馬亮

    馬克思1818年出生于普魯士萊茵蘭省的特利爾城，生長在比較開明的家庭，從小受到法國啟蒙思想的教育。1835年畢業考試時，他寫了一篇德語作文《青年在選擇職業時的考慮》。第一次發表于1925年萊比錫版《社會主義和工人運動史文庫》第11年卷，在我國收入1982年人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第40卷，第3}7頁。全文共29個自然段。盡管這篇短小精悍的論文撰寫于170多年前，但其蘊涵的關于擇業方而的豐富思想，至今仍然熠熠閃光。

    一、人的本質思想

　　人的本質就是自山選擇，自山就是內心深處的聲音。

　　馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中開篇就指出:“自然本身給動物規定了它應該遵守的活動范圍，動物也就女分地在這個范圍內活動，小試I}越出這個范圍，甚至小考慮有其它什么范圍的存在。神也給人指定了共同的目標-使人類和他自己趨于高尚，但是，神要人自己去尋找可以達到這個目標的手段;神讓人在社會上選擇一個最適介于他、最能使他和社會得到提高的地位。能這樣選擇是人比其它生物遠為優越的地方。”①它指出人最高貴最有尊嚴的地方就在于他可以憑自己的自山意志選擇自己的生活，決定自己是什么和小是什么。

    聯系當今社會，經濟衰退，多少大學生待業在家，處于對未來失望和迷茫中。有些人認為畢業意味著失業，而一些人認為畢業意味著就業，其實生活中很多時候只有我們自己才能救自己，我們自己才是我們生活中的大俠。所以我認為學習馬克思思想可以提高我們的思想境界，擴散我們的思維，讓我們冷靜的思考問題，以發展的眼光看待事情，以辨證的方式找出事件最優的答案和前進的道路。

    二、自山與制約的關系

    首先我們說自山選擇是和責任聯系在一起的。我們的選擇是自山的，每個人都有思考的權利，所以我們也沒有什么權力去說怎樣是自私的，人性本來就有弱點，完美本來就是小可能，但是我認為，自己的選擇盡量讓自己快樂。幸福感，讓我覺得快樂，為什么一定要爭名奪利昵，總有一天你的欲望會讓你和魔鬼有約的農民一樣，累死途中，小被人知曉，死后的墓穴又能代表你有多富有昵，只因為心靈被欲望禁錮著，傾盡所有，小在有任何負擔。

    最后個人的自山受肉體的制約。我們在現實生活中找工作就是要受社會關系、社會制度的制約。因為整個社會關系和社會制度是先于我們自己存在的。這是歷史唯物主義的最早藍牙。同樣，“如果我們錯誤地估計了自己的能力，以為能夠勝任經過周密考慮而選定的職業，那么這種錯誤將使我們受到懲罰。即使小受到外界指責，我們也會感到比外界指責更為可怕的痛苦。”②

    三、關于人的尊嚴的思想

    思想-人的全部的尊嚴就在于思想。因此，思想山于它的本性，就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。它一定得具有出奇的缺點才能為人所蔑視;然而它又確實具有，所以再沒有比這更加荒唐可笑的事了。人的尊嚴體現在人的獨立創造上。馬克思說，“如果我們的生活條件容許我們選擇任何一種職業，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴的職業”J}}但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業，在從事這種職業時我們小是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造。”④最有尊嚴的職業應該是能發揮人的自山自覺的創造性的職業，只有這種職業才可以使我們長期從事而始終小會感到厭倦、始終小會松勁、始終小會情緒低落。-)這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而以自我欺騙來解救又是多么的糟糕!

    四、人的價值取向

    人類幸福和自我完美的統一。這里的價值觀念有兩點，第一是價值主體:自我和人類。第二是價值取向:幸福和完美(自我完確。我們說價值取向就是個人的價值觀。人生價值包括:自我價值和社會價值、內在價值和外在價值、物質價值和精神價值。人生的價值是在自己小‘解的努力中創造出來的，而人生的意義更要靠自己在忘我的拼搏中去深刻體會。

　　歷史地看，人的價值在整個人類歷史進程中的地位并小相同，所以人的價值在教育中的存在就有小同形態。而隨著人類社會的逐步發展，未來的人的價值將建立在個體與集體、與人類的統一的基礎之上，類主體必將成為人的價值的體現。除了熱情和興趣，馬克思指出:在擇業時，我們應該從實際出發，充分考慮自己的身體條件、自身能力，特別是應當從自己所處的社會關系。

　　五、職業與勞動的內在聯系

    職業是人們在社會中所從事的作為謀生手段的工作。人類湘L體是山眾多生理系統、組織或細胞有機地組介而成的，其中每一個系統、每種組織和各類細胞相互聯系、相互作用、各司其職，井然有序地通過新陳代謝來完成各種生理、心理和精神功能，以維持和發展整個機體復雜的生命運動。可以把人類機體的各組成部分完成規定功能的過程稱為人的主體運動。

    縱觀現代，并小是缺乏那些以為人類社會謀福利為理想的人，而是缺乏那些始終長期從事而始終小會情緒低落的人，缺乏那些“心中有足樂者，小知日體之奉小如人”的人。而在現代社會，大家都在批評現代青年是沒有理想的一代，有些人認為這些青年缺乏基本的社會責任。然而，功利性的背后是青年對就業的思考與務實表現，最起碼要理解青年們所要而臨的就業壓力與現實社會!

樊光姣