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（優(yōu)選）品味經(jīng)典作文6篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的品味經(jīng)典作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品味經(jīng)典作文 篇1
近日，一則更換教材中一些課文篇目的新聞，引起網(wǎng)友的熱議。有人認(rèn)為教材應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)下的生活，貼近學(xué)生實(shí)際生活，應(yīng)多選取當(dāng)下一些優(yōu)秀作品來(lái)塑造學(xué)生完美的人格；另一部分人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)選取經(jīng)典文章，畢竟經(jīng)歷了時(shí)間的打磨和沉淀，不管現(xiàn)在和將來(lái)，經(jīng)典的教育意義有普遍性。
我贊成后一種說(shuō)法，我們的教材應(yīng)該盡可能選取經(jīng)典之作。
固然，當(dāng)下的一些文章更符合現(xiàn)代人的口味，你也更能提起學(xué)生閱讀的興趣。同時(shí)也便于學(xué)生了解外面的世界，可以增長(zhǎng)人們的見(jiàn)識(shí)和提升能力。但是，勿庸置疑，現(xiàn)在的文學(xué)作品適應(yīng)了現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活，像洋快餐一樣，毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)可言。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在有的作家，一年發(fā)表幾百萬(wàn)字、上千萬(wàn)字的作品；而經(jīng)典作品的作家，幾乎是窮其一生的心血去完成一部作品，兩者相比，你覺(jué)得哪個(gè)更有價(jià)值？
我認(rèn)為，經(jīng)典作品，畢竟經(jīng)歷了時(shí)光的打磨，歲月的沉淀，注入了無(wú)數(shù)人的理解，才被奉為經(jīng)典。經(jīng)典作品中所包含的思想內(nèi)容，不僅僅是作者本人的思想。后世成千上萬(wàn)的讀者品作品，對(duì)作品進(jìn)行的再創(chuàng)作，極大地豐富了作品的內(nèi)涵。因此我們說(shuō)：“有一萬(wàn)個(gè)讀者，就有一萬(wàn)個(gè)賈寶玉”。
更重要的是，經(jīng)典作品中融入我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，它如涓涓溪流曾經(jīng)滋潤(rùn)著每一位中華兒女的心田，哺育著一代又一代的華夏兒女健康成長(zhǎng)！也許，若干年后，經(jīng)典作品將會(huì)成為我們民族精神寄托的最后的家園！
也許你認(rèn)為經(jīng)典作品比較古老，離現(xiàn)代社會(huì)也比較遙遠(yuǎn)，也許沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)意義。
但是，我的看法正好相反。我現(xiàn)在反而認(rèn)為，經(jīng)典作品經(jīng)過(guò)讀者幾百年，上千年品讀、整理、挖掘，再創(chuàng)造，他已經(jīng)是成千上萬(wàn)各個(gè)時(shí)代精英人物智慧的結(jié)晶！它對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍然是一座取之不盡用之不竭的寶藏山。我們可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)陶冶我們的情操；我們可以從中吸取教益，來(lái)指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢晃覀兛梢詮闹蝎@得勇氣，來(lái)戰(zhàn)勝我們生活中的一切困難和挫折。
如今的社會(huì)，各種文學(xué)作品已經(jīng)不能用“汗牛充棟”來(lái)比喻，或者用“浩如煙海迷人眼”來(lái)形容更確切一些。如果一個(gè)人妄想用一生的精力，想要讀完這些作品，我想，他肯定要受到別人的嘲笑；何況在今天這個(gè)浮躁的`社會(huì)，人們追求的是高效率，因此，這事難以辦到。
在“魚(yú)和熊掌不可兼得”的情況下，我想，古人說(shuō)的“舍魚(yú)，而取熊掌者也”，不失為一種聰明的選擇。當(dāng)然，我們這里說(shuō)的“熊掌”，當(dāng)然指的是經(jīng)典作品。
因此，本著對(duì)教育盡職的態(tài)度，本著對(duì)學(xué)生盡責(zé)的義務(wù)，本著對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度，建議教材中的經(jīng)典作品多一些。
品味經(jīng)典作文 篇2
人生是什么？也許就是那一點(diǎn)一點(diǎn)的聚成的感悟，也許是一點(diǎn)一點(diǎn)的幸福，也許是一點(diǎn)一點(diǎn)的痛苦，但更多的是苦樂(lè)相間的一點(diǎn)一點(diǎn)的越過(guò)歲月，只留下那一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。
人生的味道———到底是什么？說(shuō)不清道不明，音樂(lè)環(huán)繞著我的靈魂，我靜默著感悟著人生，一種感覺(jué)慢慢的到來(lái)，那是什么？孤獨(dú)，也許它就是人生的味道？
人的一生很短，很多的時(shí)間，人是害怕獨(dú)處的，因?yàn)閷?duì)未來(lái)，對(duì)人生，我們心中有著一種無(wú)法把握的恐懼，于是都喜歡去熱鬧的地方，以為那熱鬧能讓我們不寂寞不孤獨(dú)，其實(shí)再多的'人頭攢動(dòng)也沖淡不了我們的孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)，它如人生般，無(wú)時(shí)不在的包圍著我們，也許一切原本就是這樣，也許人存在的本質(zhì)就是孤獨(dú)，我們只可以一個(gè)人承擔(dān)自己的生命和死亡，這就是孤獨(dú)。
在漫漫人生路上，你堅(jiān)定著你的方向，你不愿，你的心靈蒙上灰塵，你寧可失去很多別人所看重的東西，于是孤獨(dú)便如影隨行。
但我特別喜歡王維的兩句詩(shī)——行到水窮處，坐看云起時(shí)——水窮處，則是沒(méi)有水的地方，也是山窮水盡，無(wú)路可走之處，而他卻能坦然地坐下，閑看云從山頭，心底飄過(guò)，不見(jiàn)流水，總有行云此時(shí)此刻，他的心境讓人感動(dòng)。他的孤獨(dú)更令人感覺(jué)孤獨(dú)是一種美，更是一種珍奇的心境。
因?yàn)槲覀兌枷嘈殴陋?dú)會(huì)來(lái)到，也會(huì)離去，而在它的到來(lái)和離去之間，常便有一種新的力量，新的希望，于就是，你的人生就有了又一次向前的希望 。
我的心在飛，我的夢(mèng)想隨之飛翔——夢(mèng)想，多美的詞句，其實(shí)人生就是，由一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想貫穿而成，我們的人生很美，就因?yàn)槲覀冇脡?mèng)想熏染著那遙遠(yuǎn)的明天，是它讓我們的心充滿(mǎn)了快樂(lè)和希望，但夢(mèng)想也是苦的，它常常伴隨著孤獨(dú)與寂寞，讓我們煩躁不安，它就如人生般，讓我們?cè)诳鞓?lè)與痛苦間徘徊。
有人說(shuō)了——無(wú)牽無(wú)掛是一種瀟灑，是一種快樂(lè)，而我認(rèn)為，沒(méi)有牽掛沒(méi)有思念的背后更多的則是凄涼和無(wú)奈，就如人生沒(méi)有坎坷則無(wú)味一般。思念也是人生的一種符號(hào)，它時(shí)刻纏繞著我們的心。
我們擁有了思念，便能真切的感知人生的酸甜苦辣。 痛苦中尋求快樂(lè)，快樂(lè)中品嘗痛苦——思念很苦，孤獨(dú)很靜，夢(mèng)想很美。它們都是人生的味道，它們都來(lái)自我們的心靈深處，與我們的靈魂相連。是它們讓我們真正體味到人生的快樂(lè)和痛苦，是它們讓我們真正體味到人生的無(wú)奈和迷惘。
人生的味道太濃，濃入心底，苦也罷，樂(lè)也好，人生的味道太淡，淡入心尖，哭也罷，笑也好。它自會(huì)隨時(shí)間慢慢的流逝，音樂(lè)緩緩的流進(jìn)我的心底，一切都是那樣自然而美妙，夜醉了，月醉了，我也醉了，醉于如歌般美妙的夢(mèng)幻之中。
品味經(jīng)典作文 篇3
奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部最輝煌的名著，是人生的目標(biāo)，精神的航向。從這本書(shū)中，我讀懂了毅力，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，領(lǐng)悟了生命的價(jià)值。
毅力乃成功之本，是一種韌勁，是一種堅(jiān)持，是人生最寶貴的財(cái)富。荀子說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后，我更加領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生有多么大的影響。保爾，一個(gè)普普通通的青年人，他的一生充滿(mǎn)坎坷，然而他卻憑著毅力戰(zhàn)勝了困難絕境，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的動(dòng)搖絕望，堅(jiān)持為革命事業(yè)奉獻(xiàn)著
自己的力量，最終實(shí)現(xiàn)了人生理想，即使病痛纏身，即使雙目失明，他也從未放棄。是毅力給予了他無(wú)窮的力量，給予了他堅(jiān)持不懈的精神，給予了他別樣的輝煌人生。
試想，如果保爾面對(duì)生活中一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難，就一蹶不振，自暴自棄，失去了毅力與堅(jiān)持。那么他又怎樣能擁有輝煌的人生？遇到困難時(shí)，想想保爾吧，只要勇敢的去面對(duì)，就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難，獲得成功。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，原來(lái)自己是最有毅力的。人生不如意十之八九，不要自卑，要勇敢的面對(duì)，自信的堅(jiān)持。
挫折是培養(yǎng)毅力的必要前提。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“挫折是塊磨刀石。”再鋒利的刀一直不用，也會(huì)變得鈍。這時(shí)，就需要“挫折”這塊磨刀石使其鋒利起來(lái)。保爾從小在苦水中長(zhǎng)大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車(chē)站食堂當(dāng)雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，對(duì)自己毫不顧惜，功夫不負(fù)有心人，他終于成功地寫(xiě)完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)。
許多名人志士也是如此，在挫折中鍛煉了自己，考驗(yàn)了自己，使自己的.事跡成為了千古佳話(huà)。馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年，李時(shí)珍的《本草綱目》花了30年時(shí)間，司馬遷編《史記》歷時(shí)20多年等等。
人的一生是充滿(mǎn)酸甜苦辣的過(guò)程，只有在戰(zhàn)勝挫折、戰(zhàn)勝苦難的過(guò)程中，你才會(huì)逐步的成熟，逐步的成長(zhǎng)。那是人生的必經(jīng)之路。試想如果沒(méi)有悲歡離別的傷心，又怎會(huì)有重逢的喜悅呢？如果沒(méi)有酸甜苦辣的痛楚，又怎會(huì)有苦盡甘來(lái)的歡欣？
品味經(jīng)典作文 篇4
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是摯友，書(shū)是良師。不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只是為了滿(mǎn)足已讀書(shū)的渴望。
書(shū)能通古今，縱橫萬(wàn)里。書(shū)中所表達(dá)的萬(wàn)千氣象，會(huì)使我們心馳神往，受益匪淺。蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗”是何等的風(fēng)流，何等的氣魄！李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”又是何等的傲岸，何等的倔強(qiáng)！一本好書(shū)，能使我“樂(lè)而忘憂(yōu)”，真能達(dá)到如癡如醉的地步。我越讀越體會(huì)到古人談到讀書(shū)時(shí)，總是“食不甘味，寢不安席”的道理。
有的書(shū)，像甜甜的蜜桃，很好吃，咬一口，便品嘗到它的甘美，有的書(shū)，卻像那青春的橄欖，最初，并不爽口，甚至還有些苦澀，但細(xì)細(xì)咀嚼起來(lái)，便會(huì)感到一股清香，陣陣回味；有的書(shū)像風(fēng)塵仆仆的流浪漢，又像走南闖北的旅行家，肚子里裝滿(mǎn)了稀奇古怪的風(fēng)土人情和天涯海角誘人的風(fēng)光。它磁鐵般吸引著我，在我眼前展示了姿態(tài)萬(wàn)千的大千世界，使我認(rèn)識(shí)了亞細(xì)亞、歐羅巴……認(rèn)識(shí)了猶太人、吉普賽人……認(rèn)識(shí)了自由女神和埃菲爾鐵塔……認(rèn)識(shí)了我們的地球和天空。
我愛(ài)曹子建《洛神賦》的'“余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。”贊同賈寶玉的“縱有弱水三千，我只取一瓢飲。”推崇范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”感慨文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”……
我愛(ài)讀詩(shī)、散文和短篇小說(shuō)，翻來(lái)覆去看同一篇品味、咀嚼，仿佛要從薄薄的書(shū)頁(yè)里擠出人生厚度的醇酒來(lái)。作品背后的是作家，泰戈?duì)柣降纳羁輼s為神秘的永恒；陶淵明把激烈坎坷的人生洗滌為最平和的詩(shī)句；魯迅是中國(guó)人的鏡子，更是他自己的鏡子；席慕蓉則擺脫了甜膩，營(yíng)造了一種清朗雋永的空間……于是，我?guī)缀踝淼乖谄渲校缓笪眨眨镂覂赏?/p>
“書(shū)是生命的源泉”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，真是說(shuō)到心坎里去了。一本好書(shū)在手，我就不管不顧了。當(dāng)我在圖書(shū)館里一排排落上些灰的書(shū)架間徜徉，我覺(jué)得自己就像是童話(huà)里的女孩，懷著激動(dòng)不安的心情開(kāi)啟了閃閃發(fā)光的仙宮大門(mén)。有時(shí)，我并不著急翻檢借閱，只在書(shū)垛給我留出的窄窄小徑上慢慢地走來(lái)走去，以目光撫愛(ài)著每?jī)?cè)圖書(shū)。來(lái)到書(shū)店，面對(duì)著多得令人眼花繚亂的書(shū)籍，光那五顏六色的封面就足以叫人心醉神迷，一頭扎進(jìn)書(shū)堆中，一本本地尋找自己的意物，那真是一種莫大的享受。
書(shū)讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦。每當(dāng)迷惑、彷徨時(shí)，書(shū)猶如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂(yōu)解難，增加我的勇氣和信心。當(dāng)我悲傷痛苦時(shí)，它告訴我，悲傷是短暫的，它并不代表整個(gè)人生，只要勇于開(kāi)拓便會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣不少呢！當(dāng)我被人誤解時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我，勇敢地走你的路，他們會(huì)看到真實(shí)的你！
書(shū)，是我的摯友，是我的良師，我寄放靈魂的一片樂(lè)土。
品味經(jīng)典作文 篇5
活著的時(shí)候無(wú)事可做，常常問(wèn)自己：你死后應(yīng)該去哪里？難道死亡不是終點(diǎn)嗎？沒(méi)有你，大家的生活會(huì)改變嗎？誰(shuí)會(huì)是真正的在乎你？誰(shuí)又只是過(guò)客呢？這些遙不可及的問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)中如一朵云，時(shí)而清晰時(shí)而模糊，是那么的難以捉摸，然而一次偶然走進(jìn)小哈里的世界，讓我終于揭開(kāi)了謎底。
每個(gè)人走完人生的旅途后，塵世上的事情就一了百了了，來(lái)到另一個(gè)世界，開(kāi)始全新的“生活”。這個(gè)地方就是天堂。天堂里景色還不錯(cuò)，樹(shù)木郁郁蔥蔥，蜿蜒的田地望不到盡頭，還有許多個(gè)路標(biāo)，“此路通向天藍(lán)色的彼岸”，這些路標(biāo)都指向太陽(yáng)落山的地方，半落的夕陽(yáng)欲頹卻總也落不下去，好像意味著“人們”的生命已經(jīng)結(jié)束了，不會(huì)再次升起。那里的人很多，卻不擁擠，誰(shuí)都不明白自己死后應(yīng)該做點(diǎn)什么，就像人們不知道自己活著應(yīng)該干什么一樣。在那里待久了實(shí)在是受不了，或許會(huì)因?yàn)椤叭巳骸钡哪吧械阶约旱臒o(wú)助和壓抑，會(huì)傷心，會(huì)擔(dān)心，更多的是后悔，便總想回去看看曾經(jīng)的他們，可是，事與愿違，家人們的悲痛欲絕和昔日好友的若無(wú)其事都深深地牽動(dòng)著哈里的心，也讓我有所體會(huì)。
哈里的'死本不是他的錯(cuò)，可他之所以會(huì)如此的后悔定是他的錯(cuò)。“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)回來(lái)了！”這是哈里在出車(chē)禍前對(duì)他姐姐說(shuō)的，然而現(xiàn)在他真的死去了……人生苦短，必要及時(shí)行樂(lè)。哈里多么希望能向姐姐道個(gè)歉，向爸爸媽媽大聲說(shuō)愛(ài)，甚至是向他愛(ài)慕的女同學(xué)說(shuō)聲再見(jiàn)，可那簡(jiǎn)直是天方夜譚，人死了就什么都不能做了。人生苦短，必要及時(shí)行樂(lè)。
哈里的死是偶然，可世間更多人的死亡是由于疾病。那一天，晴空萬(wàn)里，我低著頭走著，跟在一大波人后面，看著他就這樣離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，最后被送入火葬場(chǎng)，那一刻，太陽(yáng)落山了，我們就再也沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)面了。回想起曾經(jīng)在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，曾經(jīng)一起度過(guò)的美好時(shí)光就這么沒(méi)了。大家一起圍繞著木棺走著，走了一圈又一圈，一圈又一圈，卻也無(wú)法挽回了；大家都哭得稀里嘩啦的，拼命挽回，不愿離去。早知道生命這么脆弱，我們就更應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)。
有的人說(shuō)：“我希望我能死一會(huì)兒，能看清哪些人才是真正的在乎我。”話(huà)粗理不粗，平日的我們太不懂得珍惜身邊的人，也太不珍惜我們的生命，總有很多人認(rèn)為太陽(yáng)還會(huì)升起，生活還會(huì)繼續(xù)，但是千萬(wàn)不要在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山，因?yàn)槟阌锌赡芙裉焱砩弦惶上拢魈煸绯烤驮僖财鸩粊?lái)了。
品味經(jīng)典作文 篇6
閱讀經(jīng)典原著是至關(guān)重要的。經(jīng)典是文化的鰲頭，有了經(jīng)典，中華民族才能散發(fā)出更強(qiáng)大的魅力。我們只有與經(jīng)典親密接觸，才能更好地傳播中華文化，發(fā)揚(yáng)中華民族精神。
當(dāng)前，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們熱衷于追求時(shí)尚、新鮮，而往往忽視了經(jīng)典的重要性。其實(shí)，經(jīng)典是不應(yīng)該被掩埋的，經(jīng)典更應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)，被廣為傳播，只有這樣，我們的中華民族文化才能綿延不絕。
部分名人通過(guò)不一樣的傳播形式指導(dǎo)我們更好地了解經(jīng)典，他們各有各的說(shuō)法。是的，閱讀經(jīng)典方法多種多樣，但我認(rèn)為閱讀原著最好。
領(lǐng)略浩瀚書(shū)海，接觸經(jīng)典原著讓我們能夠品嘗作品和作者的原汁原味。《西游記》的神幻，《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)情，《水滸傳》的豪情，《三國(guó)演義》的謀略，它們共同演繹了不朽的篇章，為我們展現(xiàn)出不同時(shí)代的.輝煌。雖然我們不能穿越過(guò)去，還原過(guò)去的一切，但經(jīng)典可以幫助我們更好地體味已往那些風(fēng)土人情，英雄好漢的壯志豪情。
如果不能更好地傳播經(jīng)典，我想那一定是一大憾事。經(jīng)典作品不僅融入了時(shí)代的風(fēng)云，而且融入了作者的一生。所以，我們?cè)谫濏炦@些美妙章節(jié)的同時(shí)，更應(yīng)閱讀作者的人生。
閱讀原著，與智者對(duì)話(huà)。經(jīng)典一定是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的著作，現(xiàn)代人要去讀一部歷時(shí)已久的作品，自然會(huì)遇到很多問(wèn)題。或許很多人會(huì)覺(jué)得經(jīng)典很枯燥，也很乏味，有時(shí)候甚至還看不懂，更體味不了其中的蘊(yùn)味。閱讀經(jīng)典，就是與古代的智者談話(huà)，你要窺其智慧，用以提升自己。所以你應(yīng)該對(duì)他們肅然起敬，虛心誠(chéng)意向他們學(xué)習(xí)。閱讀經(jīng)典原著其實(shí)就是一場(chǎng)身心革命，如果不能放棄成見(jiàn)，就無(wú)法沖破自己堅(jiān)硬的外殼。除此之外，閱讀經(jīng)典還需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，反問(wèn)。
閱讀原著，讓我們能更全面地理解文學(xué)藝術(shù)和歷史的差異。秦始皇到底是明君還是昏君，經(jīng)典作品中的描述同歷史事實(shí)自然有著差異，也正是這個(gè)差異，讓我們領(lǐng)略到歷史的端莊肅穆和藝術(shù)的異彩紛呈。秦始皇雖然是一位有野心的君王，他焚書(shū)坑儒，但是他的貢獻(xiàn)是值得我們肯定的。如果不是他，七國(guó)之亂怎會(huì)平息？他還統(tǒng)一了度量衡，統(tǒng)一了貨幣，修建了靈渠……
今天，經(jīng)典的地位永遠(yuǎn)不能被顛覆。雖然時(shí)代已變，但我們不能否認(rèn)經(jīng)典，忽視經(jīng)典的存在，經(jīng)典就是我們民族的根和魂。因此，閱讀經(jīng)典原著的方法真需要被重視，傳播經(jīng)典至關(guān)重要！
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