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武俠之我見
《武俠之我見》是作者關(guān)于武俠的諸多見解，文章系統(tǒng)地介紹了金庸、梁羽生、古龍等武俠小說作者，并且用對照的方式進(jìn)行逐一分析，見解精到，鞭辟入里。
武俠，武俠，武者以武行俠，仗義。古時，俠以武犯禁，所以武者是統(tǒng)治階級所最不喜歡，甚至深惡痛絕的。與官方不喜歡武者一樣，武者亦不喜歡當(dāng)官的，特別是貪官，更是深痛絕，往往聞?wù)撸娬弑銜虼驓ⅰ?/p>
當(dāng)然了，一般地，江湖人士對官府是敬而遠(yuǎn)之的。
人分正邪，因而派亦分正邪，是為正道邪道。正邪一遇，便會要打要殺。人道，替天行道。但這往往是為名為利為權(quán)為美色為功法，虛偽狡詐不足以形容萬一。
正是：
人生在世蕩悠悠，
爭名奪利幾時休!
江湖恩怨何時了，
直至赍志入墳丘。
江湖，永遠(yuǎn)是免不了紛爭的，一入江湖，便會身不由己。
江湖，永遠(yuǎn)沒有凈土!
一提起武俠就不得不提金梁了，金梁并稱一時瑜亮，不過倒底還是金庸技高一籌，成了“金盟主”。梁羽生曾洋洋自許自己才是正統(tǒng)的中國才子，而金庸是中西結(jié)合的“洋才子”。原因是梁受中國傳統(tǒng)古典文化影響較深，而金深受西方影響，因而是“洋才子”。也許，也差不多罷，那時的國人確實是深受西方影響，甚至崇洋媚外，凡事凡物，一帶“西”，一帶“洋”，便覺洋洋得意了。
自清朝八國聯(lián)軍侵華，洋務(wù)運動，提倡師夷，師夷治夷，出國留學(xué)那是常有的事，大量的西方思想涌入中國，給國人造成了很大的沖擊，崇洋媚外，全盤西化者也不在少數(shù)。那時，曾全盤否定孔孟之道，焚書，甚或“坑儒”。
關(guān)于焚書一事，我爸他們那一代都有者深刻的印記，那時，家家戶戶人人自危，如果有人私自藏書，那是得挨斗，要出人命的，因而有書必?zé)�得悄悄的。
經(jīng)此“一役”，也不知有多少經(jīng)典古藉毀于一旦，可惜可嘆!
關(guān)于“坑儒”一事，也不得不提。那時，但凡有才氣、有名氣的文人概不能免，挨批挨斗勞改是家常便飯，一有不慎，連小命都丟了，受不了所謂改造，受不了煎熬而自尋短見的`，也不再少數(shù)，老舍仿佛就是其中一個。諾貝爾文學(xué)將提名，眼看功成名就，成名在即，卻無福消受了。可惜，可嘆!
而當(dāng)時，“傳道授業(yè)解惑”的教師似乎就是“孔孟之道”的傳承與發(fā)揚者，就是封建思想，于是乎，學(xué)生世人，大肆批斗，該打打，該殺殺，一場風(fēng)波席卷中國。這些，從某些名人回憶錄中可見一斑。就連窮鄉(xiāng)僻壤的我們那里也深受其影響，老人們一提到這些，就帶點恐慌與懼怕。
書籍，才華，仿佛就是“孔孟之道”，就是封建主義，就是階級主義，就得挨批挨斗，蹂躪來，復(fù)肆意去。于是，有識有才華者便遭殃，文字獄大興，超越滿清，為史上之最，又添一歷史景觀，是為前車之鑒，后世之師。那時，就是一個亂字。
俗話說，亂世出英雄。這的確不錯，亂世英雄多!但，誰是真英雄呢?又何當(dāng)英雄?英雄何來?亂世誰主?英雄。英雄何為?救苦救難，挽大廈之將傾，扶民眾于倒懸。只是英雄何來?
而武俠，也就應(yīng)運而生。那是一種理想，一方寄托，一個方向，寄托生活的希望。
有難有求人所喜，快意馳騁，人所愿耳!
俠士凜然而出，仗義江湖，快意恩仇，不求所向無敵，但為義之所愁。其中英雄之達(dá)者首推金庸，金庸筆下的郭靖。
俠之大者，為國為民，新奇的思想，讓人耳目一新，神清目明，讓人欣然接受。在其他“武林人士”，還在為名韁利索，恩怨情仇而糾結(jié)時，金盟主，脫身而出，慧冠全雄。金盟主，無論從才華，武功還是見識，都當(dāng)之無愧。梁羽生，亦不能免俗，還在擁蠆古典傳統(tǒng)而洋洋自得，亦不思變，不識實務(wù)。中國傳統(tǒng)古典才子也好，洋才子也罷，能思國利名的，就是好才子，能遠(yuǎn)見酌識的才勝得盟主一位。
不喜歡非奸即盜的江湖，雖說奸亦有理，盜亦有道。金庸，為天下英雄好好詮釋了一把何為英雄。
金庸筆下，郭靖才算得全雄之雄。說起來，郭靖確實是耐人尋味，是當(dāng)時世人的最需。為人，處世，是當(dāng)世人的榜樣，也是自古以來人們的榜樣!不像岳不群，偽君子一個，該當(dāng)痛恨!梁羽生筆下，就沒有一這樣的人物。
說起來，梁羽生的小說，我大抵看了十幾部，往往大抵寫的是江湖草莽，非匪涉盜，總是些恩怨情仇，少了些許大義，而金庸筆下的，大多是涉及家國大事。金庸筆下，愛恨情仇，人性，人是人非，民族大義，國仇家恨，種種可見一斑。
金庸，行兵布陣，可謂機關(guān)算盡，就連小說名都渾然天成。
請看：
飛雪連天射白鹿，
笑書神俠倚碧鴛。
外加一部《越女劍》，都終成傳奇。
金庸小說，語言精煉，朗朗上口，增減不得，布局巧妙，左右逢源，出人意表，是為經(jīng)典。不像現(xiàn)在的小說，繁冗拖沓，情節(jié)、語言反復(fù)，大抵有灌水之嫌。有句話說的好，如有雷同，實屬巧合。當(dāng)真巧合么?
金庸的小說，我大抵都看了兩三遍，很喜歡那種語言風(fēng)格，像紅樓夢，精煉而不晦澀，給人以輕靈快活，游刃有余的感覺，賞心悅目，爽!小說也是!而梁羽生的，看了總感覺晦澀懵懂，難置一詞，就像古詩詞，就像古墨畫，令我敬而遠(yuǎn)之，毫無再續(xù)前緣之意。這不是不喜歡，更不是討厭，而是，那種感覺，總讓人憋著一口氣，不暢快。當(dāng)真挺喜歡詩詞的，不過，喜歡，不等于想深究，非得強迫自己弄出個所以然來，那不是閑著無事，硬找不痛快嘛!開心就好，何必強求。
如果說金庸小說如小溪流水，涓涓細(xì)流，讓人賞心悅目;那么梁羽生的就如泉眼叮咚，讓人空自焦急，空靈之意，一無所覺。
美，讓人發(fā)現(xiàn)，還得讓人細(xì)細(xì)品嘗，細(xì)細(xì)咀嚼!
有說法說，古龍堪比金梁，并稱三大宗師。我看，不見得，因為我看不到古龍小說有何可當(dāng)?shù)萌绱耸鈽s，作品新奇，產(chǎn)量高，就不見得質(zhì)量好。我當(dāng)真沒見得古龍的作品好在哪里，相反，感覺有點幼稚，特別是人物出場時的場景描寫(《陸小鳳傳奇》)，似乎有些過了，過尤不及。
相反，我倒是喜歡與他差不多的戊戟與李涼。雖說戊戟也不見得有多高明，它能給我以清爽、明快，如秋風(fēng)，雖說以幽默風(fēng)趣著稱的李涼也不見得風(fēng)趣幽默到哪里去，但至少他盡力了，也給人那么一丁兒的感覺。我自以為，這都比古龍好了點兒。
因此，戊戟的小說我都看了，李涼的也看過幾部，而古龍的，也細(xì)看過一兩部，不記得了。總之，是看不下去了，挺不喜歡的。因他的名氣所在，一些書，也隨手翻看了一下，但記憶不深，如果硬說記憶，那便是敬而遠(yuǎn)之了。
古龍的奉獻(xiàn)，最大的，也許就是開一派之先風(fēng)了。古龍，在異能，玄幻，修仙盛行的年代，當(dāng)真不稀奇，一點也不!古龍，當(dāng)不得一代宗師。也許，這算是我的一點偏見與固執(zhí)吧!
不知為什么，總是見古龍不爽，其實，他也有好些經(jīng)典名著的，被拍成電視劇，被制成游戲。就如我不喜歡李尋歡一樣，不喜歡花無缺，不喜歡楚留香，不喜歡，毫無來由的不喜歡，雖然我曾經(jīng)看過電視劇，偶爾間有過那么一丁點的欣喜，特別是小魚兒。人稱經(jīng)典的陸小鳳傳奇，恨死了。不知為什么，我就是毫無來由，毫不猶豫地不喜歡古龍，盡管曾見有人盯著古龍的小說追看。
我與古龍有仇么?八輩子打不著啊!為什么可以喜歡好些武俠小說，就是看不慣他，連帶著不喜歡他的小說。前陣子看本小說，娛樂全才，片言只語間就可見，作者就倍加尊崇古龍。手上就下了古龍的小說集，六十來本，可靜不下心來看，就算是有時間。也許，靜下心來，認(rèn)真看看，那時就是另一翻景象了。
說真的，都好些年沒關(guān)注過武俠了，以前，對武俠可常常是追賢若渴的，也許，回過頭來，回味一下，那將是另一翻感受。
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