上虞豐惠中學(xué) 劉建松
班級(jí)：高一（8）班
設(shè)計(jì)思路：從標(biāo)題入手，抓住季節(jié)秋，層層突破，季節(jié)之秋。人生之秋，到國家之秋。
師：對(duì)詩歌的熱愛程度就是對(duì)生活的熱愛程度，說到詩歌，大家一定會(huì)在詩前面加上一個(gè)朝代
生：唐詩
師：同學(xué)們按照自己喜歡的方式背誦自己喜歡的唐詩。（課堂上一片熱鬧）（學(xué)生背誦了老三篇 駱賓王的《詠鵝》孟浩然的《春眠》 李白的《靜夜思》
師：《鵝》是神童的詩，據(jù)說駱賓王當(dāng)時(shí)只有8歲，就寫出流傳千古的詩，很牛。
《春眠》就是孟浩然的，這位老兄晚上聽聽風(fēng)雨，早上看看落花，很愜意，
至于李白的《靜夜思》中“床”歷來有誤解（老師解釋“床“的意思，井欄）
師：詩歌是要慢慢的品味的，否則我們就太沒品位了，今天我們學(xué)習(xí)唐代的一位大詩人杜甫的《登高》。說到杜甫，我們一定會(huì)想到他的綽號(hào)
生：詩圣
師：為何杜甫叫詩圣，而不叫詩仙？
生；詩仙是李白，
師：哦，詩仙被李白搶去了，
師：為何不叫詩佛呢
生：詩佛被王維搶去了。
師：為何不叫詩鬼呢
生：詩鬼被李賀搶去了。
師：為何只叫詩圣呢？看來詩圣沒人要。稱為圣人的只有孔子，還有猴子
生：齊天大圣孫悟空
師：詩圣是說詩歌寫的呱呱叫，超凡入圣，作品好，還有
生：人品好，詩人中的圣人。
師：他的作品和人品，古人用沉郁頓挫來概括，很精辟。這位老人總是用悲憫的目光審視經(jīng)過安史之亂的滿目瘡痍，總是念叨著，為什么我的眼中常含淚水
生：因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。
師：《登高》被譽(yù)古今律詩之冠，是杜甫七律中的名篇，也是中國古詩的一張名片。何謂《登高》？
生：就是爬山游覽。
師：古人登高不僅僅是簡單的爬爬山，它是有某種儀式。一般登高在秋季、重陽節(jié)。那么登高就是
生：思念親人和朋友
生：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
師：這是王維登高思親。重陽節(jié)也叫
生：老人節(jié)
師：所以登高
生：老人希望長壽，為自己祝福。
師：寫這首詩時(shí)，杜甫經(jīng)歷了生活的滄?zhèn)瑳]有信用卡也沒有家，沒有24小時(shí)熱水的家，歲月留給他是更深的傷痛，他生活的幸福指數(shù)極低。不幸出詩人，（師生共同朗讀這首詩）
師：這首詩就是登高所見和登高所感，哪幾句是所見，哪幾句是所感。（生回答）
師：老師說了，登高是在秋季，能在登高和秋之間填一個(gè)詞嗎？
生：悲、 嘆
生：傷、哀
師：反正不可能是頌、贊這類很陽光的詞。
師：寫詩要扣住標(biāo)題，登高悲秋在所見的內(nèi)容是怎樣扣住標(biāo)題來寫？所見哪些景物，這些景物各有什么特點(diǎn)？
生：很急的風(fēng)，并且很冷，只有在高處能有這樣的體驗(yàn)，登得越高風(fēng)越大。
生：天很高，在秋季，天高氣爽，寫出了秋季的特點(diǎn)，在高處更寫出天之高遠(yuǎn)。
師：唐代陳子昂不是也登高嗎，也寫了一首很牛的詩。
生：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。在高遠(yuǎn)的地方，襯托個(gè)人的弱小和渺小。
生：猿猴的叫聲凄涼，只有在高處，再加上風(fēng)吹過來，會(huì)聽得更加清晰，還是寫登高。
師：三峽中猿猴在唐代的確比較多，保護(hù)措施得力啊！兩岸猿聲啼不住，猿猴的聲音是怎樣的聲音？
生：很高興的聲音。
師：你說這些猴子當(dāng)時(shí)在談戀愛。
生：當(dāng)時(shí)李白是很愉悅的心態(tài)，輕舟已過萬重山。這里的猿聲是自然高興的，清亮的。
但杜甫的這里的猿聲是悲哀的，
生：因?yàn)樵娙说男闹杏斜瘋那楦校月犜澈锏慕新曌髡咭彩潜瘋模炎约旱那楦幸频搅嗽车慕新暋?/p>
師：是這樣，這里著重寫杜甫登高的所見所聞，耳邊是呼呼的秋風(fēng)，還夾雜這凄厲的猿聲，第一句就隱含這登高悲秋的意味，還有嗎？
生：還寫了站在高處，才能看清水中小洲的清澈和沙地的雪白，用冷色調(diào)的詞語更寫出了環(huán)境的凄清和空曠。
生：還出現(xiàn)了一只鳥？
師：這是怎樣的一只鳥？
生：是盤旋飛翔的鳥，
師：在杜甫的眼中，這只鳥怎么會(huì)用飛回這個(gè)詞？
生：找不到家的鳥，是無家可歸的鳥，可能風(fēng)太急了，這只鳥無法落下來，只能盤旋。
師：這似乎已經(jīng)不是一只鳥，而是
生：杜甫自己生活的寫照，他就是只孤單離群的鳥。
師：杜甫是一只孤單的老鳥，在另外一首詩中，杜甫也把自己比作一只鳥，飄飄何所似，天地一沙鷗。詩人把身世飄零，靈魂愁苦的自己比作不天地間的一只沙鷗，高天大地，是如此蒼茫遼闊，一只沙鷗又是如此的微弱渺小，兩相比照，詩人那種孤獨(dú)落寞，漂泊無依的哀痛顯而易見。
師：第一聯(lián)就是登高悲季節(jié)之秋。第二聯(lián)還是跟深秋有關(guān)，說說相關(guān)句子和景物。
生：寫了登高見到的壯闊的場(chǎng)面，深秋季節(jié)，落葉飄零，無邊寫出落葉多，亂，滿眼都是
生：蕭蕭下是葉子下落的聲音，有種凄涼傷感的味道。
師：這里的落木就是落葉，如果說木頭一根根掉下來，那實(shí)在太恐怖了 ，當(dāng)然這些落葉容易使人產(chǎn)生聯(lián)想，你想到了什么？
生：落葉歸根，回到故鄉(xiāng)。而杜甫卻只能漂泊，很無奈。
生：落葉飄零，是衰敗的跡象，杜甫自己就是衰敗的落葉，生命的枯萎。
師：落葉可以和詩人連在一起。詩人就是掉光了葉子和青春一根朽木，在生命的盡頭仍孤傲的站立著，哪怕在寒冷的深秋。還有嗎？
生：不盡長江滾滾來，寫出了長江浩瀚的氣勢(shì)，震天的聲響。給人很強(qiáng)的震撼和力度。
師：老師有個(gè)疑問，前面說渚清沙白是說水很淺，這里怎么會(huì)出現(xiàn)江水滾滾來，按照常理，秋天是枯水期，長江滾滾來好像不太現(xiàn)實(shí)？你們?cè)趺唇忉專▽W(xué)生討論,這個(gè)問題很有探究性）
生：杜甫看到秋天的江水可能跟現(xiàn)在不一樣。
生：不一定是當(dāng)時(shí)所見，詩人由眼前的淺淺的江水，想到了洶涌氣勢(shì)的長江，是一種虛寫，是他的想象。
生：當(dāng)時(shí)杜甫的情緒比較激動(dòng)，頭腦中出現(xiàn)了想象的畫面也是可能的，反正只要有氣勢(shì)就行。
師：這樣是有道理的，無邊落木蕭蕭下也有可能從眼前的一枝一葉想到無邊落葉，詩人的描寫不一定要寫實(shí)，有時(shí)可以夸張和虛寫。關(guān)于這一點(diǎn)，古人也有相關(guān)的論述。（出示千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨）
師：出示“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”大家怎么看？（學(xué)生討論）
師：何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”
師：這里確實(shí)有詩人的想象，毛澤東寫的看萬山紅遍，層林盡然，千里冰封，萬里雪飄也是想象，不能當(dāng)真。我們要理解詩人，尤其是偉大的詩人。
師：這一聯(lián)蕭蕭落木和滾滾江水疊加在一起，給人的印象是？
生：人生的短暫、渺小跟時(shí)空的永恒空曠做對(duì)比，突出時(shí)光飛逝的傷痛。
生：對(duì)比寫出生命的脆弱，更添悲秋情懷。
師：前兩聯(lián)主要是登高悲嘆季節(jié)之秋，隱藏了自己漂泊生活的體驗(yàn)。
師：律詩中頷聯(lián)和頸聯(lián)往往是作者精心打造的，杜甫寫詩的要訣是語不驚人死不休。是很忘我的 。《登高》中的頸聯(lián)歷來評(píng)價(jià)很高， 宋人羅大經(jīng)認(rèn)為這聯(lián)含八悲，曲盡人生之悲懷。哪里看出有八悲？
生：悲秋
師：只有一悲，還差七悲，差多了！（出示即“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，（ ）也；作客，羈旅也；常作客，（ ）也；百年，齒暮也；多病，（ ）也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，（ ）也”。學(xué)生自己填寫交流，這環(huán)節(jié)是這節(jié)課很好的設(shè)計(jì)）（學(xué)生自由填寫，相互交流）
生：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。萬里，離家遠(yuǎn)，不能回去，悲秋，季節(jié)冷，古人有悲秋的情懷。
生：作客，命運(yùn)慘，常作客指的時(shí)間長。
生：百年，年齡大，年老。多病，身體差，登臺(tái)，行動(dòng)難，獨(dú)，無所依。
師：悲遠(yuǎn)，悲秋、悲涼、悲離，悲老；悲身，悲孤,悲怨。所有與悲有關(guān)的詞語我老杜都遇到了。詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。
師：這里的登高悲秋主要是悲嘆人生個(gè)人之秋。一般的詩歌寫到這里也是不錯(cuò)了，但杜甫是誰啊，是詩圣，中國唯一的詩圣。是看著自己的茅屋為秋風(fēng)所破，卻想到了天下的寒士的人，安得廣廈千萬間
生：大庇天下寒士俱歡顏
師：杜甫是深受儒家思想影響的大詩人，往往能從個(gè)人想到國家，把國和家聯(lián)系起來，這一點(diǎn)唐朝其他詩人包括李白也做不到。（師生朗讀最后一聯(lián)），怎樣把國和家心連心？
生：時(shí)事艱難，國家動(dòng)蕩，憂國憂民，
生：自己苦，國家更苦，一切都是苦，
生：詩人恨自己年老體弱，滿頭白發(fā)，不能為國效力，非常痛恨自己的無能。
生：自己如此潦倒，生活艱辛，還想著國家，一腔愛國熱情
師：而這些苦悶無人知曉，只能添加自己的苦悶，古人一般是
生：借酒消愁
生：而杜甫借酒消愁都不可能了，連濁酒就是很差的 ，酒都沒法喝，
生：這里的新停就是剛剛停，人越是悲傷的時(shí)候，卻不能喝酒，停的不是時(shí)候，更能寫出凄苦和郁悶。
師：所以這里是登高悲國家之秋，我們現(xiàn)在有個(gè)成語叫多事之秋，就是指國家動(dòng)亂，百姓流離失所。我們?cè)賮砜凑n文注解，杜甫，中國古代的偉大詩人，確切的講，在詩人前應(yīng)加上
生：愛國。
師：只有偉大的心靈和偉大的人格才能誕生偉大的作品，杜甫是一種平凡的偉大，是一種接地氣的草根的偉大，是一種可以接觸和學(xué)習(xí)的偉大，他身逢亂世，深味著人生的苦難，推己及人，成為人民苦難的代言人。這一點(diǎn)足以讓我們仰望。（出示杜甫年輕時(shí)指點(diǎn)江山的作品《望岳》，比較學(xué)習(xí)）
小劉
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