黃帝的故事22個(gè)

　　在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀(guān)的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。下面是小編為大家收集的黃帝的故事，歡迎閱讀與收藏。

　　黃帝的故事 1

　　黃帝戰(zhàn)勝了炎帝的大軍，斬落了蚩尤、刑天的頭顱，又東討西伐，南征北戰(zhàn)，消滅了數(shù)十股大大小小的武裝反抗力量，統(tǒng)一宇宙，做了主宰神。黃帝坐鎮(zhèn)宇宙中央，拜風(fēng)后為丞相，力牧為大將軍，直轄中部八十一個(gè)諸侯國(guó)。四裔諸邦：東方三十六國(guó)歷來(lái)由東方木德之帝伏羲掌管，伏羲是創(chuàng)制八卦、網(wǎng)罟的漁獵畜牧及烹飪之神，與黃帝一向相安無(wú)事。南方火德之帝炎帝兵敗南撤，以獸面人身、乘雙龍飛行的火神祝融為輔佐，總理南方三十六國(guó)，休養(yǎng)生息，深受民眾愛(ài)戴，實(shí)力不可小覷，很難使別人取而代之，況且，黃帝也明白炎帝早已沒(méi)有了爭(zhēng)奪宇宙統(tǒng)治權(quán)的野心。西方和北方尚缺主管，黃帝決定封侄孫少吳為西方金德之帝，總領(lǐng)西方三十六國(guó)；封曾孫帝顓頊為北方水德之帝，總領(lǐng)北方三十六國(guó)。

　　分封畢東、南、西、北四方大神，黃帝接下來(lái)委派人面鳥(niǎo)身、耳垂兩條黃蛇、腳踩兩條黃蛇的禺號(hào)任東誨王，禺號(hào)之子禺京與人頭鳥(niǎo)軀、耳垂青蛇、腳踩赤蛇的不廷胡余、貪茲分別擔(dān)任北海王、南海王、西海王。東海之中的.度朔山上有一株大桃樹(shù)，枝干蟠曲綿延，覆蓋三千里，桃樹(shù)的東北方是鬼眾出入陰陽(yáng)界的鬼門(mén)關(guān)。神荼、郁壘住在桃樹(shù)上面，稽查進(jìn)進(jìn)出出的群鬼，如果遇見(jiàn)惡鬼為非作歹，就用蘆葦索子捆了去喂老虎。黃帝委任神荼、郁壘做鬼頭子，監(jiān)察、統(tǒng)領(lǐng)天下萬(wàn)鬼；又教導(dǎo)民間，在大門(mén)上懸掛繪有神荼、郁壘像的桃木板和蘆葦索子，以象征之物避邪鎮(zhèn)惡，這樣，神荼、郁壘就成了門(mén)神。

　　每一座高山都設(shè)立了山君，每一條大河都設(shè)立了河伯。那終年不見(jiàn)陽(yáng)光的北極，仍由自天地開(kāi)辟以來(lái)即居住于此的鐘山之神燭陰把守。燭陰長(zhǎng)著人的面孔，紅皮膚，一條腿，身體連綿宛如大蛇，足有一千里長(zhǎng)。他平日不飲、不食、 不呼吸；噓冷氣即寒風(fēng)陣陣，時(shí)為冬季；呼熱氣即熱潮滾滾，時(shí)為夏天。他半年睡，半年醒，醒來(lái)睜開(kāi)眼，幽暗陰冷的北極便光明如晝，睡時(shí)瞑目，四周依舊一片黑暗，現(xiàn)代人稱(chēng)這種現(xiàn)象為極晝、極夜。

　　三界四方的新秩序建立起來(lái)了，黃帝非常高興，囑咐樂(lè)宮伶?zhèn)愖髁艘徊客�武雄壯的慶功樂(lè)曲《綱鼓曲》。這部樂(lè)曲共分十章，有《雷震驚》、《靈夔吼》、《猛虎駭》、《雕鶚爭(zhēng)》等，演奏時(shí)配以特制的大鼓、金鉦，果然氣勢(shì)磅磺。在鏗鏘的鼓聲、鉦聲里，舞師們唱著凱歌，跳著勁舞。黃帝坐在殿上觀(guān)舞聽(tīng)曲，接受來(lái)自四面八方、天上人間的神、鬼、人、獸的祝賀，一時(shí)躊躇滿(mǎn)志。

　　黃帝的故事 2

　　刑天被蚩尤捉住后表現(xiàn)得英勇無(wú)比，渾然不怕。蚩尤賞識(shí)刑天的勇敢，想要將其收為部下，但是刑天卻誓死不從，畢竟，神農(nóng)部落的這個(gè)下場(chǎng)，和蚩尤有很大的關(guān)系。

　　蚩尤也是有血性的漢子，知曉刑天的忠心和勇猛后，不僅沒(méi)有殺他，而是將其釋放，并贈(zèng)予刑天一把鋒利的斧子和堅(jiān)硬的盾牌。蚩尤心里清楚，像刑天這樣有血性的漢子，不應(yīng)該這樣死去，而應(yīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)！

　　刑天拿過(guò)斧子和盾牌，不由大感驚訝，因?yàn)樗�第一�?jiàn)到這青銅打造的神兵利器！刑天道謝后，立刻離開(kāi)，四處奔走，尋找炎帝的下落，想要追隨炎帝斬殺黃帝報(bào)仇。

　　多年后，刑天終于找到了炎帝。讓刑天氣憤的是，炎帝早已放棄復(fù)仇，沉浸于草藥間。

　　此時(shí)的刑天心灰意冷，最終，刑天做出了一個(gè)令人驚訝的決定--單身闖黃帝的部落，斬殺黃帝！

　　在神話(huà)故事中，黃帝的`居所守衛(wèi)嚴(yán)密，刑天持斧，英勇無(wú)比，砍殺無(wú)數(shù)的侍衛(wèi)。

　　負(fù)責(zé)管理黃帝宮殿的天神陸吾見(jiàn)刑天殺氣騰騰，不知為了何事，連忙上前詢(xún)問(wèn)。刑天怒喝道：“與你無(wú)關(guān)，快叫黃帝出來(lái)！”天神陸吾這才知道刑天是來(lái)報(bào)仇的，還想勸說(shuō)幾句，刑天早已火起，推開(kāi)陸吾就往里闖。

　　于是，雙方廝打起來(lái)。陸吾哪是刑天的對(duì)手，只幾個(gè)回合，便被刑天打翻在地。刑天嘿嘿冷笑兩聲直朝宮內(nèi)沖去。進(jìn)得宮內(nèi)，刑天恃勇對(duì)著天兵衛(wèi)士左砍右劈，很快就殺到黃帝臨朝的正殿門(mén)前。

　　看守正殿的天兵天將一聲吶喊，一齊圍上來(lái)拼命砍殺抵擋。刑天銳氣正盛，只見(jiàn)他不慌不忙地上下招架，左掃右劈，一會(huì)兒就殺得天兵天將們東倒西歪，四散竄逃，有的去報(bào)告黃帝。

　　雄韜偉略的黃帝不僅僅擁有聰明的頭腦，同時(shí)也是一名強(qiáng)悍的戰(zhàn)士。黃帝忽然心思一轉(zhuǎn)，想到刑天雖然英勇，但是其殺死守衛(wèi)數(shù)百，想必其力氣已經(jīng)消耗大半，倘若趁此時(shí)擊殺刑天，應(yīng)該不難，并且能夠?qū)χ車(chē)�的部落有著�?qiáng)大的震撼力。

　　于是，黃帝提出了與刑天單打獨(dú)斗的條件。刑天有勇無(wú)謀，而且他的目的就是擊殺黃帝，自然答應(yīng)了下來(lái)。

　　黃帝的故事 3

　　黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開(kāi)創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車(chē)弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開(kāi)的。

　　黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。據(jù)說(shuō)黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說(shuō)：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說(shuō)中的黃帝陵的由來(lái)。但是也有人說(shuō)，黃帝死后就安葬在橋山。

　　黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀(guān)者到達(dá)橋山山頂，首先看見(jiàn)路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書(shū)“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長(zhǎng)約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書(shū)有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來(lái)時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。

　　黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨進(jìn)廟門(mén)，左邊有一棵巨大的柏樹(shù)。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱(chēng)“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門(mén)北有一過(guò)廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門(mén)額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周?chē)�殿墻下還有一些陳列品。

　　史冊(cè)這樣簡(jiǎn)明而書(shū)：黃帝，遠(yuǎn)古華夏族首領(lǐng)，他以土德而王，土為黃色，故稱(chēng)黃帝，又因發(fā)明軒冕故又稱(chēng)軒轅氏。黃帝的偉大歷史功績(jī)是融匯了炎帝部族，經(jīng)過(guò)征戰(zhàn)統(tǒng)一天下，大力發(fā)展生產(chǎn)力，濫觴文化，諸如“播百谷草木”、“始制衣冠”、“建舟車(chē)”、 “創(chuàng)醫(yī)學(xué)”、“制音律”、“造文字”等，奠定了后世幾乎所有科學(xué)文明的先基……黃帝逝世之后葬于橋山，被稱(chēng)為中華民族的“人文初祖”、“文明始祖”。

　　我和千千萬(wàn)萬(wàn)華夏子孫一樣，無(wú)比敬仰我們這位民族的“先祖”，每當(dāng)一觸到歷史，我便會(huì)驀然想起他，并為之而驕傲不已，為之而感喟非常。今天，我有緣踏上他安息的土地，這樣零距離地來(lái)閱讀他，真是莫大的振奮，莫大的欣慰，莫大的幸福！

　　我佇立橋山山麓輕輕流淌的沮水河畔，仰望橋山，感到一奇——陜西自然生態(tài)并不好，似乎除了滿(mǎn)眼的黃土外只有稀疏的植被，而這橋山竟然擁有四萬(wàn)棵古柏樹(shù)，只見(jiàn)它滿(mǎn)山的蓊郁，滿(mǎn)山的蔥蘢！我不相信風(fēng)水之說(shuō)，但是，我不得不為眼前龐大的橋山的地理形勢(shì)和如蓋似海的綠色而扼腕嗟嘆。美好、暢快隨敬仰倏忽湮沒(méi)了我的心田……

　　據(jù)史載，黃帝陵先秦時(shí)期在這里就有規(guī)模了，漢武帝就在這里開(kāi)始盛大的祭祀了，歷朝歷代及至現(xiàn)在國(guó)家每年都要在這里舉行公祭大典。今天的黃帝陵園是按其山頂陵墓、山麓軒轅廟格局，經(jīng)過(guò)1992年——1997年大規(guī)模修葺擴(kuò)建的。山頂?shù)牧昴贡３至嗽瓨拥母甙�，�?jiǎn)樸莊嚴(yán)，登山石板之道變得寬闊，通暢，而美觀(guān)，在樹(shù)蔭之中，程程疊上，曲曲疊上，層層疊上；山麓的軒轅廟整飭一新，廟宇小廣場(chǎng)以下新建了巨大的公祭廣場(chǎng)及其銜接廟宇小廣場(chǎng)的有關(guān)設(shè)施。峨峨肅穆的軒轅廟與新建公祭廣場(chǎng)渾然一體，在一派莊嚴(yán)中氣勢(shì)恢弘，雄闊壯觀(guān)，

　　我雙足在這片神圣的黃土地舉步，在這個(gè)民族文化內(nèi)涵舉世無(wú)雙的陵園舉步，我真是“壯懷激烈”，思緒翩飛。我思考占世界人口四分之一泱泱中華民族是怎樣的一個(gè)民族？擁有悠悠五千年文明的中華民族是怎樣的一個(gè)民族？黃帝陵對(duì)于我們民族不是一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史圖騰標(biāo)志，黃帝陵對(duì)于我們民族應(yīng)該是一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的鮮活的民族情結(jié)，是我們偉大民族精神魂魄的光華四射的象征。

　　我默默地一路前行，我默默地一次次佇立，環(huán)視，仰望，回望，我沐浴著一場(chǎng)神圣的洗禮。

　　軒轅廟里的古柏院勾住了我的雙足。寬闊的古柏院里16株罕見(jiàn)的古柏里有兩株尤為珍貴，一為“軒轅手植柏”，一為“漢武帝掛甲柏”。軒轅手植柏位于軒轅廟門(mén)內(nèi)左側(cè)2米處，傳說(shuō)是黃帝親手栽植。1982年，英國(guó)林學(xué)專(zhuān)家羅皮爾等人在考察了世界27 個(gè)國(guó)家后來(lái)到我國(guó)，驚嘆它是“世界柏樹(shù)之父”。這株古柏蒼翠健朗，樹(shù)高19.3米，胸徑竟龐大11米。1998年國(guó)家命名黃帝手植柏為“中華第一樹(shù)”。面對(duì)龐大傲岸又雍容慈慧的軒轅柏，我做如是思想——人類(lèi)社會(huì)，風(fēng)雨晨昏，滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，最能寄托我們精神，應(yīng)該是大千世界中的樹(shù)木了，而柏樹(shù)，其樹(shù)齡、其狀貌、其品格，在中國(guó)樹(shù)木家族中勘為翹楚，故有“軒轅柏”之謂；我想篳路藍(lán)縷的當(dāng)年偉大的軒轅黃帝，手植這課柏樹(shù)時(shí)，他定然矯然而立，眼望遠(yuǎn)方思考并祝福他的部族、他的人民像柏樹(shù)一樣繁茂，堅(jiān)強(qiáng)，綿邈昌盛千秋……他也許沒(méi)有想到他的部族在流水般的歲月中春風(fēng)春草般地繁衍生息，顛仆，奮起，掘進(jìn)，成長(zhǎng)為一個(gè)巨大而強(qiáng)大的.中華民族，但是，我似乎看見(jiàn)他在呵呵地慈祥地微笑著，矚目著今天的我們！于是我不禁款款地繞“軒轅柏”而走，滿(mǎn)懷敬仰地輕輕，輕輕地將它撫摸，心底充滿(mǎn)了一種特別的溫暖與激動(dòng)。

　　站在軒轅柏前，舉目其它古柏，依舊是美感盈膺，它們都有著特別的故事哩，比如那棵“掛甲柏”，據(jù)說(shuō)是漢武帝元封元年（前110），發(fā)動(dòng)十余萬(wàn)大軍，北征朔方凱旋，路過(guò)黃帝陵，前來(lái)橋山拜祭黃帝，在祭拜之前，將其戰(zhàn)袍掛在這棵柏樹(shù)上，以示莊嚴(yán)肅穆……你看它樹(shù)干上斑痕累累，遍布洞孔，縱橫成行，仿佛甲釘狀，它至今生命依舊翠然蒼然！

　　軒轅廟里的核心景觀(guān)自然是“人文初祖殿”。大殿最早建于明朝。現(xiàn)在其大殿氣勢(shì)雄偉，壁龕內(nèi)供放著一尊軒轅黃帝全身浮雕像。黃帝浮雕像，沉穩(wěn)而立，抬臂揚(yáng)手，黃帝雄才大略之氣概煥然；雕像冠帶簡(jiǎn)樸，著裝無(wú)華，訴說(shuō)著黃帝遠(yuǎn)古創(chuàng)業(yè)之艱辛與淳樸品質(zhì)。人文初始殿以其為軸，攜帶著豐富的文物，特別是碑刻眾多，許多古今政要大家都在這里留下了他們對(duì)黃帝的無(wú)比敬仰與極致歌頌。

　　以軒轅廟為軸心的另一“景觀(guān)”便是今年新建的公祭廣場(chǎng)了。公祭廣場(chǎng)實(shí)在是巨大廣闊，既古典又現(xiàn)代，充分體現(xiàn)了新時(shí)代的國(guó)家與人民對(duì)偉大的“人文始祖”的尊重、愛(ài)戴與對(duì)民族精神的特別弘揚(yáng)。我在公祭廣場(chǎng)款款舉步，我不僅感慨廣場(chǎng)的恢弘壯麗，我還被絡(luò)繹不絕從天南海北風(fēng)塵仆仆奔來(lái)黃帝陵的人們感動(dòng)，他們不論是海外游子還是大陸公民，他們前來(lái)絕不是為了簡(jiǎn)單的旅游，他們是在尋根，是在訪(fǎng)祖，是來(lái)黃帝陵供奉他們滿(mǎn)腔的虔誠(chéng)、景仰與感恩，是來(lái)黃帝陵閱讀中華民族精神的特別《人之初》！

　　揣著一懷的景仰與感慨，我終于來(lái)到黃帝陵前。古柏掩映之中，清風(fēng)習(xí)習(xí)之中，占地并不龐大的黃帝陵并不是所謂的莊嚴(yán)肅穆，而是一派寧?kù)o祥和，一派坦然深邃。我凝視，我端詳，哦，這樣的氛圍很好，很好！這特別的氛圍，讓我陡然而思想偉大黃帝的品質(zhì)與襟懷——他不是居高凌下的，他不是高不可攀的，他一生始終是和他的人民貼在一起的，是和他的腳下的寬厚大地貼在一起的，是和他初始的“國(guó)家”貼在一起的……偉大誕生于平凡，黃帝就是憑借他的智慧、他的堅(jiān)忍、他的大愛(ài)，率領(lǐng)著他的部族從蒼莽的黃河流域艱難而從容地起步，發(fā)展，而葳蕤天下，而奠定一個(gè)偉大的民族的根基的！

　　黃帝陵前，一茬茬，一個(gè)個(gè)炎黃子孫在焚香，在頂禮，在膜拜……我也下跪了。起立，我突然奇怪我自己了——我平生進(jìn)過(guò)許多寺廟，去過(guò)許多古跡，從未焚過(guò)香下過(guò)跪，而今天，我竟然潛意識(shí)地倏忽而跪了？瞬間，我又釋然了，因?yàn)椋�在這特別的黃帝陵前，在這特別的時(shí)刻，我的思想和情感觸到了我們民族的根，觸到了我們民族的魂魄！

　　告別黃帝陵，自橋山山頂而下，我快樂(lè)而幸福，我終于見(jiàn)到了黃帝陵，我終于祭拜了黃帝陵！沿著山路徐徐而下，我又情不自禁感到一種莊嚴(yán)和沉重，因?yàn)槲覀兊拿褡逶��?jīng)是一個(gè)多么苦難的民族，特別是近代史上，我們的民族曾經(jīng)是一個(gè)多么屈辱的民族，且不說(shuō)清代后期我們國(guó)家與世界帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了100多個(gè)不平等條約，現(xiàn)代，我們中華大地曾經(jīng)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，更有甚者我們?cè)馐艿礁F兇極惡的日本帝國(guó)主義的全面侵略，我們整個(gè)中華民族跌倒淹沒(méi)在一片血海之中！而今天呢，今天，雖然我們國(guó)家已經(jīng)躋身在世界大國(guó)強(qiáng)國(guó)之列，然而世界風(fēng)云依舊滾滾；而且，我們民族的不少優(yōu)良品質(zhì)在現(xiàn)代文明的雙刃劍下紛紛隕落了——你看，國(guó)慶節(jié)，我們的大街小巷竟然沒(méi)有一面國(guó)旗；你看，不少人喝著美酒吃著大肉喋喋不休我們國(guó)家這不好那不好；你看，不少富豪甚至“紅色”后代紛紛加入外國(guó)籍……我想，中華民族的民族精神發(fā)揚(yáng)光大是我們現(xiàn)代中國(guó)應(yīng)該高度重視的一個(gè)莊嚴(yán)而重大的社會(huì)學(xué)課題！

　　行走古秦陜西大地，瞻仰偉大的黃帝陵，委實(shí)為我平生之大幸。我一路快樂(lè)，一路幸福。

　　黃帝的故事 4

　　他的的威望達(dá)到讓人望而卻步的程度。在監(jiān)于萬(wàn)國(guó)，獲得代表國(guó)家意義的寶鼎之后，有識(shí)之士一致認(rèn)為，他具有土德之端，所以他贏(yíng)得了為萬(wàn)世景仰的稱(chēng)號(hào)——黃帝。千百年來(lái)，這個(gè)名字早已成為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族共有的象征。我不清楚哪個(gè)國(guó)人不知道他。倘若真得不曉得，那也關(guān)系，因?yàn)樵跇O為遙遠(yuǎn)的年代，他對(duì)你，也就是現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，所起得作用只微乎于揮灑在筆墨之間，聽(tīng)道的只不過(guò)教師對(duì)你知識(shí)淺薄的譏笑。如果我們希望自己在考試得到一百分中的一星半點(diǎn)，那么就看看這先民遠(yuǎn)祖吧。

　　黃帝其實(shí)與我們這些苦苦哈哈生活在世界上蕓蕓眾生一樣，也是爹生娘養(yǎng)的。其老爹名為少典，也是部落酋長(zhǎng)，每天的大概也是在鼻子上鉆個(gè)窟窿，在嘴唇下鉆一個(gè)眼，要不就找來(lái)知名的野獸充當(dāng)家族祖先，崇拜得烏煙瘴氣。其他更多的時(shí)間，他則率領(lǐng)民眾從事東征西討，擴(kuò)充實(shí)力，增大地盤(pán)的工作，然而這個(gè)部落真正的欣欣向榮還是在他的兒子成為接班人之后開(kāi)始。

　　老先生不愧為中國(guó)第一個(gè)偉大之人。單單從他的出生足以讓人瞪目結(jié)舌的。他的母親名為附寶，有一天，她看到天樞中一道閃電照耀大地，因感而懷孕。最后經(jīng)過(guò)二十五月的漫長(zhǎng)的時(shí)間，他才娘胎里出生。這與周文王姬昌母親姜嫄在野外看到巨人腳印，踐踏后懷孕；漢高祖劉邦的娘老劉太太湖邊休息，夢(mèng)見(jiàn)天上的仙人，在雷電交加之時(shí)，有蛟龍附其身上，唐太宗出生時(shí)有兩條龍到他家的串門(mén)，這些歷史上數(shù)一數(shù)二的人物，為中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)以倫比的業(yè)跡，他們的出生也表現(xiàn)得不同凡響。

　　黃帝生下來(lái)只有七十多天就會(huì)說(shuō)話(huà)，十歲已經(jīng)懂得自己肩上即將管理國(guó)家的重?fù)?dān)，懂得責(zé)任在于創(chuàng)造國(guó)家光明的前景。

　　此外，他的名號(hào)多得也足以寫(xiě)上幾行。因位得家傳，受?chē)?guó)有熊（現(xiàn)在河南新鄭），所以他稱(chēng)之為有熊氏。又居軒轅之丘，所以他的名字被人叫軒轅，那個(gè)很少提及公孫氏，據(jù)說(shuō)又與其傳國(guó)的爸少典關(guān)系密切。他自己又把自己每天進(jìn)行痛飲的一條名為姬水命名為自己的姓氏。此外他還有黃帝氏、帝軒、軒黃、軒皇等等。這樣一來(lái)，他與手下的土包子完全不同，這些人個(gè)個(gè)無(wú)姓無(wú)名，最多冠以動(dòng)物的名字如狗子、豹子，或者以家中的排序叫做三、四就可以驅(qū)使前進(jìn)了。

　　其實(shí)諸多名稱(chēng)只不過(guò)是表面現(xiàn)象，更多事情表明一個(gè)嶄新的新時(shí)代時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)。可不是嗎？在黃帝繼位之初，由于天生愛(ài)民，他并好戰(zhàn)伐，但是生活周?chē)�的特別兩個(gè)派頭大一點(diǎn)的四個(gè)部落，膽敢與他論起刀兵。于是他說(shuō)：“君王日夜擔(dān)擾，人民就在會(huì)生活得安居樂(lè)業(yè)，”于是，在某年某月某日，黃帝拿出了一幅前所未有的英雄氣概。他來(lái)個(gè)老太太買(mǎi)烤地瓜——專(zhuān)挑軟的捏。離有熊氏部落最近的是一個(gè)神農(nóng)氏部落。黃帝并不怕得罪他們。此刻這個(gè)部落已經(jīng)走向沒(méi)落了，勢(shì)力正在衰弱。于是，黃帝向神農(nóng)氏發(fā)難，他們?cè)谮嫒�（山西解縣附近）展開(kāi)大戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三次重大的戰(zhàn)役終于取得了勝利。神農(nóng)氏部落的首領(lǐng)炎帝很愿意降伏黃帝率領(lǐng)的軍隊(duì)，就這樣兩個(gè)部落合并在一起。黃帝和炎帝手拉手，肩并肩站全體蚩尤氏族人員的面前，他們凝視歡呼喧鬧人群，而不遠(yuǎn)處的刀光斧影的戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音已隱約可聞。

　　遠(yuǎn)在黃帝執(zhí)政之前，曾一支從神農(nóng)氏部落里分離出部落開(kāi)始崛起，所以他們有時(shí)也自稱(chēng)是炎帝的后代，有時(shí)叫做九黎之民，他們首領(lǐng)有一個(gè)為人所熟知的鼎鼎大名——蚩尤，這個(gè)名字并不是一個(gè)人所獨(dú)有，它是集體也就是九九八十一兄弟共同的名稱(chēng)。他們個(gè)個(gè)長(zhǎng)著野獸的身體，說(shuō)出話(huà)來(lái)，卻是有了教化的人聲。他們的腦袋個(gè)個(gè)都是由高超技師制造的精密的金屬鑄件，這樣，人們就無(wú)法單憑人的外表猜測(cè)他們的內(nèi)心世界，此外，他們還擁有刀戟大弩，這是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器。

　　還說(shuō)別的嗎？在幾百年里，在幾十年內(nèi)，蚩尤們一直在與周?chē)�的各部落打仗，而且無(wú)往不勝，為此他們渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的心情從未有絲毫的減弱。最近的一次，他們?cè)谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)把打得炎帝落花流水，占領(lǐng)炎帝大部分地盤(pán)。為了報(bào)一箭之仇，心懷怨恨的炎帝請(qǐng)求黃帝以整體的力量與蚩尤開(kāi)戰(zhàn)，這一點(diǎn)正合黃帝的下懷，他需要消滅這個(gè)恐怖的氏族，以和平的環(huán)境建設(shè)自己的國(guó)家。

　　黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)歷史第一場(chǎng)空前的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們雙方投入了全部的兵力，黃帝團(tuán)結(jié)所有被蚩尤欺侮的部落，蚩尤雖沒(méi)有支持，但“銅頭鐵額”“兵杖刀戟”的.慓捍強(qiáng)勇也足以抵達(dá)十萬(wàn)大軍。戰(zhàn)爭(zhēng)之初，大小交戰(zhàn)七十一次，雙方互有成敗，勝負(fù)也未獲得解決。這種膠著的狀態(tài)據(jù)說(shuō)持續(xù)了三年多的時(shí)間。在不斷分析蚩尤的性格和尋求戰(zhàn)勝他們方法，經(jīng)過(guò)多日的研究和向天神禱告之后，黃帝決定在涿鹿開(kāi)展改變中國(guó)歷史的決戰(zhàn)。

　　黃帝的美德和仁義高到了這樣的高度，連許多天神感動(dòng)得趕來(lái)相助。上帝（當(dāng)然是中國(guó)的制造）派遣玄女下凡傳授黃帝王將相兵信神符。上帝偉大指導(dǎo)讓蚩尤感到了悲劇性的戰(zhàn)栗。不過(guò)他也一點(diǎn)不示弱，面對(duì)著奮勇沖鋒的敵人的部隊(duì)，他張開(kāi)大口，當(dāng)然這不是驚訝得說(shuō)不出話(huà)的表現(xiàn)，而是噴出滾滾濃煙的前奏。一時(shí)間，霧鎖天地，人不識(shí)方向，黃帝的士兵一連三天象沒(méi)頭的蒼蠅四處亂竄，沖不出迷魂的陣式。

　　為了尋找方向，黃帝不愧為一流能工巧匠，他經(jīng)過(guò)幾天的構(gòu)思就發(fā)明了指南車(chē)，這一點(diǎn)，恐怕后世那些著名的發(fā)明大王都將深感慚愧。有了指南車(chē)的指路，有熊氏的士兵們雖然穿梭于邪惡的霧靄中，卻可以自由沖殺，消滅蚩尤的部隊(duì)。蚩尤滿(mǎn)懷焦慮，只好約請(qǐng)自己的保護(hù)神風(fēng)伯和雨師相助。登時(shí)雨師降下傾盆大雨，甚至小小的水溝也滿(mǎn)滿(mǎn)可以沒(méi)到人的屁股。風(fēng)伯聲如洪鐘，哈哈大笑，這下他吹出十二級(jí)以上的大風(fēng)，風(fēng)經(jīng)之處，飛沙走石，大樹(shù)紛紛倒地。看到這里，黃帝并不驚惶失措，他找來(lái)了一個(gè)名為妖的天女，妖特別討厭風(fēng)伯的大嗓門(mén)，更不喜歡人們?cè)谔焯煸跍侠镗徦�玩，她的具有的力量在于讓使怒濤巨浪停止翻江倒海，迅速退回到出發(fā)的源頭。只見(jiàn)天女，頭發(fā)散開(kāi)，垂落到底，赤著雙腳，身上只穿件難看的粗造的外衣一動(dòng)不動(dòng)，儼然如巍峨山峰，或如海岸邊的燈塔，一切都在她身邊變化著，只有她一人不為所動(dòng)；水退的時(shí)候，帶走了沙石；樹(shù)木回到樹(shù)坑，四處飄蕩的樹(shù)葉也陸續(xù)回到各自大的樹(shù)梢上。黃帝顧不得看看這樣新奇的事情，他把令旗一揮率領(lǐng)將士們向前奮勇沖殺過(guò)去。蚩尤則氣得口吐鮮血，臉白得象個(gè)臘人，身體也變了形，這時(shí)他明白了，他最后的希望已經(jīng)伴隨著風(fēng)伯和雨師的屁滾尿流沒(méi)有蹤影，他急急忙忙，慌慌張張，凄凄慘慘地向不知名的地方逃竄，但還是沒(méi)有逃出共黃帝的掌心，在一個(gè)山腳下他被人活捉了。沒(méi)有片刻的休息，他的那個(gè)銅頭鐵額的腦袋從他那個(gè)堅(jiān)硬的脖子上搬了家。黃帝擔(dān)心魔法會(huì)這個(gè)身首異處家伙產(chǎn)生奇跡，會(huì)自動(dòng)讓它們長(zhǎng)在一起，便特意把它們埋到兩個(gè)不同的地方，想找都找不到。

　　消滅了蚩尤，黃帝的武功達(dá)到頂峰，四方的部落首領(lǐng)紛紛推舉他為新的共主。剛剛成為新權(quán)力代言人的黃帝仍舊不敢片刻的休息。現(xiàn)在周?chē)�的潛在的敵人依然存在，無(wú)數(shù)的蚩尤還會(huì)繼續(xù)開(kāi)展地下活動(dòng)，擾亂邊境的安全。為了敲同震虎，黃帝繪制了蚩尤畫(huà)像送還給他們，意思是說(shuō)，蚩尤銅打鐵鑄的腦袋都讓我切下來(lái)，何況你們?nèi)庾龅纳碜樱�由于考慮到自己的不堪一擊，許多企圖蠢蠢欲動(dòng)的家伙無(wú)不在畫(huà)像的感召下縮回了烏龜?shù)哪X殼。黃帝的鞏固了他的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家有多大呢？《史記》上說(shuō)：披山通道，未嘗寧居。東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來(lái)列常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)。

　　這個(gè)地盤(pán)東面達(dá)到黃海，可以登上泰山。西從空桐，也就是現(xiàn)在的河南省西部。南到熊湘，指的是現(xiàn)在的河南熊耳山。北邊今天山西省南部。還在釜山展開(kāi)諸侯會(huì)議。釜山可以就是河南省的荊山，黃帝就這個(gè)范圍里率領(lǐng)民眾修城筑郭，營(yíng)造家園，人民可以自由往來(lái)，隨意遷徙，生活過(guò)得逍遙自在。黃帝精力充沛治理著與今天的中國(guó)雖相差較遠(yuǎn)，但已經(jīng)具有龐大帝國(guó)意義的國(guó)家。

　　黃帝還是千古未有大發(fā)明家。他特有靈敏的大腦如同潘多拉的魔盒，裝滿(mǎn)了各種奇思妙，只要一打開(kāi)，立刻就會(huì)有許多靈巧的思維噴勃而生。他鼓勵(lì)的臣子探索諸多方面的神秘的世界，進(jìn)入發(fā)明創(chuàng)造天才境界。如倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)悇?chuàng)造了音律，大撓制做了甲子，隸首總結(jié)了加減法，容成作成黃皇歷，其余的還有房屋、車(chē)船、弓箭、鼓和銅鏡等等，不過(guò)除倉(cāng)頡被認(rèn)可其知識(shí)產(chǎn)權(quán)外，其他的人一概自愿戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢奉交了發(fā)明了榮譽(yù)，從此，提到黃帝時(shí)，有時(shí)覺(jué)得他是一位了不起的國(guó)王，有時(shí)還會(huì)覺(jué)得他就象一個(gè)裝滿(mǎn)資料的博物館，從地板一直頂?shù)教旎ò澹�一只只的文件袋都要快脹破了，里面全是天底下博大精深的學(xué)問(wèn)。

　　正是他的偉大之處，連他的死的也被后來(lái)人蒙上一層喜劇的色彩。《史記》說(shuō)：

　　黃帝采產(chǎn)首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍髯垂胡下迎黃帝，黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人。龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍。龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望，黃帝既上天，乃抱弓與胡髯號(hào)。故后世因名其處曰鼎湖，其弓烏號(hào)。

　　黃帝整頓好國(guó)家的秩序，過(guò)了一段很太平的日子，某一天，跑到了橋山用銅制作了一口大鍋，可以就在他懷著愉快的心情看著這個(gè)東西是國(guó)家的象征的時(shí)候，忽然，一條黃龍從天上飛降而下，黃帝隨即乘騎它的背上，群臣先是被這一奇跡驚得目瞪口呆，接著便爭(zhēng)先恐后地?zé)o不以激動(dòng)的心情跟著攀登而上，這種情景與現(xiàn)在自行車(chē)車(chē)技滿(mǎn)載演員的表演不相上下，他們一共爬上了七十多人，龍累得氣喘吁吁，它吐了一唾液，攢攢了勁，準(zhǔn)備一氣努力，重新沖天。這時(shí)還有許多人站在下面，他們也萬(wàn)分渴望借此機(jī)會(huì)遨游天際，龍則難以承受如此眾多的人們，它透過(guò)沒(méi)有眼皮的老眼一瞪，爪子一蹬，立刻騰云而去。站在下面心中急得火燒火燎，他們的人抓住了龍的胡子想登上去，龍的胡子拉不動(dòng)更多的人，于是象繩子一樣斷了，人們紛紛墮落而下，同時(shí)，黃帝隨身所戴的一張弓也一起跟龍的大把把的胡子一樣劈頭蓋臉地摔到了四腳朝天人的臉上。沒(méi)有與黃帝的同行的人只好在滿(mǎn)懷痛苦之心歌唱黃帝的豐功偉績(jī)，贊美他光輝的形象。他們把黃帝平時(shí)的穿的衣服戴的帽子，還有那張弓，埋到了橋山腳，這就是現(xiàn)在猶存的陜西省黃帝縣的黃帝陵。看來(lái)，黃帝并沒(méi)有真的死亡，他只是跑到天上，沒(méi)準(zhǔn)他正坐在某一個(gè)星星上喜笑顏開(kāi)地注視著他的子孫后代越來(lái)越鼓的腰包。

　　黃帝的故事 5

　　大約在四千多年以前，我國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝是傳說(shuō)中最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。

　　以黃帝為首領(lǐng)的部落，最早住在我國(guó)西北方的姬水附近，后來(lái)搬到涿鹿(今河北省涿鹿、懷來(lái)一帶)，開(kāi)始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，定居下來(lái)。

　　跟黃帝同時(shí)的另一個(gè)部落首領(lǐng)叫做炎帝，最早住在我國(guó)西北方姜水附近。據(jù)說(shuō)跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來(lái)。

　　這時(shí)候，有一個(gè)九黎族的首領(lǐng)名叫蚩尤(音chīyōu)，十分強(qiáng)悍。傳說(shuō)蚩尤有八十一個(gè)兄弟，他們?nèi)�是猛獸的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無(wú)比。他們還制造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領(lǐng)他的部落，侵掠別的部落。

　　有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的`對(duì)手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒(méi)法子，逃到涿鹿請(qǐng)求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個(gè)各部落的禍害，就聯(lián)合各部落，準(zhǔn)備人馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開(kāi)一場(chǎng)大決戰(zhàn)。

　　關(guān)于這次大戰(zhàn)，有許多神話(huà)式的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)黃帝平時(shí)馴養(yǎng)了熊、羆(音pí)、貔(音pí)、貅(音xiū)、??(音chū)、虎六種野獸，在打仗的時(shí)候，就把這些猛獸放出來(lái)助戰(zhàn)(有人認(rèn)為，傳說(shuō)中的六種野獸實(shí)際上是以野獸命名的六個(gè)氏族)。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊(duì)，加上這一群猛虎兇獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。

　　黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，使黃帝的兵士無(wú)法追趕。原來(lái)蚩尤請(qǐng)來(lái)了“風(fēng)伯雨師”助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請(qǐng)?zhí)炫畮椭�，�?qū)散了風(fēng)雨。一剎那之間，風(fēng)止雨停，晴空萬(wàn)里，終于把蚩尤打敗了。也有一種傳說(shuō)，說(shuō)是蚩尤用妖術(shù)制造了一場(chǎng)大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝用“指南車(chē)”來(lái)指引，帶領(lǐng)兵士，依著蚩尤逃跑的方向追擊，結(jié)果把蚩尤捉住殺了。這些神話(huà)反映這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是非常激烈的。

　　各部落看到黃帝打敗了蚩尤，都挺高興。黃帝受到了許多部落的擁護(hù)。但是，炎帝族和黃帝族也發(fā)生了沖突，雙方在阪泉(今河北涿鹿縣東南)地方打了一仗，炎帝失敗。從此，黃帝成了中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，有許多發(fā)明創(chuàng)造，像造宮室、造車(chē)、造船、制作五色衣裳，等等，這些當(dāng)然不會(huì)是一個(gè)人發(fā)明的，但是后來(lái)的人都把它記在黃帝帳上了。

　　傳說(shuō)黃帝有個(gè)妻子名叫縲(音léi)祖，親自參加勞動(dòng)。本來(lái)，蠶只有野生的，人們還不知道蠶的用處，縲祖教婦女養(yǎng)蠶、繅絲、織帛。打那時(shí)候起，就有了絲和帛了。

　　黃帝還有一個(gè)史官倉(cāng)頡(音cāngjié)，創(chuàng)制過(guò)古代文字。我們沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那個(gè)時(shí)期的文字，也沒(méi)法查考了。

　　中國(guó)古代的傳說(shuō)都十分推崇黃帝，后代的人都認(rèn)為黃帝是華夏族的始祖，自己是黃帝的子孫。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是近親，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為炎黃子孫。為了紀(jì)念這位傳說(shuō)中的共同祖先，后代的人還在現(xiàn)在陜西黃陵縣北面的橋山上造了一座“黃帝陵”。

　　黃帝的故事 6

　　蚩尤是炎帝的苗裔，在涿鹿之野那場(chǎng)神國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，炎帝被黃帝打敗了，迫于無(wú)奈退居南方，蚩尤也被俘虜而做了黃帝的臣子。蚩尤天生勇猛，對(duì)炎帝的失敗很不甘心，他部族的人也都和他一心，愿意聽(tīng)他的調(diào)遣。

　　于是，蚩尤族的人去見(jiàn)了夸父族的人，請(qǐng)求他們助一臂之力。夸父族人意見(jiàn)不一，一部分表示對(duì)于這種戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有多大興趣，另一部分覺(jué)得這正是替弱者打抱不平的好機(jī)會(huì)。那些愿意打抱不平的人就都參加到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里去了。

　　蚩尤族人得了夸父族人的幫助，實(shí)力和士氣重新壯大起來(lái)，真是如虎添翼，又和黃帝的.軍隊(duì)勢(shì)均力敵、相持不下了。

　　黃帝對(duì)于夸父族人加入戰(zhàn)爭(zhēng)，十分惱怒，但一時(shí)想不出什么好的辦法來(lái)對(duì)付，接連吃了好幾個(gè)敗仗。他很頹喪，戰(zhàn)場(chǎng)上蚩尤族的人又在吹煙噴霧了，煙霧雖不算大，但是東一處、西一處，隱蔽著夸父和蚩尤們出其不意的襲擊，時(shí)常令黃帝的軍隊(duì)措手不及。

　　黃帝沒(méi)有辦法，干脆把軍隊(duì)暫時(shí)交給他手下的大將力牧指揮著，自己卻跑到前些時(shí)候會(huì)合天下鬼神的泰山上去躺臥起來(lái)，好靜靜地想一想對(duì)付蚩尤的計(jì)謀。

　　這時(shí)，從天上飛來(lái)一個(gè)自稱(chēng)“玄女”的鳥(niǎo)身人頭的婦人，她見(jiàn)了黃帝之后，說(shuō)自己是天上得道的女仙，來(lái)指點(diǎn)他兵法。黃帝正苦于無(wú)計(jì)可施，聽(tīng)她這么一說(shuō)，自然是喜出望外，求之不得，一時(shí)間煩惱盡除，喜上眉梢。他先向玄女致謝之后，馬上虛心地向她學(xué)習(xí)種種神奇奧妙的兵法。

　　黃帝得了玄女的援助，從此行軍布陣變化高深莫測(cè)。同時(shí)又得到了昆吾山的火一樣的紅銅，用來(lái)打造寶劍。這種寶劍造成之后，就變成青色，寒光四射，水晶般的透明，有削鐵如泥般的鋒利。黃帝一下子得到了兵法，又得到了武器，霎時(shí)間軍威大振，很快戰(zhàn)局就發(fā)生了變化。蚩尤族和夸父族的人雖然勇猛有余，但智慧不足，究竟敵不過(guò)黃帝的謀略，終于還是失敗了。

　　在最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，蚩尤和夸父剩下的隊(duì)伍被黃帝的軍隊(duì)重重包圍。這時(shí)黃帝陣中的神龍“應(yīng)龍”大顯神威，他翱翔天空，嘎嘎地怪叫，殺死一個(gè)個(gè)無(wú)路可逃的蚩尤族人，又殺死許多夸父族人。黃帝的軍隊(duì)合圍上來(lái)，那個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的銅頭鐵額的蚩尤首領(lǐng)，也沒(méi)有逃脫被活捉的命運(yùn)。

　　應(yīng)龍雖然替黃帝建立了赫赫功勛，但卻受了“邪氣”的侵襲，也和天女魃一樣，再也上不了天，他的主人似乎也像忘記自己的女兒一樣，將他忘到九霄云外去了。從此他就只好悄悄地到南方的山澤里去居住，所以至今南方多雨。

　　黃帝當(dāng)然不會(huì)寬恕被活捉的軍隊(duì)首領(lǐng)蚩尤，所以立即就在涿鹿這個(gè)地方將他殺掉。殺他時(shí)候還不敢把他手腳上的枷鎖馬上除去，擔(dān)心他逃跑。直到已經(jīng)將他殺死了，才從他身上摘下血染的枷鎖，拋擲在大荒之中。后來(lái)這刑具化作了一片楓林，楓林里的每一片樹(shù)葉的顏色都是鮮紅的，那便是蚩尤身上迸濺出來(lái)的斑斑血跡，直到現(xiàn)在還在訴說(shuō)著他的悲憤。

　　黃帝的故事 7

　　軒轅黃帝整天為百姓們費(fèi)心操勞，鄉(xiāng)親們都對(duì)他十分敬重。一些上歲數(shù)的人更為他的婚事操心，經(jīng)常有人帶著姑娘找上門(mén)來(lái)，姑娘一個(gè)比一個(gè)長(zhǎng)的齊整。他的父親少典和母親附寶也想早點(diǎn)給他成家，看看這個(gè)也稱(chēng)心，那個(gè)也如意，可黃帝就是不吭聲。附寶說(shuō)：“這么多人來(lái)找，你總得挑選一個(gè)呀!”黃帝笑笑說(shuō)：“不能光講長(zhǎng)相，只看外表，要看有沒(méi)有本事。”二老點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不再吭聲了。

　　一天，黃帝打獵來(lái)到西山，抬頭一看，山半坡大桑樹(shù)下，有一女子手扶著樹(shù)，一條腿跪在地上，正在從嘴里往外吐絲，地上已吐出一個(gè)像瓦甕那么大的繭。黃帝躲在一塊大石頭后面看呆了。那女子吐出個(gè)黃金色的，又吐出個(gè)銀白色的，都閃光發(fā)亮。黃帝看得入了迷，心想，我今天竟遇上這樣一個(gè)會(huì)吐絲的女子，真是連做夢(mèng)也想不到哇!自從來(lái)了有巢氏、神農(nóng)氏，吃的住的都不愁了，可還披著獸衣獸皮，多么難看。今天要能得到這絲，紡織成布做成衣服，該多好哇!想到這里，他就要上前問(wèn)個(gè)明白。又一想，不知是誰(shuí)家女子，什么脾氣，萬(wàn)一人家給個(gè)沒(méi)趣，不是白費(fèi)口舌嗎?還是等她吐完絲，歇息時(shí)再問(wèn)吧。

　　那女人在那兒吐呀吐的，吐成了三個(gè)繭，起身就要走。

　　黃帝這下可著急了，急忙走出來(lái)，攔住那女人，拱手道：“大姐留步。”

　　那女子歪頭看他一眼說(shuō)：“大哥有什么事嗎?”

　　黃帝說(shuō)：“我看大姐會(huì)造絲，能不能教教俺。”

　　女子說(shuō)：“俺爹娘有交待，想學(xué)造絲，有一個(gè)條件。”

　　“什么條件?”

　　“非丈夫不準(zhǔn)傳授。”那女子說(shuō)罷這句話(huà)，趕忙捂住了臉。黃帝聽(tīng)到這里，心里怦怦直跳，也不知道這女子說(shuō)的是真是假。他抬頭又看了看那女子，長(zhǎng)得很丑，臉皮黑，嘴唇厚，個(gè)頭也不高。又一想，她是個(gè)干活人，不能光看模樣兒。有這樣一個(gè)會(huì)吐絲的幫手，再好不過(guò)了，就鼓起勇氣說(shuō)：“大姐只要不嫌我，我愿……”

　　那女子大膽地走到黃帝跟前，兩人并肩坐在一塊青石板上。黃帝說(shuō)：“咱們雖然訂下了，可不知道大姐家住在哪里?從何處來(lái)?到何處去?”

　　那女子說(shuō)：“我原是王母娘娘的'侍女，名叫嫘祖，因?yàn)榉噶颂煲?guī)，被打下凡來(lái)。”

　　黃帝說(shuō)：“你犯了啥天規(guī)?”她說(shuō)：“有一次，俺到王母的花園去賞花，那花園里有一株五色香草，上邊結(jié)滿(mǎn)了果實(shí)。我看那果實(shí)好看，又有香味，便隨手摘了幾個(gè)填進(jìn)嘴里，滿(mǎn)嘴香甜，我便嚼了嚼咽下去。沒(méi)多大一會(huì)兒，覺(jué)得心里直往上翻，光想往外吐。我沒(méi)法了，便蹲在地上，一會(huì)兒便吐出來(lái)了，一看，是絲。接著，不知從哪兒飛來(lái)幾只彩蛾，圍著香草飛來(lái)飛去。我想，若把這香草籽兒喂彩蛾吃了，不也會(huì)吐絲嗎?飛蛾下了子兒，那子兒慢慢變成蠶。我又用香草籽兒喂蠶，那蠶便也吐出絲來(lái)。我看著真有趣兒。這五色香草，原來(lái)是仙草。我想再摘些果實(shí)，誰(shuí)知?jiǎng)傉�了一把，不知哪個(gè)人告訴王母了。王母大發(fā)脾氣了，當(dāng)即把我打入凡間。我想，無(wú)論咋說(shuō)，那香草籽兒也得帶上。我把它藏在衣袋里，一會(huì)兒一摸，生怕丟了，王母叫把我扔到一個(gè)山旮旯里，差點(diǎn)被狼吃了。幸虧，被撿干柴的西陵氏所救，我就認(rèn)她為母。我們母女，相依為命，過(guò)著苦日子，直到今天……”

　　黃帝聽(tīng)罷，伸手抓住了嫘祖的雙肩，半天不知說(shuō)啥好。嫘祖又說(shuō)：“北山坡上，我已經(jīng)養(yǎng)了一片蠶，正在吐絲。那些蠶都吃桑葉，長(zhǎng)的也不錯(cuò)，咱們?nèi)タ纯窗?”黃帝順著她指的方向走去，看到那些蠶結(jié)的繭，個(gè)個(gè)就像甕那么大。黃帝高興地說(shuō)：“我現(xiàn)在就回去，派些人來(lái)把蠶繭尋回去。”嫘祖笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　黃帝先回到家里，把選嫘祖為妻的事跟少典和附寶講了。老兩口一傳出去，男男女女、老老少少成群結(jié)隊(duì)地都來(lái)了。黃帝和嫘祖回來(lái)時(shí)，大家都圍著他們看。有的小聲說(shuō)：“那么多齊整的女子不挑，偏挑了這個(gè)粗糙人。”有的說(shuō)：“放心吧，黃帝辦事比咱們有把握，可能這女子有大本事。”有的見(jiàn)了蠶繭，還不知道是啥稀罕物哩。

　　嫘祖很家常，一到這里，就領(lǐng)著幾個(gè)姑娘抽起絲來(lái)。抽著盤(pán)著，盤(pán)得有條有理，大家都跟著學(xué)起來(lái)。少典、附寶、有巢氏、后稷和一些上歲數(shù)的人，看著一盤(pán)盤(pán)又細(xì)又軟的絲，一個(gè)勁兒地笑。自從嫘祖來(lái)到之后，這里的人都學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶、繅絲、紡紗、織錦，越來(lái)越多的人穿上了衣裳。這一來(lái)，大家都夸獎(jiǎng)?wù)f：“還是黃帝有眼力，看人光看樣不中。”人們一提起嫘祖，就打心眼里敬佩她。為了不忘她的功績(jī)，農(nóng)家的織機(jī)房里都敬祖神，實(shí)際就是嫘祖

　　黃帝的故事 8

　　傳說(shuō)中，帝嚳(音“庫(kù)”)是繼黃帝之后一個(gè)非常重要的帝王。

　　相傳帝嚳是黃帝的曾孫，因在高辛領(lǐng)有封地，所以被稱(chēng)為高辛氏。三十歲那年，他接了顓頊的班，成為華夏部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　帝嚳之所以重要，是因?yàn)楹髞?lái)的商朝、周朝都到他這里來(lái)尋根。帝嚳簡(jiǎn)直就是帝王的寶庫(kù)，后世王朝的開(kāi)國(guó)者一旦搞不清楚自己家族的來(lái)路，就要到他這里來(lái)看看。當(dāng)然，他們要尋的不是帝嚳，因?yàn)槟菢拥脑?huà)他們就是同根了；他們找的是帝嚳的妻子。

　　跟黃帝一樣，帝嚳也有很多的妻子。帝嚳的元妃叫姜(音“原”)。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，這姜傳說(shuō)為邰(音“臺(tái)”)氏部落之女，她生的兒子棄是周朝國(guó)君的先祖。不過(guò)，對(duì)于棄的出生，他的爸爸帝嚳是一點(diǎn)忙都沒(méi)幫上。相傳姜在郊外玩耍時(shí)，不慎踩上了一個(gè)巨人的腳印，回到家就懷孕了，然后生下一子。“未婚先有子”的姜幾次棄嬰，而且扔的地方極其缺德，不是荒郊野外就是冰天雪地。但這個(gè)孩子命大，最后居然讓鳥(niǎo)獸給養(yǎng)活了。所以他的名字就叫“棄”—棄嬰。后來(lái)，棄當(dāng)了主管農(nóng)業(yè)的官“后稷(音“際”)”，周族就把棄的媽媽姜認(rèn)祖歸宗了。

　　帝嚳的第二個(gè)妻子叫簡(jiǎn)狄。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，簡(jiǎn)狄是有(音“松”)氏的女子，她生的兒子契是商朝國(guó)君的先祖。但這個(gè)契也跟他爸爸帝嚳沒(méi)關(guān)系。據(jù)說(shuō)是在某個(gè)春日，簡(jiǎn)狄?guī)е鴥蓚�(gè)妹妹到河里洗澡，恰巧有春歸的燕子飛過(guò)。其中一只叼著鳥(niǎo)蛋的燕子，可能是受了河里三個(gè)女子的驚嚇，鳥(niǎo)蛋一下子掉了下來(lái)。簡(jiǎn)狄仗著自己是部落領(lǐng)導(dǎo)的妻子，獨(dú)霸了這枚鳥(niǎo)蛋。她可能以為這鳥(niǎo)蛋像雞蛋一樣有營(yíng)養(yǎng)，最后竟然給吞吃了，結(jié)果懷上了一個(gè)大胖小子。據(jù)說(shuō)契長(zhǎng)大后因?yàn)閹椭鷪蛩粗螄?guó)有功，被分封在了商，并被賜“子”姓。契的商族后代慢慢發(fā)達(dá)起來(lái)，最終滅掉了夏朝。改朝換代之后，商族人認(rèn)為祖先契品行高尚，契的媽媽簡(jiǎn)狄也不是與帝嚳發(fā)生肉體關(guān)系而生的兒子，本領(lǐng)高強(qiáng)、人格高貴，于是就把簡(jiǎn)狄作為始祖。帝嚳如有在天之靈，應(yīng)該是很難過(guò)的，因?yàn)樯套迦藦牟徽J(rèn)他，而是一直認(rèn)為自己是玄鳥(niǎo)(其實(shí)就是燕子)的后代，并把玄鳥(niǎo)作為神鳥(niǎo)、圖騰，后世有“玄鳥(niǎo)生商”的說(shuō)法。

　　帝嚳的第三個(gè)妻子就更不得了。她是陳豐氏的女子，叫慶都。慶都直接就把圣人帝堯生了出來(lái)。慶都懷堯，也沒(méi)用帝嚳受累。據(jù)說(shuō)她是在黃河邊上瞎溜達(dá)時(shí)，一條渾身赤紅的巨龍突然從天而降。龍騰掀起的大風(fēng)被慶都吸到了肚子里，她覺(jué)得不太對(duì)勁，后來(lái)才知道懷孕了。十四個(gè)月后，慶都產(chǎn)下一子，取名放勛(堯是他死后的謚號(hào))。大概是放勛來(lái)路有些怪異，所以他的.長(zhǎng)相也異于常人，相傳他的眉毛色彩繽紛，有“堯眉八彩”的說(shuō)法。

　　慶都不僅自己懷孩子，而且還自己生孩子、帶孩子。據(jù)《帝王世紀(jì)》載，堯并不隨父親帝嚳姓姬，而是姓伊。這是因?yàn)閼c都生放勛時(shí)，并沒(méi)與帝嚳生活在一起，而是住在三阿之南，寄居在一個(gè)叫伊長(zhǎng)孺的家里。如此說(shuō)來(lái)，堯是伊家的后代可能性反而大些。

　　帝嚳的另一個(gè)叫常儀的次妃名氣不太大，但她生兒子摯的經(jīng)#e#歷也挺神，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樽鰤?mèng)時(shí)吞了太陽(yáng)而受孕。常儀雖然在帝嚳的妻子中排名在后，但他生兒子的時(shí)間早，所以摯是帝嚳?jī)鹤又械拈L(zhǎng)子。摯曾經(jīng)一度接替帝嚳當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)人，但他才智比較平庸，干了九年也沒(méi)啥成就。而他的弟弟放勛卻在自己受封的地界上搞得紅紅火火。摯自知不是弟弟的對(duì)手，就心甘情愿把一把手的位子讓給了弟弟放勛。這樣華夏歷史上才出了一代圣君帝堯。

　　據(jù)說(shuō)帝嚳還十分喜歡異族的女人。他的祖先黃帝當(dāng)年打敗蚩(音“吃”)尤后，把蚩尤部落中表現(xiàn)好的人都移民到了一個(gè)叫鄒屠的地方。帝嚳聽(tīng)說(shuō)鄒屠氏的女子都有特異功能，能夠行不踩地、游不沾水，個(gè)個(gè)都是“風(fēng)行者”、“水上漂”。帝嚳有些好奇，就又娶了鄒屠氏的一個(gè)女子為妃。

　　黃帝的故事 9

　　軒轅救了有巢氏后，心里非常高興。有巢氏會(huì)蓋房，他一來(lái)到，就領(lǐng)大家在這里蓋房屋。鄉(xiāng)親們住個(gè)得勁的地方，不受禽獸蟲(chóng)蛇之害。有巢氏的老相識(shí)后稷又會(huì)播五谷，種莊稼，若能找到他，吃的也不用愁了。住的、吃的一安置住，人們就會(huì)安居下來(lái)。

　　那個(gè)能播五谷的老人神農(nóng)在哪兒呢?軒轅想：就是找遍天涯，也要找到他!

　　軒轅又向有巢氏詢(xún)問(wèn)了那位能播五谷的老人的特征，便帶領(lǐng)常伯出發(fā)了。他喜歡常伯的精明能干，每當(dāng)出外，總是讓他伴隨。這常伯自從跪拜軒轅后，每天半夜跟隨軒轅習(xí)武練功，如今也練得腳底生風(fēng)。兩個(gè)人帶了些吃的，背著弓箭彈囊，朝西部山地走去。

　　他倆見(jiàn)山連著山，嶺接著嶺，一座比一座高。間或也有一塊平地，只長(zhǎng)草木，并無(wú)人家。也不知走了多少路程，來(lái)到一座大山前。往上一瞅，直插云端。軒轅想：登高才能望遠(yuǎn)。他倆決定爬上山去。走到半山腰時(shí)，常伯只覺(jué)得腰酸腿疼。他往一塊大石頭上一蹲，看看那雙鞋子早已磨透了，腳底又起了血泡。軒轅到底功夫硬實(shí)，氣不喘，色不變。他把吃食交給常伯說(shuō)：“你在這兒暫歇一會(huì)兒，待我上山頂看看。”說(shuō)罷，腳一點(diǎn)地，如騰空駕云一般，直朝山頂奔去。

　　到了山頂，軒轅舉目遠(yuǎn)望，好看極了。眾山都顯得又低又矮，山下的平川、河谷、樹(shù)林、湖泊，都看得一清二楚。他往東南看，有片平地，隱隱約約，看見(jiàn)幾縷青煙。他想：這里必有人家。他折轉(zhuǎn)身去，給常伯鼓了鼓勁兒，兩人一塊朝東南方向走去。

　　正走著，只見(jiàn)一幫男女，本來(lái)正在圍坐吃飯，一見(jiàn)他，便一哄而散，呼喊著往回跑去。不一會(huì)兒，各自掂著棍棒、鐮斧，把他們圍了起來(lái)，瞪著眼，擺出一副交戰(zhàn)的'架勢(shì)。

　　常伯一看著了急，連忙把彈囊遞給軒轅。軒轅示了一下眼色，讓常伯平靜一下。然后，平心靜氣地說(shuō)：“父老兄弟別忙，我們是來(lái)求師的。”

　　這時(shí)一位白發(fā)蒼蒼、個(gè)頭不高，但精神飽滿(mǎn)的老人，走上前來(lái)說(shuō)：“你們從哪里來(lái)，到哪里去呀?”

　　軒轅一看他的模樣，跟有巢氏講的不差啥，就說(shuō)：“我們從具茨山那邊來(lái)，要尋訪(fǎng)后稷他老人家，不知老伯是否此人?”

　　那老漢一聽(tīng)，覺(jué)得吃驚，忙問(wèn)道：“你怎么知道我的姓名?”軒轅把如何認(rèn)識(shí)有巢氏的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍。老漢語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我也正在找他呀!你看，我的族人若有房屋，也不住這潮濕陰暗的洞了。”老人說(shuō)著，眼圈都濕了。

　　眾人一看，后稷和軒轅說(shuō)得親親熱熱，也就放了手中的武器。后稷讓弟子們趕緊給軒轅他倆端飯。常伯他倆早已跑得又渴又餓，端起熱騰騰、香噴噴的米飯，大口大口地吃起來(lái)。

　　飯后，后稷又嘆著氣說(shuō)：“原來(lái)，我這一族也有幾百口人，當(dāng)我嘗百草、播五谷時(shí)，大伙也跟著過(guò)了一段安生日子。后來(lái)，不知從哪兒竄出一種怪獸，樣子像頭豬，黃身子，紅尾巴，聲音像嬰兒，吃人吃蛇，它要一叫喚，就發(fā)大水，不等你換氣，就把到嘴邊的莊稼淹光了。還有一種怪獸，常在河邊出入，形狀像魚(yú)，長(zhǎng)著像鳥(niǎo)一樣的翅膀;出入時(shí)，身上放光;聲音像鴛鴦。它只要一來(lái)，地干得裂縫，莊稼都焦了。再加上猛獸來(lái)襲擾，我的幾百口人也都病的病、亡的亡，只剩下百十個(gè)了，真心疼人哪!”老人說(shuō)著，掉起淚來(lái)。

　　軒轅聽(tīng)罷，勸說(shuō)道：“老伯不必傷心，若不嫌棄，我們可以合并在一起，人多勢(shì)眾，各盡其才，定居下來(lái)，共同根除旱魔水怪，也是能辦得到的。”

　　老人正在猶豫不定，突然看見(jiàn)對(duì)面山坡上一群狼，正往這邊竄來(lái)。后稷和眾人都各自拿起武器，急急忙忙地往一塊聚攏，等待著惡狼的進(jìn)攻。

　　軒轅不慌不忙，取出彈丸，一個(gè)箭步躍到一塊石頭上，待那群狼略走近時(shí)，兩只手同時(shí)扔出，只聽(tīng)“嗖嗖”幾聲，幾只狼一個(gè)接一個(gè)倒在地上，其余的都嚇竄了。

　　后稷和他的鄉(xiāng)親，個(gè)個(gè)都看得目瞪口呆，他們簡(jiǎn)直不敢相信這是真的。后稷和眾人們一下子跪倒一片，磕頭拜謝。軒轅趕忙把后稷扶起，親親熱熱地說(shuō)：“我當(dāng)初也是和大家一樣，為吃的發(fā)愁。后來(lái)看到滿(mǎn)眼的飛禽走獸，就是逮不住，這才開(kāi)始練起武來(lái)。無(wú)師傅，無(wú)刀槍劍戟，只好砍些木樁，栽一步遠(yuǎn)一個(gè)，離地尺把高，開(kāi)始練跑步。起初，走不了幾步就掉下來(lái)了。后來(lái)，跑熟了，跑一步把樁子拔掉一個(gè)，再跑。練完腿勁，又練彈丸、弓箭。”軒轅說(shuō)話(huà)家常，后稷看他一片誠(chéng)意，又想到人家這么遠(yuǎn)來(lái)請(qǐng)自己，是為大家都好，就給大家講了遷居聯(lián)合的事。眾人一聽(tīng)，都很高興。當(dāng)即，眾人收拾東西，一起出發(fā)了。

　　走了一天一夜，才來(lái)到具茨山下。后稷一看，這里果然地面平坦，土地肥沃，北邊有姬水穿過(guò)，真是一塊難得的好地方。他又一看，一排排新房已經(jīng)蓋起來(lái)了，更能安下心來(lái)，開(kāi)墾田園，種好莊稼。他說(shuō)不出心里有多么高興。這時(shí)，有巢氏走來(lái)了，他倆久別重逢，分外高興。有巢氏說(shuō)：“哎呀，咱們?cè)缦日�沒(méi)想到聯(lián)合起來(lái)!要不是軒轅氏把咱們召集在一塊兒，還難以生存哪!”

　　軒轅笑著說(shuō)：“這還是大家教我這樣做的。”

　　接著幾個(gè)月，軒轅帶領(lǐng)常伯又四處尋訪(fǎng)，行千里一歇息。不知跑過(guò)多少路程，最后請(qǐng)來(lái)了會(huì)造木車(chē)的吉光、會(huì)制甲矛的金杼、會(huì)挖井的伯益、會(huì)做木工的巧匠木倕。軒轅當(dāng)著眾人說(shuō)：“這些人都是我的老師。咱們大家齊心協(xié)力，建設(shè)家園，我們的日子很快就會(huì)好起來(lái)的。”

　　黃帝的故事 10

　　除了高大風(fēng)巍峨的昆侖山之外，偉大的諸神之王黃帝軒轅還喜愛(ài)流連在凡人們所在的大地上，喜愛(ài)欣賞聳立在人間大地上的崇山峻嶺。軒轅最?lèi)?ài)的是位于滾滾東流的長(zhǎng)江以南的黃山。他喜愛(ài)那里姿勢(shì)各異的奇松，喜愛(ài)那里嶙峋峭拔的怪石，喜愛(ài)那里一年四季水汽蒸騰的溫泉，也喜愛(ài)那里變幻無(wú)窮的云海。那里春天百花盛開(kāi)，山鳥(niǎo)飛鳴;夏天松枝吐翠，云遮霧繞;秋天遍山紅楓，黃菊滿(mǎn)坡;冬天玉樹(shù)瓊枝，銀妝素裹。她在云起時(shí)波起浪涌，山島縹緲;風(fēng)生處松濤陣陣，空谷傳響;晴有煙云青松，雨有流泉飛瀑。軒轅真愿意一年四季都生活在這片美麗奇秀的山中。跟隨他來(lái)到這里的昆侖眾神看到這座山是那樣美麗，看到偉大的天帝對(duì)這座大山是那樣喜愛(ài)，常常在這里度過(guò)他的閑暇時(shí)間，便把它親切的稱(chēng)為“黃山”——意為“黃帝所愛(ài)的山”或“黃帝之山”。

　　美麗聰慧的太華是人人尊敬的諸神之后。她享有坐有天帝軒轅寶座上的特權(quán)，堅(jiān)定地護(hù)衛(wèi)著諸神與人類(lèi)的婚姻。她不但是諸神與人類(lèi)婚姻、家庭的守護(hù)神，還是不死的靈藥的持有者，是醫(yī)藥女神與貞德之神。她被眾神尊敬地稱(chēng)之為“王母”。除了喜愛(ài)呆在昆侖山她的瑤臺(tái)瓊宮之中，也喜愛(ài)到人間大地上巡視那些美妙怡人的風(fēng)景。不過(guò)，她最?lèi)?ài)的是一座正好處于昆侖山東方的高山。它位于遼闊的中原大地，恰如正位于四方山河的懷抱之中。你看，它北有滔滔的黃河，南有碧波滾滾的穎河，西有清澈無(wú)比的洛河，群峰挺拔，氣勢(shì)磅礴。山峰間云嵐縹緲，瞬息萬(wàn)變，這些景物真是美不勝收。山上林木蔥郁，松濤陣陣，有時(shí)輕柔如同流水潺潺，有時(shí)又似大海波濤般翻滾怒吼。山峰上飛瀑高懸，猶如為群山掛上了一道水晶的珠簾。遠(yuǎn)望此山，有時(shí)它蒼翠如同一塊綠色的琥珀，有時(shí)它又因山上的紅葉而艷如朝霞。因?yàn)檫@座山極其險(xiǎn)峻秀麗，王母太華便將它命名為嵩山。

　　這位偉大的天后太華為諸神之王黃帝軒轅生下了駱明、苗龍兩個(gè)偉大的兒子，還生下了紫琳、紫娟、紫晶、紫玉、紫月、紫貝、紫瀟等七位女兒。駱明手持龍形神杖，是一位能夠上天入地迅速傳達(dá)至高無(wú)上的天帝旨意的神使。苗龍既是一位嵩山之神，負(fù)責(zé)管理母后最喜愛(ài)的這座崇山，又是一位可敬的動(dòng)物之神，專(zhuān)門(mén)掌管天下所有飛禽走獸的生育繁衍、遷徙流動(dòng)。雖然鳥(niǎo)獸動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言，也難以同他交流，但是這位神祗卻對(duì)各種動(dòng)物都極其喜愛(ài)，將它們像對(duì)待自己的朋友與孩子一樣地照看，愿意為它們的生存與福祉作各種工作，付出了許許多多的辛勤勞動(dòng)。他教飛鳥(niǎo)躲避天敵的方法，他教走獸追求配偶的禮儀。他將未孵化的蛋放回窩中，將迷途的幼仔送到它的母親身邊。同樣，他走到哪里都會(huì)受到飛禽走獸們的歡迎。小兔、小鹿奔跑在他的腳下，蝴蝶、蜜蜂密密地飛繞在他的頭頂周?chē)�，遠(yuǎn)看像一片昆蟲(chóng)組成的彩色云朵。無(wú)數(shù)歡鳴的小鳥(niǎo)在他的上空盤(pán)旋、飛翔，唱著一曲不倦的歡歌。

　　天后太華所生的女兒們?nèi)�是美麗可�?ài)、主管人間諸種事務(wù)的女神。紫琳是著名的紡織女神，她織的錦緞賽若云霞，人都稱(chēng)其織女。她們七姊妹分別主管人間的紡織、刺繡、瓜果、菜蔬、儲(chǔ)藏、烹調(diào)與園藝，因此七姊妹也被稱(chēng)為紡織女神紫琳、刺繡女神紫娟、瓜果女神紫晶、菜蔬女神紫玉、儲(chǔ)藏女神紫月、烹調(diào)女神紫貝、園藝女神紫瀟。她們還負(fù)有另一項(xiàng)極其重要的使命，即在戰(zhàn)時(shí)身穿耀眼的鎧甲與紅色的披風(fēng)，逡巡馳騁在戰(zhàn)場(chǎng)的高空。她們將遵從黃帝軒轅與戰(zhàn)神高陽(yáng)的命令，甄選并接引在戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚�的英雄的亡靈。她們將讓這些英雄的亡靈坐在自己馬后，接引他們來(lái)到昆侖山中專(zhuān)門(mén)為他們而建造的“英雄靈苑”里，讓他們?cè)趹?zhàn)神高陽(yáng)的帶領(lǐng)下日日廝殺操練。因?yàn)辄S帝軒轅與戰(zhàn)神高陽(yáng)知道有一個(gè)關(guān)于創(chuàng)造諸神的秘密，那就是他們的將來(lái)必會(huì)有一個(gè)殘酷的“諸神之夜”，諸神的命運(yùn)將有一個(gè)悲慘的轉(zhuǎn)折，命運(yùn)的結(jié)局必須靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決。在這個(gè)惡夢(mèng)般的日子里，所有的邪惡之神，甚至是已死的邪惡之神也將復(fù)活過(guò)來(lái)，拿起武器與創(chuàng)造之神奮勇作戰(zhàn)。這將是邪惡之神與創(chuàng)造之神關(guān)于世界與宇宙的命運(yùn)的大決戰(zhàn)。誰(shuí)取勝了，誰(shuí)就會(huì)擁有對(duì)這個(gè)世界與宇宙的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)，而戰(zhàn)敗的另一方就將會(huì)全被消滅。這次戰(zhàn)斗也將成為一次最為慘烈的最后的戰(zhàn)斗，他們必須預(yù)先做好準(zhǔn)備。

　　在戰(zhàn)神高陽(yáng)的宮苑中，后面大片的空地被專(zhuān)門(mén)辟為沙場(chǎng)，那是一座戰(zhàn)爭(zhēng)的樂(lè)園：有用可怕的骷髏做成的房子，有用森森的白骨做成的柵欄，有用鮮血淋漓的尸體做成的箭靶。園子里插著各種武器，刀架上懸掛著堅(jiān)固的青銅鎧甲。旁邊還有武器作坊坊，許多神祗與巨人們?cè)谶@里日夜工作，為英雄們趕制武器、盔甲等各種作戰(zhàn)用具。旁邊有巨大的廚房與宴饗專(zhuān)用的`廳堂，里面有一千位廚師專(zhuān)門(mén)為這些英雄們做出精美的飯菜。至于供應(yīng)這些英雄們食用的肉與糧食，在昆侖山上有神奇的視肉與木禾，完全可以供他們山吃海喝，他們盡可以放開(kāi)肚皮來(lái)吃，根本不用擔(dān)心自己的食糧。不僅如此，他們食用了視肉之后還會(huì)立刻忘掉剛才那殘酷的廝殺與所有的痛苦、不快，變得神清氣爽，昂揚(yáng)向上，變得身輕如燕，身手敏捷;而食用了木禾之后他們又會(huì)變得力大如山，身強(qiáng)如鋼。

　　黃帝軒轅與戰(zhàn)神高陽(yáng)用戰(zhàn)場(chǎng)上殷紅的鮮血與溫?zé)岬氖�體喂養(yǎng)剽悍的戰(zhàn)馬，用美酒佳肴招待刻苦訓(xùn)練的英雄們。黃帝和戰(zhàn)神共同指揮著這些戰(zhàn)士們?nèi)杖辗殖蓛绍姡瑪?shù)千人馬沖在一起奮勇廝殺。他們與這些英雄們宴飲在一塊，住宿在一起，甚至他們也經(jīng)常參加到他們的隊(duì)伍之中，一邊大聲吶喊著，激勵(lì)著戰(zhàn)士們奮勇殺敵，一邊親自揮舞著刀槍?zhuān)�在刀林箭雨之中一馬當(dāng)先，沖鋒陷陣。即使他們?cè)谶@些演習(xí)之中受傷而死，黃帝軒轅也會(huì)讓他們晚間重新復(fù)活過(guò)來(lái)，第二天仍可以繼續(xù)戰(zhàn)斗。所以，他們的訓(xùn)練從來(lái)都是真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)的練習(xí)，黃帝軒轅每天除了這些工作之外，還要為諸神之間的爭(zhēng)端進(jìn)行裁判，他以他的公正和威嚴(yán)來(lái)處理這些爭(zhēng)端，但往往也不能使他們心服口服。

　　有一次愛(ài)好挑撥的神祗諸懷與太陽(yáng)神帝俊爭(zhēng)論到底是太陽(yáng)還是水對(duì)人類(lèi)更重要，他們爭(zhēng)吵不休，旁邊眾神也意見(jiàn)不一，他們就去找天帝軒轅，讓他評(píng)論一下孰是孰非。黃帝軒轅取出一架黃金的天平，把他們兩人的問(wèn)題分別放在天平的兩端。天平上的指針馬上就向太陽(yáng)神帝俊的方向產(chǎn)生了傾斜。于是黃帝宣布，這場(chǎng)爭(zhēng)論以太陽(yáng)神帝俊為勝利一方，爭(zhēng)論的答案應(yīng)是太陽(yáng)對(duì)這個(gè)世界，對(duì)人類(lèi)更為重要。于是太陽(yáng)神帝俊洋洋得意，水神諸懷垂頭喪氣。水神諸懷對(duì)黃帝的裁判很不滿(mǎn)意，就想了一個(gè)辦法來(lái)試驗(yàn)黃帝軒轅的智慧，想法發(fā)泄自己對(duì)黃帝的不滿(mǎn)。他把自己所擁有的一大群羊都賒送給諸神，說(shuō)將這些羊送給他們現(xiàn)在不會(huì)向他們要錢(qián)，要等到黃帝將來(lái)被別人推翻后才會(huì)向他們收錢(qián)。這件事情傳到了黃帝的耳中，黃帝便怒氣沖沖地找來(lái)水神諸懷，同著諸神厲聲責(zé)問(wèn)他這樣做是何居心。諸懷卻笑著對(duì)他說(shuō)：“偉大的天帝，你怎么能隨便聽(tīng)信別人的謠言，責(zé)備像我這樣的忠良之臣呢?即使他們所說(shuō)的這些是真的，我也是對(duì)你做了好事啊。你想，我一個(gè)人詛咒你被別的神祗早日推翻，但那些買(mǎi)了我的羊的神祗卻會(huì)希望你永遠(yuǎn)不被推翻，好以此賴(lài)掉他們的債務(wù)。我這不是替你收買(mǎi)人心嗎，鞏固你的權(quán)力根基嗎?我應(yīng)該作為你的功臣來(lái)被獎(jiǎng)勵(lì)才對(duì)呀!

　　”黃帝聽(tīng)說(shuō)了他的這些狡辯，這才平息了他的怒火，揮手讓他退下。有一天黃帝聽(tīng)到眾神酒足飯飽之后在背地里對(duì)自己很有意見(jiàn)，各自認(rèn)為自己才是最有力量的神祗，才應(yīng)該坐到天帝的寶座上，不很把他看在眼里，就想著有一天要想法打掉神祗們的這種傲氣。不久這樣的機(jī)會(huì)就來(lái)到了。這一天他變成了一個(gè)普通的山神，在一個(gè)諸神聚餐的時(shí)刻，來(lái)到了神祗們的中間。他裝成不認(rèn)識(shí)大家的樣子，只是隨便坐到了一個(gè)圓桌的座位中間。

　　這里面正坐著戰(zhàn)神高陽(yáng)、火神祝融、南風(fēng)之神因平與北風(fēng)之神伯強(qiáng)。大家都對(duì)他非常陌生，覺(jué)得他一定不是一個(gè)著名的神祗，理應(yīng)排在自己之后，而現(xiàn)在他竟然坐在了高陽(yáng)、祝融、因平與伯強(qiáng)之間，這也真是有點(diǎn)太無(wú)知無(wú)禮，太不自量力了。易怒的高陽(yáng)臉上立刻表現(xiàn)出對(duì)他的不屑，大聲地說(shuō)：“嗨，你這個(gè)無(wú)名小卒!你到底姓甚名誰(shuí)?你怎么竟敢坐在我們這些偉大神祗的座位中間?難道你也同我們一樣有什么偉大的能力不成?!”軒轅裝成有點(diǎn)拘謹(jǐn)?shù)臉幼诱f(shuō)：“我的名字叫柏高，來(lái)自太行山，是山中一座普通的山神。為什么我不能坐在你們中間，你們都是一些什么樣的朋友?煩請(qǐng)你們?yōu)槲医榻B一下吧。”高陽(yáng)對(duì)他瞪著怒目，顯得對(duì)他的話(huà)不屑一顧。風(fēng)神的臉上冰冷如霜，急躁的火神祝融攥起了拳頭，想要立刻教訓(xùn)他一下。這時(shí)一位天性善良的神祗——月下老人尊盧急忙走了過(guò)來(lái)，攔在他們面前，對(duì)他們說(shuō)：“看在他初來(lái)乍到的面子上，你們還是不要太與他較真了，就讓我來(lái)為他介紹一下吧。”于是，他便拉過(guò)那個(gè)名叫柏高的“山神”，向他一一介紹起這些被他冒犯的偉大神祗來(lái)。

　　尊盧說(shuō)：“這一位是北風(fēng)之神伯強(qiáng)。他常使大地披上凜冽的銀裝，他使那滿(mǎn)披厚毛的熊躲在樹(shù)洞，不敢再出頭露面，亮出它們那可怕的爪與牙;他使那一身絨裝的留鳥(niǎo)在樹(shù)上瑟瑟發(fā)抖，他使江河不再卷起清澈的碧波，大海上飄浮起座座晶瑩的冰山。即使那大地上最熱的赤道，那高聳的山巔也依然可以看到他所留下的白色冰川，這些無(wú)不代表著他那極為可敬的威力與尊嚴(yán)。如果他愿意，他可以使整個(gè)世界都徹底凍結(jié)。這一位是南風(fēng)之神因平，他來(lái)自于廣闊而炎熱的大海，常騎著他那著名的怪獸風(fēng)廉。他有時(shí)吹來(lái)烏云，帶來(lái)沉悶的驚雷與傾泄的急雨;有時(shí)他則輕輕地?fù)u動(dòng)樹(shù)梢，給炎熱的夏季帶來(lái)陣陣清涼。當(dāng)然，如果他發(fā)起怒來(lái)，也可以飛砂走石，拔掉參天的巨樹(shù)。事實(shí)上他常常翻江倒海，在大洋上掀起萬(wàn)丈狂瀾，把無(wú)數(shù)驚慌失措的動(dòng)物、人類(lèi)與巨大的石塊一起卷入云天。那一位是更為著名的火神祝融，我相信，任何神祗在了那熾熱的火焰面前也會(huì)心驚膽戰(zhàn)，浹背流汗。如果他發(fā)起怒來(lái)，也許這整個(gè)世界都會(huì)毀滅，化為黑色的廢墟與白色的灰燼。”

　　看到柏高那平靜的神色，尊盧覺(jué)得柏高這小神真的太不識(shí)高低。他停頓了一下，便開(kāi)始向他介紹最后的那一位，也就是那位怒目圓睜的冬神高陽(yáng)。“至于那一位，我提到他的名字，你一定會(huì)感到非常震驚，也許你會(huì)立即感到自己與他們坐在一起是不合適的——那一位是偉大的戰(zhàn)神，他的名字叫高陽(yáng)。他常常使戰(zhàn)場(chǎng)上血流成河，尸橫遍野，使城郭毀滅，國(guó)家覆亡。提到他的名字，不但是軟弱無(wú)力的人類(lèi)，就是偉大的神祗也會(huì)膽顫心驚，渾身發(fā)抖。據(jù)說(shuō)，即使是那偉大的天帝軒轅也不一定會(huì)抵得過(guò)他的力量，戰(zhàn)勝過(guò)他手中的刀槍。”尊盧介紹完畢，很想聽(tīng)到柏高的道謝，看到他臉上的驚訝與惶恐之態(tài)，但柏高的臉色仍是一如剛才那樣的平靜與鎮(zhèn)定。這倒讓尊盧甚至那幾位神祗心里有點(diǎn)納悶與驚疑了。柏高對(duì)尊盧說(shuō)：“聽(tīng)了你的介紹，我想從禮貌上來(lái)說(shuō)我應(yīng)對(duì)他們表示我深深的敬意。可是，不知你是否言過(guò)其實(shí)，我愿意親眼目睹一下他們的風(fēng)采。如果這些都是真的，我才能心服口服，才會(huì)愿意不再坐在他們中間擾亂了他們的清興與雅致。不過(guò)，如果不是真的，我就會(huì)堅(jiān)持我的坐在這兒的權(quán)力。

　　因?yàn)槿魏紊耢蠖际瞧降鹊模�我們的生命都�?lái)自于那高渺的云天;同時(shí)每位神祗也都自有他的神權(quán)與他的不可侵犯的尊嚴(yán)。我將永遠(yuǎn)堅(jiān)守我的位置，絕不會(huì)輕易更換。”

　　聽(tīng)了他的話(huà)，那三位神祗臉上閃出一陣?yán)湫Γ�便在屋里其他神祗的簇�(fù)碇�下�?lái)到了餐廳的外面，開(kāi)始了這場(chǎng)事關(guān)各人名譽(yù)與尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)。

　　黃帝的故事 11

　　上古時(shí)代，黃帝帶領(lǐng)了六位隨從到貝茨山見(jiàn)大傀，在半途上迷路了。他們巧遇一位放牛的牧童。

　　黃帝上前問(wèn)道：“小童，貝茨山要往哪個(gè)方向去，你知道嗎？”

　　牧童說(shuō)：“知道呀！”于是便指點(diǎn)他們路向。

　　黃帝又問(wèn)：“你知道大傀往哪里嗎？”

　　他說(shuō)：“知道啊！”

　　黃帝吃了一驚，便隨口問(wèn)道：“看你年紀(jì)小小，好像什么事你都知道不少啊！”

　　接著又問(wèn)道：“你知道如何治國(guó)平天下嗎？”

　　那牧童說(shuō)：“知道，就像我放牧的方法一樣，只要把牛的'劣性去除了，那一切就平定了呀！治天下不也是一樣嗎？”

　　黃帝聽(tīng)后，非常佩服，真是后生可畏，原以為他什么都不懂，卻沒(méi)想到這小孩從日常生活中得來(lái)的道理，就能理解治國(guó)平天下的方法。

　　啟示：有些在銷(xiāo)售領(lǐng)域多年的“老前輩”，總喜歡倚老賣(mài)老，開(kāi)口閉口：“以我十幾年的經(jīng)驗(yàn)·········”，來(lái)否定新人的創(chuàng)見(jiàn)，以為后輩太嫩，社會(huì)閱歷不多，絕對(duì)要對(duì)他們服從。其實(shí)，“老前輩”的經(jīng)驗(yàn)值得后輩學(xué)習(xí)，但年輕一代的新見(jiàn)解、新創(chuàng)見(jiàn)，不也是值得“老前輩研究及重視的嗎？正所謂：活到老，學(xué)到老。兩代人的思想交流，一定可以惠及大家。

　　黃帝的故事 12

　　在橋山腳下，有軒轅廟一座。軒轅廟院面積約10畝。院內(nèi)有古柏14棵，右側(cè)有一株古柏特別粗樹(shù)枝像虬龍?jiān)诳罩斜P(pán)繞，一部分樹(shù)根露在地面上，葉子四季不衰，層層密密，像個(gè)巨大的綠傘，相傳為軒轅氏手植，距今5000多年。

　　黃帝手植柏的歷史傳說(shuō)

　　邁進(jìn)軒轅廟大門(mén)，迎面便是一棵蒼翠挺拔的古柏，這便是著名的“黃帝手植柏”。據(jù)說(shuō)它是我國(guó)最古老的一棵柏樹(shù)，距今大約已有5000多年了。外國(guó)人稱(chēng)贊它是“世界柏樹(shù)之父”。黃帝手植柏下圍十米有余，七人合抱不嚴(yán)，所以當(dāng)?shù)孛裰V說(shuō)它是“七摟八扎半，二十四個(gè)疙瘩不上算”。

　　傳說(shuō)黃帝戰(zhàn)敗蚩尤，建立了部落聯(lián)盟，定居在橋山。黃帝發(fā)現(xiàn)橋山一帶群民，有的棲居于樹(shù)，有的與獸同穴，既不文明，又不安全。黃帝便和大臣力牧、大鴻、共鼓等商議如何改變這種狀況。他們教化橋山群民在臨水靠山的半坡上砍樹(shù)造屋，離開(kāi)樹(shù)枝和洞穴搬進(jìn)新屋；又把橋山改名為橋國(guó)。橋山群民住進(jìn)房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野獸來(lái)傷害他們了。可是，在那時(shí)候人們并不懂得毀壞森林將會(huì)帶來(lái)什么樣的嚴(yán)重后果。他們經(jīng)常亂砍亂伐樹(shù)木，沒(méi)有幾年，橋山周?chē)�的�?shù)林全被砍光了。就連黃帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落葉的'柏樹(shù)，也被砍伐得一棵不剩。就在這時(shí)候，一場(chǎng)暴雨襲來(lái)，山洪突然暴發(fā)，洪水像猛獸一般從山下猛沖下來(lái)，把幾十人和黃帝得力的大臣共鼓、狄貨都卷走了。黃帝悲痛萬(wàn)分。

　　雨過(guò)天晴，黃帝親自帶領(lǐng)大臣們上山查看，發(fā)現(xiàn)凡是樹(shù)林被砍光了的山峁，不僅擋不住水，連地上的草也沖得一干二凈了。黃帝看見(jiàn)滿(mǎn)山遍野都是洪水過(guò)后留下的溝溝洼洼，心情十分沉重，他對(duì)群民說(shuō)：“今后再也不能亂砍樹(shù)木了。如果再亂砍下去，橋國(guó)就沒(méi)有樹(shù)林了，野獸也沒(méi)處藏身了。到那時(shí)，我們吃什么？穿什么？”當(dāng)時(shí)有位大臣建議搬到另一個(gè)地方居住。黃帝說(shuō)：“不可！如果那里樹(shù)木也叫我們砍完，那時(shí)候我們還能往哪里搬呢？再遭洪水，我們又哪里跑？”眾臣覺(jué)得黃帝說(shuō)得有理，都問(wèn)他該怎么辦？

　　黃帝說(shuō)：“我愿和大家一齊上山栽樹(shù)種草，用不了幾年，滿(mǎn)山就會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)林草，既不怕洪水，又能招來(lái)野獸，那時(shí)橋國(guó)群民才能有吃有穿”。說(shuō)罷，黃帝就自己帶頭栽了一棵小柏樹(shù)。臣民們都學(xué)黃帝的樣子，紛紛栽樹(shù)種草。

　　不幾年，橋國(guó)的山山峁峁林草茂密，一片蔥綠。人們都很感激黃帝。從此，植樹(shù)造林便成了中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，世世代代一直沿續(xù)下來(lái)。

　　傳說(shuō)黃帝在乘龍升天飛經(jīng)橋國(guó)上空時(shí)，還特意讓巨龍停下來(lái)，為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹(shù)。臨行時(shí)，又隨手把群民送給他的干肉塊扔下來(lái)，落在自己栽種的柏樹(shù)上。傳說(shuō)現(xiàn)在黃帝手植柏樹(shù)干上長(zhǎng)的24個(gè)疙瘩，就是那時(shí)黃帝扔下的肉塊變的。

　　黃帝的故事 13

　　黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱(chēng)為漢人，唐朝以后又稱(chēng)為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。

　　關(guān)于黃帝的傳說(shuō)：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話(huà)，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱(chēng)為黃帝。

　　不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫(huà)了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿(mǎn)黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

　　在有關(guān)大量的神話(huà)傳說(shuō)故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說(shuō)他發(fā)明了車(chē)、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說(shuō)黃帝讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂?lè)律，大撓制定甲子，岐伯寫(xiě)了醫(yī)書(shū)。

　　據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。

　　根據(jù)以上的神話(huà)傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱(chēng)為“炎黃子孫”。

　　約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒(méi)有聽(tīng)從蚩尤的.建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽(tīng)到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開(kāi)了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車(chē)，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

　　由此可見(jiàn)魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專(zhuān)吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。

　　黃帝的故事 14

　　有一天，黃帝正在洛水上，與大臣們觀(guān)賞風(fēng)景，忽然見(jiàn)到一只大鳥(niǎo)銜著卞圖，放到他面前，黃帝連忙拜受下來(lái)。再看那鳥(niǎo)，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚(yú)尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智六個(gè)字。黃帝從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)這鳥(niǎo)，便去問(wèn)天老。天老告訴他說(shuō)，這種鳥(niǎo)雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鳴叫是歸昌，夜里鳴叫是保長(zhǎng)。鳳凰一出，表明天下安寧。是大祥的'征兆。

　　后來(lái)，黃帝又夢(mèng)見(jiàn)有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來(lái)，獻(xiàn)給他。黃帝不解，又來(lái)詢(xún)問(wèn)天老。天老回答說(shuō)，這是河圖洛書(shū)要出的前兆。于是黃帝便與天老等游于河洛之間，沉璧于河中，殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之后，又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出，黃帝跪接過(guò)來(lái)。只見(jiàn)圖上五色畢具，白圖藍(lán)葉朱文，正是河圖洛書(shū)。于是黃帝開(kāi)始巡游天下，封禪泰山。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫廣成子的仙人在崆峒山，就前去向他請(qǐng)教。廣成子說(shuō)：“自你治理天下后，云氣不聚而雨，草木不枯則凋。日月光輝，越發(fā)的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你談?wù)撝恋滥兀俊秉S帝回來(lái)后，就不再理問(wèn)政事。自建了一個(gè)小屋，里邊置上一張席子，一個(gè)人在那里反省了3個(gè)月。而后又到廣成子那里去問(wèn)道。當(dāng)時(shí)廣成子頭朝南躺著，黃帝跪著膝行到他跟前，問(wèn)他如何才得長(zhǎng)生。廣成子蹶然而起說(shuō)：“此問(wèn)甚好！”接著就告訴他至道之精要：“至道之精，竊竊冥冥，至道之極，昏昏默默。無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜。形將自正，必靜必清；無(wú)勞妝形，無(wú)搖妝精，方可長(zhǎng)生。目無(wú)所見(jiàn)，耳無(wú)所聞，心無(wú)所知，如此，神形合一，方可長(zhǎng)生。”說(shuō)完，廣成子給了他一卷《自然經(jīng)》。

　　黃帝向廣成子問(wèn)道后，又登過(guò)王屋山，得取丹經(jīng)。并向玄女、素女詢(xún)問(wèn)修道養(yǎng)生之法。而后，回到縉云堂修煉，他采來(lái)首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎剛剛鑄成，就有一條龍，長(zhǎng)須飄垂來(lái)迎黃帝進(jìn)入仙境。黃帝當(dāng)即騎上龍身，飛升而去。有幾個(gè)小臣，也想隨他升仙，便匆忙間抓住了龍須。結(jié)果龍須斷了，這些小臣又墜落到地上。據(jù)說(shuō)龍須草便是那些龍須變的。

　　黃帝的故事 15

　　黃帝是傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，道教尊奉的古仙。其原型是華夏族一個(gè)酋長(zhǎng)國(guó)首領(lǐng)，因其對(duì)本民族的發(fā)展有很大貢獻(xiàn)，為后世長(zhǎng)期傳頌。但因其年代太久遠(yuǎn)，留下來(lái)的傳聞，大多撲朔迷離，難詳究竟。可是至戰(zhàn)國(guó)百家言黃帝時(shí)，許多人對(duì)那些傳聞進(jìn)行編聯(lián)增纂，終于造就出一代帝王形象。黃帝有熊?chē)?guó)君少典之子。曾敗炎帝于陂泉，誅蚩尤于涿鹿，諸侯遂尊之為天子，代神農(nóng)氏而為黃帝。接著，又立百官，制典章，命群臣造宮室，作衣裳，制舟車(chē)，定律歷，文字、算數(shù)、音樂(lè)等皆相繼發(fā)明，于是形成盛世的`局面。與百家塑造黃帝帝王形象同時(shí)，一些典籍又在塑造黃帝的仙人形象。可以說(shuō)，歷戰(zhàn)國(guó)至漢初，黃帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。

　　張陵創(chuàng)立五斗米道，獨(dú)尊老子為教祖，而尊黃帝為古仙人。由此遂被沿襲。所以此后道書(shū)仍然以黃帝為古仙人繼續(xù)進(jìn)行增飾。同書(shū)《極言》篇?jiǎng)t歷敘黃帝遍歷名山、訪(fǎng)真問(wèn)道、以至最后得道升天的故事。

　　舊時(shí)一些地區(qū)嘗建黃帝廟或軒轅廟，多以之為古仙而奉祀之。《山西通志》載有多處黃帝廟，其“一在曲沃縣城中，明正統(tǒng)間里人掘地得古碑…其陰贊文曰：‘道德巍巍，聲教溶溶，與天地久，億萬(wàn)無(wú)窮。’因立廟。”陜西等地亦有黃帝廟，道教宮觀(guān)中嘗有黃帝殿、軒轅祠。如四川青城山常道觀(guān)既有三皇殿祀伏羲、神農(nóng)、黃帝，又有軒轅祠專(zhuān)祀黃帝。

　　黃帝是一個(gè)部落聯(lián)盟，據(jù)《春秋命歷序》說(shuō)一共傳10世，1520年（《易緯稽覽圖》年數(shù)同），周武王時(shí)封黃帝后代于祝。

　　黃帝的故事 16

　　道教所指稱(chēng)的黃帝大致有五種情況：一是中央央元靈元君；二是中央黃帝；三是日中黃帝；四是中岳黃帝；五是歷史傳說(shuō)人物黃帝。這里所說(shuō)的便是歷史傳說(shuō)人物黃帝。

　　黃帝最初的神職蓋為雷神。然黃帝以雷神崛起后又為中央天帝，位為最尊。這和苗族古歌說(shuō)他們祖先“格蚩耶老”（可能是蚩尤）的對(duì)手是雷公是一致。大概黃帝最初和風(fēng)伯等都是神農(nóng)氏諸侯，擔(dān)任雷的巫帥。

　　道教有許多經(jīng)書(shū)傳于黃帝，如《黃帝九鼎神丹經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《龍虎經(jīng)》、《陰符經(jīng)》等。《真靈位業(yè)圖》中，排列神仙位次，稱(chēng)他為“星圃真人軒轅呈帝”，列在第三神階的'左位。

　　黃帝的故事 17

　　由于常年累月的遷徒游牧生活，各種笨重的東西都要人擔(dān)肩挑，每遷移一次都給先民們帶來(lái)極大痛苦和不便。遇上女人生孩子，老人生病，更是叫若連天。黃帝為此事也是經(jīng)常唉聲嘆氣，但又不得不遷移。

　　有一次，黃帝帶領(lǐng)他的先民遷移到北方黃土高原。這里森林茂密，地形平坦，便于長(zhǎng)期生存。他們剛剛居住下來(lái)，有一天突然狂風(fēng)大作，黃帝立即命全部先民，人人抱樹(shù)，個(gè)個(gè)藏身，以防狂風(fēng)卷走，黃帝只顧別人的安危，不料，自己頭上戴的'遮太陽(yáng)的大圈帽，被狂風(fēng)吹掉。他連忙抓住一棵小樹(shù)，就地蹲下。黃帝發(fā)現(xiàn)他的大圈帽被狂風(fēng)吹得就地滾動(dòng)，并不倒地。這是啥原因呢?黃帝砍了一根樹(shù)枝，扎成圓圈，放在地上用力往前一推，滾了不到一丈遠(yuǎn)又倒了。黃帝自小就是個(gè)聰明絕頂?shù)娜耍�他沉思了很久；然后，再扎了一個(gè)圓圈，給兩個(gè)圓圈中間扎了個(gè)十字架，又砍了一根長(zhǎng)樹(shù)枝，把兩個(gè)圓圈扎在這根樹(shù)枝的兩頭，放在地上用力往前一推。這次雖然沒(méi)有倒，滾不了多遠(yuǎn)就停下來(lái)。這時(shí)，常先、風(fēng)后、倉(cāng)頡一起走來(lái)，問(wèn)黃帝在干什么?黃帝把剛才發(fā)生的事向三位參臣訴說(shuō)了一遍。智多謀廣的風(fēng)后，連忙剝了一條樹(shù)皮，拴在兩個(gè)圓圈中間的橫桿上，一手拉著往前走，兩個(gè)圓圈一直滾動(dòng)著，并未倒地。

　　黃帝一看，突然哈哈大笑，一下醒悟過(guò)來(lái)。他叫常先再扎兩個(gè)同樣的圓圈，四個(gè)木圓連在一起，好比四個(gè)車(chē)輪，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)向前滾動(dòng)著，再也不怕倒地。風(fēng)后看后，好像腦子里一下也醒悟過(guò)來(lái)，他命常先去采石場(chǎng)弄兩個(gè)圓形石盤(pán)，中間鑿個(gè)洞。不到半天工天，兩個(gè)圓形石盤(pán)就做成了。風(fēng)后從中間橫安一根木棍。木棍中間綁了一條草繩，叫常先拉上使勁往前跑。后邊跟隨了一群先民看熱鬧。倉(cāng)頡連忙向黃帝說(shuō)：我給這個(gè)東西起個(gè)名，叫做“車(chē)”。黃帝深思了半天，表示同意。

　　為了讓人們永遠(yuǎn)記住軒轅的功勞，倉(cāng)頡和各位大臣商議；命車(chē)為“軒轅”。因黃帝當(dāng)時(shí)還沒(méi)有一個(gè)正式名字，就以“軒轅”命名，作為黃帝正式名字。這就是“軒轅”的來(lái)歷。

　　黃帝自從被先民們擁戴為尊長(zhǎng)，還沒(méi)有一個(gè)正式“職稱(chēng)”大臣們先后給黃帝起了很多尊稱(chēng)，黃帝都不同意。最后，還是黃帝自己決定。黃帝發(fā)現(xiàn)土是黃色，土能生萬(wàn)物，土是人們生存的唯一依賴(lài)的靠山，先民們又是黃皮膚，所以，就確定他的尊稱(chēng)應(yīng)該稱(chēng)“黃地”。從此，“軒轅黃地”就這樣定下來(lái)。

　　到殷商時(shí)代，一些文人覺(jué)得把祖先稱(chēng)“黃地”很不雅，他們借故“地”和“帝”是諧音，就把“黃地”改為“黃帝”。“軒轅黃帝”從此就這樣沿用下來(lái)。秦以前，各國(guó)諸侯都害怕觸犯祖訓(xùn)，有損祖德，輕易不敢稱(chēng)自己為“帝”，只好稱(chēng)王、稱(chēng)霸。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，認(rèn)為自己德高“三皇”，功過(guò)“五帝”，自稱(chēng)自己“始黃帝”。但他也沒(méi)有敢沿用這個(gè)“黃”，只好用了白王“皇”。

　　黃帝的故事 18

　　上古時(shí)代，黃帝帶領(lǐng)了六位隨從到貝茨山見(jiàn)大傀，在半途上迷路了。他們巧遇一位放牛的牧童。黃帝上前問(wèn)道：“小童，貝茨山要往哪個(gè)方向去，你知道嗎？”牧童說(shuō)：“知道呀！”于是便指點(diǎn)他們路向。黃帝又問(wèn)：“你知道大傀往哪里嗎？”他說(shuō)：“知道啊！”

　　黃帝吃了一驚，便隨口問(wèn)道：“看你年紀(jì)小小，好像什么事你都知道不少啊！”接著又問(wèn)道：“你知道如何治國(guó)平天下嗎？”那牧童說(shuō)：“知道，就像我放牧的方法一樣，只要把牛的'劣性去除了，那一切就平定了呀！治天下不也是一樣嗎？”黃帝聽(tīng)后，非常佩服，真是后生可畏，原以為他什么都不懂，卻沒(méi)想到這小孩從日常生活中得來(lái)的道理，就能理解治國(guó)平天下的方法。

　　黃帝的故事 19

　　數(shù)千年前，中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。另一個(gè)有名的部落首領(lǐng)叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟（二說(shuō)是近親）。

　　以黃帝為首領(lǐng)的部落，最早住在我國(guó)西北方的姬水附近，后來(lái)搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來(lái)一帶），開(kāi)始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，定居下來(lái)。炎帝最早住在我國(guó)西北方姜水附近。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來(lái)。這時(shí)候，在長(zhǎng)江流域有一個(gè)九黎族，他們的首領(lǐng)名叫蚩尤，十分強(qiáng)悍。

　　蚩尤有八十一個(gè)兄弟，他們個(gè)個(gè)獸身人面，銅頭鐵臂，吃的是沙石，兇猛無(wú)比。他們擅長(zhǎng)制造刀戟弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領(lǐng)他強(qiáng)大的部落，侵略騷擾別的部落。

　　有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對(duì)手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒(méi)辦法，逃到黃帝所在的地方涿鹿請(qǐng)求幫助。黃帝早就想除去這個(gè)部落的禍害，于是聯(lián)合各部落首領(lǐng)，在涿鹿的田野上和蚩尤展開(kāi)一場(chǎng)大決戰(zhàn)，這就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)之初，蚩尤憑借著良好的武器和勇猛的士兵，連連取勝。后來(lái)，黃帝請(qǐng)來(lái)龍和其它奇怪的`猛獸（注1）助戰(zhàn)。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊(duì)，加上這一群猛獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。

　　蚩尤又用妖術(shù)制造了一場(chǎng)大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠(yuǎn)指向北方的現(xiàn)象，造了一輛“指南車(chē)”，指引兵士沖出迷霧。

　　黃帝的故事 20

　　在上古時(shí)代的冀州有很多部落。

　　在這許多的部落里面有一個(gè)叫蚩尤的部落首領(lǐng)，他，想盡辦法占領(lǐng)其他部落。

　　蚩尤想趁著炎帝弱小的時(shí)候占領(lǐng)炎帝的國(guó)家。炎帝和黃帝是近親，黃帝聽(tīng)說(shuō)炎帝的部落要被蚩尤占領(lǐng)，就派所有部隊(duì)來(lái)幫助炎帝。

　　第二天，黃帝來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)上看見(jiàn)蚩尤，他帶著81個(gè)銅頭鐵額的兄弟。黃帝看到蚩尤的部隊(duì)這么強(qiáng)大，派六大野獸來(lái)助陣，過(guò)了一會(huì)兒六大野獸到達(dá)了戰(zhàn)場(chǎng)，于是，黃帝發(fā)下命令，所有野獸開(kāi)始攻打蚩尤的部隊(duì)，獅子威風(fēng)凌凌，羆沖在主力部隊(duì)的前面，黑熊大怒。可是蚩的部隊(duì)也不示弱，他們絕

　　E地反擊，黃帝只有暫時(shí)撤退，過(guò)了一會(huì)兒黃帝的部隊(duì)漸漸停止進(jìn)攻，蚩尤看準(zhǔn)時(shí)機(jī)沖上戰(zhàn)場(chǎng)，黃帝看情況不妙，很快的`逃跑到深山老林，害的黃帝的部落亂作一團(tuán)，這時(shí)天已經(jīng)黑了，黃帝班師回朝，回到自己的住處，召集了所有大將開(kāi)了個(gè)集體會(huì)議，黃帝問(wèn)：“誰(shuí)能像個(gè)辦法，既不傷害我們的軍隊(duì)的利益又能可以很好的看辨認(rèn)方形呢？”其他人都在想：這是其中有個(gè)人說(shuō)：“我們可以造一個(gè)指南車(chē)，讓我們分清方向。”黃帝想了想說(shuō)：“我們?cè)鯓硬拍茏龀芍改宪?chē)呢？”又有一個(gè)人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)在某個(gè)地區(qū)有一塊天然磁石，可以指示方向，我們還可以在上面放上一個(gè)勺子，然后安裝到車(chē)子上，就應(yīng)該可以了吧。”黃帝同意了。他們?cè)诹璩恳稽c(diǎn)照著地圖找到了天然磁石，馬上按照那個(gè)人說(shuō)的做，眨眼間就到了戰(zhàn)斗的第三天，蚩尤還是躲到了深山老林，這是黃帝坐著指南車(chē)來(lái)到了山上，蚩尤見(jiàn)黃帝弄來(lái)這么個(gè)東西，很害怕。蚩尤就施展妖術(shù)，不一會(huì)兒整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)都變得霧蒙蒙的，黃帝找來(lái)風(fēng)伯來(lái)散霧。雖然狂風(fēng)大作吹了三天三夜還是霧蒙蒙的，黃帝急了，馬上把太陽(yáng)之神找來(lái)，蚩尤的兄弟見(jiàn)這么大的太陽(yáng)全都逃跑了，蚩尤也跟著一起逃跑，黃帝見(jiàn)蚩尤罪大惡極，用寶劍把蚩尤的頭顱看了下來(lái)。

　　可是不知過(guò)了多少年，蚩尤的無(wú)頭尸身重新復(fù)活了，他找到了自己的頭顱，隨后把他的頭顱重新放到了他的脖子上，然后他就用妖術(shù)把他的兄弟全部復(fù)活了，這是黃帝聽(tīng)到了這個(gè)消息，有召集部隊(duì)，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，蚩尤敲響了戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)鼓震聾欲耳，黃帝走上戰(zhàn)塔觀(guān)望戰(zhàn)況，一看，原來(lái)蚩尤正在不要命的往前沖，黃帝下令，放箭！幾千個(gè)箭如雨下，沖向蚩尤的部隊(duì)，這是蚩尤亂成一團(tuán)，一下就死了十幾個(gè)妖怪，蚩尤看情況不妙，馬上撤離到一個(gè)山洞里，黃帝見(jiàn)蚩尤停止進(jìn)攻，黃帝就小心翼翼走出了部落，四處尋找蚩尤，忽然成千上萬(wàn)個(gè)猛獸圍攻，原來(lái)蚩尤是想要偷襲，于是黃帝的部落展開(kāi)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，過(guò)了一會(huì)兒蚩尤的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)，黃帝把蚩尤抓住，封鎖在地獄里了。

　　黃帝的故事 21

　　黃帝問(wèn)道：人們的居住環(huán)境、活動(dòng)、安靜、勇敢、怯懦有所不同，其經(jīng)脈血?dú)庖搽S著變化嗎？

　　岐伯回答說(shuō)：人在驚恐、忿怒、勞累、活動(dòng)或安靜的情況下，靜脈血?dú)舛家�受到影響而發(fā)生變化。所以夜間遠(yuǎn)行勞累，就會(huì)擾動(dòng)腎氣，使腎氣不能閉藏而外泄，則氣喘出于腎臟，其偏勝之氣，就會(huì)侵犯肺臟。若因墜墮而受到恐嚇，就會(huì)擾動(dòng)肝氣，而喘出于肝，其偏勝之氣就會(huì)侵犯脾臟。或有所驚恐，驚則神越氣亂，擾動(dòng)肺氣，喘出于肺，其偏勝之氣就會(huì)侵犯心臟。渡水而跌仆，跌仆傷骨，腎主骨，水濕之氣通于腎，致腎氣和骨氣受到擾動(dòng)，氣喘于腎和骨。在這種情況下，身體強(qiáng)盛的人，氣血暢行，不會(huì)出現(xiàn)什麼病變；怯弱的人，氣血留滯，就會(huì)發(fā)生病變。所以說(shuō)：診察疾病，觀(guān)察病人的勇怯及骨骼、肌肉、皮膚的變化，便能了解病情，并以此作為診病的方法。在飲食過(guò)飽的時(shí)候，則食氣蒸發(fā)而汗出于胃。驚則神氣浮越，則心氣受傷而汗出于心。負(fù)重而遠(yuǎn)行的時(shí)候，則骨勞氣越，腎氣受傷而汗出于腎。疾走而恐懼的時(shí)候，由于疾走傷筋，恐懼傷魂，則肝氣受傷而汗出于肝。勞力過(guò)度的時(shí)候，由于脾主肌肉四肢，則脾氣受傷而汗出于脾。春、夏、秋、冬陰陽(yáng)的變化都有其常度，人在這些變化中所發(fā)生疾病，就是因?yàn)閷?duì)身體的勞用過(guò)度所致，這是通常的道理。

　　五谷入胃，其所化生的一部分精微之氣輸散到肝臟，再由肝將此精微之氣滋養(yǎng)于筋。五谷入胃，其所化生的精微之氣，注入于心，再由心將此精氣滋養(yǎng)于血脈。血?dú)饬餍性诮?jīng)脈之中，到達(dá)于肺，肺又將血?dú)廨斔偷饺�身百脈中去，最后把精氣輸送到皮毛。皮毛和經(jīng)脈的精氣匯合，又還流歸入于脈，脈中精微之氣，通過(guò)不斷變化，周流于四臟。這些正常的生理活動(dòng)，都要取決于氣血陰陽(yáng)的平衡。氣血陰陽(yáng)平衡，則表現(xiàn)在氣口的脈搏變化上，氣口的脈搏，可以判斷疾病的死生。水液入胃以后，游溢布散其精氣，上行輸送與脾，經(jīng)脾對(duì)精微的布散轉(zhuǎn)輸，上歸于肺，肺主清肅而司治節(jié)，肺氣運(yùn)行，通調(diào)水道，下輸于膀胱。如此則水精四布，外而布散于皮毛，內(nèi)而灌輸于五臟之經(jīng)脈，并能合于四時(shí)寒暑的變易和五臟陰陽(yáng)的變化。作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，這就是經(jīng)脈的正常生理現(xiàn)象。

　　太陽(yáng)經(jīng)脈偏盛，則發(fā)生厥逆、喘息、虛氣上逆等癥狀，這是陰不足而陽(yáng)有余，表里兩經(jīng)俱當(dāng)用瀉法，取足太陽(yáng)經(jīng)的束骨穴和足少陰經(jīng)的太溪穴。陽(yáng)明經(jīng)脈偏盛，是太陽(yáng)、少陽(yáng)之氣重并于陽(yáng)明，當(dāng)用瀉陽(yáng)補(bǔ)陰的治療方法，當(dāng)瀉足陽(yáng)明經(jīng)的陷谷穴，補(bǔ)太陰經(jīng)的太白穴。少陽(yáng)經(jīng)脈偏盛，是厥氣上逆，所以陽(yáng)蹻脈前的少陽(yáng)勱猝然盛大，當(dāng)取足少陽(yáng)經(jīng)的臨泣穴。少陽(yáng)經(jīng)脈偏盛而獨(dú)至，就是少陽(yáng)太過(guò)。太陰經(jīng)脈鼓搏有力，應(yīng)當(dāng)細(xì)心的`審查是否真臟脈至，若五臟之脈均氣少，胃氣又不平和，這是足太陰脾太過(guò)的緣過(guò)，應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)陽(yáng)瀉陰的治療方法，補(bǔ)足陽(yáng)明之陷谷穴，瀉足太陰之太白穴。二陰經(jīng)脈獨(dú)盛，是少陰厥氣上逆，而陽(yáng)氣并越于上，心、肝、脾、肺四臟受其影響，四臟之脈爭(zhēng)張于外，病的根源在于腎，應(yīng)治其表里的經(jīng)絡(luò)，瀉足太陽(yáng)經(jīng)的經(jīng)穴、絡(luò)穴飛揚(yáng)，補(bǔ)足少陰的經(jīng)穴復(fù)溜，絡(luò)穴大鐘。一陰經(jīng)脈偏盛，是厥陰所主，出現(xiàn)真氣虛弱，心中痠痛不適的癥狀，厥氣留于經(jīng)脈與正氣相搏而發(fā)為白汗，應(yīng)該注意飲食調(diào)養(yǎng)和藥物的治療，如用針刺，當(dāng)取決陰經(jīng)下部的太沖穴，以泄其邪。

　　黃帝說(shuō)：太陽(yáng)經(jīng)的脈象是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：其脈象似三陽(yáng)之氣浮盛于外，所以脈浮。

　　黃帝說(shuō)：少陽(yáng)經(jīng)的脈象是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：其脈象似一陽(yáng)之初生，滑而不實(shí)。

　　黃帝說(shuō)：陽(yáng)明經(jīng)的脈象是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：其脈象大而浮。太陰經(jīng)的脈象搏動(dòng)，雖沉伏而指下仍搏擊有力；少陰經(jīng)的脈象搏動(dòng)，是沉而不浮。

　　黃帝的故事 22

　　河南新鄭縣城北門(mén)外，有一座古廟，廟前有一塊石碑，上寫(xiě)“軒轅故里”四個(gè)字。傳說(shuō)，我國(guó)黃帝就出生在這里。

　　黃帝當(dāng)了頭領(lǐng)，一心想把天下治好。他每天盼著能得到幾個(gè)有力的大臣。

　　往哪里去找呢？他經(jīng)常為這事發(fā)愁。

　　有一天晚上，黃帝做了個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)狂風(fēng)過(guò)后，把天下的塵垢全刮跑了；還夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)膀乍腰圓的大漢，手握千斤重弓，驅(qū)趕著萬(wàn)群牛羊。他醒來(lái)時(shí)就想：“風(fēng)是號(hào)令，是掌握?qǐng)?zhí)政大權(quán)的人；‘垢’字去了土字旁，是個(gè)后字。這個(gè)人可能姓風(fēng)名后。”

　　又想：“能握重弓的'人，必然力大無(wú)窮；驅(qū)趕萬(wàn)群牛羊，一定會(huì)放牧。這人可能姓力名牧”難道天下真有叫風(fēng)后、力牧的人嗎？

　　黃帝就照著這個(gè)想法，到處找風(fēng)后和力牧。他不知翻過(guò)多少山，渡過(guò)多少河，吃了多少苦頭。有一天，黃帝來(lái)到襄城縣的野地里，正遇上風(fēng)雪天，迷失了方向，又冷又餓。正在這時(shí)，有一個(gè)小孩兒牽著一匹馬走了過(guò)來(lái)。黃帝上前問(wèn)了路，就按照這個(gè)小孩兒的指點(diǎn)，終于在東海邊上，找到了風(fēng)后，在湖北云夢(mèng)澤畔，找到了力牧。黃帝讓他們一個(gè)當(dāng)宰相，一個(gè)當(dāng)大將。

　　后來(lái)，黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤，天下也太平了。因?yàn)轱L(fēng)后當(dāng)宰相立了大功，黃帝便把新鄭縣西不遠(yuǎn)的“具茨山”改名“風(fēng)后嶺”封給風(fēng)后。黃帝還在這里建造了避暑宮，開(kāi)了個(gè)小花園。山下黃帝飲馬的地方，叫“飲馬泉”山口叫“黃帝口”他常來(lái)這里游玩。從此，黃帝就把國(guó)都定在新鄭縣了。

　　這天，他從避暑宮到山腳下散步，看見(jiàn)溝底有一個(gè)放羊老漢。他就走過(guò)去問(wèn)放羊老漢：“老人家，我想治理好國(guó)家，你有什么好的辦法嗎？”

　　放羊老漢問(wèn)他：“你是真心實(shí)意呀，還是虛心假意？”

　　黃帝說(shuō)：“我是真心實(shí)意向您求教。”

　　放羊老漢說(shuō)：“那好，若是真心實(shí)意，你就齋戒七天，然后，一個(gè)人步行到翠媯河邊，就可以得到寶書(shū)一本。神圖一張。”

　　老漢說(shuō)完，就不見(jiàn)了。

　　黃帝按放羊老漢的囑咐，恭恭敬敬齋戒七日，帶病出發(fā)了。他翻山越嶺，來(lái)到翠媯河邊時(shí)，只見(jiàn)一條大魚(yú)逆水上游，一翻身就不見(jiàn)了。河面上果然現(xiàn)出了一張綠底紅字的圖畫(huà)和一本紅皮書(shū)。他正要上前去拿，一只仙鶴從空中飛來(lái)，銜起寶書(shū)、神圖，順著黃帝走來(lái)的路飛走了。黃帝一見(jiàn)，就拚命追趕。

　　仙鶴好象故意引逗他，飛得又低又慢，一直不離開(kāi)黃帝。黃帝的鞋跑掉了，光著腳踩在樹(shù)杈子、野蒺藜上，扎得鮮血直流。衣服也掛破了。他披散著頭發(fā)，滿(mǎn)臉灰塵，一直緊追不放。

　　一直追到第二天天剛亮，他累得腰酸腿疼，頭暈眼花。可是，他定睛一看，仙鶴卻不見(jiàn)了。原來(lái)那個(gè)放羊老漢，這時(shí)正站在“風(fēng)后嶺”的峰頂上，笑著對(duì)他說(shuō)：“這是王母送給你的禮物。”

　　老漢說(shuō)罷，就把綠圖和紅皮書(shū)遞給黃帝。

　　黃帝接過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是《神芝圖》圖上畫(huà)著一棵草，草上有九片葉子，閃閃發(fā)光。他這時(shí)才明白：這九片葉子，指的就是要把天下分成九州。

　　這紅皮書(shū)講的就是治國(guó)的道理。

　　這個(gè)放羊老漢是王母派來(lái)的“華蓋童子”給他送寶的。為了紀(jì)念王母娘娘，黃帝就在“風(fēng)后嶺”東坡半山腰上，建造了王母娘娘廟。

　　此后，黃帝照著寶書(shū)上的話(huà)，帶領(lǐng)老百姓墾荒、種田、修房、蓋屋、行歷法、制醫(yī)藥。老百姓也慢慢過(guò)上安生日子了。

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