教學(xué)目標(biāo)：
1、了解“攝影散文”這一新興文體的特點(diǎn)。
2、理解文中哲理語句的含義。
3、把握文章主旨，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，理解“人生是一場苦旅”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：關(guān)鍵語句的抓取，哲理性語言的解讀，聯(lián)系個人生活生命的思考，將抽象語言具體化。
教學(xué)課時：一課時。
一、閱讀要求。
文章正文前有一幅圖畫，一老式的列車和一車的旅人。開篇第一句“他們?nèi)ツ膬�？”，有點(diǎn)突兀，這個他們是誰？
明確：“他們”就是照片中的這些人。由此可知本文是對一張照片的論述，是由照片所引發(fā)的感觸和思考。所以本文是一篇“攝影散文”。
由圖片所引發(fā)的“攝影散文”，這樣的文章一般需要對畫面內(nèi)容的描述，需要進(jìn)一步引發(fā)社會生活的聯(lián)想，最后完成人生哲理的思考探討。請帶上這個思路來閱讀課文，來切分課文。尤其要批劃出哲理性語句，對此你有什么感觸，在文本旁作個點(diǎn)評。
描述（畫面內(nèi)容）+ 聯(lián)想（社會生活，人生哲理）
二、文本梳理。
1、畫面內(nèi)容描述：
第1段，“他們?nèi)ツ膬�？”；�?段，“有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。”；第10段，“坐在這輛車?yán)锏娜藗儭难劬锪髀冻鲆粋�將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然�！保坏�12段，“這坐在車上的人們”。
2、社會生活聯(lián)想：
第3段，回想祖先們和美洲荒原或者非洲荒原上的動物遷徙的生活場面；第10段，對錢鐘書和豐子愷兩位先生的文章中人在旅途的描寫；第11段，引用思鄉(xiāng)之情的歌曲和古詩。
三、人生哲理探討。
自由言說，請把你最有感觸的句子讀出來，為什么對這個句子有感觸，令你有什么感想？
1、“人有克制不住的離家的欲望。”
○1“人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光陰。”
○2“它（外面的世界）總在誘惑著人走出家門�！保耙虼�，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走！”
你想不想去社會闖蕩一下？你對外面的世界有哪些憧憬，外面的什么誘惑著你？
○3“離家也許是出自無奈�！�
○4“這種（前方）不確定性，反而助長了人們對前方的幻想�！�
你對你的前方有哪些想象，令你有怎樣的精神境界？
“在路上”是人的宿命。“流浪不僅是出于天性，也出于命運(yùn)。是命運(yùn)把人拋到了路上--形而上一點(diǎn)來說。”“即便是許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。”（播放歌曲《橄欖樹》）
2、“人們早已發(fā)現(xiàn)，人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅�！�
○1“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)�！�
這真是向前望又不時往后思啊，上個板塊“漂泊的旅人”都講故國之思，故鄉(xiāng)之念，柯靈更稱之為“鄉(xiāng)土情結(jié)”，人在異鄉(xiāng)為異客，每遠(yuǎn)一步倍思親。這一種情感我們大家都深深淺淺的有過。
○2“悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。”
“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”似乎有點(diǎn)玄妙，我們怎么理解。人在外面闖蕩的時候，會思家念家，但真正回到家了，似乎還是有點(diǎn)失落，又會想著外面，我們已經(jīng)分析過了“人有克制不住的離家的欲望。”人都有自己的夢想，想實(shí)現(xiàn)證明自己的價值，都想換一種活法。這樣的想法和欲望或許就是是人的特點(diǎn)或本質(zhì)，“那個可以遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺�！比嗽谛闹杏袀�精神的家園，就是對前方的向往，在路上的感覺，對人生價值的豐富實(shí)踐。
（播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》）
所以本文實(shí)質(zhì)是在探討什么是“人”。我們在自己的人生旅途上不停地奮斗著，為了尋找更新更多的生命價值，注定了我們永遠(yuǎn)走在無止無境的奮斗的路上；我們總在尋找我們的精神家園，可又總找不到，這又注定我們的一生永遠(yuǎn)走在漫無盡頭的追尋理想的路上。
作者從一幅照片寫到了人們的離家，從離家看到了人們在精神受到的折磨（思鄉(xiāng)）。這種折磨已不僅僅是單純的鄉(xiāng)愁，而更是一種對某種精神的追求，是一種尋求精神上的依托感、依靠感，這種對家園的眷戀與追求是為了使人不再有精神上的孤獨(dú)感。此處的“家”實(shí)際上已成為離家人們的精神寄托、精神歸宿。因此作者是從反面落筆，表面寫離家，實(shí)際上仍著眼于歸家，寫對家的追尋。
這種寫作手法稱為“反彈琵琶”。
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