(huì)。
陽(yáng)春三月，在溧陽(yáng)酒樓相會(huì)，樓前的楊花茫茫，使人調(diào)悵。
樓上酒筵上有綠眼的胡兒在吹玉笛，有甌女唱著吳歌《白紵》，余音繞梁。
大丈夫相見(jiàn)應(yīng)杯酒為樂(lè)，宰牛擂鼓大會(huì)眾賓。
我從此就要去東海垂釣，釣得大魚(yú)即寄與諸位知己，與好友共享知交之情。
《猛虎行》注釋
猛虎行：樂(lè)府舊題。《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十一列入《相和歌辭·平調(diào)曲》。古辭云：“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無(wú)巢，游子為誰(shuí)驕。”晉人陸機(jī)、謝惠連都賦有《猛虎行》詩(shī)，都表現(xiàn)行役苦辛，志士不因艱險(xiǎn)改節(jié)。
“朝作”二句：宋本注云：作“行亦猛虎吟，坐亦猛虎吟”。猛虎，多喻惡人，此喻安祿山叛軍。
隴頭水：古樂(lè)府別離之曲《隴頭歌辭》云：“隴頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，心肝斷絕。”
雍門(mén)琴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)鼓琴名家雍門(mén)子周所鼓之琴。
兩河道：謂唐之河北道和河南道，即現(xiàn)在的河南省、山東省、河北省和遼寧省部分地區(qū)。此二道于天寶十四載十一月已先后被安祿山叛軍所攻陷。
“秦人”二句：秦人指秦地（今陜西一帶）的官軍和百姓。
幽薊：幽州和薊州。在今北京市和河北一帶。
巨鰲：此指安祿山。
博浪沙：在今河南省原陽(yáng)縣東南。
漂母：漂洗衣絮的老婦人。此用《史記》韓信典故。
棲棲：急迫不安貌。
胡塵：指安史之亂戰(zhàn)塵。
二千石：指太守、刺史類的官員。漢代郡守俸祿為二千石，故以二千石稱郡守。
六博：古代的一種博戲。共有十二棋，六黑六白。
兩追隨：宋本注云：一作“皆相推”。胡本作“皆追隨”。
攀龍附鳳：此指君巨際遇。
溧陽(yáng)：即今江蘇省溧陽(yáng)縣。
白紵：即《白紵歌》，樂(lè)府曲名。為吳地歌舞曲。
槌牛：此處槌牛謂宰牛。
情相親：謂知己。
《猛虎行》賞析
全詩(shī)共分三段。從開(kāi)始至“魚(yú)龍奔走安得寧”為第一段，敘述安祿山攻占東都洛陽(yáng)，劫掠中原的暴行及詩(shī)人眼見(jiàn)河山破碎，社稷危亡，生靈涂炭，憂心如焚的思想感情。詩(shī)中將安祿山叛軍比做吃人的猛虎。對(duì)安史叛亂，大唐帝國(guó)危在旦夕的局勢(shì)，詩(shī)人十分焦慮。他腸斷淚下，不是因?yàn)楣艠?lè)府歌辭“隴頭流水，鳴聲幽咽，遙望秦川，心肝斷絕”的憂傷曲調(diào)勾起了他的故鄉(xiāng)之思；也并非因?yàn)槁?tīng)了像戰(zhàn)國(guó)時(shí)的音樂(lè)家雍門(mén)子周那樣的高手所彈的凄楚動(dòng)人的琴聲而觸動(dòng)了他個(gè)人的傷心之事。而是為國(guó)家的安危，人民的災(zāi)難痛哭。以下八句寫(xiě)胡兵擄掠洛陽(yáng)，時(shí)局混亂，國(guó)衰民亡的慘狀，亦即詩(shī)人傷心的原因。“旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。”安祿山叛亂時(shí)，河北道、河南道相繼陷落，被胡人所占領(lǐng)。安祿山攻破洛陽(yáng)后，朝廷派大將高仙芝率兵至陜州（今河南三門(mén)峽市）抵抗，被安史亂軍所敗，成了安祿山的俘虜，因?yàn)樗牟肯露嗍顷P(guān)中人（即秦人），祿山的軍隊(duì)多是燕人，因此說(shuō)“ 秦人半為燕地囚”； 東都陷落，胡騎遍于市郊，故而說(shuō)“胡馬翻銜洛陽(yáng)草” 。
“ 一輸一失關(guān)下兵” ，是指高仙芝因兵敗于安祿山（故云“一輸”），明皇聞此大怒，命宦官邊令誠(chéng)斬高仙芝于軍中。高仙芝不戰(zhàn)而退，退守潼關(guān)，乃出于保衛(wèi)長(zhǎng)安的戰(zhàn)略考慮，而唐明皇聽(tīng)信宦官讒言，草率殺掉干城大將，是極失策的（故云“一失”）。“關(guān)下兵”，指退守潼關(guān)的軍隊(duì)。至德元年（756年）十二月，常山太守顏杲卿起兵討賊，河北十七郡皆歸朝廷，等到顏杲卿被安史亂軍攻陷，河北諸郡又復(fù)歸賊手，故云“朝降夕叛”。“幽薊城”指唐河北道的幽州、薊州（均在今河北、遼寧地區(qū)）等地的城池。安史亂軍如海中的巨鰲，攪得海水翻滾，以致海中的魚(yú)龍（指唐朝的軍民百姓）奔走不寧，此所謂：“巨鰲未斬海水動(dòng)，魚(yú)龍奔走安得寧？”第一段將洛陽(yáng)淪陷后敵焰猖狂，天下罹亂的情景及詩(shī)人憂心如焚的心情，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出來(lái)。
從“頗似楚漢時(shí)”至“繞床三匝呼一擲”為第二段。此段借張良、韓信未遇的故事，抒發(fā)詩(shī)人身遭亂世，不為昏庸的統(tǒng)治者任用，雖胸懷“王霸大略”、匡世濟(jì)民之術(shù)，也無(wú)處施展，無(wú)奈隨逃難的人群“竄身南國(guó)”的'感慨。安史亂軍來(lái)勢(shì)兇猛，東都洛陽(yáng)很快淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)頗似楚漢相爭(zhēng)時(shí)，呈拉鋸狀態(tài)。這使李白聯(lián)想起歷史上決定漢朝命運(yùn)的杰出的謀臣和大將——張良和韓信來(lái)。他們?cè)谖丛饩茧H遇之時(shí)，境況也與自己目前的狀況差不多。張良在博浪沙椎擊秦始皇，誤中副車(chē)，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江蘇邳縣），在下邳圮上遇黃石公，授他《太公兵法》。韓信最初在淮陰（今江蘇淮陰）市曾受市井無(wú)賴的胯下之辱，無(wú)以為生，釣于城下。受漂絮的老婦的飯食充饑。后來(lái)韓信投漢，漢高祖一開(kāi)始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“蕭何月下追韓信”。
像張良和韓信這樣的賢才智士，尚且有困頓不遇之時(shí)，像漢高祖那樣的明君，還有不明之時(shí)，“今時(shí)亦棄青云士”就不足為怪了。李白在安史之亂未發(fā)前，就曾單身匹馬闖幽州，探安祿山虛實(shí)。公元754年（天寶十三年）曾三入長(zhǎng)安，欲向朝廷報(bào)告安祿山欲反叛的情狀，無(wú)奈唐玄宗十分昏聵，凡是告安祿山欲反的人，都被送給安祿山發(fā)落。李白因此“有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵”了。傳說(shuō)龍的頸下有逆鱗徑尺，若觸動(dòng)他的逆鱗，則必怒而傷人，這里以此喻皇帝喜怒無(wú)常，不喜聽(tīng)批評(píng)意見(jiàn)，暗示唐玄宗、肅宗決非是漢高祖那樣的賢君明主。憤慨之馀，詩(shī)人只好“寶書(shū)玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人”。表面上看起來(lái)是很曠達(dá)，其實(shí)所表達(dá)的是對(duì)朝廷不用賢才的深切憤懣。詩(shī)人無(wú)事可做，只好在諸侯門(mén)里做客。剛剛在宣城太守家里做筵上客，此時(shí)又在溧陽(yáng)府上當(dāng)座上賓。自己的滿腔豪情和壯志無(wú)處抒發(fā)，唯有在賭博場(chǎng)中吆五喝六，搏髀大呼，以快壯心，一吐憤懣。
從“楚人每道張旭奇”至詩(shī)末為第三段。前六句盛贊大書(shū)法家張旭的才能和為人，后六句寫(xiě)在溧陽(yáng)酒樓和眾賓客及張旭飲宴的情景，最后兩句寫(xiě)自己欲釣鰲東海的胸襟和抱負(fù)，表達(dá)自己壯志未已，仍舊伺機(jī)報(bào)國(guó)立功的思想。張旭是李白的好友，在長(zhǎng)安時(shí)，他們?cè)c賀知章、崔宗之等人有過(guò)“飲中八仙”之游。
張旭不但因善書(shū)被尊為“草圣”，而且胸懷大志，“心藏風(fēng)云世莫知。”“三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨”是寫(xiě)他不但深得吳郡的地方長(zhǎng)官的賞識(shí)，而且甚為海內(nèi)雄俠所欽佩。因張旭做過(guò)常熟縣尉，因此詩(shī)中將他與曾做過(guò)沛中吏的漢初大臣蕭何、曹參相比，稱他將來(lái)也會(huì)有風(fēng)云際會(huì)“攀龍附鳳”之時(shí)，干出一番事業(yè)來(lái)。這幾句話雖是祝愿張旭的，其中也有詩(shī)人自期的意味。后幾句點(diǎn)明和張旭等人宴別的時(shí)間和地點(diǎn)，及席上輕歌曼舞、撾鼓歡飲的熱鬧場(chǎng)面。最后向張旭等人贈(zèng)別，表示自己要像《莊子》中的神人任公子一樣去釣鰲東海，施展自己安社稷、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。
《莊子·外物篇》中所說(shuō)的任公子所釣的“大魚(yú)”“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，就是指此詩(shī)開(kāi)始所說(shuō)的使得海水震動(dòng)的“巨鰲”，或詩(shī)中屢提起的“長(zhǎng)鯨”。“巨鰲”和“長(zhǎng)鯨”在李白詩(shī)中很多地方都是指安史叛軍的。因此，東海釣鰲，當(dāng)喻指尋找平叛報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)。
《猛虎行》創(chuàng)作背景
李白此詩(shī)以樂(lè)府古題寫(xiě)自己安史之亂后的遭遇。唐肅宗至德元年（756）春天，李白因避安史之亂，離開(kāi)宣城南赴剡中途中，遇大書(shū)法家張旭于溧陽(yáng)（今屬江蘇），作此詩(shī)以贈(zèng)張。
猛虎行原文及翻譯4
原文：
猛虎行
陸機(jī)〔魏晉〕
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
惡木豈無(wú)枝？志士多苦心。
整駕肅時(shí)命，杖策將遠(yuǎn)尋。
饑食猛虎窟，寒棲野雀林。
日歸功未建，時(shí)往歲載陰。
崇云臨岸駭，鳴條隨風(fēng)吟。
靜言幽谷底，長(zhǎng)嘯高山岑。
急弦無(wú)懦響，亮節(jié)難為音。
人生誠(chéng)未易，曷云開(kāi)此衿？
眷我耿介懷，俯仰愧古今。
譯文：
口渴也不能飲盜泉水，熱也不能在丑陋的樹(shù)木下歇息。惡木也有枝，志士卻多苦心。志士整理馬車(chē)恭敬地遵奉君主之命，驅(qū)馬將要遠(yuǎn)行。時(shí)勢(shì)所迫，饑不擇食，寒不擇棲。時(shí)光已經(jīng)逝去，而功業(yè)卻還未建立。高聳的云朵接岸而起，樹(shù)木的枝條隨風(fēng)鳴叫。在幽谷底沉思，在高山頂感慨悲傷。樂(lè)器繃緊了的弦發(fā)不出緩弱的'聲音，而節(jié)操高尚的人就猶如這急弦。人生處世真不容易，如何才能放寬我的胸襟呢？眷顧我耿直的情懷，與古人相比真是感到慚愧。
注釋：
盜泉：水名，在今山東省境內(nèi)。傳說(shuō)孔子經(jīng)過(guò)盜泉，雖然口渴，但因?yàn)閰拹核拿郑瑳](méi)有喝這里的水。
熱不息惡木陰：比喻志節(jié)高尚的人不愿意被牽連到不良的環(huán)境中去，以免影響自己的聲譽(yù)。惡木，形容難看的樹(shù)。
整駕：整理馬車(chē)。肅時(shí)命：恭敬地遵奉君主之命。杖策：拿著鞭子，指驅(qū)馬而行。
“饑食”兩句：這兩句見(jiàn)樂(lè)府古辭《猛虎行》，這里反用其意，是說(shuō)時(shí)勢(shì)所迫，饑不擇食，寒不擇棲。
歲載陰：歲暮。這里指時(shí)光已經(jīng)逝去，而功業(yè)還沒(méi)建立。崇：高。駭：起。
鳴條：樹(shù)枝被風(fēng)吹發(fā)出聲音。靜言：沉思。高山岑：高山頂。亮節(jié)：節(jié)操高尚的人。
“人生”兩句：人生處世真不容易，如何才能放寬我的胸襟呢？曷，同“何”，怎么。
俯仰愧古今：與古人相比感到十分慚愧。俯仰，低頭抬頭，這里表示思考。古今，古今之人，這里是偏義詞，指古人。
陸機(jī)
陸機(jī)（261－303），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉文學(xué)家、書(shū)法家，孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗之子，與其弟陸云合稱“二陸”。孫吳滅亡后出仕晉朝司馬氏政權(quán)，曾歷任平原內(nèi)史、祭酒、著作郎等職，世稱“陸平原”。后死于“八王之亂”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晉書(shū)·陸機(jī)傳》），與弟陸云俱為中國(guó)西晉時(shí)期著名文學(xué)家，被譽(yù)為“太康之英”。陸機(jī)還是一位杰出的書(shū)法家，他的《平復(fù)帖》是中古代存世最早的名人書(shū)法真跡。
猛虎行原文及翻譯5
原文：
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門(mén)琴。
旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。
秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽(yáng)草。
一輸一失關(guān)下兵，朝降夕叛幽薊城。
巨鰲未斬海水動(dòng)，魚(yú)龍奔走安得寧。
頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。
朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。
張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。
暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人。
賢哲棲棲古如此，今時(shí)亦棄青云士。
有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵。
寶書(shū)長(zhǎng)劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。
昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。
有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲。
楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。
三吳邦伯多顧盼，四海雄俠皆相推。
蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當(dāng)有時(shí)。
溧陽(yáng)酒樓三月春，楊花漠漠愁殺人。
胡人綠眼吹玉笛，吳歌白纻飛梁塵。
丈夫相見(jiàn)且為樂(lè)，槌牛撾鼓會(huì)眾賓。
我從此去釣東海，得魚(yú)笑寄情相親。
注釋：
①腸斷非關(guān)隴頭水：隴頭，即隴山。古樂(lè)府《隴頭歌》有：“隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心腸斷絕。”
②淚下不為雍門(mén)琴：這里運(yùn)用的是典故。雍門(mén)子周以琴見(jiàn)孟嘗君，孟嘗君涕淚漣漣，曰：“先生之鼓琴，令文（孟嘗君名）若破國(guó)亡邑之人也。”
③兩河道：指唐代的河北、河南兩道。天寶十四年，安祿山反于范陽(yáng)，河北、河南諸郡相繼陷落。
④秦人：指關(guān)中的百姓。
⑤燕地：在今河北北部及北京市一帶。是安祿山叛軍的根據(jù)地所在。
⑥一輸一失：“一輸”指的是高仙芝、封常清之?dāng)。弧耙皇А敝傅氖翘菩谠趹?zhàn)略上的重大失誤。
⑦朝降夕叛：指的是河北諸郡紛紛起來(lái)抗擊安祿山，但不久失事，原來(lái)抗擊安祿山的人又都?xì)w降了安祿山。
⑧幽薊：幽州、薊州，泛指河北一帶。
⑨巨鰲：指安祿山。
⑩魚(yú)龍：指百姓。“朝過(guò)”兩句：用的是張良、韓信的故事。秦國(guó)消滅韓國(guó)，張良因?yàn)樗南热宋迨垒o佐韓國(guó)，立志為韓報(bào)仇，就盡散他的家產(chǎn)，以求刺客。得到一個(gè)力士，用鐵錘擊秦始皇于博浪沙，失誤，沒(méi)有擊中。黃石公曾在下邳傳授張良兵法。韓信曾寄食于淮陰下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)家，他的妻子為亭長(zhǎng)所辱。韓信封為楚王后，召見(jiàn)下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)，曰：“公，小人也。為德不足。”棲棲：惶惶不安。青云：志向遠(yuǎn)大的人。犯龍鱗：指觸怒君主。掣鈴：唐代時(shí)官府多懸鈴于外，出入則牽鈴以通報(bào)。六博：玩耍的博戲。床：坐具。心藏風(fēng)云：懷藏不平凡的志向與才能。邦伯：周代官名。此指地方長(zhǎng)官。攀龍附鳳：隨皇帝建功立業(yè)。
翻譯：
清晨創(chuàng)作《猛虎行》的詩(shī)篇，日暮而作《猛虎吟》。愁腸已寸存而斷，卻與隴頭水的悲鳴無(wú)關(guān)。淚下紛紛如雨，也不是因?yàn)橛洪T(mén)琴的悲聲。是因?yàn)殪浩炖_紛的河南河北兩道。戰(zhàn)鼓驚天動(dòng)地，戰(zhàn)火遍地燃燒，山岳欲被顛倒。秦地人一半被安祿山叛軍俘虜。胡馬在啃吃洛陽(yáng)的花花草草。高仙芝先為一輸，封常清又為一失，關(guān)下兵敗如山倒。河南河北的守軍朝降夕叛，風(fēng)云變幻。巨鰲未斬，海水動(dòng)蕩不安。魚(yú)龍奔走，哪有安寧的時(shí)候。就仿佛楚漢相爭(zhēng)的時(shí)侯，朝降夕叛，翻覆不定。清晨才過(guò)博浪沙，日暮已到淮陰市。張良未遇黃石公的時(shí)候，韓信饑貧交迫的日子，沒(méi)有人會(huì)欣賞他們。劉邦項(xiàng)羽誰(shuí)存誰(shuí)亡，誰(shuí)知道竟然與這兩個(gè)大臣有關(guān)。張良暫到下邳受黃石公的.兵略。韓信竟然來(lái)投漂母做主人。賢哲也有棲棲之時(shí)，古來(lái)如此。現(xiàn)今之時(shí)，世人也看不起胸懷青云之士。即使有謀略也不敢犯龍鱗而上諫。李白我現(xiàn)在竄身南國(guó)躲避胡塵戰(zhàn)亂。寶書(shū)玉劍閑掛高閣。金鞍駿馬散與故人。昨日剛剛在宣城做客回來(lái)。在那里與太守交流。有時(shí)也像劉裕一樣賭六博以快壯心。繞床幾三圈，大呼一擲。楚人都說(shuō)張旭是個(gè)奇人。心藏風(fēng)云，世人莫知。三吳的長(zhǎng)官都很尊重他的意見(jiàn)。四海的豪雄俠客緊緊追隨他。蕭何曹參曾做沛縣的小吏。攀龍附鳳跟隨劉邦才時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。在早春三月的溧陽(yáng)酒樓上。楊花飄飛，靡靡茫茫，如此風(fēng)景愁殺人。綠眼的胡人小兒吹著玉笛。歌姬的吳歌，白纻飛繞梁塵。大丈夫相見(jiàn)，且須為樂(lè)。殺牛擊鼓大會(huì)賓客。我從此后，去釣東海的大魚(yú)。到時(shí)候一起來(lái)吃魚(yú)肉，歡樂(lè)相親。
賞析：
《猛虎行》，樂(lè)府《相和歌辭》舊題。李白以此題寫(xiě)自己安史之亂后的遭遇。至德元年（756）春天，李白因避安史之亂，離開(kāi)宣城南赴剡中途中，遇大書(shū)法家張旭于栗陽(yáng)（今江蘇溧陽(yáng)），作此詩(shī)以贈(zèng)張。這首詩(shī)敘述安祿山攻占東都洛陽(yáng)，劫掠中原的暴行及詩(shī)人眼見(jiàn)河山破碎，社稷危亡，生靈涂炭，憂心如焚的思想感情。
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