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根基是萬物之本作文（精選15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的根基是萬物之本作文，歡迎閱讀與收藏。
根基是萬物之本作文 1
俗話說：“九層之臺，起于累土。”若不是那個支撐著你全部重量的根基，你一定會轟然倒下。萬物之源起于根基，物如此，事猶是，人亦然。
去年我和我的妹妹去海邊游玩，她提議說堆個沙堡，我笑著看她那興奮的小臉，答應(yīng)了。起初她十分有干勁，像一只不知疲倦的小狗一樣忙里忙外，手中的沙子像通了靈性，自動組合在一起，形成了一個高大的沙堡。“姐姐你看！”她連蹦帶跳的跑到我面前，把我拉去觀看她的大作。“哈哈，真不錯！”我笑道，摸了摸她的腦袋。
可正當我細細欣賞這個藝術(shù)品時，它卻“轟隆”一聲，如巨型恐龍一樣倒下，又像高大的建筑粉碎，就這樣碎成了一塊塊。
我的`妹妹努了努嘴，糊里糊涂的就想把它拯救回來。我搖了搖頭，表示不同意。我問她：“你知道它為什么會倒嗎？”她睜著大而透徹的眼睛，說不知道。我嘆了口氣，走到沙堡面前對她說：“你看底下這個根基松松垮垮的，它又如何能承載住這樣大的重量呢？”我踢了踢那個脆弱的根基，它就又碎了幾塊兒。“根基是萬物之本，只有一個良好的根基，才能有一個堅固的樓臺，你明白了嗎？”“哦，我明白了。”妹妹大聲說道。接著我們找來貝殼、石子和小木棍，重新搭建。不一會兒，一個嶄新的沙堡亮在我眼前，它看起來那樣牢固，那樣堅不可摧，我知道妹妹成功了。
人生也是這樣，不論你站的有多高，如果沒有一個良好的根基，都會轟然倒下，摔的慘烈。所以，我就看著妹妹如何打造屬于自己的堅固根基，登上穩(wěn)固的樓臺，我也如此。
根基是萬物之本作文 2
因為有我，我的家庭多了很多趣事；因為有我，我的班集體可能多了更多的歡聲笑語；因為有我，老師可能又多了一份操心；因為有我，媽媽多了一絲白發(fā)，因為有我……
因為有我，在單調(diào)的白色作文紙上，增加了一抹詩情畫意……
五歲那年，我去上海做了一次眼部手術(shù)，經(jīng)過五個小時的時間，手術(shù)成功了。一種喜悅的心情從我的眼角溢了出來，茫然的我坐在病床上，媽媽睡在我的身邊，蓬松的黑發(fā)舒展開來，我盯著媽媽的.頭發(fā)看了很久，總有一根蜘蛛絲似的銀絲在我眼前不停地晃動，我以為這是醫(yī)生說的手術(shù)后遺癥，眼焦距會調(diào)整。于是，我便緊閉雙眼十秒鐘，再睜開眼睛，看那根絲還在那搖晃著。我的好奇心使我伸出手來，一把抓住那根銀絲向后拉去，只聽“啊”地一聲慘叫，媽媽醒過來說：“你干嘛拉我頭發(fā)？”說完又倒下去睡了，我很奇怪，這是頭發(fā)？我看了看手中的白絲，心想：這不會就是媽媽的白發(fā)吧？我的心不禁顫抖了一下。媽媽長了白發(fā)，不可能，我不相信！我將這白絲拉了拉，沒斷，我有點模糊地知道了，從我進手術(shù)室的那一刻，媽媽就一直擔(dān)心我，難道一晚上的時間，媽媽就長出了白發(fā)？頓時我的眼淚從眼眶里流出。
因為有我，媽媽多了一根白發(fā)！
我忙搖醒媽媽，小聲地對媽媽說：“媽媽，你長了一根白頭發(fā)。”媽媽驚訝地看著我問道：“什么？我長了白頭發(fā)？”我慌了，忙安慰媽媽說：“沒事兒媽媽，我已經(jīng)幫您把它拉下來了，現(xiàn)在沒有了。”媽媽說：“沒關(guān)系，你長大了媽媽也會慢慢變老。”
因為有我，媽媽多了一份焦慮和擔(dān)心，在未來的日子里，希望因為有我，能給媽媽帶來一些快樂和幸福！
根基是萬物之本作文 3
壘于細土的崇山被我爬上，它好高。我一眺望，哼，一望浮云蔽日，霧氣慢吞吞的縈繞，最終歸進了云中。又撼一撼山，哇，好重。
回家后竟聽到母親病死的噩耗。我就知道是父親的錯。我為找到他，行走在這燈紅酒綠中，沉在這生死浮屠內(nèi)。“啪”一個巴掌直面印在我臉上，那是父親的手和我的臉。“滾回家去。”我木訥無語，望著他繼續(xù)爛賭。那曾經(jīng)慈祥的面孔剎那變的猙獰，我看不見他的靈魂，逝去的靈氣不能再氤氳出美麗，很明顯，沒了根基。對，我清楚的回答：“失去了靈魂的根基。”
我又行走在路上，突然一只狐貍橫躺在前方。我鼓起勇氣走上前。它帶著血淋淋的傷口，艱難匍匐向前，向前那遠方的洞穴。我于心不忍，跑上前去，用脫下的衣服捂住流血的傷口。它開口道：“放開我，不要阻止我歸向靈魂的根基。”它說的是那般無力，卻要使勁掙脫我，繼續(xù)踏行靈魂根基的路上，含笑的走完。直進入那黑魆魆的洞穴，或許在等待根基上另一個靈魂。而我彷徨，侘傺，愣在那兒，心一直回蕩：“靈魂的根基啊……靈魂的根基……。”
終于回到了家，拿起書看著，里面講：發(fā)洪水那年，小孩的.母親跪在岸邊向旁人求救她那正溺水的孩子，不習(xí)水性的母親聽著孩子的呼救聲，看著波濤的海水歇斯底里的向旁人求救。“五百，一口價。”旁人不慌不忙的說道。小孩的呼救聲慢慢微弱，變成呻吟。“好。”母親回道。可旁人仍不緊不慢的抖了抖手“嘆”道：“現(xiàn)在要救的人可真多啊。”波濤狂涌，淹沒小孩的呻吟。母親漲滿血絲的臉吼道：“隨你多少。”旁人一聽樂了，立馬下水救人。過后，母親的心拔涼依舊，因為小孩的身體已經(jīng)變得冰涼……
我看得流淚，明白不同的三種靈魂根基：弱小的，貪婪的和乞憐的。
我難以壓抑我心中的情緒，“我的母親，那您的靈魂根基在哪？！”我吼的好大聲，好大聲。“媽媽的靈魂根基在天堂，她會得享安息的。”竟然是父親，他同我一樣，滿臉的淚水，帶著哽咽。“孩子，原諒我好嗎。”父親錯了，抱著我痛苦。
最后，我知道父親的靈魂根基是回頭，而我的是經(jīng)歷。
根基是萬物之本作文 4
某地一座建于唐末的古塔，在一個暴風(fēng)雨的夜晚基本毀于山洪的沖擊中，災(zāi)后古塔的重建提上了議事日程。對于重建古塔一事，我認為古塔重建是保存文化的根基。所以，留存千年毀于山洪的古塔應(yīng)重建。
古塔重建是為了保護建筑文物本體。的確，在城鎮(zhèn)化進程中，有太多傳統(tǒng)建筑遭到破壞，有太多文化古跡需要得到保護。古建筑數(shù)不勝數(shù)，但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)等遺存缺失。江蘇省徐州官窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運河的重要節(jié)點“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里”鼎盛時期有數(shù)不勝數(shù)的古建筑，但由于人為的破壞，致使大運河申遺成功而徐州無緣運河遺產(chǎn)名錄。所以傳統(tǒng)建筑急需保護母庸質(zhì)疑那就是在毀壞后重建。
古塔重建是為了提高建筑的商業(yè)利益。旅游業(yè)作為無煙產(chǎn)業(yè)，對環(huán)境帶來的影響極小，在經(jīng)濟格局中的地位越來越重要，對經(jīng)濟增長的貢獻也越來越大。具有悠久歷史的古建筑，是吸引游客的重要因素，于是對古建筑的開發(fā)利用程度越來越大于對已經(jīng)損壞消逝的古建筑，人們甚至不惜花費財力去重新修建使其帶來商業(yè)價值。
古塔重建是為了保護建筑的文化本身。并不是說，重建的古建筑便一定是贗品，一定是擺設(shè)，定一無是處。古建筑在被毀的基礎(chǔ)上重新修建，但這些仍然是歷史文化名樓，是中國古建筑的'重要代表，他們的建筑風(fēng)格和建筑特色一直被稱贊。古塔重建不只是簡單的建幾座仿古建筑，也絕不會是一堆冰冷建筑材料。古塔重建，需要對傳統(tǒng)文化進行挖掘，需要對文化古跡進行保護。
古城之所以是古城，是因為其悠久的歷史，以及在歷史發(fā)展過程中沉淀的文化底蘊，有了文化的底蘊，建筑便不僅僅是建筑了，它更是一種凝固的藝術(shù)，一首無聲的史詩，展示出建筑文化的獨特魅力。
文化成就未來，遺產(chǎn)不容忘懷。古塔重建，是對文物本體的保護，是對文化本身的保護，更也是對文化傳承的保護。
根基是萬物之本作文 5
成功研究的創(chuàng)始人拿破侖希爾說：“自信是人類運用和駕馭宇宙無限智慧的唯一渠道，是一切奇跡的基礎(chǔ)，是一切科學(xué)規(guī)律都無法分析的神秘奇跡的發(fā)源地。”一個沒有自信的人，在任何時候都不會成功，就像一個沒有脊梁骨的動物，他永遠不會站立。
著名科學(xué)家愛因斯坦發(fā)表了《相對論》之后，很多人對此觀點持懷疑態(tài)度，甚至炮制了一個《百人駁相對論》，但愛因斯坦對此不屑一顧。他說：“如果我的理論是錯的，一個人反駁就夠了。一百個零加起來等于零。”成功的美國商人蓋蒂在1932年意識到中東石油的巨大潛力，想買一塊有前途的土地。但當時國際市場原油價格突然波動，所以普遍認為此時投資是不理智的。蓋蒂因為大家的意見放棄了這個想法。結(jié)果，十幾年后，蓋蒂花了一千多萬美元得到了那塊土地的采礦特許權(quán)。
可見，有時候，想要成功，就需要走自己的路。只有堅定地相信自己的判斷，有自己的主見，對成功充滿信心，不迷信權(quán)威，才能排除一切困難和障礙，直到勝利。
自信是李白的`樂觀主義，“天賜之才，任其用！一千塊錢散了又回來”；自信是胡適那種“前路無知己，天下無知音”的豁達；自信是蘇東坡“命途多舛”的豪情。自古以來從不缺乏自信的人，做事只能有一個信念，信念是你的脊梁。
沒有當年周公謹?shù)男判模啾谠趺磿写髣倮粵]有康熙帝的信任，恐怕北京改了好幾次名；沒有羅斯福的自信，怎么可能連續(xù)四任總統(tǒng)？想想吧。我們從來沒有遇到過80萬人的軍隊被困在一個與世隔絕的城市里，我們從來沒有遇到過雙腿癱瘓的不幸，我們從來沒有遇到過脖子被推到刀口上的內(nèi)憂外患。那么，為什么要不自信呢？
如果我們分析一下那些優(yōu)秀的人的性格特征，我們可以看到他們有一個共同的特點——他們總是完全相信自己的能力，相信自己從事的職業(yè)在開始做事之前就會成功。所以，他們可以把全部精力都放在做事上，最后成功的是他們。可見自信是成功的基礎(chǔ)。
根基是萬物之本作文 6
人生，如同棋局一般變幻無常，沒有人能預(yù)知對手的下一步，沒有人能擔(dān)保自己是贏家，人之力所能及，便是先以本手為根基，負重前行；再以妙手為創(chuàng)造，出奇制勝。
古語有云：“故夫河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。”本手為根基，人生這場棋局，當從“本手”踏實本分下起。郭云深獄中三年苦練成半步崩拳打遍天下；梅蘭芳年少堅持練冰上踩蹺成就京劇宗師；達·芬奇學(xué)畫雞蛋六年為世界名畫打下根基……每一位偉人的生命中，總有不被人發(fā)現(xiàn)的平凡：以“本手”為根基伴著勤奮、努力負重前行。
經(jīng)年累月打下的基礎(chǔ)，終會在人生中最需要的時候，因創(chuàng)造而出彩。踏實本分學(xué)起本手，打好根基，方能下出精彩絕倫的“妙手”。妙手自本手中生，本手為妙手之根。妙手能逆轉(zhuǎn)整個棋局，人生中出奇制勝的策略改變命運，在人間留下濃墨重彩的一筆。曾見，畢昇活字印刷術(shù)傳千年；諸葛亮空城妙計保城全；藺相如略施智計完璧歸趙……以本手踏實行棋，妙手操控全局、扭轉(zhuǎn)乾坤，方為棋局長久之道，以沉穩(wěn)的態(tài)度和出彩的妙招，隨機應(yīng)變笑對人生中的一切挑戰(zhàn)和機遇，方為人生成功之道。
然而，若不學(xué)好本手便一味追求妙手，就會下出看似合理從全局看卻并不有利的“俗手”。商紂王沉迷酒色寵愛妲己，導(dǎo)致商朝滅亡；唐玄宗為一己之私寵幸安祿山，引發(fā)“安史之亂”；清朝實行閉關(guān)鎖國政策，使中國逐漸落后世界……投機取巧，終會弄巧成拙。
盡量避免俗手，不需小心翼翼、一步一慮。人生幾十年，總會犯錯誤，知錯能改便好。不要活得如履薄冰，踏實本分走好自己的路，用創(chuàng)造使人生出彩，且歌且行，活得自在。大風(fēng)大浪在眼前，也要淡然處之，坦蕩前行。
本手，是“冰凍三尺非一日之寒”的深厚根基，是“再長的路，一步步也能走完”的堅持不懈，是“臺上一分鐘，臺下十年功”的.咬牙苦練；妙手，是出奇制勝的妙計，是意想不到的創(chuàng)造，是打破常規(guī)的創(chuàng)新。
以“本手”淡然走過人生的大道，以“妙手”應(yīng)對大道上的風(fēng)雨，避開“俗手”的岔道歧途，活出人生的精彩。
根基是萬物之本作文 7
課間，我正在復(fù)習(xí)語文一篇名叫《烏塔》的文章深深地吸引了我，文章講述一位年僅十四歲地小姑娘——烏塔，一個人游歷歐洲。這使我感到難以置信：在中國，這個年齡應(yīng)該在家埋頭苦讀，別說獨自旅行，就連出去玩耍父母也得百般叮囑，聽得我耳朵都生出老繭來了。因此，中國孩子大部分的性格都是軟弱的。烏塔這種獨立生活的意識和能力，克服依賴性的精神實在令人佩服。
我掩卷深思，忽然感到，在烏塔的面前，我是多么渺小，多么微不足道。我認為導(dǎo)致今天這個局面的有兩點原因：一是父母不讓孩子“受苦”；二是父母的教育方法。首先，是父母不讓孩子“受苦”。在家里，我是爸爸媽媽的掌上明珠。我想洗碗，媽媽直搖頭：“我干得過來，你寫作業(yè)去吧。”；我想拖地，爸爸直擺手：“我忙得過來，你讀書去吧。”我一次次請求，又一次次被反對。漸漸地，我失去了獨x立的意識，養(yǎng)成了依賴父母的壞習(xí)慣。我想出去玩耍，父母百般叮囑，真是捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。其次，是父母的教育方式。
外國孩子的敢于讓孩子獨自去體驗生活，以養(yǎng)成獨立的意識和培養(yǎng)獨立生活的.能力。但在中國，這一觀點肯定不能成立的。父母們不放心孩子，生怕有什么閃失。父母們什么時候能夠改變觀點呢？
父母不是我們永遠的拐杖，不是我們永遠的依靠，我們要養(yǎng)成獨立自主的意識，克服依賴性。因為獨立是人生的根基。
根基是萬物之本作文 8
這座被細土覆蓋的山被我爬得太高了。 當我看著浮云和迷霧時，我終于回到了云端。 再搖一座山真是太重了。 當我回家的時候，我聽到我媽媽病死的壞消息。 我知道這是我父親的錯。 我在這個生死攸關(guān)的屠夫里找到了他。 我臉上有一記耳光。是我父親的手和臉。 滾回家。 我說不出話來，看著他繼續(xù)。 這張曾經(jīng)仁慈的臉突然變得兇猛起來。我看不見他靈魂的光環(huán)。 對我來說很清楚：失去了靈魂的基礎(chǔ)。 我又走在路上，突然一只狐貍躺在我面前。 我鼓起勇氣向前走。 它很難用血腥的傷口爬上遠處的洞穴。 我不忍心跑過去用脫下的衣服蓋住流血的傷口。 它說，放開我，不要阻止我回到靈魂的基礎(chǔ)上。 它說的是如此的無力，以至于我不得不掙脫我，繼續(xù)走在靈魂的基礎(chǔ)上微笑著。 直接進入黑暗的洞穴可能會等待基礎(chǔ)上的另一個靈魂。 我在那里猶豫不決：靈魂的基礎(chǔ)和靈魂的基礎(chǔ)。
最后，她回到家，拿起那本書，看著它，說：當洪水發(fā)生時，孩子的母親跪在岸上，向別人求助。 看著波濤洶涌的海水歇斯底里尋求幫助。 500美元的價格。 其他人不慌不忙地說。 孩子的求救聲慢慢地變成了呻吟。 好的。好的。 媽媽回來了。 但是其他人仍然在顫抖，嘆了口氣：現(xiàn)在有很多人需要拯救。 海浪淹沒了孩子們的呻吟。 母親用血吼了一聲：跟著你。 其他人一聽到音樂就到水里去救人。 在那之后，母親的.心仍然很冷，因為孩子的身體變冷了，我看到了不同的三個靈魂基礎(chǔ)：虛弱的貪婪和憐憫。 我不能抑制我的情緒。我媽媽，你的靈魂基礎(chǔ)是什么？ 我大喊大叫，大聲喊。 她母親的靈魂基礎(chǔ)在天堂。她必須安息。 是他父親，他的眼淚和我一樣窒息。 這孩子能原諒我嗎？ 父親錯了，抱著我很痛苦。
最后，我知道我父親的靈魂基礎(chǔ)正在回頭，我正在經(jīng)歷。
根基是萬物之本作文 9
根，匍匐于地下，與頑石搏斗，與黑暗糾纏，正是他們的堅韌頑強，讓每一片葉子都煥發(fā)出新綠。老太太說農(nóng)民工影響了市容，殊不知，她口中的“市容”正是這群生活在社會底層的勞動者們，靠著自己勤勞的雙手，一點一點構(gòu)建起來的。
農(nóng)民工，城市的根基。君不見，那高大的建筑，那空闊的馬路，那干凈的街道，無不閃爍著他們辛勤的汗水，可是，觀念卻讓人戴上了有色眼鏡，讓他們受盡了歧視。
某地公交車上，農(nóng)民工為一位帶著小孩的婦女讓座，小孩剛坐上去就遭到了婦女的責(zé)罵，原因是嫌座位不干凈；某地車站，男司機和女售票員企圖把拾荒老人推下車，爭執(zhí)不下，女售票員把老人的東西從車窗扔了出去；某地動物園，一位女士指著為鴕鳥掃大便的飼養(yǎng)員，教育孩子：“不好好學(xué)習(xí)以后就干這個。”……如此種種，無不展示著一座城市的冷漠。那些衣冠楚楚的人們捏緊鼻子，加快腳步，像避瘟疫一樣拒這些充滿黃土氣息的勞動者于千里之外。
農(nóng)民工，一個特殊的符號。它代表著一群充滿了激情與夢想的人們，為了明天而敲打著今天，他們與現(xiàn)代社會是那么格格不入，可是，社會又是那么需要他們，他們卑微如塵，堅韌如磚，樸實如土，他們是城市的根基，理應(yīng)得到尊重。可是在一些人眼里，他們卻成了臟，沒文化，粗俗的代名詞，著實讓人痛心。
有這么一幕深深刺痛了我。地鐵上，一位農(nóng)民工暈車嘔吐，旁人遞給他一張紙巾讓他擦嘴，他卻彎下腰，先擦地。這就是素質(zhì)！想想那些隨地亂扔垃圾的人，想想那些拉著小孩闖紅燈的人，想想那些排隊插隊的人……在如此淳樸的勞動者面前，該是多么無地自容啊！
“我驕傲！”依舊記得春晚小品上那位大廈保安堅定的雙眼。農(nóng)民工，也是有思想，有尊嚴的'。他們應(yīng)當?shù)玫狡降鹊膶Υ：贾輬D書館在開館之日承諾，允許任何人入館閱讀，即便是農(nóng)民工，只需洗洗手，就能享受到和所有人一樣的待遇。一句承諾，讓平等的觀念深入人心。
農(nóng)民工，城市的根基，沒有他們的付出，就沒有今天高度現(xiàn)代化的城市。請收起有色眼鏡，讓我們在同一片天空下并肩而行！
根基是萬物之本作文 10
一片再廣闊的森林，就算每天只砍一棵樹，總有一天它也會變成荒涼的平地；一條河再多的魚，每天只撈一條魚，這條河也會變得沒有生機；再強盛的國家，每天浪費一點，也總會敗的什么都不剩。以節(jié)儉為牢固的根基，才會開出一朵名為強盛的花。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，小到幼兒園，大到七八旬老太，這首《憫農(nóng)》都可以脫口而出，可是如今變成了什么樣子？大街小巷的'垃圾桶里盡是沒吃完的外賣，腐爛浪費隨處可見；愛心投放箱里的各大名牌的衣服，呈現(xiàn)出一幅奢靡的畫作。偏遠山區(qū)的孩子們此刻又在干嘛？起早貪黑的打水，只是為了生活；魚肉熱飯熱菜熱湯都只是過年才可以享用到的“美味佳肴”，這樣的畫作再高價又有誰愿意去買呢？不得不承認，中國的GDP正在持續(xù)上漲，科技也在進步，但中國并沒有我們想象中的那么豪華絢麗，人均GDP分攤下來，連生活都難以維持，節(jié)儉之根基依舊沒有我們想象中的那么牢固。
縱觀歷史，明君的節(jié)儉形成強盛國家，明朝的開國皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)依舊流傳著“皇帝請客，四菜一湯；羅布韭菜，著實甜香”的民間歌謠，給一國之母慶壽卻只用如此樸實的食物，實在是難見，但卻也正是因為朱元璋的節(jié)儉才開創(chuàng)了一個強盛的國家和朝代，也教導(dǎo)了子孫后代要謹記以節(jié)儉為根基的優(yōu)良作風(fēng)。中國前總理周恩來，也一直是節(jié)儉持國，一身衣服縫縫補補，顏色退盡直至逝世，也因此中國從弱懦無助走向了強國之路。
奢靡的放縱生活讓我們一步一步走向滅亡，商紂的華麗宮殿，酒池肉林，是給我們最大的警醒。以節(jié)儉為根基，方才能開出強盛之花，如是，才是我們應(yīng)該秉守的重道。
根基是萬物之本作文 11
我不羨慕星星，它們看似高高在上卻無依無附，我愿有樹根，深植土壤，踏踏實實；我不羨慕海市蜃樓雄的縹緲無蹤，我愿安居農(nóng)家村舍，立足大地，平平凡凡。我愿扎根基層，讓心靈在黑黝黝的土壤中尋覓光明，成就永恒。
司馬遷游歷四方，踏遍青山綠水，訪遍老婦幼婦孺，搜集民間史料，去粗取精，去偽存真。基層的力量成就了那從“軒轅戰(zhàn)蚩尤”到“漢武伐匈奴”幾千年波瀾北闊的歷史。
杜甫一生漂泊，客居，流亡，他的血淚和詩篇浸染了每一寸國士，沒有這樣的基層閱歷，何來“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那千年人來令人痛心疾首的詩句？
審視當下，莫言在諾貝爾文學(xué)獎中奪魁，為中國文學(xué)揭開了新的一頁，他那看似天馬行空的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格很大一部分來自于家鄉(xiāng)--民間。正是他聽取種種民間傳說、神怪故事，最終從基層中崛起，成就了中國大地最熱烈的“紅高梁”。只有深深植根于基層，植根于社會實踐，才能讓文學(xué)作品的藤蔓萬古長青。
扎根于基層會讓人生價值永恒。李文皮扎根在高溫、高鹽的滄海孤礁上，從不艷羨那海歐，20年的堅守，他站成一塊礁石，面對病痛折磨和心靈孤獨，卻依然相信，并坦言“就是讓我在南沙守一輩子，我也感覺很值得，很欣慰，很自豪！”在扎根基層的日子里，他收獲人生，成就了自我。
還記得微電影《微笑的櫻桃》嗎？身患白血病的村干部張主任與病魔頑強斗爭，卻不忘為鄉(xiāng)親們改善生活。在她的.不懈努力下，鄉(xiāng)親們通過上賣櫻桃提高了收入，她笑得比櫻桃還甜，那是人生價值得到實現(xiàn)的笑容。她用實際行動證明：只有扎根基礎(chǔ)，才能讓人生價值得以完美體現(xiàn)，讓人生開花結(jié)果。
文學(xué)家扎根基層，心的長度得以提升；普通人扎根基層，心的寬度得以拓寬；全社會扎根基層，心的深度得以奠基。心靈，因為扎根基層而永恒！
根基是萬物之本作文 12
寒食節(jié)的祭掃所表達的感恩情結(jié)，具有強化中國傳統(tǒng)道德支柱綱常倫理的效能。而據(jù)歷史記載，上巳節(jié)的春游，在某種程度上也具有了類似歐洲中世紀突破“男女之大防”的狂歡節(jié)的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進了一個清明節(jié)氣，這不能說不是一件很奇特的事。
施愛東說，與其他傳統(tǒng)大節(jié)不太一樣，由于清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日，因而清明節(jié)也是傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)中少有的依陽歷而確定的節(jié)日，節(jié)日時間比較固定地在現(xiàn)行公歷每年的4月5日前后。此時正是春暖花開的踏青時節(jié)。
《周禮》中有一段被歷代無數(shù)文人墨客征引過的記載：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”什么意思呢？是說中春二月，萬物萌生，這樣的`時節(jié)應(yīng)該順應(yīng)天時，讓青年男女自由約會，甚至私奔交合也不必禁止。
鄭玄認為，這是“重天時，權(quán)許之也。”而據(jù)張君房的《云笈七簽》：“每歲三月三日，蠶市之辰，遠近之人，祈乞嗣息”，可見三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因為青年男女雖有水邊桑林“野合”之實，但這是拿不上臺面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺面的理由。
唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時代。
為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)一日。“寒食第三節(jié)，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊……四野如市，往往就芳樹之下，或園圃之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”
清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以后慢慢地融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯(lián)系起來，認為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義部分與西方感恩節(jié)有異曲同工之處。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強大生命力的民間根基。
根基是萬物之本作文 13
在廣袤無垠的宇宙中，萬物生長、演變、繁榮，無不源于那看不見的、卻又至關(guān)重要的根基。根基，正如其字面意思所展示的，是事物發(fā)展的起點和基礎(chǔ)，是萬物之本。
首先，從自然界的視角來看，根基的重要性不言而喻。一棵參天大樹，其繁茂的枝葉、粗壯的樹干，都源于那深深扎入土壤的根系。正是這些看似微不足道的根系，為大樹提供了生長所需的養(yǎng)分和水分，使其能夠茁壯成長，成為自然界的綠色屏障。同樣，一片茂密的森林，也是由無數(shù)棵擁有堅實根基的樹木組成，它們共同構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的基石，為地球上的生物提供了生存的環(huán)境。
在人類社會中，根基的'重要性同樣不容忽視。一個人的成長，離不開家庭、學(xué)校和社會的培養(yǎng)。這些培養(yǎng)，就如同為一個人打下的堅實根基，使其能夠在人生的道路上穩(wěn)步前行。一個企業(yè)的成功，也離不開其創(chuàng)始人或領(lǐng)導(dǎo)者的遠見卓識和扎實努力。他們?yōu)槠髽I(yè)打下的堅實根基，是企業(yè)能夠不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。同樣，一個國家的繁榮富強，也離不開其深厚的歷史文化底蘊和堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這些根基，為國家的發(fā)展提供了源源不斷的動力。
然而，在現(xiàn)實生活中，我們往往容易忽視根基的重要性。一些人追求眼前的利益，忽視了對自身的長期培養(yǎng)和積累。一些企業(yè)為了追求快速的發(fā)展，忽視了對產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)的提升。這些行為，都如同在沙灘上建造房屋，雖然看似華麗，但卻缺乏堅實的根基，一旦遭遇風(fēng)雨，便會轟然倒塌。
因此，我們應(yīng)該認識到根基的重要性，并努力為自己和他人打下堅實的根基。對于個人而言，我們應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，不斷學(xué)習(xí)和積累知識，提高自己的能力和水平。對于企業(yè)而言，我們應(yīng)該注重產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)的提升，樹立良好的品牌形象和口碑。對于國家而言，我們應(yīng)該注重歷史文化的傳承和創(chuàng)新，加強經(jīng)濟建設(shè)和社會治理，為國家的繁榮富強打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，根基是萬物之本。只有打下堅實的根基，我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行，在事業(yè)的征程中不斷發(fā)展壯大。讓我們共同努力，為自己和他人打下堅實的根基，共同創(chuàng)造美好的未來。
根基是萬物之本作文 14
世間萬物，無論是巍峨的山川、奔騰的江河，還是微不足道的草木、蟲魚，它們都有一個共同的起點和支撐——根基。根基，既是它們生命的起點，也是它們生長、發(fā)展的源泉。正如古人所言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”根基，是萬物之本。
根基對于植物而言，是它們扎根于土壤、吸收養(yǎng)分的根本。一棵參天大樹，之所以能夠屹立不倒，是因為它有著堅實的根基，深深扎根于土壤之中。根基不僅為樹木提供了穩(wěn)定的支撐，還源源不斷地為它們輸送著生長所需的'養(yǎng)分。同樣，一棵小草之所以能夠破土而出，也是因為它們有著微弱的根基，雖然渺小，但同樣承載著生命的希望。
對于動物而言，根基則體現(xiàn)在它們的遺傳基因和生存環(huán)境中。每一種生物都有自己獨特的遺傳基因，這些基因決定了它們的形態(tài)、習(xí)性和生存方式。同時，動物也需要一個適宜的生存環(huán)境，這個環(huán)境為它們提供了食物、水源和庇護所。這些根基條件共同構(gòu)成了動物生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
對于人類社會而言，根基則更加復(fù)雜和多樣。文化、歷史、科技、教育等都是人類社會的根基。文化是人類社會的靈魂，它傳承著人類的智慧和文明；歷史是人類社會的記憶，它記錄著人類的過去和現(xiàn)在；科技是人類社會的動力，它推動著人類社會的進步和發(fā)展；教育則是人類社會的未來，它培養(yǎng)著一代又一代的人才。這些根基共同構(gòu)成了人類社會的框架和支撐，為人類社會的發(fā)展提供了源源不斷的動力。
然而，在現(xiàn)代社會中，我們往往容易忽視根基的重要性。我們追求速度、追求效率、追求表面的華麗和繁榮，卻往往忽略了根基的穩(wěn)固和深厚。正如一棵大樹失去了根基就會倒下一樣，一個社會如果失去了穩(wěn)固的根基也會面臨崩潰的危險。
因此，我們應(yīng)該重視根基的建設(shè)和維護。對于個人而言，我們應(yīng)該注重自身的素質(zhì)和能力的提升，不斷學(xué)習(xí)和進步；對于社會而言，我們應(yīng)該注重文化、歷史、科技、教育等方面的建設(shè)和發(fā)展，為社會的繁榮和穩(wěn)定打下堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能夠像一棵大樹一樣，擁有堅實的根基，迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇。
總之，根基是萬物之本。無論是植物、動物還是人類社會都需要穩(wěn)固的根基來支撐自己的生長和發(fā)展。我們應(yīng)該重視根基的建設(shè)和維護，為自己和社會的進步打下堅實的基礎(chǔ)。
根基是萬物之本作文 15
根基，猶如一棵參天大樹深深埋藏在土壤中的根系，雖不為人們所矚目，卻是支撐整棵樹得以生長、茁壯的源泉。同樣，在自然界和人類社會中，根基都扮演著舉足輕重的角色，是萬物得以生存、發(fā)展的根本所在。
在自然界中，根基的重要性不言而喻。一棵大樹之所以能夠高聳入云，是因為它有著堅實的根基。這些根系深入土壤，汲取水分和養(yǎng)分，為樹干和枝葉提供源源不斷的能量。沒有根基的支持，再高大的樹木也不過是空中樓閣，終將傾倒。同樣，小草雖然卑微，但它們之所以能夠遍布大地，也是因為有著堅實的根基。這些微小的根系雖然不顯眼，但卻能夠牢牢抓住土壤，抵御風(fēng)雨的侵襲。
在人類社會中，根基同樣具有不可替代的作用。一個家庭的和諧與穩(wěn)定，離不開每個成員對家庭的責(zé)任感和歸屬感。這種責(zé)任感和歸屬感就像是家庭的根基，將每個成員緊密地聯(lián)系在一起，共同面對生活中的挑戰(zhàn)。一個企業(yè)的成功與發(fā)展，也離不開堅實的根基。這個根基包括企業(yè)的核心價值觀、企業(yè)文化、團隊凝聚力等。只有具備了這些要素，企業(yè)才能夠在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
此外，個人的成長與成功也離不開根基的支撐。一個人的品格、能力、知識等，都是他的根基。這些根基決定了他的高度和廣度，也決定了他能夠走多遠、飛多高。一個人如果想要取得成功，就必須不斷地打牢自己的根基，通過不斷地學(xué)習(xí)、積累和實踐，提升自己的綜合素質(zhì)和能力。
然而，在現(xiàn)實生活中，有些人卻往往忽視了根基的重要性。他們追求表面的華麗和短暫的.成功，卻忽視了內(nèi)在的積累和提升。這樣的人或許能夠取得一時的輝煌，但終究難以長久。因為他們?nèi)狈詫嵉母瑹o法抵御風(fēng)雨的侵襲，也無法在困難面前保持堅韌和毅力。
因此，我們應(yīng)該充分認識到根基的重要性，無論是在自然界還是人類社會，都應(yīng)該注重根基的建設(shè)和維護。我們應(yīng)該通過不斷地努力和積累，打牢自己的根基，為自己的成長和成功打下堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能夠像參天大樹一樣，在風(fēng)雨中屹立不倒，迎接更加美好的未來。
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