構(gòu)建高中作文訓(xùn)練體系（接高一指導(dǎo)板塊一）
高一指導(dǎo)板塊（2）
消磨在雞毛蒜皮的事情上，要改變一個人的信念，要出賣一個人的智慧和想象，要戕害一個人的天性……要象一個車輪子，象一架機(jī)器一樣，盡寫，盡寫，明天寫，后天寫；假期快到了，夏天臨近了--他還非寫不可！什么時候他才可以休息呢？真是不幸！'”岡察洛夫用鋪陳心緒的手法，給我們刻畫了一個天天無所事事、苦思冥想和懶惰成性的寄生蟲形象。他認(rèn)為夜里寫文章真是不可思議，真是“不幸”。心理描寫還可以透露人物的心靈變幻，刻畫人物的性格特征和揭示人物的身份境遇，交待人際關(guān)系情節(jié)發(fā)展趨向，和反映生活本質(zhì)，突出作品主題等作用。比如魯迅先生用心理描寫刻畫阿Q的“精神勝利法”這一典型的性格特征：他分明窮困潦倒，卻幻想著“先前闊”過，“我的兒子會鬧得多啦”（其實(shí)連丈母娘出生與否尚未可知）；他分明生了丟人的癩瘡疤，卻偏偏心里說人家“還不配”；他分明被人家痛打了一頓，卻偏偏自嘲解痛，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣，兒子打老子……”下列示例介紹幾種常用的心理描寫技法，希望寫作有所裨益。
1、人物獨(dú)白展示心理
人仲懷在《茶花女》中寫任人蹂躪的妓女瑪格麗特對資本主義黑暗現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈控訴時，有一段如泣如訴、催人淚下的內(nèi)心獨(dú)白，很好地展示了她任人擺布的卑賤地位和痛苦悲憤的心情：“我們一點(diǎn)一點(diǎn)出賣我們的心靈、肉體和姿色。我們象野獸似的讓人提防，象賤民般地被蔑視。包圍著我們的人都是一些貪得無厭的好占便宜的人，總有一天我們會在毀滅了別人又毀滅了自己以后，象狗似地死去。”在戲劇中（如《屈原》、《雷雨》等）就有許多不好展示，表達(dá)的心理，通常就是用人物獨(dú)白的形式來體現(xiàn)的。
2、摹寫”意識流”流露心理
我們先看一段王蒙《春之聲》中主人公考察回國坐頭罐車回家時隨車身的顫動而展開的聯(lián)想：“目前不正是流行著一支輕柔的歌曲嗎？叫什么來著？--《泉水叮咚響》。如果火車也叮咚叮咚地響起來呢？廣州人可真會生活……涼棚下面，垂掛著許許多多三角形的瓷板，它們伴隨著清風(fēng)，發(fā)出叮咚叮咚的清音，愉悅著心靈。美國的抽象派音樂卻叫人發(fā)狂。真不知道基辛格聽我們的揚(yáng)子茶詠嘆調(diào)時有什么樣的感受。京劇鑼鼓里有噪音，所有的噪音都令人不快嗎？……都是回家過年的”。主人公從過去現(xiàn)在，從中國到外國，從城市到鄉(xiāng)村，馳聘遐思，“火車開動后的鐵輪聲給人以鼓舞和希望”，從悶罐車中感受到了春天的旋律，從各個角落的轉(zhuǎn)機(jī)中感悟到春天來臨了。
3、借夢境幻覺反映心理
寫人物的幻覺，是揭示人物內(nèi)心活動和精神世界的重要手段。我們看一看安徒生對賣火柴的小女孩幻覺的描寫：“她又擦亮了一根。火柴燃起來了，發(fā)出光來了……桌上鋪著雪白的臺布，上面鋪著精致的盤碗，還有填滿了梅子和蘋果的、冒著香氣的烤鵝。”沒有幸福和溫暖的賣火柴的小女孩，在火光中閃爍著自己對溫飽、幸福的向往和渴望。一個人做了壞事，黑夜中總是疑神疑鬼，更怕半夜鬼敲門。有的人心有所儀，看見花影，也會產(chǎn)生“隔墻花影動，疑是玉人來”的幻覺。緊扣人物的處境和心里，才易揭示人物心靈深處的活動和狀態(tài)。
夢境描寫，也是表現(xiàn)人物心理活動和精神狀態(tài)的一種特殊手法。因?yàn)槿沼兴家褂兴鶋簟！都t樓夢》便有許多夢境描寫，出神入化地刻畫了人物內(nèi)心。林黛玉夢見寶玉掏心給她看而致死的惡夢，既透露了她對愛情婚姻的絕望，又曲折地反映了他們至死不渝的愛情。
4、讓環(huán)境襯托心理
平時同學(xué)們作文，受了表揚(yáng)常用山歡水笑的環(huán)境烘托，遭了失敗則用鳥云蓋天來暗示。如雨果的《悲慘世界》中的“冉阿讓聽著歌聲，什么都不再想了。他望見的已不是黑夜，而是一片青天。他覺得自己的心栩栩然振翅欲飛了。”冉阿讓僥幸逃脫追捕的輕松心情隨境巧妙點(diǎn)出。
此外，還可以通過刻畫人物的神情、語言、動作等綜合手法來暗示和表現(xiàn)人物心理，可多讀作品來體會。
（五）小小細(xì)節(jié)傳神韻
優(yōu)秀的文學(xué)作品，甚至一篇不太成功的作文，常常因其某一獨(dú)特而極具個性的細(xì)節(jié)描寫，而令我們過目不忘。什么是細(xì)節(jié)描寫呢？簡潔地說，就是情節(jié)中那些極富個性特點(diǎn)的細(xì)枝末節(jié)方面的描寫。細(xì)節(jié)細(xì)小，卻往往通過文學(xué)作品給人留下深刻、難忘的印象。讀過《儒林外史》的人，可能對嚴(yán)監(jiān)生臨死時伸出兩個手指頭不肯閉目歸天的細(xì)節(jié)記憶猶新吧。他看見屋里的燈盞里燃著兩根燈草，心疼費(fèi)油，放不下心，閉不上眼。只到他小老婆走過去挑掉了一根燈草時，慳吝鬼才“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把頭垂下，頓時就沒了氣。”這個藝術(shù)形象的不朽魅力，不能不說得力于這樣入木三分的細(xì)節(jié)描寫。
魯迅先生《阿Q正傳》中阿Q臨刑前畫圓圈的細(xì)節(jié)，更不人見不忘。一個死刑犯人要畫押，被逼無奈畫上一筆也就算了。可阿Q是獨(dú)一無二，一方面是“使盡平生的力氣畫圓圈，他生怕被人笑話，立志要畫得圓”；而另一方面卻是“這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了”。他開始為自己畫得不圓而感到羞愧，而后來卻又一想：“孫子才畫得很圓的圓圈呢。”這一傳神的細(xì)節(jié)，把阿Q的麻木無知和精神勝利法淋漓盡致地刻畫出來，并得以鮮明到極至。可見細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物性格的重要方法。
其次，細(xì)節(jié)描寫對于烘托人物心情也具有重要作用。錢種書先生《圍城》中寫方鴻漸收到唐小姐的信時欣喜若狂：“臨睡時把信看一遍，擱在枕邊，中夜一醒，就開電燈看信，看完關(guān)燈躺好，想想信里的話，忍不住又開燈再看一遍。”這樣的細(xì)節(jié)描寫，把方鴻漸當(dāng)時的心情細(xì)膩，帶真地再現(xiàn)出來了。
此外，細(xì)節(jié)描寫還有助于推動作品情節(jié)發(fā)展，深化作品主題等。細(xì)節(jié)描寫的一般方法是：
①攝取細(xì)小動作
現(xiàn)實(shí)生活中，一個人不自覺地表現(xiàn)出的細(xì)小動作，不是克制或是做作出來的話，是最能反映一個人的個性、習(xí)慣和修養(yǎng)的。如《我的老師》中蔡老師“教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕敲在石板上”的細(xì)小動作，極富情趣地表現(xiàn)了蔡老師假怒實(shí)熱的品性。《分馬》中老孫頭要打兒馬的情節(jié)異曲同工：“他狠狠地掄起木棒子，棒子落到半空，卻扔在地上。”形象畫出老孫頭惱怒而又十分心疼的心理。巴爾扎克筆下葛朗臺把金路易“摔”給太太，又“拈”著玩，旋即“裝到口袋里”一系列動作，活畫出一個一毛難拔的守財奴形象。魯迅小說中如楊二嫂順?biāo)米呋抑械谋P子及手套之類東西的動作，阿Q畫圓圈的動作，孔乙己用手罩盤子讓人過目難忘的細(xì)節(jié)，更是比比皆是。
②抓住細(xì)微的痕跡
相同的事物總是在細(xì)微的痕跡上顯出分別來。如《鞠躬盡瘁》中寫焦裕祿克服病痛忘我工作的精神，就有一個相當(dāng)?shù)湫投鴤魃竦募?xì)節(jié)，他辦公的藤椅右邊的扶手上被頂穿了一個洞（肝痛時用外物給頂住）。再如果戈里《死魂靈》中寫地主潑留希金的形象：“脖子上圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子、是腰帶，還是繃帶呢，不能斷定。但決不是圍巾。”這一形象便因其典型而獨(dú)一無二。
③勾勒細(xì)小的景物
前邊我們說了環(huán)境描寫烘托人物的作用，這里我們來看一看細(xì)小景物如何勾勒出典型的環(huán)境。伏契尼《二六七號審房》中“我”被打得膿血淋淳動彈不得時，“老爸爸”利用放風(fēng)的時機(jī)采來了一小朵雛菊和一根青草，又使“我”看到了生命和希望，“潑留希金”中潑氏桌子上墨水瓶干透了，酒杯里浮著三個蒼蠅。可謂景物細(xì)小，卻正是這細(xì)小的情節(jié)生動顯現(xiàn)著主人公的僵化了的靈魂。
④描摹個性神態(tài)
《三國演義》中赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，奔逃途中三笑一哭 ，前后呼應(yīng)，相應(yīng)成趣。第一笑，曹敗心猶不服，可見其剛愎自用，引出趙子龍，再損一仗。因第一笑決算便有了他自我解嘲的第二笑，第三笑。再引出張飛和關(guān)羽軍，連連遭敗。最后的真情 痛哭，一表哀悼，二表責(zé)怪。幾個哭、笑的細(xì)節(jié)，相當(dāng)?shù)湫偷乇憩F(xiàn)了曹操奸詐、狡猾和自負(fù)等性格。另如寫魯建軍先生的《一面》中“隸體‘一'字似的胡須”的肖像描寫；朱自清《背影》中父親越過鐵道翻爬月臺的細(xì)節(jié)：“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子身左微傾，顯出努力的樣子”等，都是相當(dāng)成功的細(xì)節(jié)畫人的方法。魯迅《祝福》寫淪為乞丐而不忘魂靈有無的祥林嫂的神態(tài)細(xì)節(jié)：“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，可以說是“畫眼睛”的絕妙之筆。
⑤捕捉語言細(xì)節(jié)
我們?nèi)砸浴蹲８！窞槔馐芙佣B三的打擊的祥林嫂在小說中先后四次不變地重復(fù)一段話：“‘我真傻，真的'。”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說：“‘我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃……'”這個細(xì)節(jié)把一個失去惟一所愛的孩子阿毛后的近乎崩潰的精神面貌鮮明地凸現(xiàn)在我們面前。
人上一百，種種色色。要使筆下的“他”有別于任何一個另外的“他”，請用“他”獨(dú)有的個性化細(xì)節(jié)吧。
（六）正面?zhèn)让鎯珊嫱?nbsp;
寫人記事可正面描摹，以見真形；也可側(cè)面烘托，以顯神韻，正面描摹，即對作文中要寫的人物、事件、環(huán)境等具體、生動、形象的刻畫。側(cè)面烘托，則是借他人他物或環(huán)境，以幫襯此人此物此景顯出精神的一種方法，這產(chǎn)，寫事件則場面活現(xiàn)，寫人物則栩栩如生。下邊我們結(jié)合典型的例子，來做些品析。
先看看葉君健先生的《看戲》。作者為了寫出首都人民對京劇藝術(shù)的熱愛，對梅蘭芳大師的膜拜，從環(huán)境和場面上進(jìn)行著力的描繪：“時間是晚上八點(diǎn)，太陽雖然早已落下，但暑氣并沒有收斂。沒有風(fēng)，公園里的那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。”但不是沒有人：“人擠得非常滿。每個角落里都是人，連過道的石階上都坐著人：工人、店員、手藝人、干部、學(xué)生，甚至近效來的農(nóng)民，這簡直像一個人海。他們所發(fā)散出來的熱力和空氣中的暑氣凝結(jié)在一起，罩在這個人海上面像一層煙霧。”京劇藝術(shù)作為國粹的魔力，梅蘭芳大師作為國寶的魅力，不著一宇，已全然烘托而出。如此，還嫌不夠，再寫“穆桂英”出場時：“這個平靜的海面陡然膨脹起來了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾像觸了電似的對這位英雄報以雷鳴般的掌聲。”這時彩云托出圓月：“她開始唱了，她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖'中，從她婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個人心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。”這樣，側(cè)面烘托，正面勾畫，滿場熱情的觀眾和一位杰出的表演藝術(shù)家，已躍然紙上，呼之欲出了。
我們再來看看劉鶚《老殘游記》中“明湖居聽書”的精彩描寫，先看正面：“漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折：幾轉(zhuǎn)之后，又高一層，接連三四疊，節(jié)節(jié)高起……愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極聘其千回百折的精神，又如一條飛蛇在黃山36蜂半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍。”極力刻畫王小玉唱書的高超技藝時，不忘從側(cè)面渲染烘托：“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。”一個絕世的說書唱書藝術(shù)家，巍然而立。
再看《口技》寫“京中有善口技者”：“八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”（側(cè)面烘托）。“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。即而兒醒，大啼……當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備”（正面描繪）。接著：“滿座賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”（再從側(cè)面渲染）“忽一人大呼‘火起'，……俄面百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠……雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也”（正面再度刻畫）。“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走……撤屏視之，一人、一桌、一扇、一撫尺而已”（側(cè)面烘托中結(jié)束）。正面反復(fù)的描摹、刻畫，側(cè)面再三的烘托、渲染，讓人如臨其境，如聞其聲。
由上邊的例子，我們可以看出，正面描摩與側(cè)面烘托有面結(jié)合就能收到事半功倍的效果。李廣田在《花潮》中寫觀花人如潮如疾的情形，只從正面直接描寫，也情意動人：“有人走累了，揀個最好的地方坐下來，不一會兒，又感到這里不夠好，也許別個地方更好吧，于是站起來，既依依不舍，又滿懷向往，慢步移向別處去。多數(shù)人都在花下走來走去，這棵樹下看看，好，那棵樹下看看，也好，佇立在另一棵樹下仔細(xì)端詳一番，更好，看看，想想，再看看，再想想。有有很大方，只是駐足觀賞，有人貪心重，伸手一枝花來搖搖，或者干脆翹起鼻子一嗅，再嗅，甚至三嗅。‘天公斗巧乃如此，令人一步千徘徊。'人們面對這綺麗的風(fēng)光，真是徒喚奈何了。”漢樂府名篇《陌上桑》寫美女羅敷的容貌之美則主要從側(cè)面突出：“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著巾肖頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”一個令行人，農(nóng)民都看忘形了的女子，你便可以想她有多美，便有多美。這就不僅側(cè)面烘托了羅敷貌美驚人，更主要的還調(diào)動了讀者的想象，融入了讀者的再創(chuàng)造、再加工，文章也因此而具備了神韻。
概而言之，你如果能讓讀者對你筆下的人物產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如經(jīng)其事的感覺的話，就證明你的以寫人為主的記敘文相當(dāng)成功了。
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