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散文的閱讀方法
散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。下面是小編整理的散文的閱讀方法，歡迎大家分享。
散文的閱讀方法1
一、傳授閱讀方法。
方法是解決問題的門路和程序。語文教學(xué)只有把讀、寫、聽、說的方法教給學(xué)生，才能使他們的語文能力逐步形成和發(fā)展。具體到閱讀教學(xué)，筆者認(rèn)為，教師對課文的處理絕不能僅僅停留在把課文講懂、講透上，而要善于從課文中抽象出具體的閱讀方法，教給學(xué)生舉一反三的本領(lǐng)。
（一）教給學(xué)生閱讀文章的一般方法。
1、能夠根據(jù)作品的文體特征，抓住閱讀的重點(diǎn)。
如閱讀文學(xué)作品，要通過人物、情節(jié)、環(huán)境的分析，把握作品的主題和作者的傾向。如教學(xué)《故鄉(xiāng)》，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析人物閏土、楊二嫂的變化及文中景物描寫的作用，來理解文章的主題。
2、能夠抓住文章中的關(guān)鍵詞語或句子進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從小處著手，把握大局、感受文章思想和感情的能力。
文章總是表現(xiàn)某種思想或某種情感，這種思想或情感更多的時候是從細(xì)微處表現(xiàn)出來的，有時是一個動作，有時是剎那間的心理活動，有時是一個頗為奇特的用詞，并且這樣的表現(xiàn)恰恰是最真實(shí)的，最能貼近文章主旨的。
3、能夠把握文章的總體情況，培養(yǎng)學(xué)生“居高臨下”把握文章的能力。
文章的產(chǎn)生必然無法超越作者的思想、人生觀等諸多因素，盡管它可以超越歷史，但也總要受到時代的影響。因此，把握文本，必然要將作者與歷史、時代相結(jié)合，才能真正把握文本更深層次的內(nèi)涵。
（二）教給學(xué)生精讀和略讀的方法。
精讀是一種精心細(xì)致地、逐字逐句逐段地鉆研和體味，并在充分理解的基礎(chǔ)上從文章中提取信息的閱讀方法。教師在指導(dǎo)學(xué)生精讀訓(xùn)練時可從以下幾方面進(jìn)行：
1、教師首先要提出自學(xué)提綱，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀。
2、教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書，尋找參考資料，為深入研究文章提供借鑒。
3、教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的步驟和方法。
4、教師要注意引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了問題時，教師可設(shè)疑，然后讓學(xué)生通過閱讀解疑。
5、教師要指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生掌握閱讀的基本技術(shù)，比如先教給學(xué)生圈點(diǎn)、批注、摘要、制作卡片、寫讀書筆記及札記的方法，然后加以訓(xùn)練。
略讀則是一種運(yùn)用精讀得來的方法，略去或繞過文章中某些次要的方面，迅速掌握全篇的大意和綱目，抓住要領(lǐng)和主旨的閱讀方法。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行略讀訓(xùn)練時，可要求學(xué)生多作跳讀練習(xí)，以增強(qiáng)他們把握文章精目的能力。
二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
所謂習(xí)慣，是在長時期里逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。習(xí)慣有好壞之分，好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧。“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”（見《呂叔湘論語文教學(xué)》）筆者以為，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)主要培養(yǎng)學(xué)生以下幾種習(xí)慣：
1、有序閱讀的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)一篇文章，都需經(jīng)過從閱讀到領(lǐng)悟的過程，其中包括感知、理解、鑒賞等環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)之間有序排列，由淺入深，由易到難，反映了閱讀能力的層次不斷提高。在課堂閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生這種有序閱讀的習(xí)慣。如教學(xué)《我的叔叔于勒》時，首先應(yīng)感知課文內(nèi)容，了解寫了什么。教師可布置以下預(yù)習(xí)題進(jìn)行引導(dǎo)：
（1）小說的主人公是誰？還刻畫了哪些人？
（2）故事情節(jié)怎樣？
（3）找出環(huán)境描寫、心理描寫、語言描寫和神態(tài)描寫的語句或段落，體會它們對表現(xiàn)主題、刻畫人物的作用。這樣有計(jì)劃、有重點(diǎn)地布置預(yù)習(xí)題，能讓學(xué)生熟悉、感知教材。
2、使用工具書的習(xí)慣。
要求學(xué)生養(yǎng)成勤查詞典的習(xí)慣，不望文生義，不想當(dāng)然，也不依賴別人。
3、積極發(fā)問的習(xí)慣。
從心理學(xué)觀點(diǎn)看，“問題即思維”，哪里有問題，哪里就有思維。善問的學(xué)生往往思路敏捷，思考問題深刻，在閱讀中處于主動地位。因而是否善于就課文提出問題并解決問題，是檢驗(yàn)學(xué)生閱讀能力水平的重要標(biāo)尺之一。筆者在閱讀教學(xué)中總是想方設(shè)法讓學(xué)生自己去提出問題、分析問題、解決問題。
4、捕捉信息的習(xí)慣。
閱讀的過程本身就是獲取信息的過程，閱讀質(zhì)量的高低取決于捕捉信息的快慢與多少。通常課文前有預(yù)習(xí)提示，課文后有配套習(xí)題，這些都為學(xué)生理解課文提供了重要信息，教師在教學(xué)時應(yīng)很好地加以利用。如果能養(yǎng)成學(xué)生帶著問題去讀課文的習(xí)慣，則會大大提高閱讀效率。
閱讀方法和閱讀習(xí)慣不是本文能夠窮盡的。要學(xué)會好的方法，養(yǎng)成好的習(xí)慣，需恒心，靠勤奮。語文教師在閱讀教學(xué)中，必須牢固樹立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，切實(shí)做好學(xué)法指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)語文知識、語文能力及其他各種因素的內(nèi)化，提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
三、敘事的閱讀。
敘事所記之事一般來說都比較平凡，講究以小見大；敘事很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來反映一個主題，這是“形散而神不散”的特點(diǎn)在敘事中的體現(xiàn)；敘事取材于真人真事，而不是借助虛構(gòu)，因而更加重視行文的技巧，其構(gòu)思之精妙，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，感情之細(xì)微，尤其耐人尋味。
四、寫景的閱讀。
①要注意作者是如何抓住景物特征來繪形狀物的。特征即此事物與彼事物的區(qū)別，既有形狀、色彩等外在的方面，又有氣質(zhì)、神韻等內(nèi)在的方面。抓特征的目的不但是要求其形似，更要求達(dá)到本質(zhì)上的神似。
②要注意作者是如何安排描寫的順序的，一般地說，這類都以空間的轉(zhuǎn)換為順序。
③還要注意作者的觀察點(diǎn)與被觀察景物之間的關(guān)系，注意觀察角度的變化。
④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到這一點(diǎn)，才能正確地領(lǐng)會作品的主題。
五、詠物的閱讀。
詠物最鮮明的特點(diǎn)是托物言志，借某個事物來表明某種意愿，抒發(fā)某種感情。
六、中考散文技巧指導(dǎo)。
選擇當(dāng)代精典的散文作為為材料是中考閱讀的熱點(diǎn)和重點(diǎn)，當(dāng)代散文的寫作題材的擴(kuò)大使散文既具有記敘文和議論文的一些特點(diǎn)，又具有自身的特點(diǎn)。因而閱讀考查的知識點(diǎn)相對比較全面，從而達(dá)到真正考查學(xué)生閱讀能力的要求。
（一）技巧點(diǎn)撥。
1、會理散文的線索：
散文具有“形散”的特點(diǎn)，其實(shí)“散”的外在形式里蘊(yùn)含著一條貫穿全文的線索和明析的脈絡(luò)。我們首先要認(rèn)真閱讀全文，了解作者的寫作思路，注意抓住兩條線：
一是明線敘述線索可按場景的轉(zhuǎn)換、觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、事情的發(fā)展等展開；
二是作者的感情線索，這是暗線往往蘊(yùn)含著作者的或多或少的感情在里面，作者對人態(tài)度的變化、對景的喜好程度、對事情的判斷，我們要抓住。在此基礎(chǔ)上整體感知，有助于我們把握住文章的精髓所在。
2、會品散文的語言：
散文的語言有一種特殊的美，它像詩詞而凝煉、優(yōu)美、形象、含蓄；它又像口語而濃淡皆有，自然流暢。我們的品析時，首先要堅(jiān)持：“字不離詞，詞不離句”的原則，把品析的語言放在具體的語言環(huán)境中；其次注意把握好角度，一般從準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、句式、修辭、意蘊(yùn)等角度分析。
3、會抓散文的重點(diǎn)句：
一般要注意散文的三種句：
一是起始句，它往往出現(xiàn)在文章或段落的開頭緊扣主題，蘊(yùn)含著作者的感情，容易把握作者的情感。
二是過渡句，往往是場面的變換、敘述角度的變化的過渡，抓住它能理清文章的脈絡(luò)。
三是點(diǎn)明主旨句，它常常出現(xiàn)的文章的末尾，抓住它能把握住文章的主旨。
（二）真題解析。
聽泥土說話
（1）兒子失敗了，帶著沮喪從那個城市回來。母親是個啞巴，從菜園里回來，見了兒子就明白了一切，用手比劃著，又覺得比劃不清。于是，將準(zhǔn)備放下的鋤頭又拾起來，挖了一塊土遞給兒子。
（2）這一夜，兒子沒睡。月光照在方桌上，方桌上放著那塊泥土。兒子望著泥土出神。后來，他仿佛感覺到泥土在跟他說話。是啊，沒什么大不了的，就算輸光了一切，家鄉(xiāng)的泥土輸不掉。就算不被任何城市收留，這塊泥土?xí)蛹{他。就算失敗如影相隨，只要是塊泥土，播下種子總有發(fā)芽的機(jī)會。兒子看著泥土一夜沒睡，對著月光想了一夜。
（3）第二天，兒子走了，_____________________________________________。
（4）帶上那把泥土上路。兒子的心如泥土般踏實(shí)，性格如泥土般堅(jiān)韌，待人如泥土般誠懇，為人如泥土般坦蕩。
（5）十年的掙扎、打拼，兒子成功了。一身光亮從城里回來，得意洋洋。
（7）一如十年前的那個夜晚，月光照亮了兒子屋里的小方桌和方桌上這塊新的泥土。眼前的情景讓兒子想了又想，又和泥土對了一夜的話。泥土永遠(yuǎn)處在低處，所以不會從高處落下來，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在內(nèi)心，才有質(zhì)樸渾厚的力量。泥土不會因?yàn)樯硖幧椒宥园粒膊粫驗(yàn)樯硖幍凸榷员啊Ｃ恳粔K泥土都很自然、平靜、從容，所以才如此博大、深厚。
（8）第二天，兒子走了，帶著深深的羞愧。
（9）從此，兒子處世如泥土般低調(diào)，性情如泥土般內(nèi)斂，為人如泥土般虛心，對待成敗得失泥土般自然、平靜和從容。
（10）幾年之后，與兒子同時發(fā)跡的伙伴，三三兩兩地從很高的位置掉下來，跌得很痛。只有兒子一步一步走得很穩(wěn)。
（11）“發(fā)跡之后，我就扔掉了那把土。不過，好在失敗之前，母親送給了我這把土。”兒子常對朋友們說，“再把這把土扔了，就等于扔掉了我的整個人生。”
1、文章構(gòu)思巧妙，兩次寫兒子在不同經(jīng)歷中傾聽泥土說話，第一次是在聽到的是：第二次是在時傾聽，聽到的是：____________________________。
2、文中的“泥土”僅僅是指自然界的泥土嗎？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
________________________________________________________________。
3、閱讀全文，仿照第（8）段，在第（3）段的橫線上把句子補(bǔ)充完整。
第二天，兒子走了，_____________________________________________。
4、請簡要分析文中畫線句“再把這把土扔了，就等于扔掉了我的整個人生”的深刻含義。
________________________________________________________________。
5、閱讀下列材料，結(jié)合本文，寫出你的探究結(jié)果。
材料一：昔有孟母，為兒成才，三遷居地；更有岳母，苦心刺字，教兒“精忠報國”。
材料二：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《游子吟》）
材料三：有一對年輕父母，在空中纜車墜毀的瞬間，擎起愛的雙臂，將兒子高高托起。父母不幸遇難，兒子的生命卻保住了。
________________________________________________________________。
解析：
第1題是對文章內(nèi)容的理解，要仔細(xì)閱讀原文不難發(fā)現(xiàn)啞母的特殊的教育方式，兩次用泥土來教育兒子，第一次是失敗時回家，啞母給我以信心；第二次是我成功時，啞母教育我，不要自高自大。
第2題是對文題的理解，要聯(lián)系平時學(xué)過的一些文章《背影》，不難發(fā)現(xiàn)泥土不僅是字面義，而且更是母親對兒子的愛。
第3題仿寫句，第八段是：“帶著深深的羞愧。”注意句子的格式就行了。
第4題理解句子的含義要聯(lián)系聯(lián)系本文的中心，抓住母親對兒子獨(dú)特的教育方式，表明兒子對愛的理解。
第5題是一道綜合實(shí)踐題，是對主題的.加深了解，也體現(xiàn)了對我們的人文教育，說明母愛無所不在。
參考答案：
1、失敗；失敗并不可怕，只要有信念，只要播下希望的種子，就一定會有成功的機(jī)會。成功；成功了，不要得意洋洋，應(yīng)該謹(jǐn)慎、低調(diào)、虛心的待人處事。
2、文中的“泥土”不僅僅是指自然界的泥土，更是母親的化身。母親平凡、樸實(shí)如泥土，她巧妙地借泥土告誡兒子如何為人處世，并傳達(dá)出對兒子深深的愛。
3、帶著無比的自信。（帶著燦爛的笑容；帶著美好的夢想。）
4、畫線句子意味深長。此時的兒子已深深地領(lǐng)悟到：這把土寄托著母親的期盼，蘊(yùn)含著為人處世之道。如果失去了這些，就意味著失去了人生的一切。
5、母愛是無聲的，母愛是無私無畏的，母愛是無處不在的。
（三）實(shí)戰(zhàn)演練。
城市農(nóng)夫
①我的舅舅是一個地道的農(nóng)民。幾年前一個深秋的清晨，他挑著兩個圓滾滾的蛇皮袋，踏上了開往城市的班車。舅舅在那里替人夯基、打樁、拉板車、搞裝修，但他最容易找到的工作還是砌墻抹灰。一個半拉子泥工的漿砌技術(shù)毫不遜于那些泥匠師傅，他過硬的基本功得益于家里砌牛欄廁所時的自我實(shí)踐。身高只有1。6米，體重不過l00來斤的他就像一座小型火力發(fā)電機(jī)，仿佛他每天吃下的不是白米飯，而是烏黑的煤。他一肩能扛兩包水泥，一天能砌l00多平方米的墻，一板車能拉500多塊磚。
②舅舅的文化水平不高，勉強(qiáng)稱得上是一個小學(xué)畢業(yè)生。他深知沒有文化的苦，下決心培養(yǎng)孩子。如今，三個孩子一個在江西農(nóng)大讀書，兩個在縣城上中學(xué)，這在農(nóng)村可是相當(dāng)少見的。舅舅的負(fù)擔(dān)自然是夠重的，每年得交一萬多元的學(xué)費(fèi)。好在孩子們懂事，他們一邊在課堂上讀著朱自清的《背影》，一邊想念自己當(dāng)民工的父親。他們幾乎不花零用錢，在意念中把自己不必要耗費(fèi)的體能蓄積起來和思念一同寄給父親，同時用優(yōu)異的成績來贏取獎學(xué)金，以此默默地幫著父親。這些，使長年在外用苦力掙錢的舅舅欣慰無比，也使他更下定決心不讓自己的孩子在知識面前失去尊嚴(yán)。
③來到城市，他從一幢高樓到另一幢高樓，白天和工友們在蛛網(wǎng)似的腳手架上出沒，宛如一只蜘蛛，靠巨大的定力將身體附著在網(wǎng)上；夜晚把自己勞累了一天的身子卷進(jìn)棉被，形如一節(jié)橫臥在工地上的涵管，然后在夢中展開對故鄉(xiāng)的思念……
④近3年，舅舅都沒有回家過年。在農(nóng)村和城市這兩塊地里，他各有收獲：前者收獲的是每畝一千多斤的糧食，但付出的是種子、化肥、農(nóng)藥等不低的成本；后者收獲的是每月近千元的現(xiàn)鈔，而唯一的成本只是汗水，“利潤”可觀，但高空作業(yè)，難免有風(fēng)險。顯然，舅舅還是從城市這片莊稼地里看到了更多豐收的希望。春節(jié)留守在城里工地，省下了一筆回鄉(xiāng)的路費(fèi)，寂寞自然也少不了，他常和未回家的民工守在電視機(jī)前，把節(jié)目看了一遍又一遍。當(dāng)他看到今年春節(jié)晚會上民工子弟學(xué)校學(xué)生朗誦《心里話》的情景，不禁流下了淚水。
⑤站在高空展讀大地的容顏，城市越來越高大，而故鄉(xiāng)卻越來越渺遠(yuǎn)。潛意識里，舅舅試圖從城市與鄉(xiāng)村所形成的夾角中探求自己及家人的命運(yùn)。他從這個夾角中看到了什么？或許看到了一座城市的繁華，當(dāng)然還有一種失衡的感恩。但他沒有意識到自己留在每一塊磚每一片瓦每一扇窗上的體溫。我想告訴你，一塊光潔無瑕的美玉，往往是由一雙粗糙斑駁的手來打磨；一座繁華似錦的城市，常常是由一群勤勞樸實(shí)的人來建造。一座城市因?yàn)橛袩o數(shù)雙這樣的手、無數(shù)顆這樣的心、無數(shù)個這樣的人而倍感溫暖。我的舅舅就是這樣一名如候鳥般轉(zhuǎn)徙于城市和鄉(xiāng)村的普通的農(nóng)民工。他有時想到自己一個月的收入還不及有些人揮霍掉的一頓飯錢，內(nèi)心不免有些酸楚；但想到三個孩子的未來，又不由得寬慰起來。
⑥近日，接到舅舅的電話，說今年又不能回家過年了，他寄回了一年的勞動所得一萬元錢，要我轉(zhuǎn)交給他家里。從銀行出來，我感覺手上的一沓鈔票特別重，并且有種濃重的潮濕感，仿佛一捏就能滲出汗來。
⑦如果有一天，在城市的街頭有一個滿身灰塵，大口嚼著開花饅頭的農(nóng)民工與你擦肩而過，請你一定要在心里微笑著對他說聲：“辛苦了！”
1、如果把本文標(biāo)題改為“我的舅舅”好不好？為什么？
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2、②段寫道：“他們一邊在課堂上讀著朱自清的《背影》，一邊想念自己當(dāng)民工的父親。”孩子們?yōu)槭裁磿谧x《背影》時想到自己的父親？
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3、閱讀下面句子，聯(lián)系上下文，按要求回答問題。
（1）④段：舅舅還是從城市這片莊稼地里看到了更多豐收的希望。舅舅“豐收的希望”有哪些？
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（2）⑤段：一塊光潔無瑕的美玉．往往是由一雙粗糙斑駁的手來打磨。這句話里“光潔無瑕的美玉”用來比喻什么？
________________________________________________________________。
4．④⑤段的畫線句都提到舅舅的收入，它們所表達(dá)的意思矛盾嗎？為什么？
（1）后者收獲的是每月近千元的現(xiàn)鈔，而唯一的成本只是汗水，“利潤”可觀。
（2）他有時想到自己一個月的收入還不及有些人揮霍掉的一頓飯錢。
________________________________________________________________。
5．下列對文章的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）
A、①段中“仿佛他每天吃下的不是白米飯，而是烏黑的煤”一句，表現(xiàn)了舅舅飲食惡劣，生活艱難。
B、④段寫“近3年，舅舅都沒有回家過年”，這是因?yàn)榫司艘恍耐度氤鞘薪ㄔO(shè)，無暇顧及自己的家庭。
C、⑥段中“我”感覺“鈔票特別重”，“一捏就能滲出汗來”，形象地表明“我”深刻理解舅舅打工的艱辛和家庭責(zé)任之重。
D、本文的主旨在于表現(xiàn)城市和農(nóng)村不可分割的關(guān)系，肯定城市建設(shè)帶動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。
6、閱讀④段中下面這句話，結(jié)合鏈接材料揣摩舅舅當(dāng)時的心理，完成后面的。
當(dāng)他看到今年春節(jié)晚會上民工子弟學(xué)校學(xué)生朗誦《心里話》的情景，不禁流下了淚水。
________________________________________________________________。
參考答案：
1、“城市農(nóng)戶”更能突出在城里打工的農(nóng)民生活的艱辛，富有感染力。“我的舅舅”就顯得一般，不能突出文章的主題。
2、因?yàn)樽髡甙押⒆觽兿胝f的話表達(dá)出來了，父親在城里打工，他們無時無刻不在想念自己的親人。
3、（1）舅舅“豐收的希望”有希望自己的孩子能成人成材、能有比農(nóng)村更高的收入、用自己的雙手建筑的高樓。
（2）“光潔無瑕的美玉”用來比喻“一座繁華似錦的城市建筑”。
4、（1）不矛盾。前者是相對于農(nóng)村的收入，后者是指相對城里的一些人的消費(fèi)而言，它反映了我國城鄉(xiāng)還存在很大的差別。
（2）
5、C。
6、舅舅流下的是感動的淚，因?yàn)樗麨楹⒆觽兊睦斫馍钌畲騽印?/p>
散文的閱讀方法2
1.找“要素”。
閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時間、地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過、結(jié)果)，通過分析人物形象和事件的演變性質(zhì)來理解作品的思想內(nèi)容，中考語文參考《散文的閱讀方法》。可以說，對人物、事件理解得越深，對文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準(zhǔn)。
2.理順序。
敘事散文以敘述和描寫為基本表達(dá)方式，閱讀時，應(yīng)注意研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)，研究文章怎樣過渡和照應(yīng)，如何開頭和結(jié)尾，做到既知其然，又知其所以然。
3.抓線索。
線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時間為線，以地點(diǎn)為線。總之，凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想，讀起來整體感更強(qiáng)。
一、小說。
小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。
1、小說的主人公。
判斷人物是否是主人公，不是看人物是否貫穿始終和用的筆墨的多少，而是依據(jù)作者所要表達(dá)的中心意思，看他是否體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。
2、分析小說中主要人物的性格特征及其典型意義。
所謂人物的性格特征是指在一定時代、社會、環(huán)境中人物所體現(xiàn)的獨(dú)有的思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面的特征。所謂典型意義是指人物的性格所具有的廣泛的代表性。
概括人物性格特征應(yīng)抓住言行心理等方面。因?yàn)椋宋锏男愿窈腿宋锏难哉Z行動是統(tǒng)一的，什么樣的性格決定有什么樣的行為，不同性格的人物都有自己獨(dú)特的語言習(xí)慣，所以從人物的語言行動入手，不難把握人物形象的性格特征。肖像、心理也是刻畫人物的重要手段，分析時也不能忽視。而對那些既具有獨(dú)特而鮮明的個性，又能反映社會的某些本質(zhì)，具有某種共性的典型人物，還要從人物之間的關(guān)系和人物與主題的關(guān)系去分析其典型意義。
3、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
情節(jié)就是人物在一定時間內(nèi)的行動過程，小說一般都有較為完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)，即有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾個過程。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)可以從以下幾條途徑人手：
（1）依時空的變化劃分（按時間先后，按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換）。
（2）依場景的轉(zhuǎn)換劃分。
（3）依相關(guān)材料的角度變化劃分。
（4）按描述內(nèi)容的角度。
（5）按思想感情的變化。
（6）按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
分析情節(jié)還要把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，即線索。線索有明暗之分，作正面描寫的叫“明線”，作側(cè)面描寫的叫“暗線”。情節(jié)是人物性格形成的軌跡，分析情節(jié)結(jié)構(gòu)要和人物性格的分析結(jié)合起來，看它是否表現(xiàn)了小說的主題。
4、分析小說中的環(huán)境描寫的作用。
小說描寫環(huán)境有兩種：一是自然環(huán)境，它包括人物活動的地點(diǎn)、時間、季節(jié)、氣候、地理風(fēng)貌等，這些對表現(xiàn)人物身份、地位，對渲染氣氛，抒發(fā)感情，襯托人物心境，刻畫人物性格，推動情節(jié)發(fā)展有積極作用。一是社會環(huán)境，即人物活動、事件發(fā)展的社會背景、時代特征、家庭陳設(shè)、社會風(fēng)俗等，社會環(huán)境描寫交代作品反映的社會情況和人物關(guān)系，揭示人物命運(yùn)的必然趨勢。分析環(huán)境描寫要注意環(huán)境對人物性格起的強(qiáng)化作用，對主題所起的暗示作用。
5、分析和歸納小說的主題。
小說的主題是小說通過現(xiàn)實(shí)生活的描繪和藝術(shù)形象的塑造所表達(dá)出來的中心思想。小說的三要素人物、情節(jié)、環(huán)境都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。因此，在分析小說主題時，首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā)，進(jìn)行認(rèn)真的考察。其次，還要了解小說創(chuàng)作的時代背景和作家創(chuàng)作小說的動機(jī)。
二、散文的特點(diǎn)。
1、內(nèi)容上：是作者把自己對生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過狀物、記人、寫景等方式表達(dá)出來。所謂自我感悟，也就是對事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識。
2、形式上：
（1）以個人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；
（2）從細(xì)處落筆，小中見大；
（3）從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力；
（4）行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。
綜合以上兩點(diǎn)：“形散神不散”。閱讀散文時，要透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達(dá)的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索（文脈），要注意欣賞優(yōu)美的語言。
“形散神不散”，是人們用來概括散文特征的常見說法。散文的“形”指散文的外在形式，即選用了怎樣的材料，材料又是怎樣組織的，采用了怎樣的語言和表達(dá)方式等。
散文的“神”就是散文的主旨，即蘊(yùn)含于外在的“形”中的思想感情。所謂“形散神不散”，是指散文選材自由、靈活，材料是“散”的，但一經(jīng)布局謀篇，其“神”始終不散。如何分析散文的“形”？首先要弄清作者布局謀篇的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)；其次要理清散文的線索，如抒情散文一般都是以某種感情為線索來組織、安排材料，采用托物言志、借景抒情的寫法，應(yīng)抓住所托之“物”、所借之“景”進(jìn)行分析。怎樣迅速準(zhǔn)確地抓住散文的“神”呢？可以從抓中心句、關(guān)鍵句人手，它們是理解散文主旨的鑰匙。這樣的句子往往由作者直接點(diǎn)明，常常在文章的開頭、結(jié)尾和關(guān)聯(lián)過渡的地方，形式上多為議論抒情句。它是作者對所描述內(nèi)容的直接評價，是散文的“文眼”。
三、散文分類。
散文有廣義、狹義之分。廣義散文，是指詩詞以外的散體文章；狹義散文，則專指同詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。
根據(jù)表達(dá)方式側(cè)重點(diǎn)不同，一般把散文分作記敘散文、抒情散文和議論散文三類。
1、記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。在這類散文中，有的著重是記寫、刻畫人物，以人物為全篇的中心。如魯迅的《藤野先生》。它雖然也是以寫人物為主，但與小說的區(qū)別是明顯的。它們不像小說那樣多方面地、細(xì)致地刻畫人物，也不講求故事情節(jié)的完整和曲折。這類散文，還有的側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場景。作者對它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來，以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。
2、抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的.感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。例如茅盾的《白楊禮贊》中熾熱的情感，就是當(dāng)時生活、戰(zhàn)斗在統(tǒng)治區(qū)廣大革命者的共同感情。作品既表達(dá)了對堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中國共產(chǎn)黨、抗日軍民的熱烈擁護(hù)和熱情贊頌；又表達(dá)了作者對頑固、倒退派的強(qiáng)烈憎恨。抒情散文的“情”不是虛的、空的，而是有所依據(jù)的。即是說，總有一定的人物、事件或景物作為文章抒寫的對象，通過對它們的記敘或描寫，達(dá)到托物言志、寓情于物的目的。《白楊禮贊》的思想意義和作者的感情，就是通過對白楊樹的描繪與贊美，或隱或露、或曲折或直白地表現(xiàn)出來的。這類散文對具體的“物”的描述而表達(dá)一定的思想意義，抒發(fā)一定的感情的。
3、議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。常見的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。
四、考點(diǎn)分析。
1、把握文章內(nèi)容，概括文章主題。
散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的細(xì)想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點(diǎn)之一。把握散文主題方法是：
（1）找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關(guān)鍵詞語，從中概括文章主題；
（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達(dá)的主題思想。
考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。
答題要點(diǎn)：
（1）能利用原文詞語，盡可能使用；
（2）沒有原文詞語可利用時，要注意語言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡意賅又不漏掉答題點(diǎn)。
2、理清文章脈絡(luò)，把握順序。
作者為了表達(dá)自己的思想情感，會精心組織、選取材料；在表達(dá)上更是精益求精，特別注意詞語在表達(dá)上的順序、層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序；段落順序；句子順序；詞語順序等。
（1）線索
線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，線索是將文章材料貫穿起來使之成為整體的脈絡(luò)。我們形象稱之為線索，是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。
①以中心人物的性格特征（或品質(zhì)）為線索。
②以人物活動為線索。
③以物（或物的特征）為線索。
④以人物的感情（或感情變化）為線索。
一篇記敘文一般只有一條線索，也有的一主一次或一明一暗兩條線索，有的以某一事物為線索，有的以行蹤為線索，有的以時間為線索，還有的以感情為線索等。
考題形式：直接問文章的線索是什么或說說作者選擇材料的依據(jù)等
答題要點(diǎn)：找到線索，根據(jù)提問靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。
（2）順序（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘）
①順敘是按照事件發(fā)展的時間先后的順序來寫。
②倒敘是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個最重要、最突出的片斷提在前邊敘述，然后再從事件的開頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法。
③插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助開展情節(jié)或描寫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要事件相關(guān)的內(nèi)容的敘述方法。
考題形式：
（1）連續(xù)的材料或幾個段落或詞語能否調(diào)整順序？為什么？
（2）從原文中抽出一句話或幾個詞語，讓你放回文中可以選擇的幾個地方。
答題思路：
（1）要注意審題，有的題是不能顛倒順序的，有的是可以顛倒順序的。出題人在出題時會有暗示；同時也要推敲材料和段落、詞語之間的關(guān)系。不管能還是不能，都要談為什么。思路是要看材料或段落、詞語之間的邏輯關(guān)系。
（2）從原文中抽出的語句，往往是總結(jié)性的或承上啟下的，一是靠考生的語感修養(yǎng)；二是對語句進(jìn)行理性分析。詞語順序也要憑借語感和理性分析，要分析語言環(huán)境和詞語搭配的問題。這樣的題，往往是有選擇答案，即使沒有選擇答案，也不要回答為什么，但思維過程要考慮道詞語的邏輯順序和詞語搭配的習(xí)慣。
（3）前后照應(yīng)。
前提是理解題目中提供的詞或句的真正含義，然后才能根據(jù)題目要求來尋找它所照應(yīng)的詞或句子。同時還需要大體把握該詞或句在文章中所起的作用，然后尋找與之相關(guān)的詞句。一般情況下，題目中會提示你在固定位置尋找。常見的照應(yīng)方式：題目與段落之間的照應(yīng)、開頭與結(jié)尾之間的照應(yīng)、前設(shè)懸念，后有照應(yīng)。
3、散文在行文上不僅就事論事，就人寫人，就物寫物，就景寫景，它常常由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由物及人，因景寫情。這種從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物的方法就是聯(lián)想。充分地層開聯(lián)想，是散文做到情景交融的重要的思維方法和表現(xiàn)手段。分析聯(lián)想的原由，抓住聯(lián)想的“聯(lián)系點(diǎn)”——形與神的共同點(diǎn)，能更好體味散文的感情。尤其是托物言志的散文，聯(lián)想常常貫穿全篇，起重大作用。作者的寫作目的不在物而在人或精神。
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