課題 7.記念劉和珍君 授課
時間 2016學年上期
課時 3
主備人 趙鳳美
教學目標
1、認知帝國主義、封建軍閥及御用文人的兇殘卑劣，學習愛國青年的革命精神。
2、學習語音，理解詞語在語境中的含義。
3、提高理解句子含義及表達作用的能力。
4、學會依據作者的感情、摘錄關鍵詞語梳理行文脈絡。
教學教學重點：
1.梳理文脈，分析結構及局部思路。
2、理解作者悲憤交加的復雜感情。
教學難點：重點句子的理解。
教學過程
第一課時
一、導入新課
二、1.通過復習，簡介一下本文作者。
提示：魯迅，1881-1936，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。他創作了大量的小說、雜文、散文和詩歌。創作現代第一篇白話小說《狂人日記》，我們熟悉的作品還有《阿Q正傳》、《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》、《祝福》、《故鄉》、《社戲》，等等。
2.解題：
(1）《記念劉和珍君》從題目看，這是一篇什么性質什么體裁的文章？（提示：紀念性的回憶文章，屬記敘文。）
（2）關于題目中的“記”字相當于“紀”字，并不是另有其意，不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語？”中“那”實為“哪”字，魯迅當時用“記念”一詞，實際上就是我們今天所說的“紀念”。
3）劉和珍，是一名在“三一八”慘案中遇害的北京女子師范大學英文系的學生。1926年3月，大沽口事件發生。18日清晨，身為學生自治會主席的劉和珍，動員組織同學集會游行。中午她扛著白底黑字大校旗，沖入段棋瑞執政府左邊大門，昂立人群中。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅22歲。
二、整體把握課文
1．請同學默讀課文，理清全文思路，思考以下問題：
問1：本文題目告訴我們這是一篇紀念性文章，紀念的中心人物是劉和珍，課文的七節中哪幾個小節集中寫了劉和珍君?
問2：第一、二部分的作用？(教師板書)
2．在理清總體思路下，讓學生概括各段段落大意.
教師板書
3.整體感知課文內容，抓住作者感情線索。
教師提問：從文章整體看，作者的筆觸涉及到哪幾類人？對每一類人作者表達了什么樣的感情？
第一類是愛國青年，突出了一個劉和珍，還提到楊德群、張靜淑，擴大一點是“四十余被害的青年”，再擴大一點是數百死傷者，再擴大一點是請愿的群眾，作者對這類人表達的感情是：沉痛地悼念，奉獻尊敬--頌揚她們是“為了中國而死的中國的青年”和她們的勇毅，告誡（斗爭方式），激勵“更奮然而前行”。
第二類是反動勢力，包括段棋瑞執政府（或稱“當局者”）、“幾個所謂學者文人”（或稱“有惡意的閑人”、“流言家”），
作者控訴其暴行、痛斥其無恥流言。
第三類是處在中間狀態的所謂“庸人”。魯迅又稱他們是“無惡意的閑人”，字里行間流露出作者痛心民族的衰亡、衰亡民族的默無聲息的感情，作者渴望并呼喚他們“爆發”。
貫穿全文的作者的感情線索可以概括為：“悲”、“憤”三、布置作業
1、復習課文，理清課文感情脈絡
2、請同學思考，為什么關于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節為什么老圍繞這點展開？第二課時
一、回顧上節課所講的總體思路和“線索”
二、具體分析析思路和語言（第一、二、三部分)
（一）分析第一第二部分
提問回答上節課作業：“為什么關于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節為什么老圍繞這點展開？”
問1：開追悼會時，為什么魯迅先生“獨在禮堂外徘徊”？（ 引導學生注意作者的悲憤的思想感情。）
“徘徊”一詞，表露了作者心情的哀痛、悲傷，再用一“獨”字，設置了環境，渲染了氣氛，有力地襯托作者對死難青年悼念之情的深切、真切。
問2：分別提到了哪兩種人？
真的猛士：“真誠地、深入地、大膽地看取人生”，勇敢直面殘酷的現實，自覺承受人間的“哀痛”，主動選擇生命的沉重，英勇清醒、永不回避。
庸人：不敢正視現實，渾渾噩噩，麻木健忘，茍安滿足，不奮起反抗、斗爭，客觀上使“這似人非人的世界”得以維持。
問3：采用什么手法？
明確：對比
問4：“哀痛者”“幸福者”的含義？
哀痛者：為人民的深重災難而哀痛
幸福者：以勇往直前地斗爭，為人民謀福利為最大幸福。
問5：找出文中的三處“必要”
1“我也早覺得有寫一點東西的必要了。”
2“我也早覺得有寫一點東西的必要了。”
3“我正有寫一點東西的必要了。”
這三處必要的含義？
問6.課文從第三部分才正式進入記念部分，那么一、二兩部分可否去掉？
不可去掉，因為這兩部分分別提到了這樣的內容：
（二）分析第三部分：回憶認識過程
1、讓一名同學讀第三部分，要求同學們考慮并回答記念了劉和珍哪些事跡，從這些事跡中認識到劉和珍是怎樣的一位青年。
2.為何反復強調“微笑、溫和”？
反襯敵人的兇殘，流言家的卑劣
三、布置作業
思考三、四、五節之間的聯系，關于記述烈士事跡，思路怎樣展開？
第三課時
一、檢查上節課的作業以此導入這節課的內容
二、（一） 三、四、五節間的聯系，關于記述烈士事跡，思路怎樣展開？
提示：思路先依時間順序，從平時到遇害。遇害又分兩步：從事件概況到遇害細節。第三節寫劉和珍的正義感、責任感、反抗性，這樣一個熱血青年去請愿“欣然前往”，是很自然的。所謂“受人利用”，無非是流言家開罪、嫁禍之辭。作者不但寫劉和珍的斗爭性，而且著意反復寫她“始終微笑著，態度很溫和”，意蘊在于表明，世上哪有這樣的“暴徒”？段政府反誣她們為“暴徒”，不但不值一駁，反而充分暴露出他們自己的暴虐。第五節，再詳述劉和珍的遇害經過，鐵證如山，真正濫施暴虐的是段祺瑞執政府。
（二）齊讀第四節進行分析：抒寫驚愕、義憤
1.作者為什么強調“始終微笑著的和藹的劉和珍君”？ 作者寫“始終微笑”“和藹”的劉和珍“欣然前往”參加請愿，卻無端在執政府前中彈、喋血、死掉，表現出作者對此毫無準備，反襯反動勢力的兇殘出人意料。
2、怎樣理解“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”？
“沉默”，就是“默無聲息”。 這里說的是兩種沉默：一種是“出離憤怒”、陷于極度悲痛的“沉默”，“于無聲處聽驚雷”，預示 著革命暴風雨即將來臨之前的“沉默”；一種是逆來順受，真正“默無聲息”，不敢反抗，走向滅亡的“沉默”。兩種“沉默”，兩種前途，兩種結果：不在沉默中爆發革命，摧毀“這似人非人的世界”，就在沉默中被奴役，被黑暗統治，被滅亡。作者懷著最大的憤怒，發出最有力的號召，啟示人們：事情已經到了盡頭，對中外反動派說什么話也沒有用，必須起來和兇殘的敵人作殊死的斗爭。這是作者寫作本文的主要意圖所在。
3、魯迅先生的“我還有什么話可說呢”和“衰亡民族”的“默無聲息”一樣嗎？
不一樣。一是憤激之詞，一是因為“慘象”和“流言”使他們害怕而不敢說，表明了他們的麻木與落后。其緣由就是反動統治者不但用武力極其兇殘的屠殺人民，而且還用文的一手，進行嚴酷的思想統治。
（四）分析第五部分：敘述遇難過程
設置四個的問題，給學生5分鐘自讀。①為何詳寫？②斷句的作用？③“欣然” 反映劉和珍怎樣的性格？④微笑共提到幾次？有什么作用？
生答，師逐一落實。
①--突出段政府的兇殘，流言家的無恥（根本不是“暴徒”）
②--悲憤。將內心的悲憤感情在文字形式上很好地表達出來。
③--為國為民，自覺參加
④--反襯出段政府的兇殘
2. 理解句子
①“當三個女子……抹殺了”
先歌頌女子的偉大。
再用反語，辛辣的諷刺，著重強調這一次暴行的殘暴無恥遠遠超過了以前。不管如何掩飾，“幾縷血痕”使他們的暴行昭然于天下！
②“但是中外的殺人者 卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污…… ”如何理解。
白描手法：細致逼真，驚心動魄。刻畫出反動派丑惡、猖狂的嘴臉。
（五）分析第六部分：總結經驗教訓、指出意義
1. 提到了哪兩種人？有什么含義？
生答，師小結，出示：
無惡意的閑人：一般庸俗的市民，與反動派及其走狗文人有根本的區別，但是他們對世界冷漠，把烈士的鮮血作為飯后的談資。
有惡意的閑人：反動文人，為了掩蓋統治者的罪行竟無恥地制造流言。
2、怎樣理解“有限的幾個生命……不算什么的”含義 ？
一是說在反動派眼里算不了什么；一是說少數人的請愿對黑暗的中國起不了作用；一是說喚不醒庸人們的覺悟。--此句滲透著惋惜、哀傷和激憤的感情
（六）分析第七部分：熱情謳歌贊頌
1.“中國人”？是指什么 人？
2.區別“竟會”“竟至”竟能”
同：強調出乎意料
異：竟會：不贊成
竟至：不贊成(譴責更深)
竟能：贊揚
1.區別“茍活者”、“真的猛士”。
茍活者：有一定的是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人們，有走向斗爭的可能。
真的猛士--318慘案中的死難烈士對于將來的意義:巨大的鼓舞力量
3.“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”
提示：這是全文思路的收束。“此”的內容：涉及對烈士的崇敬、對其犧牲精神的評價、對其斗爭方式的總結、對反動軍閥的憤怒聲討、對所謂學者文人的揭露、鞭笞，對庸人警醒的期盼，以及作者奮然前行的決心，等等。再次強調“我說不出話”，表達無盡的悲憤和深深的歉疚之情。
（七）、總結全文
1、課文結構：
前兩節：猶如序曲
當中三節：紀念主體
后兩節：猶如尾聲（回應開頭）
2、線索：強烈的悲憤之情，一以貫之。
補充許廣平：“真是一字一血淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一
哭。”--許廣平
[教師總結]：
通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰無處不在迸發，無處不在燃燒，升騰交織，無可抑制。追悼會的氣氛、程君的發問和要求引起對烈士的痛心的憶念，并且激起對殺人者的滿腔仇恨，發為憤怒的揭露控訴；同時，作為革命家、思想家，作者始終沒有停止深沉的思索，對慘案的經驗教訓進行了沉痛的總結，對烈士死難意義給予高度評價。這就是作者思想感情發展和文章結構的大體脈絡。
（八）布置作業
背誦課文第二、四節。
三個“必要”（寫作緣起）：
1紀念死者。
2要揭去“許多東西的人相”，讓人們清醒地知道“所住的并非人間”。
3為了使庸人勿忘，要人們牢記教訓。
教
學
反
思
趙鳳美
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