《宋慶齡故居的樟樹》說課稿三篇

　　《宋慶齡故居的樟樹》通過描寫宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形美和品質(zhì)美，表達作者對這兩棵樟樹的贊美和對宋慶齡的深切懷念之情。下面是小編收集的《宋慶齡故居的樟樹》說課稿，歡迎閱讀。

　　《宋慶齡故居的樟樹》說課稿1

　　一、教材分析

　　今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標準實驗教科書蘇教版語文課本第八冊的第22課《宋慶齡故居的樟樹》的第二課時。

　　這是一篇托物言志，借物喻人的抒情散文，課文描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及具有抗蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章語言簡潔，表達了作者對這兩棵樟樹的贊美和對宋慶齡的懷念之情。表面看，文章層次清楚地介紹了樟樹的外形及作用，但真正的目的是要借樟樹要贊揚宋慶齡高尚的品格和堅毅的革命情懷。因此，教學(xué)本課的難點就在于要通過理解樟樹的可貴之處來引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會樟樹的象征意義。

　　二、教學(xué)目標

　　1、能有感情到朗讀課文，初步背誦課文。

　　2、通過對課文語言文字的學(xué)習(xí)，在腦海中樹立樟樹蓬蓬勃勃的形象，懂得樟樹的可貴。

　　3、領(lǐng)會樟樹的象征意義，體會人們對宋慶齡的崇敬和懷念之情。

　　三、教學(xué)方法

　　由于每個學(xué)生的生活積淀、文化底蘊、審美情趣千差萬別，他們對同一文本的反映也是千差萬別的。莎特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造�！睂W(xué)生和作者常常不是處于同一時代、同一環(huán)境，知識基礎(chǔ)、生活閱歷、文化心理、世間觀等等，不可能與作者完全相同，因此，我在課前就安排學(xué)生搜集一些關(guān)于宋慶齡的故事，讓他們對于那個時代的那個人物有整體的感知，讓課內(nèi)課外知識交融，使學(xué)生在朗讀過程中能更快更深入地理解作者所要表達的意思。

　　四、說教學(xué)程序

　　第一環(huán)：揭題導(dǎo)入，復(fù)習(xí)上課時內(nèi)容。

　　第一課時，我跟同學(xué)們一起了解了課文大意，分享了關(guān)于宋慶齡的一些生平事跡，學(xué)生對宋慶齡這個人物已經(jīng)有了一定的了解，第二課時一開始就直接揭題提問，宋慶齡不肯搬家的原因是什么，學(xué)生馬上可以回答，是因為她舍不得那兩棵樟樹。這樣，學(xué)生的目光就從宋慶齡身上轉(zhuǎn)到宋慶齡故居的樟樹上，讓學(xué)生明白宋慶齡跟這兩棵樟樹有著密切的聯(lián)系，宋慶齡很喜歡這兩棵樟樹。

　　第二環(huán)：感悟樟樹的“形象”，體會樟樹永遠蓬蓬勃勃的頑強。

　　學(xué)生已經(jīng)了解到宋慶齡是很喜歡這兩棵樟樹的，那就可以很順當?shù)匾龑?dǎo)他們?nèi)タ匆豢催@兩棵樟樹到底長得如何，為何會得到宋慶齡的青睞。于是我馬上安排學(xué)生自由讀課文第四小節(jié)，找出一個最能反映樟樹生長特點的詞語。學(xué)生可以迅速找到“蓬蓬勃勃”這個詞。聯(lián)系上下文是理解詞語和句子意思的最重要的手段，找出了蓬蓬勃勃這個詞，就要求學(xué)生聯(lián)系上下文理解這個詞的含義是：生命力非常強，長得很茂盛，很繁榮，很旺盛。哪些地方反映出樟樹的蓬蓬勃勃呢？引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，圈畫出有關(guān)語句，隨機交流，并指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，感受樟樹“蓬蓬勃勃”的樣子。指導(dǎo)的時候，特別要學(xué)生讀好“枝干粗壯”“伸向四面八方”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”等詞語。

　　這里還有一個關(guān)聯(lián)詞“無論……總是……”要重點引導(dǎo)學(xué)生體會。這個關(guān)聯(lián)詞說明樟樹在任何條件下，它的生命力都是很頑強的。抓住這點，我展開說話訓(xùn)練，要求學(xué)生想象一下，它還會在什么環(huán)境中，什么條件下總是那么蓬蓬勃勃呢？同桌交流彼此的看法。接下來再讀“蓬蓬勃勃”這個詞，學(xué)生的感受就強烈了，帶著這種感受齊讀第四小節(jié)，不僅能夠讓學(xué)生對樟樹這種生命力頑強的特點整體感知，更為課文要求的背誦打好基礎(chǔ)。

　　第三環(huán)：品味樟樹的“精神”，體會樟樹的可貴。

　　在這一環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生默讀第五小節(jié)，把樟樹跟其他樹木進行比較，先講別的樹木有容易招蟲的缺點，并舉石榴樹為例予以證實。接下來就說說樟樹的特點，讓他們自己發(fā)現(xiàn)樟樹的可貴之處在于“它本身有一種香氣，而且這種拒蟲的香氣能夠永久保持�！边@是第一步，了解樟樹的可貴之處。那第二步我提問“這種拒蟲的香氣可以永久保持，到底久到什么程度？”讓學(xué)生在讀的過程中揣摩文章的表達順序和層次，抓住“即使……仍然……”“只要……就……”這兩個表示假設(shè)、條件關(guān)系的句子來理解這個香味保持得的確夠久！這是多么難能可貴的品質(zhì)呀，怪不得宋慶齡那么不舍得它們。帶著這種理解，再次感情朗讀，讀出對樟樹的贊美之情，在讀中品味樟樹的可貴之處。這樣，學(xué)生對樟樹精神的體會更加直觀深入，也能更好地記住并背誦。

　　第四環(huán)：體會樟樹與宋慶齡共同的“精神”。

　　在教學(xué)完樟樹的外形特點和作用之后，學(xué)生很順利地知道了樟樹的外形特點：蓬蓬勃勃，具有頑強的生命。樟樹的高貴之處在于：具有拒蟲的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始，這就是宋慶齡故居的兩棵樟樹，是宋慶齡舍不得的兩棵樟樹，深深愛著的兩棵樟樹。引導(dǎo)學(xué)生讀文章最后一小節(jié)，讀完提出問題：人們?yōu)槭裁匆�在樟樹前留影呢？圍繞這一問題，學(xué)生展開討論。如果學(xué)生只是從樟樹本身的外在美和內(nèi)在美來思考，我就繼續(xù)引導(dǎo)，讓他們回顧第一課時所了解到的宋慶齡生平事跡，且邊回憶邊想：宋慶齡和樟樹和哪些相似之處？然后展開小組討論，最后代表發(fā)言。小組合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)表見解，意在為學(xué)生打開一個自主開放的學(xué)習(xí)空間，激活他們潛在的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們合作探究的精神，從而讓學(xué)生更真切地感受到宋慶齡與樟樹之間的相似。

　　最后點明，這就是人們喜歡在樟樹前留影的原因，樟樹是普通的樟樹，但與眾不同的是宋慶齡故居的樟樹。人們總愛在這兩棵樟樹前留影紀念，還是因為這是宋慶齡故居的樟樹。在人們的心中，這已經(jīng)不是兩棵普通的樟樹了，樟樹的高貴品質(zhì)和宋慶齡的崇高人格融為了一體。在人們的心目中，它們就是宋慶齡的化身，在它們身上，我們看到了宋慶齡的影子。帶著這樣的理解和體悟朗讀整篇文章，感情升華。通過上述對文本、課外知識的有機整合，學(xué)生對本課的寫作目的有了各自深淺不一的獨到的解讀。

　　深入學(xué)完整篇文章，最后回到文章的寫法上，讓學(xué)生明白這是運用了“借物喻人”寫法。作者寫樟樹，其實就是在寫宋慶齡。作者贊美樟樹，其實就是為了贊美宋慶齡，我舉例讓學(xué)生回顧以前接觸的一些運用“借物喻人”寫法的文章，并課外拓展篇運用了“借物喻人”寫法的文章《芭蕉》，讓學(xué)生說一說文章用芭蕉來比喻誰？他們有什么共同的品質(zhì)？躍出文本，有機拓寬，使學(xué)生更好地了解“借物喻人”的寫法，為以后掌握并運用這種寫法打下基礎(chǔ)。

　　《宋慶齡故居的樟樹》說課稿2

　　《宋慶齡故居的樟樹》安排在第七單元。課文通過兩條線索表達了對樟樹的贊美、對宋慶齡的懷念之情。同時引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到以物喻人的寫作方法，這一方法將有效地幫助學(xué)生領(lǐng)會課文精髓，并指導(dǎo)學(xué)生寫作。

　　根據(jù)教材分析，我為本節(jié)課制定了以下三個方面的教學(xué)目標：

　　1、知識與能力：能正確、流利、有感情地朗讀課文。通過對具體語言材料的閱讀賞析，懂得樟樹具有拒蟲的香氣并能永久保持的可貴之處，領(lǐng)會樟樹體現(xiàn)了宋慶齡高貴品質(zhì)的象征意義。

　　2、過程與方法：通過品讀、運用多媒體等手段，了解樟樹的外形和生長特點，懂得樟樹的可貴之處，感悟宋慶齡的高貴品質(zhì)。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：懂得樟樹的可貴之處，感悟宋慶齡的高貴品質(zhì)。使學(xué)生受到情操的感化，心靈的洗禮。

　　對于四年級的學(xué)生來說，自主閱讀、了解課文主要內(nèi)容已經(jīng)比較順利，但領(lǐng)悟課文精髓還是有較大難度的。因此本節(jié)課的教學(xué)重點是：通過對具體語言材料的閱讀賞析，理解重要詞句，懂得樟樹的可貴之處，教學(xué)難點是：領(lǐng)會宋慶齡和樟樹的共同點。

　　依據(jù)以上分析，我從下面三個環(huán)節(jié)進行了本節(jié)課的教學(xué)：

　　1、建構(gòu)樟樹形象，體會生長特點。

　　由于現(xiàn)實條件的限制，學(xué)生對樟樹的形象感知十分模糊，這對于理解文本是很不利的，因此我首先帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了樟樹的圖片，直觀的感受一下子吸引了學(xué)生的興趣，他們紛紛表達自己的感受：有的說樟樹長的很茂盛，有的說長得很健康，通過有針對性地觀察枝干和樹葉這兩幅圖，學(xué)生很容易就理解了文本中的枝干粗壯、稠密、綠得發(fā)亮等描寫樟樹特點的詞語，緊緊抓住這些詞語配合完整的樟樹圖片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：樟樹還會在哪些環(huán)境中依然蓬蓬勃勃。因為有了前面的`直觀感受，學(xué)生的想象有理有據(jù)，很好地達成了說話訓(xùn)練的目標。

　　2、品讀語言文字，感悟樟樹可貴。

　　在感知形象的基礎(chǔ)上，要領(lǐng)悟樟樹的可貴之處，不能完全依賴信息技術(shù)，必須回到文本中來，抓好語言文字的學(xué)習(xí)。所以在這一環(huán)節(jié)我只是用多媒體簡單地出示了學(xué)生找到的重點句，意在照顧學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，跟上課堂節(jié)奏。通過這一環(huán)節(jié)的，學(xué)生對樟樹香氣永保的可貴品質(zhì)有了深刻的認知。

　　但本文的精髓是對宋慶齡同志高貴品質(zhì)的認知體會，因此教學(xué)進行到這，學(xué)生對文本的解讀依然是淺層次的，而文本資源對于學(xué)生領(lǐng)悟文本精髓是遠遠不夠的。所以在第三環(huán)節(jié)要拓展資源，揣摩寫法，延伸樹香。

　　在課前我給學(xué)生提供了兩個地址，一個是上海宋慶齡故居博物館的網(wǎng)頁，一個是教師自己的博客，學(xué)生可以通過這兩個網(wǎng)頁搜集大量信息資料，全面了解宋慶齡。在課堂教學(xué)中我通過信息技術(shù)引入了關(guān)于宋慶齡簡介的視頻資料，學(xué)生們觀看后結(jié)合課前搜集的資料進行了熱烈的課堂交流：我心中的宋慶齡奶奶是一個什么樣的人。無論是從現(xiàn)場還是從結(jié)果來看，學(xué)生的交流都是認真有效的。我抓住契機，引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文以物喻人的寫作方法，從而深刻地領(lǐng)悟到宋慶齡奶奶的高貴品質(zhì)與樟樹的可貴之處是相互融合、交相輝映的。

　　再次面對樟樹，學(xué)生們說：我不僅看到了樟樹，還看到了宋慶齡奶奶，我適時引導(dǎo)學(xué)生寫話：你想對宋奶奶說些什么？由于時間的限制，無法讓每個孩子都進行現(xiàn)場交流，所以我再次提供了教師的博客，讓學(xué)生將自己的感受通過這個平臺與教師對話，與同學(xué)進行交流，從學(xué)生的作業(yè)反饋來看，很好地完成了教學(xué)目標。

　　縱觀本節(jié)課的教學(xué)，我立足語文學(xué)科的根本，緊扣文本展開教學(xué)：

　　1、讓電影、畫面走進課堂，調(diào)動起學(xué)生各種感觀協(xié)作分析，充實了學(xué)生的知識庫，幫助學(xué)生理解文本激發(fā)情感。

　　2、運用信息技術(shù)讓學(xué)生深入了解宋慶齡，領(lǐng)會樟樹和宋慶齡之間的共同點，體會人們對宋慶齡的崇敬和懷念之情！突破了課堂教學(xué)的難點。

　　同時培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生搜集信息、處理信息、反饋信息的綜合能力。

　　《宋慶齡故居的樟樹》說課稿3

　　《宋慶齡故居的樟樹》是一篇借物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩課樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對兩顆樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的崇敬和懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。

　　我所執(zhí)教的是第一課時。整個教學(xué)環(huán)節(jié)主要分為兩步。

　　1、初讀課文，把課文讀通順讀流利，初步感知文章內(nèi)容，學(xué)會生字字音。

　　2、抓住重點段落，直插重點，深入體會宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。為下次課突破文章難點，即理解宋慶齡的高貴品質(zhì)作好鋪墊、埋下伏筆。

　　在教學(xué)的設(shè)計和實際操作中，我力求體現(xiàn)以下理念。

　　一、注重資料的收集與整理，由課內(nèi)引向課外

　　當人類社會進入信息化、全球化時，學(xué)校已經(jīng)不再是人們接受文化知識的唯一渠道。在教學(xué)中，教師就要善于利用多種手段，引導(dǎo)學(xué)生讀書，加大學(xué)生的閱讀量。而根據(jù)課文內(nèi)容，組織學(xué)生課外進行資料的搜集與整理，就是一條引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀的有效途徑。它既能讓學(xué)生在興趣盎然中增加閱讀量，還能促進學(xué)生對課文的深入理解，更能養(yǎng)成學(xué)生收集整理資料的良好習(xí)慣。在《宋慶齡故居的樟樹》的教學(xué)中，文章的難點是理解借物喻人的寫法，感悟樟樹和宋慶齡的相似之處，體會宋慶齡的高貴人品。

　　在教學(xué)中如果沒有大量的關(guān)于宋慶齡的感性材料的補充是無法讓學(xué)生深入理解的。所以，在課前我布置學(xué)生搜集宋慶齡的相關(guān)資料，準備把它用于兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)。其一，開課時簡介宋慶齡，讓學(xué)生對宋慶齡有大致的了解。而大量的材料卻要用于第二課時突破難點時進行交流，只有學(xué)生充分了解了宋慶齡的生平事跡，才能體悟到樟樹與宋慶齡的相似之處，體悟到宋慶齡的高貴人品。

　　在我第一課時的教學(xué)中，當我把樟樹的外形和生長特點，以及它的可貴之處講完后，讓學(xué)生談?wù)剬φ翗涞挠∠髸r，一個學(xué)生說：“看見樟樹，我仿佛看見了宋慶齡的高貴人格�！彪m然學(xué)生講的“高貴人格”并不具體，但已觸及到文章的中心，難點不攻自破，不講自明，可見收集資料的作用。

　　二、突出重點，以讀代講，讀中悟情

　　《宋慶齡故居的樟樹》內(nèi)容并不復(fù)雜，文章層次非常清楚，重點十分突出，這樣的文章非常忌諱繁瑣地分析課文，肢解文本內(nèi)容。所以，在教學(xué)中，我采用了在初步感知文章內(nèi)容后，直奔重點的方法。并且，在講授重點內(nèi)容時抓住重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考、評品，精煉課文內(nèi)容，做到牽一發(fā)而動全身。

　　小學(xué)語文課標指出：小學(xué)各年級閱讀，都要重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生步入課文，通過多種形式的朗讀，營造濃濃的書香氛圍，在充滿書香的氛圍中感悟語言文字，這是一種享受。所謂“文未出口先有情”。朗讀，不僅是感悟課文內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的重要特征。重視朗讀，能充分激活學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)個性張揚，享受閱讀教學(xué)的無限樂趣，從而使語文學(xué)習(xí)變得生氣勃勃和靈氣跳動。在本課的教學(xué)中，我采用多層次、多形式的“讀”，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的“情”。初讀感知，精讀體味，品讀升華層層落實。個人讀，男女生讀，齊讀，教師引讀，形式多樣。輕聲讀，默讀，有感情朗讀，背誦，步步深入。這樣，在瑯瑯的讀書聲中，引導(dǎo)學(xué)生賞析重點，品讀玩味，使學(xué)生與文本相互碰撞、相互觸發(fā)，學(xué)生之情與作者之情和諧共振。

　　三、注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一

　　《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化最重要的組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點�！比绾螌崿F(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是語文界一直以來熱烈探討的問題，也是我在這堂課中力求體現(xiàn)的一個理念。在教學(xué)中，我主要從以下幾方面入手。

　　1、在品詞析句、體會表達中體現(xiàn)“二性”的統(tǒng)一的自然融合。

　　品詞析句是觸摸作者豐富的內(nèi)心、感受作者跳動的思想，揣摩作者思維的過程。在教學(xué)中，我抓住課文的重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀品味。如：教學(xué)“蓬蓬勃勃”時，讓學(xué)生找一找哪些地方具體表現(xiàn)了樟樹的蓬蓬勃勃，在學(xué)生找到后，告訴學(xué)生這就是聯(lián)系上下文理解詞語的意思，并且設(shè)計了這樣一個句式練習(xí)：無論是（）還是（），它們總是那么蓬蓬勃勃。學(xué)生的答案精彩紛呈，都體現(xiàn)出了樟樹的頑強的精神，這樣，讓學(xué)生在字詞句的訓(xùn)練中體會到了豐富的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。

　　語文教學(xué)既要得“意”，又要得“言”。也就是既要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文寫了什么、說了什么，又要注意引導(dǎo)學(xué)生品味課文是怎么寫、怎么說的，作者是運用怎樣的語言、方法和形式來表達感情的。在教學(xué)第五自然段的時候，當學(xué)生充分體會到了樟樹的高貴品質(zhì)后，設(shè)問：這一段是寫樟樹的可貴之處，為什么前邊又要寫其他的樹呢？讓學(xué)生體會出對比寫法的好處，再組織男女生對比朗讀，再次升華了對樟樹的崇敬之情。至此，“言”與“意”得到了和諧統(tǒng)一。

　　2、在語言實踐中，追求“二性”和諧統(tǒng)一的境界。

　　《語文課程標準》指出：“語文課是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實踐。”課堂中，語文實踐應(yīng)主要落在言語實踐上。言語實踐應(yīng)成為課堂教學(xué)的主旋律，在實踐中體驗，在實踐中感悟，在實踐中創(chuàng)造，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。教學(xué)中，在學(xué)生已對樟樹的形象、品質(zhì)有了充分的認識之后，我設(shè)計了一個拓展練筆：此時此刻，在你的腦海里，這是兩棵怎樣的樟樹？在學(xué)生說了之后再讓他們寫下來。在十分鐘左右的討論、練筆中，學(xué)生的語言充滿了智慧的靈光，情感得到了進一步的升華。這樣的表達訓(xùn)練，既是對文章內(nèi)容的進一步理解，又提高了學(xué)生的言語運用能力。在“言”的運用過程中滲透著“意”的熏陶，在“意”的體驗過程中落實了“言”的訓(xùn)練，進而達到“言”“意”和諧統(tǒng)一的目的。

　　當這堂課教學(xué)下來，靜思默想時，我也深深地感受到教學(xué)中還存在著明顯不足。主要體現(xiàn)在以下幾方面。

　　初讀課文，整體感知流程過快，有點一閃而過的感覺。預(yù)設(shè)中我也考慮過在自由讀后指名讀，進行正音的環(huán)節(jié)，但教學(xué)時我覺察到該班學(xué)生基礎(chǔ)較好，語音標準，預(yù)習(xí)充分，就省略了這一環(huán)節(jié)。其實現(xiàn)在細想，由于是借班上課，不了解學(xué)生狀況，這樣做是否照顧到了差生，他們是否也能跟上教學(xué)節(jié)奏呢？

　　朗讀指導(dǎo)還不夠到位。在教學(xué)中，雖然我采取了不同形式的“讀”，但學(xué)生似乎還是入不了“境”，沒有達到最佳的朗讀效果�，F(xiàn)在細想，主要還是教師的朗讀指導(dǎo)不夠巧妙。例如在教學(xué)第四自然段時，當學(xué)生朗讀樟樹的“蓬蓬勃勃”氣勢不夠時，教師可進行范讀，讀后再問問學(xué)生：“你覺得老師哪些地方讀得好？”然后再讓學(xué)生練讀，相信效果會更好。

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