［基礎積累］
一、字音
紹興（shào） 遒勁（jìng） 手跡（jì） 裴度（péi）
遺骸（hái） 髹漆（xiū） 夾峙（zhì） 楹聯(lián)（yíng）
嚴飭（chì） 崔嵬（wéi） 叱咤風云（zhà）
二、字形
三、詞語
1、詞語解釋
筆走龍蛇：形容書法筆勢雄健活潑。
盤馬彎弓：比喻先做出驚人的姿勢，不立刻行動。
叱咤風云：形容聲勢威力很大。
髹漆：把漆涂在器物上。
齒冷：恥笑。
炎漢季世：已有病態(tài)的漢代末期。
赍志以歿：志未遂而死去。
崔嵬：高大。
器宇：人的外表，風度。
2、近義詞辨析
四、標點知識--分號
分號的作用是：強調并列關系或標明大層次。使用分號要注意：（1）分句內部已經(jīng)用了逗號；如果分句內部沒有逗號，不能用分號。（2）并列詞語之間不能用分號。
分號的用法有兩種。
①復句內部并列分句之間，用分號。
例如：（1）有的人活著，等同死去；有的人長眠九泉，卻永遠活在我們心中。
（2）左手撫膝，似在深心運籌北伐大計；右手，拈著人們熟悉的那把羽毛扇，又像是置身于東吳萬千軍中，從容不迫，舌戰(zhàn)群儒……
②非并列關系 （如轉折關系、因果關系等）的多重復句，第一層的前后兩部分之間，也用分號。
例如：（1）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風味的。（2）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
［文章導讀］
一、知人論世
★諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍”，漢末徐州瑯邪郡陽都縣（今山東沂南縣）人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當時名士。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬于襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線和軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉機。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關系，有利于當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山（今陜西勉縣東南）。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準備階段。他學有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原因，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
二、思路探究
本文是一篇游記散文，作者通過武侯祠的歷史變遷、諸葛亮塑像、殿前古柏的描寫、記敘，抒發(fā)了作者對諸葛亮留給人間的巨大精神財富的贊美，讓人看到了他“跨越時空的美麗”。全文可分成四部分。
（1）第一部分（1－3自然段）。這一部分由一個“相信它必定是真實的”傳說寫起，寫到抗金名將岳飛路過諸葛亮故里--籠中刻下的感人肺腑的諸葛亮留下的《出師表》的表文，指出了諸葛亮是一位盤馬彎弓的英雄好漢，是一位雖死猶生，值得后世景仰的偉大人物。
（2）第二部分（4－11自然段）。這一部分主要是武侯祠的來歷和變遷，教人從中獲得某種新的精神升華。
首先指出武侯祠是值得常去的地方，要帶著幾分思古的向慕之心去走一走，能增強對歷史的洞察力，獲得某種新的精神升華。
第二是介紹武侯祠的位置并點明了武侯祠“不過是帝廟寺的一個配亭”。但是這么一個普通的配亭總能引起人們的崇拜。
第三是介紹祠廟庭院里的褒頌諸葛亮的石碑，從這里也可以看出，諸葛亮歷來為人們稱頌。
第四介紹武侯祠建立的波折。這里用了比較的方法，昏庸的后漢主劉禪在丞相殉國后竟違背民意不肯為武侯立祠，而李氏父子、桓溫懷有一顆敬佩之心為諸葛亮建祠、護祠。諸葛亮為一腔忠臣，匡扶兩朝，是蜀漢的頭號功臣，他的“鞠躬盡瘁”的精神連一個劉禪也不受感動，實是令人齒冷；而一個農(nóng)民起義領袖竟為諸葛亮立祠，可見諸葛亮的影響的巨大。
第五介紹了武侯祠的遷址和修葺。引用杜甫的《蜀相》可讓人在清幽肅穆的氛圍中去深深體味當年諸葛亮高瞻遠矚、匡世濟民的思想和“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。
（3）第三部分（12－19自然段）。這一部分描寫了諸葛亮殿前的清幽環(huán)境和塑像的非凡氣度，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。
面對這些情景作者浮想聯(lián)翩，提出了為什么千百年來諸葛亮得到了那樣多同情、敬佩與愛戴？作者從三個方面對這一問題作了評價。
①評價他竭盡人謀，提出正確的聯(lián)吳伐魏的戰(zhàn)略，在劉備逝世后，毅然挑起軍國重擔，堅持北伐，直到赍志以歿。
②評價他平定南中，發(fā)展農(nóng)桑，厲行法制，嚴飭軍紀，廉儉奉公，兩袖清風，拒絕厚葬。
③評價他嚴以律己，心存人民，各族人民利用不同的方式為他奮斗、效死，諸葛亮成為一個德范萬世的表率。
總之，作者在客觀的評價中包含了對諸葛亮高風亮節(jié)的高度贊美。
（4）第四部分（20自然段－結尾）。這一部分作者通過一位舞劍老人講述的有關武侯祠前古柏的故事，說明了諸葛亮在人們心目中的地位是不可磨滅的。
三、探幽攬勝
1、《千秋遺愛在人間》是記成都武侯祠的散文，一開始和結尾部分都各寫了一個美麗的傳說，并且兩處作者都信誓旦旦地說是真的，這樣寫的作用是什么？
文章一開始用岳飛在武侯祠抄錄《出師表》的故事，引出全文，在贊揚岳飛手跡的同時，更主要的目的是贊揚諸葛亮的豐功偉績，引出作者對武侯諸葛亮的憑吊。在文章的結尾部分，作者又寫了一個關于武侯祠前古柏的傳說，不僅回扣了文章的開頭，還有更深一層的意思，說明諸葛亮在人們心中，已經(jīng)不再是一個普通的人的形象，人們認為他是一個神靈，武侯祠是一個神圣不可侵犯的地方，是人們的一方精神家園，包括這里的一草一木。作者相信這些都是真的，并不是出于迷信，而是出于崇敬。
2、這篇憑吊諸葛亮贊揚其豐功偉績的文章，選材豐富，開合自如，文章是以什么為線索組織材料，連綴成篇的？
文章由傳說開始，至傳說結束，首尾相合，結構謹嚴。第一個傳說是岳飛在武侯祠抄錄《出師表》，直接引出武侯祠。然后作者從武侯祠開始，按照行蹤將古跡和故事貫串在一起，虛實結合，情隨景生，事由情牽地寫了祠堂的來歷、諸葛亮殿、諸葛亮的簡要生平，最后又回到武侯祠前，寫祠前的古柏，引出第二個傳說故事，表達對諸葛亮的由衷景仰之情，并結束文章。
【模擬試題】
1、選出加點字注音完全正確的一組是（�。�
A. 祭祠（cí） 殉國（xùn） 執(zhí)刀勒石（lè）
B. 捋須（lū） 門楣（méi） 扼腕嘆息（è）
C. 記載（zài） 巨匾 （biǎn） 赍志以歿（mò）
D. 崩殂（cú） 遺骸（hé） 疑信參半（cān）
2、下列各組詞語書寫正確的一組是（ ）
A. 奔弛 鐫刻 撫摸 器宇軒昂
B. 安祥 聒噪 景仰 運籌帷幄
C. 留連 樹陰 劍鞘 厲行法制
D. 讒言 瀟灑 向慕 浮想連篇
3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（�。�
①磚道左側一碑立于明朝，碑身拙厚，馱于龜趺之上，碑文詳述了祠廟的來歷和 。
②站在庭前，舉目環(huán)顧，但見左鐘右鼓，前亭后榭，布局 ，錯落有致。
③人們常常扼腕嘆息，嘆息諸葛亮雖逢明主卻未獲天時。然而， 這樣，他 竭盡人謀，提出取荊州、定西川、三分天下而后聯(lián)吳伐魏的正確戰(zhàn)略。
A. 變革 精巧 盡管/還是
B. 變遷 精妙 盡管/還是
C. 變革 精妙 即便/還是
D. 變遷 精巧 即便/還是
4、下列各句中加點的成語使用不準確的是（�。�
A. 王蒙的新著《青狐》的確是一本優(yōu)秀小說，在閱讀時，我經(jīng)常被里面精彩的情節(jié)和精到的描寫感動，時不時拍案而起，擊節(jié)叫好。
B. 一名清華大學的在讀碩士生竟然放棄馬上直讀博士的機會，轉而參加2003年全國高考，對此，許多人都覺得不可理喻。
C. 今年五一節(jié)期間，我市一些商家打著“買一贈一”的旗號，暗地里卻欺騙消費者，他們或是將手表帶拆下，或是將原配話筒與音響分開，來作所謂“贈品”，這種掛羊頭賣狗肉的做法，使消費者明明吃了虧還以為討了便宜。
D. 上級兩袖清風，下級就會廉潔自律；領導帶頭苦干，群眾自會不甘人后。如此上行下效，社會風氣才會逐漸好轉。
5、下列各句標點使用正確的是（�。�
A. 上下五千年，縱橫一萬里，在中國這塊古老的土地上，奔馳過多少盤馬彎弓、叱咤風云的英雄好漢！
B. 磚道右側的唐碑由柳公綽（書法大師柳公權之兄）書丹，工匠魯建執(zhí)刀勒石。
C. 論才學，他稍遜龐統(tǒng)，比奇謀，他不如法正（這在史書上都有記載）；同時更沒有關、張之輩值得夸耀的資歷。
D. “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這是孔夫子的一句格言。
6、給下面幾句話排序，只填序號即可。
①經(jīng)過文臣武將塑像長廊，穿過先主正殿，就來到諸葛殿前。
②站在庭前，舉目環(huán)顧，但見左鐘右鼓，前亭后榭，布局精巧，錯落有致。
③小樓外側，有亭翼然。
④每值四月春深，庭中花香撲鼻，草木葳蕤，分外怡人。
⑤到了秋天，這里荷葉田田，丹桂飄馨，另有一番幽趣。
⑥走完回廊，跨過石橋，可通向桂荷樓，樓前自然是碧水一潭。
⑦亭中置石琴一架，不免使人聯(lián)想起羅貫中《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達”的場面。
閱讀下文，回答7-9題。
他生于群雄并起的炎漢季世，待到劉皇叔三顧頻繁之際，曹阿瞞早已橫掃諸袁，奄有了北方的大步，碧眼兒也坐穩(wěn)了江東，人們常常扼腕嘆息，嘆息他雖逢明主卻未獲天時，然而，即便這樣，他還是竭盡人謀，提出定荊州、定西川、三分天下而后聯(lián)吳伐魏的正確戰(zhàn)略。殊不料，彝陵一敗，先主崩殂，在極度的艱難困苦之中，他毅然挑起軍國重擔，堅持北伐，直到赍志以歿。
北伐中原利耶弊耶？那是研究者們的事情。歷史最怕的是假設�？墒�，有一些事實卻是無法抹煞的。--他平定南中，夷心歸化；他發(fā)展農(nóng)桑，境內安康；他厲行法制，貴賤無欺；他嚴飭軍紀，眾口皆碑。至于他本人，則廉潔奉公，惟有一些薄田供子弟讀書、生活，而自己則不增一寸生財，“隨身衣食，奚仰于官”，真可謂兩袖清風！臨終前，他拒絕厚葬，并指定要埋在漢中前線，他要親眼看見大漢的旌旗插向長安，插向中原……
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！边@是孔夫子的一句格言。心中有人民，人民才會為他的事業(yè)去奮斗、去效死，這真是一條萬古不變的至理！在南中，各族人民懷念他，親切地喚他“孔明老爹”；鼓稱“諸葛鼓”；他帶兵翻過的大山，后人取名“相公嶺”。到處都有他的遺跡，在湖北，在陜西，在甘肅，在四川。劍閣有“武侯坡”，勉縣有“讀書臺”，長江有“水八陣”，據(jù)說那里就是諸葛亮步陣嚇退小將陸遜的地點。我為寫《三國》的電影劇本，曾經(jīng)到過成都的西北郊，那里有一處地名叫“九里堤”，現(xiàn)在已經(jīng)尋找不到什么痕跡了，當年卻有一條堅實的大堤，擋住府河的激流，保護了大片的良田。而九里堤人們又稱“諸葛堤”。不管這個說法是否有根據(jù)，實際上，他已經(jīng)成為一個德范萬世的表率，已經(jīng)化為一座雕像，或者，一顆植根于人民心田的枝葉常青的大樹。
7、劃線的語句“歷史最怕的是假設”的含義是什么？
答：
8、文段的結尾一連用兩個比喻句來比喻諸葛亮在人們心中的地位，能不能只用一個，這兩個比喻分別從什么角度設喻的？
答：
9、節(jié)選的這段文字的主要內容是什么？請簡要概括說明。
答：
【試題答案】
1、A （B. 捋須（lǖ） C. 記載（zǎi） D. 遺骸（hái））
2、C （A. 奔弛－奔馳 B.安祥－安詳 D. 浮想連篇－浮想聯(lián)翩）
3、D
4、C（C.“掛羊頭賣狗肉”比喻用好的名義做幌子，實際上做壞事。A. “拍案而起”指十分憤怒。B. “不可理喻”指不能夠用道理使他明白。D. “上行下效”指上面或上輩的人怎樣做，下面的人就學著怎樣做，多指不好的。）
5、B（A. 奔馳過多少盤馬彎弓，叱咤風云的英雄好漢！C. 論才學，他稍遜龐統(tǒng)；比奇謀，他不如法正（這在史書上都有記載）；同時更沒有關、張之輩值得夸耀的資歷。D. “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這是孔夫子的一句格言。）
6、①④②⑥⑤③⑦
7-9略
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