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子在川上曰作文(集合)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的子在川上曰作文，歡迎閱讀與收藏。
子在川上曰作文1
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍日夜。——題記
時(shí)間如同流水一般匆匆的逝去了，它帶走了許多的事，也帶走許多的人。在這條時(shí)間的長(zhǎng)河之中，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)激蕩人心的事情，也誕生過(guò)風(fēng)華絕代的人物。
西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家塞萬(wàn)提斯曾說(shuō)過(guò)：時(shí)間像奔騰不息的急流，它一去無(wú)還，毫不留戀。是啊，時(shí)間他如同一個(gè)無(wú)情的儈子手，冷酷的收割著世間一切的一切，他不會(huì)對(duì)任何人留有情面，無(wú)論你是才華橫溢的文人墨客，還是胸懷天下的政治家，亦或是平凡如你我者。那些被時(shí)間隨風(fēng)帶走的人和事，讓多少人隨之感慨萬(wàn)千，又讓多少人隨之痛徹心扉。
幾千年前偉大的教育家、學(xué)者孔子在河邊曾感嘆道：“逝者如斯夫，不舍日夜。”意思是時(shí)間像流水一樣消逝，日夜不停。時(shí)間的長(zhǎng)河雖然帶走了那些驚艷才絕的人物，但是卻帶不走他們留下的那些流傳百世的作品。
腦中忽憶起一句話“如果有來(lái)生，要做一棵樹，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)，一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”這是三毛很經(jīng)典的一句話。三毛是一個(gè)有著高貴靈魂的人，她的靈魂一生都在流浪。如果生命是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和漂流，都是很自然的，只因?yàn)樗且欢湓啤Ｈ褪沁@樣，用她云一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無(wú)論生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都無(wú)意矯飾，字里行間，處處是無(wú)聲的歌吟，我們用心靈聽見那種歌聲，美如天籟。被文明捆綁著的人，多習(xí)慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。讀三毛的作品，發(fā)現(xiàn)一個(gè)由生命所創(chuàng)造的世界，像開在荒漠里的繁花，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的勇氣的。時(shí)間雖然早早的帶走了她，但她的作品和她的人格會(huì)永遠(yuǎn)的留在所有人的心中。
我的腦海中忽然又出現(xiàn)了另一個(gè)讓人深深銘記的人，他就是著名的音樂(lè)家莫扎特。莫扎特是歐洲最偉大的古典主義音樂(lè)作曲家之一，他無(wú)疑是一個(gè)天份極高的藝術(shù)家，在西方音樂(lè)歷史中，只有他被毫無(wú)疑問(wèn)地公認(rèn)為音樂(lè)界的曠世奇才，他的成就至今不朽于時(shí)代的變遷。莫扎特的.音樂(lè)典雅秀麗，如同珍珠一樣玲瓏剔透，又似陽(yáng)光一般熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。但就是這樣一個(gè)傳奇的人物，卻只有35年的生命，實(shí)在是叫人惋惜。但在這短短的35年的生命之中，他卻譜寫了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典樂(lè)章，他的《魔笛》、《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》經(jīng)久不衰，洗禮了一代又一代的人。他無(wú)疑是一個(gè)值得被人們永遠(yuǎn)歌頌的音樂(lè)家。
莫扎特和三毛的生命都是短暫的，他們被時(shí)間匆匆的帶來(lái)，又被時(shí)間匆匆的帶走，但是他們卻在短暫的光陰中創(chuàng)造了無(wú)限的奇跡。
我們每個(gè)人的生命都只有短短數(shù)十年，我們沒(méi)有如三毛一樣的才華，也沒(méi)有如莫扎特一般的天賦，我們難道只是這個(gè)世界的匆匆過(guò)客嗎？不，我們絕不是，即使時(shí)間會(huì)帶走我們，但我們也要用努力在有限的光陰里去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，讓我們的人生熠熠生輝，在這個(gè)世界留下我們存在過(guò)得痕跡。
子在川上曰作文2
我們常說(shuō)：“時(shí)間如流水。”卻很少有人知道這句話到底表達(dá)了什么。在孔子的眼里，時(shí)間就如同那奔騰不絕的江水東流，一去千里不復(fù)返。多年后的我們深思反省，終于悟出了真理，可是一切都已經(jīng)太晚。
——題記
夏日午后，在家中漫不經(jīng)心地整理書桌，忽然一張照片從書中滑落，照片上的兩個(gè)女孩笑得那么甜，那笑容刺痛了我的眼，淚不知不覺(jué)悄悄落下……
那是被人們稱為最美好的童年時(shí)光。我與她一起玩耍，一同上學(xué)。我們不單家靠在一起，連出生，也是一前一后地到來(lái)。仿佛上天也要我們?cè)谝黄穑瑥难窖綄W(xué)語(yǔ)，到背著書包上學(xué)校，我們幾乎形影不離。那段時(shí)光，真是美好。
快樂(lè)卻戛然而止。
那些天，她總是流鼻血，起初大人們都以為只是簡(jiǎn)單的上火。然而，作為醫(yī)生的我的母親卻發(fā)現(xiàn)了異常。我母親讓她的家里人帶她去做一個(gè)全面檢查。沒(méi)承想，這一檢查，帶來(lái)的卻是晴天霹靂。
她被查出癌！
她的病不斷惡化。每次我去看望她的時(shí)候，她總是強(qiáng)忍著眼淚與我說(shuō)話，我卻什么都不能做，只有哭，一直哭。終于有一天，她也忍不住了，哭出聲來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“我不想死，我想活著，只想簡(jiǎn)單地活著！”我們抱在一起，眼淚與眼淚交織，匯成河流。那時(shí)，我多么希望時(shí)間能過(guò)得慢一點(diǎn)，讓我們能多擁有彼此一會(huì)兒，哪怕一秒也好。我又狠心地希望，時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)，讓她及早解脫痛苦。
我們回憶起，曾一起歡笑走過(guò)黃昏小街。我們也曾因某些問(wèn)題小吵小鬧。我們一起看書，一起領(lǐng)略這世上的種種美好。那天下午，我陪她坐在病床上，看席慕蓉的《一棵開花的樹》，她忽然對(duì)我說(shuō)：“我們也都像是在佛前苦苦求了五百年的人，我們都慶幸遇到了人生的知己。但是，我已經(jīng)沒(méi)有辦法陪你走更遠(yuǎn)的路了。我將離開，但我身后絕不是凋零的.心，而是你給予我的溫暖。我相信若有來(lái)生，我們一定能夠再次相遇，我們還會(huì)是好朋友。”
她走了。她走的那天，下了兩天的雪，停了。陽(yáng)光從云翳中透出來(lái)，拉出千萬(wàn)條銀色絲線，閃閃發(fā)亮。仿佛她微笑的眼。
這之后的很多天，我總覺(jué)得她沒(méi)有離開。當(dāng)我抬頭看向天空的時(shí)候，當(dāng)我看到陽(yáng)光的時(shí)候。辛笛說(shuō)：“從日到夜，從夜到日，我們航不出這圓圈。前一個(gè)圓，后一個(gè)圓，一個(gè)永恒而無(wú)崖涘的圓。將生命的茫茫，脫卸于茫茫的煙水。”是啊，我們都逃不開生命的圓圈，在逝去的記憶里，一任思念打轉(zhuǎn)。
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。我卻要說(shuō)，不，不，思念它是一條永恒的河流，永遠(yuǎn)不會(huì)斷流。抬淚眼，望蒼穹，憶當(dāng)年，思念濃；只怨我，不猶重，到頭來(lái)，一場(chǎng)空。不經(jīng)意間，多少時(shí)光從我們的指縫中溜走，那一抹抹傷痕在心中磨折。但是還好，你仍在我心中。
以前忘了告訴你，最愛的是你；現(xiàn)在想起來(lái)，最愛的是你。——后記
子在川上曰作文3
水歷來(lái)都是文人墨客的對(duì)象。“逝者如斯夫，不舍晝夜。”就是孔子在川邊的誦詠。
孔子一生都在游歷，傳播儒家思學(xué)，為人們謀取安居樂(lè)業(yè)，為后世留下一筆寶貴的文化財(cái)富《論語(yǔ)》。但是，即使一生都是被后人稱贊，也難免有不如意之時(shí)，有年邁衰老時(shí)的感嘆，有坎坷不定時(shí)的憂愁，有了在川邊的感悟和探索。
中華五千年在長(zhǎng)江與黃河的奔流不息中逝去，帶給了中國(guó)發(fā)展，成為現(xiàn)如今富強(qiáng)的國(guó)家。在五千年的發(fā)展中，奔流向東的黃河、長(zhǎng)江水見證了時(shí)間的奔走，推動(dòng)了發(fā)展的步伐。
一路向東的江水，帶走了指縫間的歲月，帶走了歷代王朝的興衰，帶走了生命中的精彩。當(dāng)憶起那句“逝者如斯夫，不舍晝夜”時(shí)，殊不知流動(dòng)的水也帶走了我的時(shí)間，我的.成長(zhǎng)。
特蕾婭修女在十二歲時(shí)就感應(yīng)到自己的天職時(shí)接濟(jì)窮人；雨果十四歲時(shí)就在日記中寫道“成為夏多布里昂，否則別無(wú)他志”；當(dāng)王勃初臨盛宴便寫下“落霞與孤鶩齊飛”的千古絕唱，你我又在何處我玩樂(lè)，豈能感受道，深切的感受到令人欣羨的豪情與壯志？
時(shí)間如同一片孤葉在水中流走，并不會(huì)回頭等待你，靠近你。歷數(shù)許多名人后，才知曉時(shí)間的重要，要從小就珍惜時(shí)間，從現(xiàn)在開始抓住時(shí)間的轉(zhuǎn)輪，正如陸游在《放歌行》中所斥責(zé)的：“少年不知老境惡，意謂長(zhǎng)如少年樂(lè)。朝歌夜舞狂不休，逢人欲覓長(zhǎng)生藥。”如果現(xiàn)在不珍惜，而到老了在悔悟，又有何用呢。
抓住時(shí)間，抓住生命。處在高中階段的我們，正值青春的季節(jié)，我們應(yīng)該奮斗起來(lái)，蓬勃起來(lái)。
青春奮斗的季節(jié)。奧特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中這樣寫道：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都以獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。”這部書，這段話，影響了一代代青少年奮發(fā)向上，激勵(lì)著一代代的青少年前進(jìn)步伐。
在青春前進(jìn)的步伐中，有無(wú)數(shù)令人激動(dòng)的成功，也有難免會(huì)出現(xiàn)的失敗。還記得謂中國(guó)航天事業(yè)放棄在美國(guó)工作的錢學(xué)森嗎？他是為中國(guó)幾千年夢(mèng)想成真的航天驕子。還記得登上：“神州”五號(hào)載人飛船的楊利偉嗎？他用寶貴的青春，為中國(guó)人來(lái)到太空的愿望得以實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，還有好多人們，在用青春為祖國(guó)，為人們書寫著平凡而偉大的青春。
《有的人》中臧克家這樣寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”青春難道不是如此嗎？
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”雖然水流走了，時(shí)間也流逝了，但是只要你抓住時(shí)間，抓住青春，生命就是有意義的，生命就是精彩的！
子在川上曰作文4
一條奔流不息的大江。上游，清澈蜿蜒；中游，洶涌澎湃；到了下游，寬闊平緩。
生活的浪花在這條大江中翻涌又沉陷。
還未年老的婆婆，鐘愛于印藍(lán)的衣裳，像素胚勾勒的青花瓷，散逸著幾分古樸的韻致。仿佛從詩(shī)經(jīng)中走出的伊人，在水一方，采蘭擷芷。
如詩(shī)如畫的她住在如詩(shī)如畫的江南小鎮(zhèn)。門前一條白練似的湖在大地的懷抱中終古流著，溫軟明凈，像掛在心口的一塊老玉。在它一望無(wú)際的水面時(shí)而會(huì)飄過(guò)一片風(fēng)帆，好比遼闊天空中掠過(guò)一只飛雁，單純的底色上平添一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩。兩岸的居民，憑借著慈恩的天賦灌溉稻田，蘇解消渴，洗凈內(nèi)心。
會(huì)記得年少時(shí)與她在湖邊拍浮的清福，綠樹青蔭之下她采摘的香瓜甜瓤。
更多的時(shí)候，婆婆會(huì)蕩一葉小舟，去湖上。
暮秋的湖水泛著絲絲涼意，早不見芙蕖粉面柔膝，只剩一塘的凋花枯葉，皺褶的荷葉早已枯槁，緘默著，無(wú)人知曉他們也曾有過(guò)一段錦繡的年華。
竹篙帶起一顆顆顫動(dòng)的圓珠，劃破湖面的平靜。悠閑，泰然，就仿佛，時(shí)光從未帶走過(guò)什么，也沒(méi)留下過(guò)什么。那些悄然而逝的歲月在她看來(lái)或許無(wú)異于永恒。
我不知婆婆泛舟是為了什么，是在追溯記憶的長(zhǎng)河？抑或?qū)ふ疑畹臏羡帧?/p>
還是為了那一塘的玉藕紅菱？
秋天，花殘葉衰，蓮藕與菱角卻是漫長(zhǎng)。
碧葉菱角滿秋潭，伸手浸潤(rùn)在涼水中，摸出胭脂菱角，各種的`顏色。嫣紅、碧青、翠綠，帶著白露在木盆中靜靜地躺著。我看著它們尖長(zhǎng)的刺角，是歲月留給他們的痕跡？經(jīng)歷世事便會(huì)長(zhǎng)出這樣的刺角？紅菱不言。
鷗鷺振翅而飛，在夕陽(yáng)下劃出一道白色的光亮，晚日照空磯，棹動(dòng)菱滿舟，余輝千頃，卻也只是一瞬。
攜著滿盆滿簍的玉藕紅菱，沿著田埂阡陌來(lái)往，一路的熟人，一個(gè)個(gè)贊嘆著藕菱的豐收。婆婆也總會(huì)慨而解囊，嘴角與眼角的皺紋漸漸舒展成一個(gè)柔和的角度，眉梢的一點(diǎn)痣破了秋的蒼涼與寂寞。婆婆汗涔涔地將藕菱送給路遇的鄉(xiāng)鄰，這家分一些，那家散一點(diǎn)。鄉(xiāng)鄰們滿懷涼沁沁的脆藕，看著藕上的淤泥，他們知道，那一脈淳樸的情感永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。
采來(lái)的藕與菱確是佳品，甘甜脆嫩，比買的好遠(yuǎn)了。不消幾日，滿籮滿筐的素藕玉菱已所剩無(wú)幾，而婆婆的臉上卻漾出湖水般的笑意，一圈圈泛開，生活在她明澈的雙眸中似乎永遠(yuǎn)照不出陰暗的一面。
欸乃一聲山水綠，日日夜夜……昔日的明眸善睞現(xiàn)如今已是兩鬢霜白。身影朦朧，內(nèi)心卻如夜晚一般深遠(yuǎn)，在她起伏的心胸之中，藏著一片遼闊的水域。
那些記憶中田野上御風(fēng)而飛的蟲聲，恣意流淌，蕩開黑夜的漣漪。
婆婆已不再企望遷徙，任聽蔓草堙路，她老了。
我們都無(wú)法不老，但依舊還能年輕，還能對(duì)未來(lái)有所祈愿，拋棄所有的憂傷與疑慮，去追逐那無(wú)家的潮水。在生命的河上，那一段苦澀后的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕，將豐盈在我們時(shí)光的河流里。
就像那一池的荷藕，有才露尖角的羞赧，碧葉連天的葳蕤，蓮蓬藏拙的質(zhì)樸。
子在川上曰作文5
捧一盞淡酒，擎一條枝椏，嗅一路芬芳。蟬鳴如織，古道夏意正濃。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”人的一生，記憶似流水，流水便是光陰。逝去的流水無(wú)法逆流，逝去的光陰又怎可逆流？
那一年盛夏，心愿許的無(wú)限大，年幼無(wú)知最是天真，小小的腦袋滿是曾祖母能伴我一生的想法。那時(shí)候，天空湛藍(lán)的似夢(mèng)似幻，曾祖母摟抱著我，看盡云卷云舒；那時(shí)候，山川壯觀的美輪美奐，曾祖母手牽著我，看盡大好河山。兒時(shí)那雙大手牽著小手，手心手背的溫暖不言而喻，笑靨更是時(shí)常綻放如花。
深刻的記憶便是一輩子烙印在心尖的痕跡。正如那個(gè)午后，溫暖卻沉悶。
屋外柳枝低垂，偶爾一陣夏風(fēng)拂過(guò)，它也只懶洋洋地輕掠地面。蟬鳴鳥叫交織，似是訴說(shuō)對(duì)這酷暑的不滿。
屋內(nèi)，曾祖母躺在床上，半寐半醒。少不更事的我似乎未曾看出她滿臉倦意，一路小跑過(guò)去，兩雙肉嘟嘟的`手搭上她那雙盡顯粗糙是手臂，還奶聲奶氣地喊道：“曾祖母！曾祖母！你快醒醒！”
大概是我的叫聲驚醒了她，曾祖母緩慢地睜開睡眼。其實(shí)，現(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)的她皺紋早就遮蓋了半部雙眼，而我的無(wú)理取鬧又是怎樣的“不近人情”？
曾祖母略顯吃力地抬起手，撫摸我的面頰。好粗糙，我躲了躲。歲月的流逝，時(shí)間的推遲，早就無(wú)情的帶走了她往昔的一切。包括她年輕時(shí)正盛的朝氣，中年時(shí)常掬嘴角的笑容，唯一經(jīng)受時(shí)光侵蝕的，便是她對(duì)我的慈祥，對(duì)我的深愛。曾祖母靠著床沿，似已渾濁的眼依舊如往昔般看著我，不再清澈如水，卻仍透著一股有神地勁兒。
“曾祖母老啦，再陪你玩也沒(méi)那個(gè)勁啦！”聲音滿是蒼白。
大概是聽到了她的無(wú)奈吧，原本光芒正盛的天空，一下子變得陰沉起來(lái)。曾看過(guò)的云彩遮擋了陽(yáng)光，柳枝更顯無(wú)力，就連蟬鳴聽在耳中也莫名煩躁。
或許人有一種本能，本能的抵觸不愿意發(fā)生的事。那時(shí)的我，猛地閉上雙眼，拼命的搖著腦袋，還不停地念叨著：“曾祖母你怎么可能老呢，老天會(huì)保佑你活一萬(wàn)年的！”是啊，祈禱天災(zāi)人禍分給我，只給她活的芳香。我想大言不慚，卑微奢求神的允諾，這樣，每晚星亮如夢(mèng)時(shí)，總會(huì)有人在枕邊吻我。
曾祖母輕聲笑了笑：“傻孩子，人總有一天會(huì)老的。”
是的，她從來(lái)不會(huì)騙我。時(shí)間就是白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼一瞬，她便離開了我。有時(shí)候，人們?cè)购迺r(shí)間，很它晝夜不停地奔跑。我亦很它，恨它只讓曾祖母留下一張僅存在于相框中的笑。可是，我又感謝它，因?yàn)樗拇嬖诓抛屛颐靼祝耆A的一去，親情的不復(fù)返。
“逝者如斯夫。”曾幾何時(shí)，我多希望雨后的天空重又出現(xiàn)彩虹，天使的恩惠親吻著世間萬(wàn)眾。我無(wú)法讓年華不再飛逝，無(wú)法讓時(shí)間停駐腳步，卻能讓自己珍惜未曾來(lái)到的時(shí)間，讓自己的內(nèi)心，滿是深愛。
親情不滅，花亦不謝。流過(guò)的時(shí)光，我可以向珍惜去借。
子在川上曰作文6
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜。”孔子立世，以德立世，克己復(fù)禮。他對(duì)于志向，有著獨(dú)立的見解，值得我們后人學(xué)習(xí)并繼承。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遙遠(yuǎn)。遙望歷史漫漫長(zhǎng)河，有哪位流芳百世者是毫無(wú)意志存于世間?又有哪位是輕松到達(dá)成功彼岸?答案是否定的，自古就有“梅花香自苦寒來(lái)”的道理。
且看司馬遷，遭受奇恥宮刑，卻仍然堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，這并不是因?yàn)樗肫埢钣谑溃且驗(yàn)樗麌I心瀝血苦心撰寫的《史記》沒(méi)有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所謂的名節(jié)，他只是一心想完成自己的遺著，再看屈原，他被放逐，被漁父嬉笑，可是他都不管了，他只愿舉世皆濁而獨(dú)清，眾人皆醉而獨(dú)醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他選擇了投江自盡，他的堅(jiān)定、他的決心、他的勇氣，成功地證明了自己，他讓我們后人看到了他的剛毅。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。或許，陳勝就是因?yàn)樗l(fā)出了“茍富貴，勿相忘”的豪言，也或者陳勝就是受這句話的激勵(lì)，取得了起義的成功。一個(gè)人，可以被毀滅，但是不可以被打敗，就更充分證明了，一個(gè)人就算的平民百姓，他的志向也不可以被強(qiáng)迫改變，這就是《老人與海》的主旨之一吧。
唐玄奘歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，這或許是一個(gè)虛幻的故事，但是他教會(huì)我們的卻是“任重而道遠(yuǎn)”的真諦，他取經(jīng)取的或者并不是有形的經(jīng)書，或者他取的只是心存的大志向、便可排除萬(wàn)難獲得成功的經(jīng)，或者他取得的是一路上心境變化的心經(jīng)。不過(guò)，這都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且堅(jiān)持下去，縱使路程遙遠(yuǎn)，只要內(nèi)心堅(jiān)定，什么事都是可以完成的，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的潛能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。
歲寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的，對(duì)于人也是如此，到了最艱難的時(shí)候，熬過(guò)去的才是強(qiáng)者，黎明前是最黑暗的時(shí)刻，就像馬云說(shuō)的“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，而我們中的.大多數(shù)人就死在明天晚上。”所以，只要把最困難的時(shí)候熬過(guò)去，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。馬云之所以成功，就在于他有遠(yuǎn)大的志向、堅(jiān)定的意志，以及強(qiáng)大的抗擊能力。
就如“欲練此功，必先自宮”的武林秘籍一樣，要有所得必有所失。志向是成功的前提，決心是成功的必需品，哪怕前路艱險(xiǎn)重要，我們也應(yīng)正視前方，有著堅(jiān)定的志向和大無(wú)畏的精神，欲戴王冠，必承其重。
子在川上曰作文7
孔子立在江邊，望著滔滔流水。不禁感慨：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”萬(wàn)事萬(wàn)物都如同這迸流的江水，一去不復(fù)返了！然而這一切真的都會(huì)過(guò)去嗎？
契訶夫在《草原》中為他人物戒指上刻下這樣一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去。”
誠(chéng)然，萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循著自然亙古不變的法則：生老病死，新陳代謝。沒(méi)有人可以永葆青春，沒(méi)有器可以永不銷鈍。所有的事物都隨著時(shí)間的流逝而消磨殆盡。
但有道是精神不死。物質(zhì)會(huì)轉(zhuǎn)化，但精神不會(huì)落下。
縱觀渺渺的歷史長(zhǎng)河，有些人有些事，會(huì)被我們銘記：大禹治水三過(guò)家門而不入，那份無(wú)私奉獻(xiàn)，千古傳誦；秦始皇焚書坑儒的惡行，遺臭萬(wàn)年；“告別權(quán)力”的華盛頓，他的淡泊明志感染了后世千千萬(wàn)萬(wàn)的總統(tǒng)；而“我死后哪怕洪水滔天”的路易十四，遭萬(wàn)代唾棄痛罵。這些人物，他們有行善的，也有作惡的。無(wú)論如何，時(shí)間都給出了最公正的待遇，他們?cè)跉v史上留下的痕跡，永遠(yuǎn)都不會(huì)成為過(guò)去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨都徹底粉碎了，還如何進(jìn)言？魏忠賢放心了，可他卻不知道，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是啊，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而這逝與留的關(guān)系正是大自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)涵也正緩緩流露出它的精華。時(shí)光流逝的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。在敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，可卻僅是作為壁畫存在。如今它雖干涸百孔，卻飽經(jīng)歷史風(fēng)霜淘洗，雖有所逝，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，還能否讓后世回望時(shí)尋覓到一些不滅的精魂？
如今，當(dāng)經(jīng)典文字的含蓄與意蘊(yùn)無(wú)法滿足現(xiàn)代人浮躁的生活時(shí)，快餐文化和電子閱讀開始興起，人們總是膚淺地閱讀著，麻木地成為信息的收納箱，沉溺于網(wǎng)絡(luò)文字帶來(lái)的感官刺激中，而忘卻了傳世的經(jīng)典。更不可能再談傳承與發(fā)揚(yáng)。那曾為“臨川四夢(mèng)”之一的`《牡丹亭》，其情令人動(dòng)容。可經(jīng)現(xiàn)代的商業(yè)運(yùn)作之后，古老的經(jīng)典卻面目全非！
在諸多現(xiàn)代改編中，陳士爭(zhēng)一版演員選用不計(jì)較，布景過(guò)于繁雜，在服裝舞美等方面無(wú)不有刻意迎合西方觀眾審美的嫌疑，甚至出現(xiàn)杜麗娘身著繡著龍的晚禮服的畫面，傳統(tǒng)古典之美蕩然無(wú)存，那本縱貫古今的綿綿真情也被愈漸淡化，傳統(tǒng)落入庸俗。
那就讓文字的泡沫和商業(yè)的包裝淡去吧。傳承和發(fā)揚(yáng)的應(yīng)是不朽的文化和精神。
這些都不會(huì)過(guò)去，這些都應(yīng)該被我們銘記。
時(shí)間的流逝只會(huì)將它們雕琢得更珍貴燦爛。
因?yàn)橐磺卸疾粫?huì)過(guò)去。
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