詩意節奏之我見

發布時間：2016-6-2 編輯：互聯網手機版

■ 蔡寧

一首動聽的歌除卻詞好外，其音樂性的節奏至關重要。音樂性說的簡單就是充分調動8個音階的組合作用，或輕緩抒情猶如清清小溪，或陡然又如急流濺石，亦或高山與平原融入一景，一條飛瀑亮了人們的眼睛。一幅畫，講景致錯落、虛實有度、主賓和諧、濃淡相宜、粗細搭配、前后照應，這是繪畫建構的內在節奏與表現的需要。無論是一首歌，抑或是一幅畫，平均用力的肯定不是好作品。

詩畫同源，詩樂同理。“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節見矣，歌而詠之，神氣出矣”，詩不僅煉字、煉詞、煉句、更煉意，以尋求詩意的節奏與諧和，才能如歌如畫，給人以美感。

詩的一般節奏，也就是音律的節奏。這里姑且不談詩的音韻節奏與旋律節奏，而重點探討詩的內在意蘊的節奏或曰意象相迭的節奏。古今中外之詩歌概莫能回避這一問題。古人曰“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，我想其意除了詩歌要含有音律節奏的意思外，亦當有內在詩意節奏與速度的意思。當然，詩意節奏允許一如行云流水的輕緩，一如 “水袖” 的輕舞；也允許一如鼓角雷鳴的抑揚頓挫，一如“飛流直下三千尺” ；即使是平靜大海下亦有驚天地、泣鬼神的暗流節奏與速度，這當然是大自然賦予我們的審美啟迪。

何謂詩？“詩者，志之所以之也，在心為志，發言為詩。”即是作者個人心智和外部世界相互運動、互相作用的產物，詩意的節奏與又與詩意的速度有千絲萬縷的關系，簡直就是一對孿生兄弟。我以為詩意的節奏與速度，可謂是詩人情緒、情感流露于詩中的一種審美傾向的內在律動，對于詩的抒情性與表意性至關重要。詩人從內心認知外部物象到遣詞造句，都有一個情感運動的過程，這種過程融入詩作就有了多種形式詩意的節奏詩意的節奏。

那么何又謂詩意的節奏性？眾所周知，語言具有情感表現的特質，有多重意向性、新奇意味性、超驗幻覺性、洗煉表意性、暗示寓意性等多重功能性，語言的疊加與組合即構成物象立體化、情感生動化的意象特征。煉字、煉詞、煉句、煉意、煉境過程中，既要注重詞義的新奇意味和多重特性，又要把握語言運動的內在韻律，以便產生詩意的跳躍感、意蘊的跌宕感，強調或顯示某種情緒的異常變化狀態，凸顯語意與物質交融的互動感，使內心的情感得以充分釋放或宣泄，使詩意產生更大的聯想空間，使詩味更趨濃烈，這樣的詩作便具有語言的節奏性或曰詩的節奏性。注意到了這些因素，其詩意也就會自覺呈現“言簡意賅”的速度性。

讓我們一起來感受詩意的快節奏與快速度的現代詩吧！當代詩人洛夫詩作表現手法近乎魔幻，被詩壇譽為“詩魔”，他的《邊界望鄉》 “ 手掌開始生汗望遠鏡中擴大數十倍的鄉愁亂如風中的散發 ……” 其語言錘煉、意象營造出的節奏，繃緊人們的心弦。洛夫“昔我往矣”風華正茂時從大陸去臺灣，而“今我來思”兩鬢飛霜，站在邊界那一邊，也許只需再往前一步，就能撫摸到祖國母親溫熱的胸膛，然而“禁止越界”的告示牌卻讓他望而卻步，詩人將復雜的情緒化成情真意切的詩句，當“一座遠山”在望遠鏡中“迎面飛來” ，“把我從撞成了嚴重的內傷” ，這一系列意象的快速迭起，猶如驚濤駭浪拍岸，直擊人們的心口，這等“驚濤拍岸”的節奏與“稍縱即逝”的速度，將詩人的鄉愁表現的淋漓盡致。

同理，近期我在一些詩歌論壇上也讀到這樣節奏的詩作，其中“繞開水，蜘蛛的手帕，一片無邊無際的過去鐘聲外獨立積木堆積，行路千里朝圣者：跪地三匝養心殿上小小的塵埃晃動從無憂患，像是捕風的影像《靜止的琥珀》。”是北京詩人海嘯新作的一首七行詩，語言在“琥珀”的支點上一如“蹺蹺板”似的快速跌宕詩意。琥珀乃遠古松脂埋藏于地層，經過漫長歲月的演變而形成的化石。詩人沒有直喻透明似水晶、光亮如珍珠、色澤美麗象瑪瑙的琥珀，而是以沉靜、思索的情感快速串聯起具有內在邏輯的 “蜘蛛”網、“鐘聲”、“養心殿”的三個意象，通過其意念的斷面陡然迭起大起大落的節奏，讓人咀嚼出其中的寓指--靜止于時間與空間的琥珀，不為世俗所牽，其獨立的品格是何等的珍貴喲。

我們所處的社會是一個日益物化的時代，一切的生活節奏都在加快；同時，人們的知識與審美水平也在普遍提高，心理已積極適應于這種快節奏的生活律動。如斯，我們的“ 詩必須活著，學會當地的話，/它得面對這時代的男人，會見/這時代的女人（斯蒂文斯《論現代詩歌》）。”我們筆下的詩作必須適應時代審美的節奏與速度，必須跟上這個社會的審美節奏與運動速度。從容有素的詩人無不在煉字煉詞上把握“語速”，在煉意煉鏡上去適應現代人閱詩的審美向度，最精煉的語言、最精簡的方式拓展最豐富的情感，以最犀利和精準的語意直入讀者內心，揭示人與自然之間最深刻的現實本質。顧城的《黑眼睛》只兩句“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它來尋找光明”，便快捷地抵達矢志追求光明的深邃意境；美國華裔詩人非馬的《春》“一張甜美但太短的床冬眠裡醒來才伸了個懶腰便頂頭抵足。”前三句通過擬物表現形式將“春”凝練成“床”，后三句通過擬人修辭法化出從“冬眠裡醒來”的人，意味在快迅對接“短床”與 “大人”的對比中油然而生。這些詩俱可謂迅速切換意象，在內在邏輯的意念上急騁情緒，使之所要表達的意念、意象與意味在時間與空間上迅捷對接，由此帶來詩意的迅即切換所產生的情境張力，在詩的建構中凸起意境的“坐標”，讓上閱之，視覺與心靈受到沖擊，久久咀嚼。

我們在欣賞詩作的快節奏與快速度的同時，當然也允許慢拍抒情的節奏與“華爾茲舞步”。如果說《邊界望鄉》的詩意節奏與速度有“飛瀑傾瀉”的感覺的話，那么徐志摩的《再別康橋》 “ 輕輕的我走了正如我輕輕的來我輕輕的招手作別西天的云彩……” 全詩以“輕輕的” 、“走” 、“來” 、“招手” 、“作別云彩”起筆，虛實相間的描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀宣泄的分外盡意，其語言相迭的意象一如披紗的“古典美人”婉轉優美的舞蹈，意蘊的節奏與速度可謂極盡輕柔與纏綿。

當然，詩的快節奏與慢節奏都是相對的、辨證的，倫巴的基本舞步正是合著音樂節拍，由快、快、慢的動作所合成的。同理，詩歌的“快”里亦包含了“慢”，“慢”里亦有“快”的成分，許多優秀的詩歌都有“一張一弛”的節奏與速度。“從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字……《面朝大海春暖花開》”海子的詩作，“從明天起”的虛擬語氣開頭，在高亢希望的調子下有低沉的期盼，第二節又用“從明天起” 加強并承接上節意思，在想象中已經獲得了幸福，且想迫不及待告訴“每一個人”，讓親人分享他的幸福。整詩率性揮灑，詩意的節奏猶如春天的風，忽兒拂過山崗，忽兒拂過大海，忽兒拂過海岸，忽兒拂過人們的心坎，給人一種愜意漫步的節奏感。而詩中一個怪異意象“幸福的閃電”，卻猶如一道“閃電”快迅直擊人們的心坎。近讀四川詩人指界一首四行小詩，也有這般緩中有快的意味：“顏色報答花朵波紋報答河流身體啊什么時候報答母親和我《報答》。”前三句的詩意節奏猶如潺潺流動的山溪，輕緩、清越而又有內涵，而最后一句則猶如小溪忽然下跌山坡，形成弓的張力，從而在整體上構成這首小詩張馳自如的節奏。

作詩既然講一個“煉”字，如何“煉”？的確值得我們思考。就個人想法也應包括對詩意節奏與速度的“煉”。我在寫組詩《送女兒去黔讀書的筆記》的實踐中，愈加認識到詩是智慧的產物，沒有節奏與速度的詩歌必定是失敗的。是以余這組詩之一《俯瞰夕陽》為例談一點創作體會。“心情，貼近舷窗射出一粒急速旋轉的子彈天邊，彈孔迅息萬變的噴血浸染一層層白云白云擦抹著熱血，冷靜再冷靜冷凝的血漸漸變紫變黑當我從天上下落群峰搖曳燭光呯，誰在燈里射出溫柔的子彈射進我的胸口，女兒開心地笑而我卻感到遠在千里的疼連著愛人的心一起痛。” 余送女兒去黔讀書，傍晚從寧登機，女兒是心中的又一輪“太陽”，而卻要在秋風、夕陽、西下的“冷風景”中遠行，著實讓人心情忐忑不安，于是心情猶如“一粒急速旋轉的子彈”關切地“射出”，與天邊的“彈孔”交融又一番“冷風景”。兩小時后，飛入異地夜空，從舷窗俯瞰山城，山城燈光搖曳，也意蘊著內心翻江倒海的感情。下了飛機，不諳世事的女兒高興地笑，“而我卻感到遠在千里的疼／連著愛人的心一起痛” ，此詩用現代意識流的手段轉換意象，加快詩意節奏的對接，迅捷抵達濃郁親情的意境。

當然，詩意的節奏與速度需要通過語義的巧妙配合才能真正發揮作用（語音、語調的作用對于詩的節奏同樣重要，它是使詩產生音樂節奏的重要因素）。如果作詩一味刻意追求情緒與語感的“平穩”節奏或“平衡”語速，就會刻意尋求相近的“平穩”姿勢，就有可能削弱詩的節奏與速度性，削弱詩的音樂性，削弱詩意的厚度與內涵。因為詩的旋律與節奏是直接表現人的情緒狀態的，刻意尋求詩意建構的“平穩”，由此建構起的詩作就有可能“雍容” 、“飽滿”或“四平八穩”，如斯，情感也許會被抑制或膨脹，情緒被松馳或稀釋，詩作就會有不洗煉感，建構不緊湊感，難以使欣賞者在某個節點上與作者產生節奏的共振與速度的共鳴 (這種對節奏與速度的敏感幾乎是每一種動物都具有的本能)。

審美的向度決定了藝術趨向，語言職能承載的意義亦由內心的審美情趣所決定，作者的審美向度往往決定了詩的形式和內容。對于詩歌來說，語言尤其是一個制造節奏與速度的“蹺蹺板”，應盡量在意境的支點上提供一種能夠支撐上下波動“險境”的可能，以形成詩意節奏的跌宕性與速度性。當然，凡事都有個“度”，詩建構的“平穩”或“平衡”因素也是需要的，但“平”中要見“奇”、見“新”、見“異”，即不能刻意搞“平穩”或“平衡”。同時，我也不提倡刻意追求詩的節奏與速度性，而一味尋求詩意跌宕的新異性，將詩作置于所謂的快節奏與快速度，將詩作弄得“支離破碎”，弄得“三言兩句”一如“白開水”。

我提倡作詩要一任心情（主觀）與物象（客觀）交融，用心靈的節奏去契合宇宙生命運動的韻律，在遣詞造句中自然而然地“煉”出詩的節奏與速度。 “天人合一乃是“真”。

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