靖江市禮士中學(xué) 陳素志 郵編：214536
誠(chéng)信，閃耀著人性的光輝
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可”，為人真誠(chéng)守信歷來(lái)是備受推崇的傳統(tǒng)美德。在實(shí)際生活中，人們都有一個(gè)共識(shí)：生活需要誠(chéng)信，誠(chéng)信是立身之本。社會(huì)講誠(chéng)信就會(huì)減少許多動(dòng)蕩，家庭講誠(chéng)信會(huì)減少許多猜疑，人與人之間講誠(chéng)信就會(huì)減少許多不平和怨氣。可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅是公民必須遵守的一種社會(huì)公德，而且它也閃耀著人性的光輝。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最具信義者，當(dāng)屬關(guān)公，關(guān)羽之像曾被社會(huì)各階層人士在家中供奉，尊為忠義，誠(chéng)信之神，這不正體現(xiàn)千年來(lái)人的精神追求嗎？
劉備以三顧茅廬之誠(chéng)感動(dòng)諸葛亮，而造就后來(lái)的三分天下，“同仁堂”貫穿始終的企業(yè)文化是“誠(chéng)信”兩字，從而歷經(jīng)百年而招牌依舊，林肯誠(chéng)實(shí)地講明是他砍掉父親心愛(ài)之樹(shù)而被父親諒解，德國(guó)總理勃蘭特真誠(chéng)地跪在二戰(zhàn)猶太人死難者墓碑前懺悔而消解民族仇恨。這些事例輝映著我們的心靈，蕩滌著我們心靈深處的虛偽的因子，閃耀著人性的光輝。
然而，看看我們身邊的狀況吧！如今許多人對(duì)于生活中的一切都不敢輕易相信，總要以懷疑的眼光反復(fù)打量。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，在人們太多的懷疑中面臨著較為嚴(yán)重的信譽(yù)危機(jī)。而且社會(huì)上欺詐、坑騙等破壞誠(chéng)信的人或事不斷出現(xiàn)，不誠(chéng)信的作風(fēng)也悄悄滲入孩子的心靈。
作為教育工作者，我們責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)搞好“誠(chéng)信”的旗幟。因?yàn)榻逃ぷ髡呤鞘赝鐣?huì)的燈塔，應(yīng)具有公民良心，不管社會(huì)怎樣變化，都要把培養(yǎng)學(xué)生的真誠(chéng)作為最基本的任務(wù)。
那么，怎樣建立誠(chéng)信，打造誠(chéng)信的根基，讓它閃耀著人性的光輝呢？
首先，在工作中，對(duì)學(xué)生要注重言傳身教。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格力量的感染和熏陶。如對(duì)工作負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責(zé)任感，言行如一，讓學(xué)生覺(jué)得老師是他們心中的楷模。從而讓學(xué)生自覺(jué)地認(rèn)真完成作業(yè)，考試不作弊，在同學(xué)面前不吹牛，做好值日不偷懶……。從某種意義來(lái)講，這也是對(duì)老師、同學(xué)、自己的誠(chéng)信。
其次，對(duì)學(xué)生要真心相待，公平、公正地對(duì)待他們，作為教師，應(yīng)把學(xué)生看作是自己的孩子，與他們進(jìn)行心靈的溝通。無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓樱揖橙绾危似返赖聸](méi)有高低之分，誠(chéng)信也沒(méi)有層次差別。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不管成績(jī)好與差，應(yīng)一視同仁，“王子犯法，與庶民同罪”，讓學(xué)生覺(jué)得老師是公平公正的。從而讓學(xué)生能盡快地改正錯(cuò)誤。比如，我班楊明同學(xué)，成績(jī)很出色，但十分調(diào)皮。因此，對(duì)于他犯錯(cuò)誤，我從不姑息遷就，而是對(duì)他要求很嚴(yán)格，他犯了錯(cuò)誤，不僅要求他在全班同學(xué)面前作深刻的檢查，而且還張貼在墻上，以便殺一儆佰。同時(shí)讓差生感到，老師是公正無(wú)私的，從而讓差生也能“親其師，信其道”，對(duì)老師產(chǎn)生信賴之情。
再次，對(duì)學(xué)生應(yīng)要充滿信任。人之初，性本善，堅(jiān)信學(xué)生的心靈是純潔的。在教學(xué)中，如果對(duì)學(xué)生缺乏信任，那么學(xué)生也不信任老師。比如，如果老師經(jīng)常要求學(xué)生做完作業(yè)后，一定要請(qǐng)家長(zhǎng)簽字。請(qǐng)家長(zhǎng)簽字，實(shí)際上隱含著老師不信任學(xué)生。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生就會(huì)形成這樣一個(gè)概念：老師不相信學(xué)生，只相信家長(zhǎng)。同樣，學(xué)生慢慢就會(huì)認(rèn)為老師不相信我，我也不相信你。
最后，在活動(dòng)中教育學(xué)生，不僅重視活動(dòng)本身，而應(yīng)把所教內(nèi)容化為學(xué)生的思想。比如讓學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是真善美，什么是假丑惡。怎樣做到真善美，摒棄假丑惡。如針對(duì)班上部分學(xué)生之間不能相互信任，經(jīng)常為一些小事互相猜疑，導(dǎo)致有些同學(xué)之間關(guān)系緊張等問(wèn)題，我便組織舉行了“誠(chéng)信的意義”專題討論會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)當(dāng)怎樣建立誠(chéng)信。這次活動(dòng)分為兩部分，先是閱讀小學(xué)課本上的一篇文章《誠(chéng)實(shí)與信任》（印成講義下發(fā)），同時(shí)組織學(xué)生到周圍村莊、街道去調(diào)查一些德高望重的老人，讓他們談?wù)劯惺埽缓笤趯ｎ}討論會(huì)上，引導(dǎo)學(xué)生各自談出對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。
總之，學(xué)校是神圣的殿堂，面對(duì)求知若渴的莘莘學(xué)子，我們應(yīng)該給學(xué)生的心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地。當(dāng)然學(xué)校是小環(huán)境，社會(huì)是大環(huán)境，大小環(huán)境必須互相協(xié)調(diào)，互相促進(jìn)，才能培養(yǎng)出道德高尚的人。現(xiàn)在，國(guó)家頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，為大環(huán)境的優(yōu)化提供了具體保障。我們深信，未來(lái)的社會(huì)環(huán)境會(huì)更好。人生路上，讓我們與誠(chéng)信同行！讓它閃耀著人性的光輝。
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