關(guān)于不了的火籠情結(jié)散文

　　轉(zhuǎn)眼節(jié)過小寒，時(shí)臨年關(guān)。走在省城的大街小巷，逼人的冷氣不由分說地侵入到游子的身心，腦海中總盤旋著“天寒色青蒼，北風(fēng)叫枯桑”的詩句情景。自然而然地想起縉云老家的火籠情結(jié)。記憶中，有火籠的地方，便生長著不滅的溫暖。那火籠不滅的溫暖情不自禁地勾起了我絲絲陣陣的鄉(xiāng)愁情愫。

　　小時(shí)候，一件便褲兩件破對(duì)襟“綁身”過冬。火籠就是家人唯一的取暖用具，也是每個(gè)人滿懷依托的“棉襖”。家鄉(xiāng)，家家戶戶都有大、中、小號(hào)若干個(gè)火籠以備寒冬之用。冬天的清晨，雖然“鍋孔窩”里的火燒得旺旺的，但除了過年炊糕、節(jié)日做豆腐“趕火頭”燒“柴爿”以外，平常都是燒青柴“順頭柴”或“龍衣殼”。人多火籠多的家庭，還經(jīng)常火不夠徹。坐在鍋灶前“燒鍋”的小姑娘只能偶爾將一些“山茶殼”或“烏桕殼”大把大把添加進(jìn)去以增多炭火。一邊燒，一邊用火鍬把火炭一鍬一鍬地填進(jìn)火籠缽子里，再在上面蓋一層爐灰，一個(gè)熱乎乎的火籠便遞到了老人和孩子的'手上。老人們接過來，用隨身穿著的布腰裙一把罩住了火籠，將寒氣擋在外面，火籠里的火炭基本能烘上半天。但也有不少人因“龍衣殼火”很快燃盡，需要“生炭”，就刨開火籠表面爐灰，在瓦缽上藏一捧“炭煤末”，再蓋上“熱火灰”，炭火便又重新熱乎起來。手冷了，把手伸進(jìn)圍裙里暖手；腳冷了，把腳擱在火籠上烘腳。很多老年人應(yīng)夜里棉被破爛單薄，只得將火籠烘在被窩里過夜御寒。

　　小孩子還經(jīng)常把豆子、花生、紅薯干等用一個(gè)鐵殼子或“洋鐵盞”裝了，放在火籠里煨。不多會(huì)，香噴噴的氣味就彌漫了整個(gè)間沿和道壇。把食物夾了出來，呼哧呼哧地吹涼了往嘴里一丟，真是其樂無窮。有時(shí)還將娘藏在“大鏞”深處備以待客和過節(jié)用的栗子偷來，煨在火籠，不時(shí)爆炸出“嘭嘭”響聲，火灰四濺禍及滿頭滿臉，連眼睛都被蒙住。

　　上了小學(xué)。冬天一到，教室里每個(gè)學(xué)生都有火籠。上課時(shí)放在腳下，烘得渾身暖融融的，寫字的手也不再瑟縮。偶有大膽的，偷偷地在火籠里放幾粒黃豆或玉米籽兒，那香味，飄在教室的每個(gè)角落，扇動(dòng)著大家的鼻翼，惹得同學(xué)們的口水直流。隨后課堂上便暗藏著幾許亢奮，朗讀課文的聲音也隨之異樣地響亮了起來。大家只盼著早早下課，好尋到源頭，搶幾粒來飽飽口福。老師也體諒到學(xué)生們衣衫單薄而睜只眼閉只眼，少有追究責(zé)任。也許是這香味兒也勾起了老師自己童年的回憶吧！

　　記得又一次，我提著火籠上學(xué)，路上寒風(fēng)虎嘯，將我火籠的連灰連火吹得隨風(fēng)而舞。連忙等我找來瓦片蓋上去，火籠里剩下的火星已經(jīng)寥寥無幾了。等到頭節(jié)一下課，我就在祠堂邊做木的作場里捧上一籠鋸末，再在同學(xué)處解來火種。剛剛鋸末起煙，鈴、鈴、鈴的上課鈴不合時(shí)宜地響起來了。我忙拎著火籠往教室里跑，一下子煙越來越大。將整個(gè)課堂搞得烏煙瘴氣。沒等得老師批評(píng)，我就將火籠拿到外面放在廁所邊上。這一節(jié)課凍得我腳僵手僵渾身發(fā)抖。一等下課馬上沖過去搶火籠，不料“火籠褂”早已燒成殘薦了。

　　那個(gè)年代，家庭主婦在家里繡花織帶、擇山茶夾也不離火籠；老人們“步熱頭”到“烘床”也不離火籠；小學(xué)生上學(xué)讀書也不離火籠；大人們抽煙、聽開會(huì)…都少不了帶火籠。小嬰兒“烘尿片”、“丐火桶”……更少不了火籠。 如今隨著社會(huì)進(jìn)步改善，衣著升級(jí)日新月異，又隨著暖手袋、空調(diào)等現(xiàn)代電子取暖產(chǎn)品的出現(xiàn)，隨著溫飽問題的解決，火籠風(fēng)光不再，火籠地位漸入寂寥。但也有不少年長的父老鄉(xiāng)親仍然對(duì)火籠情有獨(dú)鐘。火籠，在寒冬的念想里，在老一代的回憶中，到底還散發(fā)著靈魂深處的溫暖。

　　火籠，用于御寒取暖誠為一大用處。但是在中國的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，還有更深一層的重大意義！

　　首先，火籠代表火種的傳遞，溫暖的象征，家庭美滿紅火的寫照。例如在辭舊迎新的大年三十，必須要火籠徹的滿滿，其余火圣火起碼要傳承到第二年年初一（爐膛也須有余火）。特別是嫁女兒時(shí)，縉云的風(fēng)俗必須要有火籠，這對(duì)火籠不僅要成雙湊對(duì)，要做得特別精細(xì)牢固。而且還要迎親隊(duì)伍離開“百步外”后，新郎官再專程回到岳父母家來領(lǐng)取。象征婆家、夫家同樣紅紅火火。象征著夫妻結(jié)婚永生永世溫溫暖暖。

　　其次，火籠是一種承傳千年的民間工藝。嫁女，象征女方的體面程度；用戶，代表本戶的品位；對(duì)篾匠而言，代表自己的手藝精湛程度。

　　一個(gè)圓柱形抽著“火籠褂”的竹制外殼，里面放一個(gè)大小適中的瓦缽或“洋鐵缽”，加上一個(gè)鐵絲擰成的圓形“火籠掩”，便湊成了一個(gè)完整的火籠。看似這小小的一只火籠，要全部完成可不簡單。做火籠要選生長在陽坡的黃金坭土為主的竹園，三四年竹齡而竹節(jié)比較平整的毛竹，而且毛竹老嫩適中。削去竹皮，破成竹篾，再過劍門抽成寬度均勻的竹絲。而后用這些竹絲編織出籠狀的外殼，將敲好的鐵皮缽用竹條固定在籠中。這一工序需要豐富的經(jīng)驗(yàn)，以確保缽體牢牢穩(wěn)定在籠中、不顛不響。然后編上火籠殼、火籠腳、安上提環(huán)和火籠掩、刷漆……整個(gè)制作過程有20多道工序。

　　做火籠的工序中，最關(guān)鍵的是要編好火籠口，要緊密，貼合“火籠缽”，要不然火籠缽會(huì)掉下來，就不能保證質(zhì)量了。有的還編制幾何圖案或飛禽走獸。真正質(zhì)量好的火籠，一個(gè)火籠要花好幾個(gè)功夫。除了極度細(xì)致活相玲瓏外，還可以兩人爭奪“不脫褂”，整個(gè)人站上去都能輕松承受，毫不變形。

　　那個(gè)年代，凡是做蔑的手藝人都會(huì)做火籠。做火籠的技巧等于自己手藝的臉面名片。令人遺憾得是如今精通這項(xiàng)手藝的人越來越少了。只剩個(gè)別六七十歲手足不便力不從心的老篾匠了。特別是肯學(xué)這手藝的人更是越來越少了。眼睜睜的讓這一千年的傳統(tǒng)技藝，寶貴的文化遺產(chǎn)煙消云散于無奈的歷史長河之中了。要想暖烘烘的火籠再度升騰是遙遠(yuǎn)的不再之夢(mèng)矣！

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