《詩兩首》(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2016-5-2 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標

一、知識目標

1．讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，初步了解中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展簡史。

2．讓學(xué)生借助課外圖書資料，了解戴望舒、徐志摩的生平簡歷。

3．讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會兩首詩在章法、韻律及其他方面的特點。

4．讓學(xué)生深入品讀，把握詩的意象，領(lǐng)會詩的象征意義。

二、能力目標

1．指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的情感反復(fù)朗讀，認真領(lǐng)會和體驗詩人的情思，訓(xùn)練學(xué)生美讀的能力。

2．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析詩歌的意象，培養(yǎng)對詩歌藝術(shù)細膩靈敏的感受力和初步的鑒賞能力。

三、價值目標

熱愛自然，熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，初步學(xué)會欣賞現(xiàn)當(dāng)代詩歌，大膽創(chuàng)造美。

教學(xué)重點與難點

⒈學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩歌意象的分析，讓學(xué)生初步掌握一些分析的角度與方法；

⒉讓學(xué)生借助獨特的詩歌意象，體驗并理解詩歌作品中詩人抒發(fā)的思想感情和風(fēng)格特點。

重點、難點的解決辦法

戴望舒、徐志摩都是為現(xiàn)代詩歌的發(fā)展作出過重要貢獻的詩人。他們的生活道路各不相同，詩歌創(chuàng)作的追求也各自有別，詩歌的風(fēng)格特點也有所不同，這為學(xué)習(xí)二人的詩歌帶來一定的困難。

“形象大于思想”，這是詩的重要特征。“詩是抒情的藝術(shù)”，抒情又是詩的獨到之處。所以，本課教學(xué)重點放在組織學(xué)生吟誦、美誦上，幫助學(xué)生把握詩中的意象，并在美誦基礎(chǔ)上層開廣泛的聯(lián)想，充分調(diào)動他們的歷史知識和生活經(jīng)驗，并進行再造想象，這是必要的，如能結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，結(jié)合直觀教學(xué)，也有利于學(xué)生依據(jù)各自的努力創(chuàng)造出自己心目中的意境。

解決辦法

1．指導(dǎo)學(xué)生利用已有知識并翻閱課外書籍和上網(wǎng)查閱有關(guān)詩人的生平簡歷。

2．利用校園內(nèi)外的各種教學(xué)信息資源，讓學(xué)生了解中國現(xiàn)代詩的發(fā)展簡史。

3．教師必要的點撥講解。

4．學(xué)生反復(fù)吟誦、品味，開展課內(nèi)外誦讀比賽，組織詩歌誦讀興趣小組，激發(fā)并帶動學(xué)生多讀詩、多欣賞。

學(xué)生活動設(shè)計

1．讓學(xué)生中的“詩歌創(chuàng)作與欣賞興趣小組”成員在一定的時間內(nèi)簡介中國現(xiàn)代詩發(fā)展簡史。

2．誦讀比賽。

3．學(xué)生自己搜集文、圖、音資料，在教師幫助下，制作成光碟或輸入磁盤，配合誦讀。

4．寫賞析短文并相互口述、點評。

課時安排 2 課時

第一課時

教學(xué)步驟

一、明確目標

1．了解中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展簡史，了解兩位作者的簡歷及各自詩歌創(chuàng)作特點。學(xué)會誦讀。

2．體會《雨巷》重暗示重象征的抒情特點；欣賞《雨巷》的音樂美。

二、在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，充分利用注解，運用多媒體手段簡介中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展簡史，介紹兩位作者的簡歷（學(xué)生為主，教師補充、梳理完成）

1．中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展簡史

中國現(xiàn)代詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學(xué)進入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。它以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)，詩人們大膽張揚個性，有清醒的自我意識，廣泛深刻地反映社會現(xiàn)實生活；以白話為武器，以嶄新的形式建立起新的傳統(tǒng)；它廣泛地吸取外來詩歌的影響，揚棄傳統(tǒng)，推陳出新。

胡適是新詩最早的開拓者，文學(xué)研究會中諸將嚴肅地實踐著“文學(xué)為人生”的主張，致力于否定舊詩，開創(chuàng)新詩風(fēng)，劉半農(nóng)、沈尹默、劉大白、朱自清、冰心等人，在形式與風(fēng)格上進行各種有益的創(chuàng)作。1921年以郭沫若朋幟的創(chuàng)造社成員，“異軍突起”，立志創(chuàng)造，郭沫若和他的《女神》，奠定了以創(chuàng)造為宗旨的新詩傳統(tǒng)的基礎(chǔ)、戰(zhàn)斗的現(xiàn)實主義和浪漫主義的基礎(chǔ)。

此后，一大批忠實的時代之子，在時代風(fēng)云的感召下，共同走上了戰(zhàn)斗的道路，并顯示了各自不同的風(fēng)格和特色。戴望舒、汪靜之、馮雪峰、蔣光慈、柔石等詩人如群星麗天。新詩在第一個十年間，以口語人詩，取得了顯著成績，但形式上仍有種種問題。

聞一多最早提倡新詩格律化，徐志摩、朱湘等人應(yīng)和，迅速形成格律詩派，亦即新月詩派。

30年代，“中國詩歌會”聚集了一大批中青年詩人，《新詩歌》也最富時代生氣，對詩歌的普及作出了突出的貢獻。艾青、臧克家、田間等青年才俊迅速成長，響應(yīng)時代的召喚。

盧溝橋一聲炮響，各種流派的詩人匯聚到抗日救亡的大旗下，以各種各樣的方式唱響時代的戰(zhàn)歌，吹起救亡的號角，向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向民歌學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀外國詩歌傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。穆旦、胡風(fēng)、李季、阮章競、鄭敏、辛笛、袁可嘉以他們開闊的視野、敏銳的感受，豐富了新詩的表現(xiàn)力。

到全國解放前夕，各種流派的詩歌創(chuàng)作都相當(dāng)活躍，中國現(xiàn)代詩順應(yīng)時代需要，取得了豐碩的成果。

2．結(jié)合所選詩簡介三位作者的經(jīng)歷

戴望舒（1905-1950）現(xiàn)代詩人。浙江杭縣人。有詩集：《我底記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》。短詩：《雨巷》。他是我國三十年代現(xiàn)代派詩人。詩風(fēng)低回婉轉(zhuǎn)，情意深長，追求意象的朦朧，藝術(shù)感染力很強。

徐志摩（1896-1931），新月派的代表詩人。浙江海寧人。1916年秋離滬赴津、京讀大學(xué)，曾拜梁啟超為師。1918年赴美留學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位。1920年進英國劍橋大學(xué)（即詩題“康橋”）皇家學(xué)院深造。1922年回國在北京、上海等地大學(xué)任教，開始文學(xué)創(chuàng)作生涯。1923年發(fā)起成立新月社。1931年因飛機失事遇難。十年創(chuàng)作，成就很大。今有《徐志摩詩全集》等行世。

3．反復(fù)誦讀《雨巷》。

附：板書設(shè)計

1．中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展簡史

①誕生：“五四”新文化運動前后

②初步發(fā)展：20年代，郭沫若和他的《女神》（奠基）

③30年代：流派紛呈，群星璀璨。

④40年代：為痛苦、戰(zhàn)斗和對勝利的呼喚而歌唱

2．徐志摩（學(xué)生介紹，重點文字略）

3．戴望舒（學(xué)生介紹，重點文字略）

三、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，討論探究《雨巷》中的藝術(shù)形象。

《雨巷》是戴望舒的成名之作。當(dāng)時代理《小說月報》編輯的葉圣陶收到這首詩以后說這首詩替新詩底音節(jié)開了一個新的紀元，而戴望舒也因此得到了“雨巷詩人”的稱號。這首詩中的“我”，是一位沉醉于感情追求的青年，他常常孤身一人，彷徨在江南的悠長的雨巷，等待著一位姣好的姑娘，也許是這位姑娘的家就在雨巷的盡頭，也許是她回家時必然要穿過這條小巷，冬去春來，日復(fù)一日，“我”又穿行在小巷之中了，除了春雨打在油紙傘上的聲音之外，雨巷是顯得那樣的寂寥、凄清，更觸人愁思的是“我”希望逢著的這位姑娘又偏偏結(jié)著愁怨，她家的籬墻頹圮了，莫非她也受到了命運的打擊？惆悵、凄清、太息、迷茫，不過她沒有頹唐，沒有乞求，她仍然是那么嫵媚動人，顯得高潔而孤傲，詩人在這里堅持了對于人的尊嚴和生命力的追求。詩人拿丁香來比喻姑娘顯然寓有深意。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開花在仲春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞�？傊∠闶敲利悺⒏邼崱⒊钤谷灰惑w的象征，不過丁香姣好，卻又容易凋謝。丁香一樣的姑娘，即做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨恐怕也少不了吧？在“我”的長久的期待中，姑娘終于來了：“她靜默地走近”，“像我一樣”--看來兩顆心靈已經(jīng)接近于互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過，令“我”失望，“又投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐；然而又正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著，追求著……

從詩的更深的象征性意蘊看，這首詩中的姑娘形象其實就是詩人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找姑娘--理想。姑娘出現(xiàn)了，但是她的步履，她的顏色，連同她的太息與惆悵，莫不帶有可望而不可即--執(zhí)著追求但又無法把握的象征意味。詩人就這樣表達了他追求美好理想的信念是徒勞的那種孤苦心情。在《雨巷》里，姑娘的形象帶有悲劇色彩；抒情主人公--游子的形象（孤獨的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中）也帶有悲劇色彩。他的追求是那樣高潔，帶著理想化的色彩，他所期待的姑娘，心靈是美麗的，外表是嫵媚的。不過，這樣的姑娘實在太難找到。因此，在理想主義的期望面前，他總是困惑的，懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。

戴望舒熟讀法國詩人魏爾倫的作品，就多愁善感的氣質(zhì)說，他也接近魏爾倫。魏爾倫《無言的歌集》表達了巴黎公社失敗后不知所措的知識分子苦悶沮喪的情緒和精神狀態(tài)，其基調(diào)是對于詩人的理想和他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。戴望舒這首詩表現(xiàn)了從“五四”運動中激昂地飛騰起來的理想，同淹沒于血泊之中的1925-1927年大革命現(xiàn)實相脫節(jié)的悲劇感。他的詩雖然不是反抗和戰(zhàn)斗的詩，但也不是屈辱和忍受的詩。人和理想，惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想這個悲劇主題蘊涵有時代的特征。

四、指導(dǎo)學(xué)生抓住重點意象，體會《雨巷》中象征手法的運用和音樂性特征。

《雨巷》是一篇重象征重暗示的抒情詩。戴望舒把感情放在第一位，然而他使用暗示的方法，盡可能使這種感情隱蔽一些，朦朧一些，設(shè)法將真事隱去�！队晗铩冯m也有象征派的感覺的不可捉摸，內(nèi)心狀態(tài)的飄忽不定，形象的模糊朦朧等特點，但它不帶有某些象征派的神秘意味，它叫人看得懂，有真摯的感情做骨子，有古典派的內(nèi)容，很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度。我們推測，《雨巷》這首詩，它的被隱蔽在“想象”里面的“真實”，可能是詩人的一段感情際遇，在這段生活中的感情體驗成了詩的骨子。詩里大概多少還保留了一些真事的影子和細節(jié)，但時間、地點和情況也許都面目全非了。《雨巷》的悲劇感和孤獨感，是通過悠長寂寥的雨巷，頹圮的籬墻，冷冷的哀怨的蒙蒙細雨等環(huán)境渲染和游子對丁香一樣的姑娘的期待的描繪來暗示的。一切都沒有說穿，沒有點透，然而我們懂了，感覺到了。正因為詩人沒有把詩的意義限定在一個層面上，我們從詩領(lǐng)會的東西才更多了。

誠如葉圣陶所說，《雨巷》在音樂性方面也具有突出的成就。全詩共七節(jié)，每節(jié)六行，每行長短不等，押韻的位置錯綜變化，常用首語重疊，加上奇特的字句組合，似斷實連的分節(jié)跨行，使得全詩回蕩著一種深沉的優(yōu)美的旋律，細膩而傳神地暗示了詩人低回而迷茫的心境。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)二”。

第二課時

教學(xué)步驟

一、明確目標

1．讓學(xué)生美讀《再別康橋》，完成“研討與練習(xí)三”。

2．讓學(xué)生了解《再別康橋》形式上的特點。

二、學(xué)生誦讀比賽，教師點評。

三、提示學(xué)生注意詩的節(jié)拍與節(jié)奏，例：

輕輕的／我走了，

正如我／輕輕的來；