津沽高中 田克君
一、作者介紹
蘇洵（1009－1066），字明允，自號老泉（蘇洵家有老人泉，梅堯臣曾為之作詩，敢自號），眉州眉山（現(xiàn)在四川眉山）人，北宋著名散文家。據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。宋仁宗嘉信元年（1056）帶領兒子蘇武、蘇轍到洋京（現(xiàn)在河南開封），以所著文章22篇（《幾策》二篇、《權書》十篇、《衡論》十篇）謁見翰林學上歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。嘉傷三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉傷五年，授職秘書省校書郎，后為霸州文安縣主簿。參與修纂禮書《太常因革禮》一百卷，書成不久即去世，追贈光祿寺丞。
蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，縱橫排困，雄奇道勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。后人因其子蘇武、蘇轍都以文學聞名，故稱他為“老蘇”，并將他們父子三人合稱“三蘇”，均列入唐宋散文八大家。著有《嘉信集》十五卷�！读鶉摗肥恰稒鄷肥牡诎似�，原題為《六國》，課文從通行選本標題為《六國論》。
二、背景材料
本文的歷史背景應從兩個角度著眼：一是作者論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，借以了解作者立論的根據(jù)；二是作者所處的北宋時代的歷史狀況，借以明確作者撰寫此文的現(xiàn)實針范意義及其寫作上的特點。
在我國歷史上，戰(zhàn)國是七雄爭霸的時代�！读鶉摗分械摹傲鶉�，就是指戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落后的國家，經(jīng)過商秧變法的徹底改革，經(jīng)濟和軍事實力都強大起來；而原本強盛的六國卻因宗法勢力的強大，因循守；日，經(jīng)濟和軍事實力日益衰落。秦強盛起來后，積極向東方發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)、起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們界各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國采取“遠交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略，在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國也相繼滅亡。六國滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因為割地賂秦。蘇河不從其他方面去論證，而抓住六國破滅“弊在路秦”這一點來論證，是為其針破現(xiàn)實服務的。
北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實行中央專制集權制度，解除地方節(jié)度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防范武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北來加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北來中期，官俸和軍費開支浩大，政府財政入不敷出。北來政府實行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴重，社會矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀
二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇河正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。
三、語句出處和有關史料
1．路秦而力虧，破滅之道也。
語本《戰(zhàn)國策魏策一》：“蘇子（秦）為趙合從，說魏王日：‘……夫事秦必割地效質，故兵未用而國已虧矣�！薄�
2．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。
《史記蘇秦列傳》載蘇秦說韓宣王曰：“大工事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又復求割地。與，則無地以給之；不與，則棄前功而受后禍。且大王之地有盡而秦之求無已。以有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨結禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。”
3．以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
《戰(zhàn)國策魏策三》載孫臣謂魏安厘王曰：“巨夫好臣固皆欲以地事秦。以地事秦，譬猶抱薪而救火也。薪不盡，則火不止。今王之地有盡，而秦之求無窮，是薪火之說也�！薄妒酚浳菏兰摇份d：“安厘王元年，秦拔我兩城。二年，又拔我二城，軍大梁下，韓來救，予秦溫以和。三年，秦拔我四城。斬首四萬。四年，秦破我及韓、趙，殺十五萬人，走我將芒卯。魏將段干子請予泰南陽以和。蘇代謂魏王曰：‘欲空者段干子也，欲地者秦也。今王使欲地者制望，使欲全者制地，魏氏地不盡則不知己。且夫以他事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”’這個有名的比喻，蘇泰說韓宣王（《戰(zhàn)國策韓策一》）、虞卿說趙孝成王（《戰(zhàn)國策趙策三 》）也用過，在當時是頗為流行的。蘇洵這段文字，明顯地是師法戰(zhàn)國游土之說，但并不是照抄照搬，而是引申發(fā)揮，融為自己文章的有機組成部分。
4．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
公元前270年，周赧王四十五年，秦攻趙，圍閉與，趙將趙奢大破秦軍。趙封奢為馬服君。公元前260年，周赧王五十五年，趙使趙括代廉頗，秦白起敗之于長平，大破趙軍，坑四十五萬人。公元前257年，周赧王五十八年，秦兵圍邯鄲，急，魏公子無忌襲殺晉鄙，奪軍救趙，大破秦軍于邯鄲城下，秦罷兵。公元前234年，秦王政十三年，秦將桓齦攻趙平陽，殺趙將扈輒，斬首十萬。同年十月，桓路復攻趙，趙以李牧為大將軍，去秦軍于直安，大破秦軍；趙封李牧為武安君（《趙世家》載李牧破秦軍事為十四年）。
5．后秦去趙者再，李牧連卻之。
公元前232年，秦王政十五年，秦攻趙，一軍抵部，一軍自太原投狼孟、番吾，李牧擊卻之。公元前229年，秦王政十八年，秦大興兵攻趙，圍邯鄲，趙大將軍李牧去卻之。
（以上兩條見翦伯贊主編《中外歷史年表》）
6．牧以讒誅，邯鄲為郡-…
公元前229年，“趙王遷七年，秦使王算攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙惠及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。”以史記廉頗前相如列傳》）公元前228年，秦王政十九年，秦將王剪去趙，大破之，盡定取趙地，獲趙王遷。趙公子嘉自立為代王。秦王如邯鄲。公元前222年，秦王政二十五年，秦將王賁擊代，虜王嘉，趙亡。
四、譯文
六國滅亡，不是因為武器不鋒利，仗打不好，弊病在于賄賂秦國。賄賂案國，自己的實力就虧損，這是滅亡的原因。有人說：六國相繼滅亡，都是因為他們賄賂案國嗎？回答說：不賄賂秦國的國家由于賄賂秦國的國家而滅亡。因為不賄賂秦國的國家失去了其他國家強有力的援助，就不能單獨保全。所以說弊病在于賄賂秦國啊。
秦國用攻戰(zhàn)獲取土地之外，還受到諸侯的賄賂，小的就得到邑鎮(zhèn)，大的就得到城市。把泰國受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實際上多到百倍。把六國賄賂秦國所喪失的土地，與戰(zhàn)敗而喪失的土地比較，實際上也多到百倍。那么，泰國最想望的，六國諸侯最擔心的，當然不在于戰(zhàn)爭了。想想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點土地。子孫對待土地卻不很愛惜，拿它送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，然后才能得到一夜的安睡。第二天起來一看四周邊境，秦國的軍隊又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略清候就越急迫。所以，不用作戰(zhàn)，誰強誰弱誰勝誰負已經(jīng)確定了。六國終于滅亡，是理所當然的。古人說：“用土地侍奉秦國，好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅�！�
這話對了。
齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國已經(jīng)滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義而不賄賂秦國。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荊何刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因為受誣陷而被殺害，趙國都城邯鄲才變成秦國的一個郡�？上иw國用武力抵抗卻不能堅持到底。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗而滅亡，實在是不得已。如果當初韓、魏、趙三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，如果能夠
與秦國相較量，或許不能輕易判定。
唉！如果六國用賄賂秦國的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，合力向西對付秦國，那么，我恐怕秦國人吃飯也不能咽下咽喉去。可悲��！有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地天天消減，月月割讓，而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被積久而成的威勢所脅迫��！
六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的形勢。如果憑著偌大的天下，卻追隨大國滅亡的前例，這就又在六國之下了。
五《六國論》講解（隋樹森）
六國被秦滅掉的原因，從前作史論的人常常根據(jù)自己的看法，作種種不同的分析，當然很難說一定合乎科學。但是作史論的人，往往能抓住關鍵性的問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點，在寫作方法上，多有值得我們學習和借鑒的地方。這篇《六國論》就是這類文章。
《六國論》可以分為五段。
第一段，第一句（以標句號或問號、嘆號的地方為一句）劈頭就明確地提出了這篇文章的中心論點--“六國破滅，弊在賂案�！钡诙渚o接著就解釋為什么“賂案”就會亡國。第三句是設問，第四句是回答。為什么要設此一問，有此一答呢？這是因為六國里邊，真正割地賂秦的只有韓、魏、楚三國，至于齊、趙、燕三國，并沒有直接割地賂案。熟悉歷史事實的人，可以根據(jù)這一點提出“六國巨喪，率賂秦耶”的疑問。作者為鞏固自己的論點，使論點無懈可擊，就用設問的辦法，主動地提出這個可以引起爭論的問題，然后用“不賂者以賂者喪。蓋失強接，不能獨完”這個理由，來回答那個疑問。這就是說，由于諸侯中出現(xiàn)了賂案的國家，不賠秦的國家失掉了強有力的支持者，那就必然不能單獨地保全。對于可能發(fā)生的疑問既然作了回答，作者這就可以有理由用肯定的口氣，再一次重申自己的論點：“故
日弊在賂案也�！�
我們看，作者提出的論點非常明確。這一段里邊的話，都是從邏輯上確立這個論點的。句與句之間，意思連接得很有條理，很緊密，作者寫文章的時候，考慮得極為周到。
第二段，緊接上文，闡明為什么諸侯以土地賂秦必然自取滅亡的道理。開頭“秦以攻取之外……固不在戰(zhàn)矣”三句，分析秦國的疆域之所以能夠大量地擴展，六國諸侯的土地之所以大量地丟失，主要是由于割讓土地，而不是由于戰(zhàn)爭。這三句話，雄辯地論證了“非兵不利，戰(zhàn)不善”，有力地證實了“弊在路秦”“固不在戰(zhàn)矣”這一判斷，語氣說得非�？隙āＲ韵隆八钾氏茸娓浮乇种烈印彼木�，述說諸侯想用割地的辦法換取和平，而實際上秦國卻并沒有片刻停止進攻。以下“然則諸侯之地有限，暴素之欲無厭”數(shù)句，根據(jù)尋常的事理，論證六國用割讓土地的辦法持奉秦國，必然要把土地割讓完畢為止。寫議論文所用的證明方法一般有兩種：一種是用事實來證明，就是擺事實，舉例子；一種是用邏輯關系來證明，就是用科學推理的方法，做出有說服力的結論。這一段先用擺事實的方法，證明六國之亡非亡于戰(zhàn)爭，證明賂秦并不能阻止秦兵的進攻；然后用科學推理的方法，用“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭”這個尋常事理，推論出“至于顛覆，理固宜然”這個結論。“故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣”，跟第一段的“略奏而力虧，破滅之道也”相照應。
這一段里邊，有一些排比句，如“較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍”，“今日割五城，明日割十城”等等。也有一些對偶句，如“暴露露，斬荊棘”，“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭”，“奉之彌繁，侵之愈急”等等。在散文中適當?shù)夭迦脒@些句子，文章就顯得有力，氣勢就顯得壯盛。這段末尾“以他事秦，猶抱新救火，薪不盡，火不滅”這一比喻，是個無可爭辯的普遍真理，只要說出來就人人能理解，所以很能說明問題。作者把這個比喻緊接著引在自己的結論之后，對于鞏固自己的論點，加強文章的說服力，具有良好的效果。
第二段是就割地賂秦的韓、魏、楚三個國家之必亡說的，第三段是就未嘗賂案的齊、燕、趙三個國家說的。開頭“齊人未嘗賂秦……齊亦不免矣”三句，用“與贏而不助五國”作理由，說明沒有賂秦的齊國為什么也不免于滅亡。以下“燕趙之君，始有遠略……惜其用武而不終也”六句，先總說燕、趙義不賂秦，再分說燕之滅亡由于派荊何刺秦王，趙之滅亡由于趙王聽信讒言殺了良將李牧。作者在這幾句話里，稱贊燕國一度收到“用兵之效”，惋惜趙國“用武而不終”，意在闡明對敵人堅持斗爭的重要性。
以下“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”一句，說明燕、趙失去強援，也就難免亡國。語意之間，認為燕、趙的滅亡，尚有可以原諒的地方。這一段，從開頭到“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”，分折齊、燕、趙三國之亡是由于失去外援。這也就是直接論證第一段所說的“不賂者以賂者喪”，間接論證“六國破滅，弊在賂秦”，以下“向使三國各愛其地……或未易量”一句，是根據(jù)作者自己的看法提出來的假設，推論如果韓、魏、楚不割地，齊、楚、趙的外交、政治、軍事路線正確，六國和秦誰勝誰負，還不能輕易地斷定。這是反過來對不賂秦則國未必亡加以申說。
第四段是惋惜六國為秦國的積威所脅制，所嚇倒。這篇文章的第二、第三兩段，主要是根據(jù)歷史事實發(fā)議論，這一段則完全根據(jù)自己的看法發(fā)議論。作者先指出六國本來有很好的抵抗秦國的條件，可是竟為秦國的積威所嚇倒，然后順理成章，用沉痛的心清，警告治理國家的人，應當吸取這個教訓。
作者認為“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”，就能使“秦人食之不得下咽”，現(xiàn)在看來，他對所謂“謀臣”“奇才”的估價未免失之于高。不過六國的國君如果想要抗拒秦國，那么團結各方面的人才，也是不可缺少的重要措施之一�！皥F結就是力量”，無論在古代在現(xiàn)代都是一樣的。
第五段是警告北宋當局不要對敵人用納銀輸絹的辦法換取和平，重蹈六國滅亡的覆轍。從這篇文章的題目和內容來看，寫到第四段的“為國者無使為積威之所劫哉”，本來是可以結束的，可是作者卻不在那里結束，又添了最后一段這兩句話。這兩句話是在論述歷史事實的基礎上發(fā)出來的感慨。從文章的結構來說，這是中心論點的引申，好像沒有也可以；從寫作的目的來說，這是作者寫這篇文章的主旨，這兩句話卻非常重要。
這里談一談這篇文章的風格和淵源。
蘇洵、蘇拭和蘇轍父予三人的文章，多半得力于《戰(zhàn)國策》和《史記入宋朝的古文家王安石曾說三蘇的文章是“戰(zhàn)國之文”。三蘇里邊，蘇洵尤其擅長作策論。他的策論一般寫得極為雄辯。明朝的古文家茅坤評這篇《六國論》說：“一篇議論，由《戰(zhàn)國策》縱人（主張合縱抗秦的一派）之說來，卻能與《戰(zhàn)國策》相伯仲�！薄读鶉摗返墓P法，有的地方確實像《戰(zhàn)國策》。其中論六國賂秦之失策的話，主要的部分就是出于縱人之說。試看《六國論》說：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。”這很明顯地是出于戰(zhàn)國時期主張六國合縱拒秦的有名的外交家蘇秦的話�！妒酚浱K秦列傳》記蘇秦游說韓宣王，說：“大王事秦，秦必求宜陽（現(xiàn)在河南宜陽）、成皋（現(xiàn)在河南虎牢）。今茲效之
（效之，獻給他。效，呈獻），明年又復求割地。與，則無地以給之；不與，則棄前功而受后禍。且大王之地有盡而秦之求無已。以有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨結禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣�！庇秩纭读鶉�7）所引“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”這個比喻，是蘇秦的弟弟蘇代的話，蘇代也是主張合縱拒秦的。這不都是“由《戰(zhàn)國策》縱人之說來”嗎？
再談一談這篇文章的結構。
這篇文章一開頭就先提出中心論點--六國破滅，弊在賂秦（第一段）。然后就著論點層層深入，反復論證：先論直接割地賂秦（指韓、魏、楚三個國家），則“不戰(zhàn)而強弱勝負已判”（第二段）。繼論齊、燕、趙三國雖然沒有割地賂秦，但是賂秦的國家既然相繼滅亡，那么他們失去強有力的支援者，也就免于滅亡，這就是所謂“不賂者以賂者喪”，仍然是“弊在賂秦”（第三段）。然后轉過來從反面說，指出六國如果不路秦，團結天下的人才并力抗秦，那么秦國人就不可能平安無事；指出六國之亡，是由于被秦國的積威所嚇倒（第四段）。最后說，六國都是諸侯之國，他們如果不賭秦而起來抗秦，既然還有獲得勝利的可能，那么堂堂的天下大國，那就更沒有重蹈大國滅亡覆轍的道理了（第五段）。這篇文章的脈絡很清楚，結構極為完整。
再談談這篇文章對語言文字的運用。
這篇文章一共用五百多個字，表達了這么多的意思，這是由于文章的結構謹嚴，作者對所要說的這些話應該如何前前后后地加以安排，考慮得很周密，尤其是由于語句寫得精練有力。這篇文章里邊，不僅沒有可有可無的話，就是必須說的話，也不曾過多地使用筆墨。例如第一段，提出了文章的中心論點，還解釋了有關論點的兩個問題，話并沒有說許多，意思卻表達得十分明確。最后一段，諷諫北宋朝廷不要用納銀輸絹的辦法向契丹和西夏屈辱求和，話只說了兩句，并沒有直接談時事，來、契丹、西夏這些國名都沒有出現(xiàn)，可是這兩句話卻使讀者清楚地領會到這里面還有文章，談起來只覺得意思深遠，不禁要反復吟味。第二段，用“暴露露，斬荊棘，以有尺寸之地”來描寫創(chuàng)業(yè)的艱難；用“舉以予人，如棄草芥”來描寫向敵人屈膝的國君對祖國疆土的毫不愛惜，“今日”“明日”極言割地之頻；“五城”“十
城”極言獻地之多；“一夕”極言茍安時間之短暫；“起觀”“又至”極言秦人入侵片刻也不肯停止。在嚴肅的講道理的議論文里，運用這樣一些描寫形容的語句，很能增強文章的表達效果。第三段，一邊敘述歷史事實。一邊就加以分析評論，寫得極為簡潔。
最后談談蘇洵為什么寫這篇文章。
這篇文章是論述戰(zhàn)國時期六國滅亡的原因的。作者先論證六國的滅亡，由于賂秦，然后提醒治國的人應當吸取這個歷史教訓。讀這篇文章，應該知道作者并不是單純地評論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。
宋朝是我國歷史上比較軟弱的一個王朝。宋太宗以后，國勢就漸漸衰弱。宋朝初年，北邊已經(jīng)有敵國契丹，宋仁宗時，西邊又出現(xiàn)了敵國西夏。宋朝受著這兩個國家的威脅和侵犯，卻不敢對他們進行堅決抵抗，只想用屈服妥協(xié)的辦法向他們納銀輸組換取和平。來真宗景德元年（1004），與契丹（后來稱遼）締結增淵之盟，未朝答應每年給契丹白銀十萬兩，絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年（1042），契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽（現(xiàn)在山西太原）和瓦橋（在現(xiàn)在河北雄縣易水上）以南十縣的土地，結果定盟由宋朝每年給契丹增加白銀十萬兩，絹十萬匹。慶歷三年，西夏向宋朝上書請和，宋朝每年贈給西夏白銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。宋朝這樣一再向敵人屈服妥協(xié)，結果增加了敵人的財富，削弱了自己的力量，帶來無窮的后患，而實際上并不能換得和平。蘇洵盡管不理解秦國當時已經(jīng)具備了統(tǒng)一全中國的條件，不過他寫這篇文章借古諷今，向北宋統(tǒng)治者敲起警鐘，指出對敵人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和，結果必然招致滅亡，這些意見在今天看來仍然是正確的。我們應該說，這篇文章不同于一般空泛的史論，它是明顯地具有現(xiàn)實意義的。
（見《高中語文課文分析集》第二冊，廣東教育出版社1990年版，有刪節(jié)）
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