在當下這個社會中，越來越多人會去使用報告，報告具有語言陳述性的特點。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編幫大家整理的關于民俗文化的社會實踐報告，歡迎閱讀與收藏。

　　一、實踐地簡介

　　富陽市富春街道作為富陽市政治、經濟、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續提升。

　　二、實踐前期準備

　　1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。

　　2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。

　　三、社會實踐過程

　　8月7日，一大早，我們一行人從家中出發。來到比較繁華的`桂花路。

　　由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。

　　一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。

　　我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。

　　到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。

　　四、實踐結果

　　在市民的配合下，我們收集到以下材料：

　　1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。

　　辛苦的社會實踐已經告一段落了，回顧過去的實踐活動，倍感充實，收獲良多，一起好好總結一下這段經歷的收獲和付出吧。那么實踐報告有什么格式呢？以下是小編為大家收集的鄉村文化建設社會實踐報告，歡迎閱讀與收藏。

　　鄉村文化建設社會實踐報告 篇1

　　為深入貫徹黨的十八大精神，以實際行動積極參與“美麗廣西，清潔鄉村”活動，7月12日，學院團委組織院學生會、大學生社團聯合會、宿管會及各系各協會學生代表共50名學生赴梧州進行為期10天的“三下鄉”實踐活動。此次活動由陳恩海副書記牽頭帶領指導，以老師帶組的形式在地方開展活動，我們50名學生代表組成了大學生志愿者服務團隊，一共分為四個小組，分別由xx、xx、xx老師帶隊。在赴xx前期，xx副書記明確指出了本次xx“三下鄉”實踐活動的目的；此次學院大學生赴xx社會實踐活動是學院積極響應貫徹落實黨的十八大精神，組織大學生深入鄉村開展“美麗中國，清潔鄉村”的志愿服務活動，深入民情，了解民意；為加快推進社會主義新農村建設、生態文明建設和美麗中國建設做出貢獻；進一步加強和改進我們大學生思想政治教育工作，使我們廣大青年學生在志愿服務中受教育、增見識、長才干、做貢獻。

　�。ㄒ唬�數據調查、經濟狀況

　　7月13日上午，我們50名志愿服務者在老師和村書記的帶領下來到了xx村xx村，該村是xx縣唯一一個新農村文明建設示范村，該村共有335戶人家，人數共有1065人，現在村中大部分都是留守兒童和中老年人，青年人大部分都外出打拼；除此外，村里共有24名黨員，分別帶領村上24個生產小組進行生產致富。該村經濟收入主要以養蠶為主，整個村人均養蠶經濟年收入達到1.7萬元，其收入占農業經濟總收入的90％。為何該村養蠶之多？收入之多？帶著各種疑問，我開始深入民情，積極主動上前去詢問村民村里的經濟發展情況。在經過一番詢問及村民的詳細介紹后，我基本了解了，解開了我心中的疑惑，原來，該村養蠶已有了一定歷史，再者村里有年輕才干的村官、專門養殖技術人員的帶領和指導，促使了村民們在種植桑葉、養殖、管理等各方面技術都過硬，為此，蠶不僅養得多，而且養得精，蠶吐的絲很白，價格也高。

　　艱辛的社會實踐又告一段落了，這段時間里，我們有得也有失，有苦也有甜，寫一份實踐報告，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好實踐報告呢？以下是小編收集整理的弘揚中國傳統文化社會實踐報告（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　弘揚中國傳統文化社會實踐報告1

　　摘要：

　　春節是中國人民最有特色的一個傳統節日，是中國人最重要和重視的一個節日，因此春節有很多習俗，例如：貼春聯、全家人聚在一起吃一頓豐盛的年夜飯、看春晚、長輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。

　　研究背景：

　　春節是中國人民最隆重的節日，又稱為農歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節為止。在春節期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學習順利�；顒雍茇S富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節的影響力是很大的，已經蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節。

　　正文：

　　很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱為春節。中國傳統節日中怕是沒有比春節還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家�！钡臏�，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！

　　轉眼難忘的社會實踐生活就已結束了，這次社會實踐讓你有什么觸動呢？不如好好的做個總結，寫一份實踐報告。你知道寫實踐報告需要注意哪些問題嗎？以下是小編整理的中國傳統文化社會實踐報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　中國傳統文化社會實踐報告1

　　一、實踐目的：

　　為了響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，激發學習興趣，增進生存體驗，形成服務意識，強化社會責任。我們組成員于1月15日至2月6日期間結合新春佳節來臨的契機，在遼寧朝陽，盤錦等地開展了體驗民俗文化，感受春節節日氛圍的社會實踐活動。

　　二、實踐內容：

　　在開展活動之前，我們調查了傳統節日新春佳節我們市區鄉村的飲食文化習俗、鄉村的文化娛樂及傳統活動。在調查新春佳節來臨之際的文化習俗時，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網絡，實地考察等進行調查。采取先農村后城市的方法進行調查，在此期間我們發現我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

　　春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經開始。春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣，有貼春聯、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。但是不同的地區過年的習俗也不同。

　　辛苦的社會實踐已經告一段落了，相信你會有不少感想吧，感覺我們很有必要對自己的社會實踐做一下總結。那要怎么寫好實踐報告呢？下面是小編為大家收集的有關歷史文化的社會實踐報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　歷史文化的社會實踐報告1

　　姓氏與歷史、文化有千絲萬縷的聯系。每個姓氏都有自己的獨特的歷史起源，“參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源”，為人子孫者，不能數典忘宗。研究姓氏的繁衍、遷徙、仕宦、業績等史實，使前世可考，后世可稽，能維系宗親情誼，激發后人敬宗敦族，發揚祖先美德，對海外各地赤子的尋根問祖能提供有力的依據�！�

　　一、姓氏淵源：

　　第一個淵源：源于姬姓，出自春秋時期晉國勇士提彌明之后，屬于以先祖名字為氏。提彌明去世后，其后裔念其忠義，便將全族人等的姓氏均改為“提”，稱提氏，但讀音作讀dī。

　　第二個淵源：源于匈奴族，出自漢朝時期匈奴族攣提氏大單于冒頓，屬于漢化改姓為氏。

　　自冒頓單于開始，匈奴的單于一般都是由攣提氏擔任的，在匈奴族被漢武帝擊潰后，攣提氏族人有的逐漸融合于漢族,有人以原部族名稱的漢字諧音為姓氏，稱提氏。

　　第三個淵源：源于姒姓，屬于漢姓夷化又漢化改姓為氏。據記載，明朝成化二十年（公元1484年）農歷七月安南國（今越南）攻破占城國（印度支那古國，即占婆補羅，漢譯為占婆、占波。古占城國位于印度支那半島東南沿海地帶，北起今越南河靜省的橫山關，南至平順省潘郎、潘里地區）國都，提及立一個名為提婆苔的為國君，使占城國成為越南屬國。

　　難忘的社會實踐結束了，這次社會實踐讓你有什么觸動呢？該好好總結一下過去這段時間的社會實踐了！那么你真的會寫實踐報告嗎？以下是小編幫大家整理的傳統文化社會實踐報告，希望對大家有所幫助。

　　傳統文化社會實踐報告1

　　摘要：

　　春節是中國人民最有特色的一個傳統節日，是中國人最重要和重視的一個節日，因此春節有很多習俗，例如：貼春聯、全家人聚在一起吃一頓豐盛的年夜飯、看春晚、長輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。

　　研究背景：

　　春節是中國人民最隆重的節日，又稱為農歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節為止。在春節期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學習順利�；顒雍茇S富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節的影響力是很大的，已經蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節。

　　正文：

　　很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱為春節。中國傳統節日中怕是沒有比春節還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家福”的湯，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！

　　緊張又充實的社會實踐又告一段落了，你有什么總結呢？不如好好的做個總結，寫一份實踐報告。一起來學習實踐報告是如何寫的吧，以下是小編為大家收集的陽泉文化社會實踐報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　陽泉文化社會實踐報告1

　　一、實習目的及意義：

　　我國是茶葉的原產地，也是世界飲茶文化的起源地。近年來，茶葉的綠色保健功能受到越來越多世人的青睞，茶文化的內涵也不斷豐富，茶文化的發展呈現良好的態勢。

　　此次實習，我們一方面通過對四川省部分知名茶葉企業進行參觀，了解到茶文化在茶葉企業文化中的滲透；另一方面，深入茶葉觀光園區內部，體會到茶文化與旅游資源滲透結合的部分典范。

　　茶文化的發展從古至今，作為古老而又年輕的文化形態，對促進茶產業的發展意義重大，其中的改革和創新也是值得我們深入思考的。

　　二、實習地點：

　　樂山夾江天福觀光茶園、峨眉山竹葉青生態茗園、雅安名山萬畝觀光茶園

　　三、實習內容

　　我們實習的第一站是樂山夾江天福觀光茶園。夾江天福觀光茶園是天福集團投資于中國西部的一個重要基地，它位于成都往樂山、峨眉山的成樂高速公路夾江天福服務區，總占地面積380畝，是到樂山、峨眉山旅游必經的第一站。天福茶園是一個茶業綜合園區，包括高速公路服務區的形象店、觀光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠。我們重點參觀了觀光園區以及茶博物館，觀光茶園建設呈階梯式排列，另外配以特定的烏龍茶品種園，園區內修建有各式風格小閣樓，滿目翠色，茶香四溢；茶博物館主要以宣傳中國傳統茶文化和天福企業文化為主，在工作人員的介紹下，我們感受到了茶文化在茶葉企業文化中的滲透和影響。

　　接地氣的實踐活動已經告一段落，我們既增長了見識，也鍛煉自身，不妨坐下來好好寫寫實踐報告吧。那么實踐報告到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的關于文化的社會實踐報告（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　文化的社會實踐報告 篇1

　　一、實習目的及意義：

　　我國是茶葉的原產地，也是世界飲茶文化的起源地。近年來，茶葉的綠色保健功能受到越來越多世人的青睞，茶文化的內涵也不斷豐富，茶文化的發展呈現良好的態勢。

　　此次實習，我們一方面通過對四川省部分知名茶葉企業進行參觀，了解到茶文化在茶葉企業文化中的滲透；另一方面，深入茶葉觀光園區內部，體會到茶文化與旅游資源滲透結合的部分典范。

　　茶文化的發展從古至今，作為古老而又年輕的文化形態，對促進茶產業的發展意義重大，其中的改革和創新也是值得我們深入思考的。

　　二、實習地點：

　　樂山夾江天福觀光茶園、峨眉山竹葉青生態茗園、雅安名山萬畝觀光茶園

　　三、實習內容

　　我們實習的第一站是樂山夾江天福觀光茶園。夾江天福觀光茶園是天福集團投資于中國西部的一個重要基地，它位于成都往樂山、峨眉山的成樂高速公路夾江天福服務區，總占地面積380畝，是到樂山、峨眉山旅游必經的第一站。天福茶園是一個茶業綜合園區，包括高速公路服務區的形象店、觀光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠。我們重點參觀了觀光園區以及茶博物館，觀光茶園建設呈階梯式排列，另外配以特定的烏龍茶品種園，園區內修建有各式風格小閣樓，滿目翠色，茶香四溢；茶博物館主要以宣傳中國傳統茶文化和天福企業文化為主，在工作人員的介紹下，我們感受到了茶文化在茶葉企業文化中的滲透和影響。

　　一段時間的社會實踐生活又將謝下帷幕，想必你的視野也得到了開拓，此時此刻我們需要做一個實踐報告�？墒菍嵺`報告怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的弘揚傳統文化社會實踐報告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　弘揚傳統文化社會實踐報告1

　　今年寒假期間，進行了“保護非物質文化遺產弘揚中國傳統文化”的社會實踐。活動中，采用“點面結合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了xx地區非物質文化遺產的歷史和傳承、保護現狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質文化遺產的重要性。

　　非物質文化遺產同物質文化遺產一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質文化遺產而言，非物質文化遺產的特殊性在于它不是實實在在的物質實體可以以一種固定的形態被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。

　　在現代文明的沖擊下，非物質文化遺產的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產，聯合國教科文組織已呼吁中國藝術研究院以及其他各有關單位為研究和保護中國非物質文化遺產開展相關的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統的地區！

　　xx擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質文化遺產，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術……數不勝數，不得不令人自豪。但另一方面，xx地區的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。

　　緊張又充實的社會實踐活動又將謝下帷幕，你梳理過這段時間的社會實踐嗎？是時候進行一個全面的總結了。那么實踐報告要注意有什么內容呢？以下是小編收集整理的弘揚春節傳統文化社會實踐報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　弘揚春節傳統文化社會實踐報告 篇1

　　（一）研究目的

　　1、熟悉調查的過程，掌握學習方法，了解獨有的中國傳統文化（文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利于提高自身的文化素質好愛國主義精神。

　　2、將成果廣而告之，一次強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。

　�。ǘ�）調查方法

　　主要采用上網調查、個別采訪。

　　（三）調查報告

　　中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開的情，一種經年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化功能：

　　一、辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；

　　二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；

　　三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會職責；

　　四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，宣泄情感之波，體味人生之樂。

　　春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”傳統文化的積淀是歷千年而不變的，春節固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。