劉遠軍
對聯是我國人民喜聞樂見的一種文藝形式。05年央視春晚對聯大派送給億萬觀眾送來了一道饕餮盛宴。傳統的新春佳節中，寫春聯、帖春聯更是一場聲勢浩大的全民性的文藝活動。伴隨新課改的推行，“奇妙的對聯”堂而皇之地走進了人教社出版的高一語文課本。“學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。”這是《高中語文課程標準》對文學作品的閱讀和鑒賞所提出的目標，如何貫徹這一目標，有效地引導學生欣賞對聯呢？在此，筆者結合自己的教學實踐略陳管見。
首先要了解對聯的相關知識。主要是對仗和平仄。對仗指詞句的對偶，它要求字數相等，詞性相同，結構相當，意義相關。平仄有兩點基本要求，一是“一三五不論，二四六分明”的原則，即上下聯一三五奇數上的字的平仄不作要求，二四六偶數上的字的平仄必須嚴格遵守，二是“仄起平落”的原則，即上聯的最后一個字必須是仄聲字，下聯最后一個字必須是平聲字。另外，還要了解對聯的禁忌，如“合掌”，上下聯意義不相關等。
對聯的欣賞因人而異，因聯有別。對于中學生來講，可從對聯的思想、意境、修辭、格律等方面入手。
一、對聯的思想美
《課程標準》指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”優秀的對聯大多具備內容豐贍，思想深邃的特點，表現了作者的胸襟、氣度、才識、志趣，傳承著優良傳統、文化心理，民族精神。思想是對聯的靈魂。欣賞對聯，首先欣賞對聯的思想美。
（1）剛直不阿，留得正氣凌霄漢；
幽而發憤，著成信史照塵寰。
此聯從“正氣”和“信史”兩個角度立意，對司馬遷的人品
和成就進行了高度的評價。司馬遷的剛直不阿的浩然正氣、逆境中不甘沉淪的人生態度，千百來一直影響和激勵著我們。人格美，思想美是本聯的最大的亮點。短短的聯語勝過洋洋千言的的傳紀文。
（2）能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。 （清 趙藩）
本聯被推為武侯祠諸聯之冠，曾受到毛澤東、江澤民同志的高度贊賞 。原因何在？在于本聯的思想美。上聯言諸葛亮的軍事成就：“攻心”，七擒孟獲是攻心取勝的典范。下聯言治蜀思想：“審勢”，即對形勢的準確把握，只有把握了形勢，才能制定正確的政策，當寬則寬，當嚴則嚴，否則就要失敗。“后來治蜀來深思”明顯寄托了諷喻之意。聯語的作者曾擔任四川鹽茶使，在游覽武侯祠時，仰瞻廟貌，臨風結想，諸葛亮的文治武功，現實的嚴峻形勢，一起奔向筆端，鑒古知今，寄托諷喻，一個封建官吏的政治敏銳和憂患意識委婉地表達出來了。作為政治家的毛澤東、江澤民也許欣賞的正是這點。
二、 對聯的意境美
意境決定了詩的高下，優秀的對聯也要求意境美。意境是作
者的主觀感情與外在的景物有機融合在一起而形成的一種藝術
境界。對聯要在尺幅的天地營造意境并非易事，但感情的巖漿經
過充分醞釀后，一旦找到突破口，就會形成絢爛的噴發，意境也
就不期而至。
（2） 四面河山歸眼底
萬家憂樂到心頭 （清 陳大綱）
這是岳陽樓上的一幅對聯，它有一般登臨詩的形式，上聯
寫景，下聯抒情，湖光山色與憂樂情懷自然地交融在一起，形成
了美的意境。情由景生，景因情美，景情相諧，渾然天成。
（3） 何物動人，二月杏花八月桂；
有誰催我，三更燈火五更雞。 （清 彭元瑞）
這幅對聯若刪去上下聯開頭四個字，就成了純自然的“象”，
沒有什么意義，這就是缺乏意境造成的。加上了開頭四個字，頓時生色，這是因為有了兩個關鍵動詞“動”與“催”后，便有
了一字立骨的奇效：畫面由普遍意義的“象”變成特殊意義的
“象”，即經過主觀感情過濾后形成的“意象”，聯語表達的意思是最能打動我的是杏花和桂花，頻繁催促我的是燈火和雞鳴。這是一幅書房聯，下聯語意清晰，表達的是焚膏繼晷，刻苦攻讀的情形。上聯稍顯含蓄，為什么二月的杏花和八月的桂花最能打動我呢？原來古代每年農歷的二月（禮部會試）和八月（鄉試）是讀書人科舉應試的季節，“踏花歸去馬蹄香，一日看盡長安花。”
金榜題名是每個讀書人夢寐以求的事，所以上聯是借“杏”“桂”表達應試及第的喜悅。鮮花的美麗與芳香和及第的喜悅與興奮完美地結合在一起形成美妙的意境 ，它如詩如畫，意蘊豐富，給人無窮的聯想和想象，具有超越具體形象的藝術空間。這就是本聯的佳妙處。
三、 對聯的的修辭美
對聯大多體制短小，旨在以極少的言語符號傳達豐富的文化信息。對聯對語言極為講究，甚至達到苛刻的程度，流傳下來的一些絕對至今無人對上就是生動的例子。優秀的對聯在語言錘煉、修辭的運用上是頗見功夫的。
（5）青山有幸埋忠骨
白鐵無辜鑄佞臣 （清 徐氏女）
歌頌岳飛精忠報國，痛斥秦檜殘害忠良的對聯無以計數，而
出自這位名姓不全女子之手的這幅對聯卻膾炙人口，原因何在？
修辭用得實在高明。擬人（“有幸”與“無辜”）增添了強烈的愛
憎感情：青山埋葬忠骨，青山何其幸運；白鐵鑄成佞臣，白鐵無
辜叫屈。讓沉默的青山、冰冷的白鐵自陳感受，收到了良好的效
果。對聯中反對為優，此聯中運用正反對比的修辭，將人們情感
中的兩極和諧地組織在一起，愛憎分明，言短情深。另外，“白”
對“青”，大自然兩種基本顏色構成鮮明對比，給人黑白分明之感；“佞”對“忠”，對仗工穩。總之，這幅對聯體現出思想美、修辭美，還有格律美，下文將要述及。它的廣為流傳是有原因
的。
（6）孫行者
胡適之 （ 陳寅恪出上聯，周祖謨對下聯）
此聯是人名趣味聯，趣味之處在于下聯巧妙利用諧音雙關
的特點對出上聯，“胡”對“孫”，即“猢猻”，猢猻本一族，對仗極工，妙不可言。同時，“適”對“行”，“適”有“到”、
“往”之意，“之”對“者”，虛詞相對。大凡愈是短小的對聯，在修辭遣詞上要求愈高。
四 對聯的格律美
平仄是對聯的一個重要元素，講究平仄，方能達到聲調和諧。
在對聯中，平仄猶如人的雙腿，一平一仄就像左右腳走路一
樣要保持平衡，平仄是從韻律的角度對漢字聲調的分類。古漢
語的“四聲”與現代漢語普通話的“四聲”稍有不同。古漢語
“四聲”是“平”“上”“去”“入”，“平”即“平聲”，“仄”為
“上”“去”“入”三聲。現代漢語的“四聲”為“陰”“陽” “上”“去”，“平”為“陰平”“陽平”，“仄”為“上聲”“去聲”。
平仄的發音是平揚仄抑，平升仄降，平悠長仄短促，平和緩仄急劇。利用漢字的不同聲調，交錯排列，就形成了格律，用到對聯中，就有了抑揚頓挫的音樂美。平仄又是對聯的一個難關。對初學者來說，至少要掌握兩個原則（如前所述），做到這兩點，方能體現格律美的特點。
青山-有幸/埋忠-骨
&埋忠-骨
白鐵/ 無辜-鑄佞/臣
“-”表“平聲”，“/”表“仄聲”，一句之中平仄相間，
一聯之中平仄相反，符合平仄原則一；上聯末尾字“骨”屬“仄聲”，下聯末尾字“臣”屬“平聲”，符合“仄起平落”原則，讀之，音韻和諧，瑯瑯上口。又如：
（7） 文辭-真比/豐年-玉
氣味/還同-幽壑/蘭
綜合欣賞
（8）一樓何奇：杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；
諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？ （ 清 何紹基）
本聯語的思想美。上聯交待岳陽樓的歷史，指出名樓與名人的關系。這里用了四個典故：（1）杜甫的五律《登岳陽樓》，（2）范仲淹的散文《岳陽樓記》，（3）滕子京重修岳陽樓，（4）呂洞賓的詩句“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”，這些典故從詩、儒、吏、仙等方面拓展了對聯的內容，增強了對聯的文化底蘊。上聯末尾化用陳子昂的詩句，抒發懷抱，表達了封建士大夫的家國情懷，感情深沉真摯。思想美是本聯的一大特點。
本聯語的意境美。下聯敘述岳陽樓的地理位置，描繪山川形勝，八百里洞庭煙波浩渺，渚流峙鎮風月無邊。個中“真意”何在？萬般感慨，誰人能道？景情合一，構成了一種深邃的意境，有意境，方為佳聯。
本聯語的章法美。本聯構思新穎，上下聯以問答式展開，內容上相互關聯補充。在語言形式上整散結合，“杜少陵”等四句整齊勻稱，屬整句，“前不見”兩句屬散句，呈現出一種參差錯落的變化。“杜少陵”等四句屬“聯中聯”，“洞庭湖”等四句也是這種情形，對仗工穩，更為難得。
好的內容配上好的書法，就會相得益彰，相映成趣，這樣的對聯堪稱藝術品，如成都武侯祠郭沫若題聯“志見出師表，好為梁父吟”，清人趙藩題聯“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”，這些名聯給人視覺上以美感，思想上以啟迪。廣大的中學生朋友不妨仔細品味。
“語文教育是人文教育，語文教育的過程就是把人文精神內化為學生個人的人格構成。”（《〈語文課程標準〉解讀》）在對聯的學習和鑒賞中，讓學生去感受對聯這一傳統文學形式獨特的美，去領悟對聯豐富的人文精神，在潛移默化中去構建他們的健康個性和健全人格。
劉遠軍
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