教學(xué)目的：
1、結(jié)合注解，疏通詞句，讀懂文章大意。
2、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3、結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出，層次分明的特點(diǎn)。
4、領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀、價值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、結(jié)合注解，疏通詞句，讀懂文章大意。
2、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3、結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，了解演講詞中心突出，層次分明的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，了解演講詞中心突出，層次分明的特點(diǎn)。
2、領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀、價值觀。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
北京大學(xué)是莘莘學(xué)子夢寐以求的高等學(xué)府，今天我們隨從蔡元培先生走進(jìn)北京大學(xué)，了解這所百年名校的前世今生。
二、作者簡介：
蔡元培（1868-1940）字卿鶴，號孑民，浙江紹興人，是現(xiàn)代偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。1917-1928年任北京大學(xué)校長。任職期間，銳意改革，使北大面貌煥然一新。毛澤東稱他為 “學(xué)界泰斗、人世楷模”。
蔡元培首倡學(xué)生要“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，并積極推行義務(wù)教育和社會教育。積極倡導(dǎo)并實(shí)行“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針。
三、演講背景：
京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于1898年，是“戊戌變法”的產(chǎn)物。“戊戌變法”失敗后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，“辛亥革命”推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”。
因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，他們來上學(xué)時，有不少人
還帶著聽差。這些人上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方法混資歷、找靠山。1917年1月9日，蔡元培就任北京大學(xué)校長，并主持開學(xué)典禮，發(fā)表了這篇著名的演說。
四、演講辭：
1、定義：
為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿。
2、演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好的效果？即演講辭有怎樣的特點(diǎn)？
可說性、可聽性：演講是用口講的，是講給聽眾聽的，所以語言要通俗易懂、精彩形象、盡量口語化--這樣才能吸引聽眾。如果語言枯燥無味，聽眾很快會打呼嚕的。
針對性：演講要面對很多聽眾，而聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對性，講聽眾關(guān)心的、想聽的東西。
鼓動性：演講的目的是為了感染聽眾、鼓動聽眾，所以寫演講辭的時候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語言具有感染力。
思想性：為了讓聽眾有所收獲，演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，入耳有益。
條理性：演講是一講而過的，聽眾沒有時間慢慢理清思路，細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭要觀點(diǎn)鮮明，思路清晰。
五、整體感知，把握演講思路：
1、分角色朗讀課文完成以下問題：
A、找錯：標(biāo)記同學(xué)朗讀過程中讀錯的字。
B、概括每段中心，理清文章思路。
小結(jié)：
肄（yì）業(yè) 提攜（xié） 弭（mǐ）謗
孜孜（zī ）求學(xué) 造詣（ yì ） 冶（yě）游
塞（sè）責(zé) 貽（yí）誤 砥礪（dǐ lì）
鮮（xiǎn）不為 卓（zhuó）絕 力矯頹（jiǎo tuí）俗
輕侮（wǔ） 庶（shù）于道德無虧 相勖（xù）
訾詈（zǐ lì） 店肆（sì ） 能裨（bì）實(shí)用
會晤（wù） 商榷（què）
刮目相見:比喻另眼看待。
時閱數(shù)載:時間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。
長足:形容進(jìn)展迅速。
長（zhǎng）斯校:當(dāng)此校校長。
肄業(yè):這里是就學(xué)，學(xué)習(xí)的意思。
指摘：批評指責(zé)。
干祿：求取功名利祿。
終南捷徑：比喻達(dá)到目的的便捷途徑。
提攜:比喻在事業(yè)上提拔幫助后輩。
姑不具論:暫且不作論述。
弭謗：消除、平息毀謗。
孜孜求學(xué)：勤勉，不懈怠
造詣：指學(xué)問、藝術(shù)等達(dá)到的程度
容有底止：或許能相當(dāng)深。
宗旨既乖:宗旨既然錯誤。乖，錯誤。
冶游：四處游玩。
束之高閣：比喻放著不用，也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和辦理。
敷衍塞責(zé): 指工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)，表面應(yīng)付了事。
當(dāng)軸：比喻居于政要地位。
砥礪:磨練。
卓絕之士：超過一切，達(dá)到絕點(diǎn)。
以身作則：以自己的行動作榜樣。
責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人；貸，推卸。
營營:形容辛苦勞累。
庶于道德無虧：希望。
切磋:比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。
開誠布公：揭示內(nèi)心的誠意，坦白無私，公正地談出自己的看法。
道義相勖：道義上相互勉勵。
訾詈：指責(zé)，詆毀，謾罵。
規(guī)行步矩:舉動合乎規(guī)矩，毫不茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。
店肆:店鋪。
視事:到職開始工作。
詳悉：詳細(xì)知道，了解。
潛修:深入鉆研。
能裨實(shí)用 ：裨:有益。
旁稽博采：廣泛查考。
無虞（擔(dān)心，憂慮）缺乏：
會晤：會面，見面。
商榷:商討。
第一部分（1段）：一線淵源（作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。 ）
第二部分(2－4段): 三點(diǎn)希望
①抱定宗旨
②砥礪德行
③敬愛師友
第三部分（5段）：兩件事
①改良講義
②添購書籍
第二節(jié)
一、復(fù)習(xí)上課時所學(xué)詞句。
二、分析全文：
1、今天我們學(xué)的是演講辭中的一種--就職演說，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時發(fā)表的演說。同學(xué)們想一想，假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù)，要來寫一篇就職演說，你會怎樣寫？說說你的內(nèi)容要點(diǎn)。
說說我的工作方法、策略，任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；談?wù)勛约荷先魏髸鯓幼觯瑸槭裁催@樣做，這樣做要達(dá)到什么目的；除此之外，對聽眾提出一些希望，希望他們認(rèn)真監(jiān)督、大力支持、積極配合等，便于更好的開展工作、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也就是說“爭取民心，為我所用” 重點(diǎn)集中在施政綱領(lǐng)方面。
2、比對一下，蔡元培的這篇就職演說與我們構(gòu)思的有什么不同？為什么與我們的構(gòu)思不同？
作者一上來就開門見山，對學(xué)生提出了三點(diǎn)要求，倒沒怎么提自己的施政綱領(lǐng)。這有點(diǎn)出乎意料。
我們的重點(diǎn)在自己，主要談自己的施政綱領(lǐng)；作者的重點(diǎn)在聽眾，主要談對學(xué)生的要求。
3、在文中，北大新校長蔡元培對青年學(xué)生提出了哪三點(diǎn)要求？并代蔡校長向大家具體解釋一下。
“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。
“抱定宗旨”是指要抱定研究學(xué)問的宗旨，刻苦求學(xué)，這是在學(xué)業(yè)上的要求；
同時不要被流俗影響，要能“砥礪德行”，這是在品行方面的要求；
另外，在個人修養(yǎng)上，要尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛，與師友和諧相處。
4、前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了演講辭的特點(diǎn)，其中特點(diǎn)之一就是演講辭要有針對性。針對問題，觀點(diǎn)鮮明，中心突出。那么“抱定宗旨” 這一建議是針對當(dāng)時北大什么問題提出來的？
“抱定宗旨”針對的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。
從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。
5、在作者看來，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會造成怎樣的后果？
學(xué)生無心向?qū)W：平時敷衍塞責(zé)、放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個文憑，借此活動于社會。（對學(xué)生個人的影響）
在校內(nèi)會對其他同學(xué)造成惡劣的影響，會對整個校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪。（在校內(nèi)對北京大學(xué)的影響）
對社會也貽害無窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。”誤己又誤人。也就是說，求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會；同時使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。
6、作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？
首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。
“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，就是說，大學(xué)是專門研究學(xué)問的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。從對大學(xué)的定性可以看出，作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，作者把它作為第一個希望和要求提出，足見其重視程度。
7、第二個要求反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？
提出第二條“砥礪德行”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時整個社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。
8、作者為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？
因?yàn)榇髮W(xué)生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無
旁貸。
9、作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？
最好的方法是以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無虧于道德
而又有益于身體。
10、繼續(xù)分析一下第三個要求“敬愛師友”。 作者在提出“敬愛師友” 這一段時沒有直接描寫學(xué)生勢利無比、不懂“敬愛師友”的文字，但其他地方有沒有提到？
“對于教員，則不問其學(xué)問之深淺，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也”。學(xué)生道德淪喪、功利至上的情況嚴(yán)重到了什么地步，由此可見一斑。正因?yàn)槿绱耍髡卟盘岢鲆熬磹蹘熡选薄?nbsp;
11、在作者看來，提倡“敬愛師友”有什么好處？
尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。蔡元培要求學(xué)生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。
12、作者“為了學(xué)生”這一思想在這篇文章的其他地方還有沒有體現(xiàn)？
其實(shí)前面的兩點(diǎn)要求針對的是現(xiàn)實(shí)弊端，但最終的目的都是為了學(xué)生好；后面的兩點(diǎn)計(jì)劃也一樣，改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。作為校長，作者明確提出要求，直指社會的黑暗和北大的流弊，誰都知道他是想把北大辦好。辦好北大的目的是更好地培養(yǎng)學(xué)生。
三、欣賞蔡元培先生的偉大人格魅力。
1、你認(rèn)為蔡元培先生是一個怎樣的人？說明理由。
A、作者一上來連客套話也沒說，就對學(xué)生提出三點(diǎn)要求，可以看出蔡元培他對北大的學(xué)生要求很嚴(yán)格，是個嚴(yán)厲的人。他不說客氣話，也不說理想、目標(biāo)之類讓人覺得虛幻的話，一點(diǎn)虛的都沒有，全來實(shí)的，可以看出他是一個非常理性、務(wù)實(shí)的人。
B、他敢于挑戰(zhàn)流俗和時弊，而不是向它們妥協(xié)，是個勇于改革的人。他不僅是個校長，也是一個改革家。他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長之位的，做校長不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個一流的大學(xué)。他是一個改革者，也是北大的舵手，是開拓者。他提出的三點(diǎn)要求，直指弊端，針針見血，看得出他是一個很有辦法、有謀略的人。也就是說，蔡元培不僅是一個敢于挑戰(zhàn)、決不妥協(xié)的改革家，而且是完全有能力把改革搞好的有辦法、有謀略的人。
C、俗話說“新官上任三把火”，大凡新官赴任，都會做幾件轟轟烈烈、有影響的大事，以顯示才干和膽識，樹立形象和威信。蔡元培的這兩把火確實(shí)小了點(diǎn)，這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也是改良北大流弊、樹立健康校風(fēng)最迫切需要的，都很重要。改良講義可以改變學(xué)生懶惰的毛病，使那些平時不看書，考試突擊講義的混文憑的學(xué)生沒有空子可鉆。添購書籍是為了購置更多的新書，跟上形勢的發(fā)展，更好地為學(xué)生服務(wù)。這兩把火恰恰反映了蔡元培腳踏實(shí)地、從小事做起的務(wù)實(shí)作風(fēng)，說明他不是好大喜功的人。
四、拓展、提升：了解本文巨大的現(xiàn)實(shí)意義 。
1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動你心靈的是哪一點(diǎn)？畫出來，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
A、我感觸最深的是第二點(diǎn)“砥礪德行”。蔡元培說當(dāng)時社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學(xué)生。
B、我覺得最重要的還是要“抱定宗旨”。當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書、在學(xué)校混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書。在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
C、我覺得“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨(dú)生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個好學(xué)生的最基本要求。
五、學(xué)習(xí)課文其它寫作特點(diǎn)
1、感人肺腑的情思 ：
在演講的全過程，作者講述任何問題時，都傾注了無比的熱情。他五年
前任職教育部時就對北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的看法、對事理的理解和對青年學(xué)子的誠摯期待；對青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來進(jìn)行解釋和開導(dǎo)。
這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用。
2、古樸典雅的語言 ：
本文用淺易的文言文寫作，帶有古樸典雅的特點(diǎn)。 這是因?yàn)樵谀莻�年代，正是新文化運(yùn)動的前期，是文言文向白話文過渡、而新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。但作者在語言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語口語成份，這就比古文容易接受理解。因此，這篇演講稿，演講起來，能夠讓聽眾聽得懂，好理解。因此，這篇演講稿讀起來，有文言的言簡意賅、意味深長的特點(diǎn)，又有口語明快易懂、容易接受的好處。
王斌
[《就任北京大學(xué)校長之演說》(人教版高一必修二教學(xué)設(shè)計(jì))]相關(guān)文章：