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怎么讓孩子樹立正確的是非觀
新生的小嬰兒是絕對(duì)沒有是非對(duì)錯(cuò)這個(gè)概念的，對(duì)于是非的認(rèn)定，所有的人都是在成長(zhǎng)的過程中逐漸形成的認(rèn)知，這個(gè)過程很漫長(zhǎng)且始終伴隨我們左右。而且對(duì)于同一件事物的是非判定，我們也在不斷地修正完善，這個(gè)過程可能是伴隨我們終生的。因此樹立一個(gè)正確的是非判斷觀念是很有必要的，尤其對(duì)于孩子的教育來說，它可能就是影響孩子成年后一些重大事物判定的決策根基，今天我們就來聊聊這個(gè)話題吧。
一、是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)來源于家庭和父母嗎?
孩子從出生到步入最初的社會(huì)群體之前，眼前的參照物基本只有家庭成員，父母的判定在絕大部分上影響著孩子。父母覺得正確的事物孩子也很容易跟著相信，而父母認(rèn)為不好的事情，孩子同樣也會(huì)產(chǎn)生反感。但是一個(gè)人的成長(zhǎng)絕對(duì)不是在真空中進(jìn)行，尤其是當(dāng)孩子逐漸長(zhǎng)大，開始接觸到社會(huì)群體時(shí)，即便是一些不相干的人的行為，也會(huì)影響孩子的判斷，大部分人表現(xiàn)出喜歡、高興的事物，孩子就會(huì)認(rèn)為它是好的，而絕大部分人都不喜歡的，孩子也自然而然的覺得它不夠好。因此家庭因素雖然是影響孩子的主體，但是也不是絕對(duì)。
二、當(dāng)社會(huì)群體絕大部分認(rèn)知與家庭教育產(chǎn)生分歧時(shí)該怎么辦?
剛才說了，孩子內(nèi)心中判斷一件事是否正確不僅僅取決于家庭告知，有時(shí)候也受到社會(huì)群體影響。但是有些事是其他人都說這樣的，而父母卻說那樣，還有一些事是父母肯定的，走向社會(huì)又不被認(rèn)可。這時(shí)候孩子會(huì)怎么判斷呢?家長(zhǎng)又該如何?
我覺得這是一個(gè)值得深度探討的話題，因?yàn)槊總�(gè)人受到的教育均有不同，每個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀都存在差異，在教育子女的問題上自然會(huì)不同。一些眾所周知的道理可能不會(huì)產(chǎn)生什么奇異，而一些細(xì)節(jié)上的小事卻會(huì)讓孩子產(chǎn)生困惑，“爸爸媽媽平時(shí)就是這樣教育我的呀，可為什么其他人都說我做錯(cuò)了?”有時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)這樣的問題。
舉個(gè)最近的小例子吧，前幾天我在人行道上行走，后面突然被撞了一下，回頭一看是個(gè)小男孩騎自行車，連人帶車一起撞在我身上。我懷有身孕，突然被撞擊，想想挺嚇人，于是開始責(zé)怪旁邊的成年人，“你應(yīng)該看護(hù)好你的孩子!”但是沒想到得到的回復(fù)并非道歉，孩子和大人一起給出了一個(gè)客觀理由，“這個(gè)路坡度太大了!”自始至終都沒有“對(duì)不起”三個(gè)字。事后我想了想，覺得可能這和平時(shí)的家庭教育有關(guān)，這個(gè)家庭認(rèn)定自己主觀意識(shí)正確時(shí)，偶爾的失誤全部歸罪于客觀事物。家長(zhǎng)就是這樣認(rèn)定的，也難怪孩子會(huì)如此結(jié)論。但是這并不符合社會(huì)集體認(rèn)知，大部分的人在偶爾失誤的時(shí)候，即便不是自己主觀故意的行為，造成了對(duì)方的不便時(shí)也會(huì)主動(dòng)先道歉。最簡(jiǎn)單的例子就是不小心踩了別人腳，沒有一個(gè)人是想主動(dòng)去踩別人的，但是也會(huì)馬上說出“對(duì)不起”三個(gè)字。這個(gè)例子就充分說明了家庭教育有可能和社會(huì)認(rèn)知發(fā)生沖突。
這時(shí)候孩子會(huì)怎么想?其實(shí)很簡(jiǎn)單，孩子會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)集體的趨向性而重新思考問題，大部分時(shí)候會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。我們每一個(gè)人，即便是受到過最良好教育的人，也不可能每件事都判斷正確，總還有一些認(rèn)知是不正確的，我們把這些正確的，不正確的思想全部傳授給了孩子，這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生了分歧家長(zhǎng)該怎么做?其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要我們認(rèn)定“人無完人”這個(gè)道理，然后把這個(gè)道理在盡量早的時(shí)候源源不斷地傳授給孩子，告訴孩子即便是爸爸媽媽也會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)判斷失誤，也會(huì)告訴你一些不太正確的事物。并且希望孩子勇敢地告訴爸爸媽媽，如果爸爸媽媽犯錯(cuò)希望孩子可以指出來，因?yàn)橹挥羞@樣爸爸媽媽才能改正這個(gè)錯(cuò)誤。同時(shí)，光告訴孩子這個(gè)道理也是不夠的，還需要真正的落實(shí)，當(dāng)孩子指出家長(zhǎng)有錯(cuò)時(shí)，而且確實(shí)是個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)立即修正自己。
三、正確的人生觀是如何形成的?
每個(gè)家長(zhǎng)都期待孩子擁有一個(gè)正確的人生觀，將來長(zhǎng)大成為社會(huì)認(rèn)可的人。但是剛才說了，即便是家庭教育也可能會(huì)傳授孩子不太正確的判斷，那么我們又該如何做呢?怎樣做才能給孩子最正確的價(jià)值取向?
我覺得最重要的還是家長(zhǎng)和孩子一起不斷修正自己，固執(zhí)的家長(zhǎng)是最不可取的。剛才說過了，其實(shí)我們每個(gè)人都不是完美的，需要一生的時(shí)間來不斷修正完善自我。只有家長(zhǎng)承認(rèn)這一點(diǎn)，才可能教育出不斷進(jìn)步的孩子。
其次我覺得家長(zhǎng)可以給孩子提供盡量多的正確的社會(huì)群體認(rèn)知，比如說一些歷史書籍，通過確實(shí)存在的歷史事件來教育孩子的認(rèn)知判斷。給孩子多提供一些科學(xué)書籍，讓孩子通過學(xué)習(xí)來豐富自己的判斷能力。因此也存在一些社會(huì)集體判斷錯(cuò)誤的時(shí)候，比如說古時(shí)候的封建思想，那時(shí)候全社會(huì)集體對(duì)婦女有一些束縛，綁小腳等等的行為在當(dāng)時(shí)是被集體認(rèn)可的，可是這一定是正確的嗎?家長(zhǎng)平時(shí)可以給孩子創(chuàng)造一些提問的平臺(tái)，讓孩子多質(zhì)疑，然后再通過一些科學(xué)理論來證實(shí)的自己的觀點(diǎn)。
再有就是不要過早給孩子下定義，認(rèn)定孩子就是……的孩子，這樣做只會(huì)打擊了孩子繼續(xù)認(rèn)知的積極性。即便是大人也會(huì)自己反駁自己之前的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?孩子也是一樣的，即使當(dāng)前來看孩子的認(rèn)知發(fā)生了一些偏離，但是并不代表孩子不能認(rèn)清自己的錯(cuò)誤。需要家長(zhǎng)積極耐心地引導(dǎo)，總有一些孩子會(huì)重新判斷是非對(duì)誤。
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