談?wù)勏榱稚┩饷沧兓头饨ǘY教的關(guān)系
《祝福》是魯迅揭露和批判封建禮教吃人本質(zhì)的代表作品，文中塑造了被封建禮教活活吞噬的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的形象。那么封建禮教是如何一步步將祥林嫂推向死亡呢？下面筆者從祥林嫂外貌變化和封建禮教關(guān)系的角度談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的看法。
文中表明祥林嫂人生不幸的主要是再到魯鎮(zhèn)和臨死之前兩個(gè)時(shí)期的肖像描寫。
一、再到魯鎮(zhèn)：被賣改嫁失貞潔，夫死子亡肝腸斷。
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)是“順著眼，臉色青黃，兩頰還是紅的”，這表明祥林嫂雖家庭貧困，深受婆婆虐待，但畢竟還是一個(gè)有活力的年輕寡婦。然而兩年后,當(dāng)她再到魯鎮(zhèn)時(shí),雖“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃”，但是“兩頰已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。這兩年期間到底發(fā)生了什么事，使祥林嫂的外貌發(fā)生了這么大的變化？
從課文中我們可以知道，祥林嫂先是被賣改嫁，接下來是第二個(gè)丈夫賀老六患傷寒死去，兒子阿毛被狼吃掉。丈夫和兒子的死令祥林嫂悲痛欲絕，特別是阿毛的慘死使她的精神受到了巨大的打擊，以致于她神經(jīng)質(zhì)地反復(fù)向人們訴說兒子的悲慘故事。然而，她內(nèi)心的痛苦決不僅僅在此，喪夫失子的痛苦尚且可以向人們訴說，換取人們幾滴同情的眼淚，但被賣改嫁的恥辱卻不能說出口，只能自己默默的承受。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，女子“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”和“餓死事小，失節(jié)事大”的封建禮教要求女子要“從一而終”，女子改嫁是女子最大的恥辱，將會(huì)受到人們的恥笑和排斥。
二、臨死之前：眾人譏笑世不容，禁止祭祀遭驅(qū)逐。
在魯鎮(zhèn)的日子里，當(dāng)她的故事被衛(wèi)老婆子宣揚(yáng)之后，她頓時(shí)成了人們用來調(diào)劑無聊生活的笑料。當(dāng)她絮絮叨叨向人們講述阿毛的故事時(shí)，本想博得人們的同情，但“男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的議論著”。人們的假意同情使祥林嫂“從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己也沒有開口的必要了”。人們甚至還拿她拼死守節(jié)時(shí)額頭上撞下的傷疤取笑“祥林嫂，我問你：你那時(shí)怎么竟肯了？”“哎，可惜，白撞了這一下”。這無疑深深地刺痛了她，“她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道了在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日閉緊了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米”。
如果說眾人的嘲笑使祥林嫂自此以后把自己的內(nèi)心封閉起來的話，而四叔夫婦的憎惡和排斥將她推向了絕望的邊緣。由于祥林嫂的再嫁，四叔暗暗地告誡四嬸“這種人雖然很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的”。于是在祭祀時(shí)，當(dāng)祥林嫂“照舊的去分配酒杯和筷子”時(shí)，四嬸慌忙說“祥林嫂，你放著罷”。祥林嫂只得疑惑的走開。后來在柳媽的啟發(fā)下，她終于明白了自己的“罪過”，于是她不顧一切的捐了門坎，自認(rèn)為已經(jīng)“贖罪”。又一年的冬至祭祖，當(dāng)樸實(shí)的祥林嫂要“坦然的去拿酒杯和筷子”時(shí)，四嬸卻慌忙大聲說“你放著罷，祥林嫂！”這一聲斷喝，使祥林嫂頓時(shí)明白自己永遠(yuǎn)是一個(gè)不干凈的，不能被饒恕的罪人，她“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變得灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著......第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)而且很膽怯，不獨(dú)怕黑夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚至至于常常忘記了去淘米”。
那么四叔為什么如此憎惡祥林嫂呢？四叔是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”，理學(xué)“存天理，滅人欲”、“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”的主張?jiān)谒^腦里根深蒂固，他尤其痛恨婦女失節(jié)，認(rèn)為失節(jié)的婦女已經(jīng)失去了做女人的權(quán)利，因此當(dāng)祥林嫂在被賣改嫁時(shí)，他極其厭惡地說到“可惡！”；甚至在聽說祥林嫂死去時(shí)罵她是“謬種”。最后，當(dāng)祥林嫂再不能為魯四老爺家做工時(shí)，她被無情的趕了出去，淪為一個(gè)乞丐：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂”。
被人們徹底拋棄的祥林嫂終于在一片“祝福”聲中，在一個(gè)風(fēng)雪交夾的夜晚，懷著和家人團(tuán)聚的渴望，懷著對(duì)地獄的恐懼死去了。通過分析我們可以深切地感受到是封建的禮教害死了這個(gè)可憐而無辜的女人，不由激起人們對(duì)封建禮教的憎惡之情，從而更加深刻地理解文章的主題。
[談?wù)勏榱稚┩饷沧兓头饨ǘY教的關(guān)系(人教版高一必修)]相關(guān)文章：