課前準(zhǔn)備
1、讀課文，勾畫(huà)文中關(guān)鍵句。
2、搜集有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、傳說(shuō)及特點(diǎn)。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、.總體把握文章的內(nèi)容，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言從不同方面加以概括。
2、體味本文語(yǔ)言特色。
3、品讀北京胡同文化內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生獲取一些有關(guān)文化的初步印象，并能廣泛關(guān)注思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
能力目標(biāo)
1、初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文化”的感悟能力，提高學(xué)生的文化品味。
2、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待它。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、品讀北京胡同文化內(nèi)涵
2、從《胡同文化》入手深入探討傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展。
二、課時(shí)安排：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生以北京為中心展開(kāi)聯(lián)想：一提到北京，我們都會(huì)想到什么？”(天安門(mén)、故宮、長(zhǎng)城、頤和園、烤鴨、果脯、冰糖葫蘆、2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉行……)。也許很多同學(xué)想不到北京的胡同,更想不到胡同文化，今天我們走進(jìn)汪曾祺老人的小品文去了解北京的胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)。
1.檢查預(yù)習(xí)作業(yè)情況
（1） 畫(huà)文中關(guān)鍵句（請(qǐng)2-3名學(xué)生起來(lái)回答）。
（2） 全班集體畫(huà)出本文的層次，明確胡同和胡同文化的段落。
2.在原文勾畫(huà)的基礎(chǔ)上,用兩字或四字短語(yǔ)進(jìn)行歸納概括。(全班分為兩大組，每組派5-6名代表到黑板前板書(shū))
胡同文化
胡同特點(diǎn) 文化特點(diǎn)
1. 方正 1. 封閉
2. 取名 2. 易于滿(mǎn)足
3. 寬窄 3. 冷漠
4. 網(wǎng)絡(luò) 4. 安分守紀(jì) 逆來(lái)順受
3. 胡同文化指什么？（請(qǐng)用原文回答）
這里的文化就是指北京的市民文化（板書(shū)）即北京人的生活習(xí)慣，北京人的
思想方法。
4.“胡同”是如何同“文化”連在一起的？(用原文回答)
板書(shū):（建筑） 思路 （文化）
總結(jié)：胡同的總特點(diǎn)是“方正”，這種方正影響了北京市民的生活，也影響了北京市民的思想，并形成了封閉的胡同文化。正如重慶的山嶺地形和潮濕氣候,影響了重慶市民的生活（吃火鍋）,也影響了重慶人的性格,并形成了重慶人特有的文化。總之，不同的地方有不同的文化。
5. 請(qǐng)找出作者為胡同和胡同文化作了一個(gè)怎樣的預(yù)言？（用筆把它劃下來(lái)）原因是什么？
預(yù)言：“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。”
原因：他也意識(shí)到在改革開(kāi)放的今天，封閉的胡同文化走向沒(méi)落是必然的。
6．胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失作者懷有怎樣的情感？
留戀、懷舊和感傷。
總結(jié)：俗話說(shuō)，“一方水土養(yǎng)一方人。”北京居住建筑--胡同的“方正”蘊(yùn)育了獨(dú)具特色的北京市民文化即北京的胡同文化。那么，我們“山城”重慶又有什么獨(dú)具特色的文化呢？（火鍋文化、棒棒文化、 紅巖文化 、建筑文化--吊腳樓等等）
能和文化掛鉤的東西很多。明確文化概念（人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)
造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和）。今天，讓我們走出北京胡同文化和重慶的地方文化更深更廣泛地來(lái)探討一下中國(guó)傳統(tǒng)文化，希望大家通過(guò)這堂課能獲取一些有關(guān)文化的初步印象并能廣泛關(guān)注并思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
7．拓展 研究性學(xué)習(xí) 傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展（板書(shū)）
要求：以小組為單位，利用網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍收集中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的有關(guān)資料（此種節(jié)日的由來(lái)、傳說(shuō)、特點(diǎn)及習(xí)俗等），以提綱的形式在全班自由交流發(fā)言。
教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的傳統(tǒng)文化觀，即對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，而不能一味崇洋媚外。
附：傳統(tǒng)節(jié)日的有關(guān)資料的整理和補(bǔ)充：
傳統(tǒng)節(jié)日---春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)
端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)
由來(lái):說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)等等。占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等， 都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
習(xí)俗：賽龍舟（相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。） 端午食粽 佩香囊（傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾）
七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)
相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五日）
由來(lái):北宋太宗年間，始定為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，便成了中秋節(jié)的主題。
習(xí)俗：中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月。
總結(jié)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中端午的賽龍舟、有七夕節(jié)的浪漫、有中秋的賞月，但在外來(lái)文化（洋節(jié)）的沖擊許多年輕人更喜歡過(guò)“心動(dòng)”的情人節(jié)，愉悅的愚人節(jié)，狂歡的圣誕節(jié)。卻對(duì)自己的傳統(tǒng)節(jié)日缺乏興趣。長(zhǎng)此以往，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)像北京胡同文化走向沒(méi)落嗎？怎樣來(lái)拯救中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日？請(qǐng)以“拿什么來(lái)拯救你，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日”（板書(shū)）為題各抒己見(jiàn)。
（1）、變“吃”為主的單一模式為不同形式。春節(jié)守夜，十五觀燈，重陽(yáng)登高，中秋賞月端午等。
（2）、多設(shè)幾過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的法定假日。
（3）、鼓勵(lì)讓不同地方搞出不同的活動(dòng)形式，豐富節(jié)日氣氛。
（4）、加大宣傳力度，增加對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗和文化根本的了解。
總結(jié)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，是中華民族的共同財(cái)富。它維持著我們的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息因素。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)在批判繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（板書(shū)），希望大家通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)能更廣泛關(guān)注并思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而不是一味崇洋媚外。
7．布置作業(yè)
設(shè)問(wèn)：你知道北京2008年奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化的烙印嗎？這對(duì)我們哪些啟示？
會(huì)徽體現(xiàn)了：中國(guó)的傳統(tǒng)思想：誠(chéng)信；中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)：印章、篆刻與書(shū)法；中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。
啟發(fā)： 傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會(huì)徽上，這說(shuō)明了會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
附北京2008年奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”
附板書(shū)設(shè)計(jì)： 胡同文化
胡同特點(diǎn) 文化特點(diǎn)（北京市民文化）
1. 方正 1. 封閉
2. 取名 2. 易于滿(mǎn)足
3. 寬窄 3. 冷漠
4. 網(wǎng)絡(luò) 4. 安分守紀(jì) 逆來(lái)順受
研究性學(xué)習(xí) 傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)
題目：“拿什么來(lái)拯救你，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日”
結(jié)論：在批判繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
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