詩歌知識簡述

時間：2022-11-04 14:29:52 詩歌我要投稿

有關(guān)詩歌知識簡述

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑姼璋桑姼韫?jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)詩歌知識簡述，歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)詩歌知識簡述

　　（1）詩歌的特點(diǎn)

　　詩歌是與小說、散文、戲劇并列著的一種文體，它以高度凝練的語言、形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中地反映社會生活，具有一定的節(jié)奏和韻律。其主要特點(diǎn)是：①詩歌的內(nèi)容是社會生活最集中的反映。②詩歌有豐富的感情和想象，善于從感情上打動讀者。③詩歌的語言凝練形象，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。④詩歌在形式上不是以句子為單位，而是以行為單位（中國的舊體詩、詞、曲的一句就是一行）。

　　（2）詩歌的分類

　　按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，詩歌可分為若干類別。

　　按國別分，可分為中國詩歌和外國詩歌；中國詩歌按時代分，可分為古代詩歌和新詩；中國古代．詩歌按體例分，分為詩、詞、曲；中國古代的詩歌分為古體詩和近體詩；詞可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）和長調(diào)（9l字以上）；元曲可分為小令和套數(shù)（又叫套曲）；新詩又可分為自由詩和用舊形式寫成的新詩。

　　（3）古代詩歌與新詩

　　古代詩歌是泛指古代文學(xué)長河中用文言寫成的韻文，即這一歷史時期的詩、詞、曲。新詩指五四新文化新文學(xué)運(yùn)動以后出現(xiàn)的詩歌。

　　（4）古體詩與近體詩

　　古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的，二者的主要區(qū)別是：（1996年全國、2001年春季已考）古體詩主要是指唐代以前的古代詩歌，其主要特點(diǎn)是每首詩行數(shù)不固定、每行詩字?jǐn)?shù)不固定、每首詩的用韻不固定；近體詩又稱今體詩，它是與古體詩相對而言的，主要指初唐形成的律詩和絕句，其主要特點(diǎn)是每首詩行數(shù)固定、每行詩字?jǐn)?shù)固定、每首詩的用韻固定。

　　（5）詩、詞、曲的區(qū)別

　　詩、詞、曲都是韻文，其主要區(qū)別在于詩要求節(jié)奏和講求韻律。詞是一種配樂歌唱的詩體，它比詩的要求更加嚴(yán)格。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞靈活，句中經(jīng)常添加襯字等。

　　（6）新詩中的自由詩和舊體詩

　　新詩是指“五四運(yùn)動”前后，新文化運(yùn)動提倡并興起的一種新詩體，其中用白話寫的大致押韻、形式自由的詩叫做自由體詩，如《天上的街市》、《大堰河——我的保姆》、《王貴與李香香》等。與新詩相對的，用文言寫成的格律詩以及詞、曲統(tǒng)稱為舊體詩，如毛主席的《七律·長征》、《沁園春·雪》、陳毅的《梅嶺三章》等，這些形式是舊的，但其內(nèi)容是現(xiàn)代的，人們習(xí)慣地把它比作“舊瓶裝新酒”。

　　（7）歌、行、吟

　　“歌”、“行”、“吟”是古體詩的標(biāo)志，都指古代詩歌體裁，它們無嚴(yán)格區(qū)別，其音節(jié)、格律等一般較自由，形式有五言、七言、雜言。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》、《夢游天姥吟留別》等。

　　（8）樂府詩

　　樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌。魏晉和唐代及其以后詩人以樂府寫的詩歌雖不入樂，但也稱為樂府或擬樂府。如《敕勒歌》、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》、《夢游天姥吟留別》等。

　　（9）律詩與絕句

　　律詩與絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句又叫“截句”，每首詩只有四句，偶句押韻和押平聲，它可以對仗，也可以不對仗；律詩每首詩共有八句，除了偶句押韻與押平聲外，頷聯(lián)和頸聯(lián)都必須對仗。八句以上的律詩，稱為排律。

　　（10）抒情詩、敘事詩、說理詩

　　抒情詩是通過直接或間接的方式抒發(fā)作者內(nèi)心的思想情感來反映時代精神和社會生活的，常常是沒有完整的故事情節(jié)和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情。敘事詩是用詩的形式來描述事件、塑造人物、反映社會生活的。與抒情詩相比，敘事詩有完整的故事情節(jié)和人物形象。說理詩從廣義上講包含在抒情詩中，它主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理。

　　（11）詞牌

　　詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞題是就內(nèi)容而言的，它是詞的內(nèi)容的精煉，是一首詞的眼睛。詞牌是就形式而言的，是一首詞曲調(diào)的名稱。

　　（12）豪放詞與婉約詞

　　豪放詞和婉約詞是宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家蘇軾、辛棄疾。代表作品有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》等。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內(nèi)抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等，代表作品有李清照的《聲聲慢》、柳永的《雨霖鈴》等。

　　（13）散曲

　　散曲是金元時代興起的，由詞蛻化出來的一種歌曲，其體式和詞相近，都比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語。它包括小令和套數(shù)兩種形式；小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則不限。每一套都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名；全套曲必須有同一個宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”。用多少遍沒有規(guī)定，順序一般倒寫。各“煞”前有配曲，最后用“尾”結(jié)束全曲。如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令。再如《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。

　　（14）元雜劇

　　元雜劇是在宋金時期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長起來的一種文學(xué)樣式，是把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔子。每折相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的一幕，每折戲只能用一個宮調(diào)，如《竇娥冤》就是旦本戲，而其中第三折用的是“正宮”調(diào)，元雜劇劇本由科、唱、白組成。科是劇本中對主要動作表情和舞臺效果作出的規(guī)定，唱就是唱詞。白是人物的對白、獨(dú)白、旁白、帶白。元雜劇的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、凈（花臉）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、丑（小花臉或大花臉）等。

　　（15）宮調(diào)、曲牌

　　宮調(diào)是音樂術(shù)語，是音樂的一種調(diào)式。宮調(diào)不同，音調(diào)就不同，如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的是曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中的《耍孩兒》、《鮑老兒》、《叨叨令》、《端正好》、《滾繡球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌。

　　（16）旦、末、丑、外、仆兒

　　旦、末、丑、外、仆兒都是元雜劇中的角色名。旦扮演女主角，配角有副末、外末、小末等。凈又稱大花臉，大都扮演性格、相貌有特異之點(diǎn)的人物，如張飛、李逵等。丑俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物。外扮演老年男子。卜兒扮演老年婦女。

　　（17）科、白

　　科和白都是元雜劇劇本的組成部分。“科”也叫作“介”，是戲劇動作的總稱，包括一般的舞臺稱式、武打和舞蹈動作等。“白”就是賓白，是劇中的說白部分，在元雜劇中占有重要地位。賓白又分為對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）等。

　　（18）對聯(lián)

　　對聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，上聯(lián)最后一個字一般為仄聲，下聯(lián)最后一個字為平聲。如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。

　　（19）四言、五言、七言、雜言

　　言代表字，四言就是每句詩四個字；五言即每句詩五個字，七言即每句詩七個字，雜言即每句詩字?jǐn)?shù)不等。古代詩歌以五言、七言為最多。

　　（20）押韻

　　無論古詩還是新詩，都是講求押韻的。所謂押韻，是指詩歌詞賦的某些句子的末尾一字用韻母桂同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。

　　現(xiàn)代詩歌朗讀技巧

　　詩歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻，現(xiàn)代詩歌更是如此。一般來說，朗讀現(xiàn)代詩歌要把握好以下幾點(diǎn)：

　　一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。

　　如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。

　　二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的`語速，有一定的規(guī)律可循：

　　如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢。” 如我們今天學(xué)習(xí)的《我愛這土地》的語速要慢一些。

　　三、根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健保a(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩歌情感強(qiáng)調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。

　　再以《再別康橋》為例：

　　輕輕地我走了，

　　正如我輕輕地來;

　　我輕輕地招手，

　　作別西天的云彩。

　　這整節(jié)詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強(qiáng)調(diào)部分。其中，紅色詞可稍讀重一些;而下畫單線部分的三個“輕輕”雖然屬于這節(jié)詩中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分，但根據(jù)詩歌意境來看，不能重讀。那么該怎么處理呢?我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強(qiáng)調(diào)處理，各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，“歌”的韻味便出來了。

　　四、根據(jù)語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長一點(diǎn)，分號和冒號后的停頓再長一點(diǎn)，句號、問號、感嘆號和省略號后的停頓更長一些。” 有時則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。

　　總之，現(xiàn)代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動讀者。

　　朗誦藝術(shù)中的一般語言技巧

　　一、停連

　　1.停頓包括：文法停頓、語法停頓、邏輯停頓、心理(情感)停頓。

　　● 文法停頓：第一種按照行文的標(biāo)點(diǎn)符號進(jìn)行停頓，第二種由文章結(jié)構(gòu)決定的，這種停頓是為了表示文章的層次，段落，部分等所作的停頓。停頓是有思想，有內(nèi)容的，并不是空的。

　　● 語法停頓：由句子的語法結(jié)構(gòu)造成停頓。①某些介詞前面或后面②方位后③動詞后④某些連詞前面或后面(因?yàn)椋绻偷?

　　●邏輯停頓：一般較短，只相當(dāng)于頓號所作的停頓。有強(qiáng)調(diào)性停頓，并列式停頓，呼應(yīng)性停頓(有些詞具有領(lǐng)屬關(guān)系，比方說，是、想、要、有、像、如等，其后要停頓)領(lǐng)詞，尾詞停頓。

　　●心理停頓：由心理情緒決定的，常有激發(fā)誘導(dǎo)的意味。達(dá)到的效果“此時無聲勝有聲”“雖無言，卻有情;雖無聲，卻意無窮”

　　例如：美麗的夢 / 和美麗的詩一樣，

　　都是可遇 / 而不可求的，

　　常常在 / 最沒能料到的時刻里 / 出現(xiàn)

　　——席慕容《初相遇》