名著讀后感（范例15篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

名著讀后感1

　　小時候別人總說：“書籍是人類進步的階梯，書中自有黃金屋……”但，就算這樣我還是不怎么愛看書。喜歡看書，還是在高老師的“逼迫”下養成的。高老師讓我們看課外書，看過后讓家長簽字。在一定的時間內比賽看誰讀的多，是必讀的，所以我被迫讀書了。開始我為了得第一，所以囫圇吞棗的讀了讀，讓媽媽給我簽字，慢慢的我發現讀書也有很多的樂趣和值得我們學習的精神。

　　比如說《雷鋒的故事》做一件好事容易，做一生好事就難了，可是做一生好事雷鋒做到了。這不正是讓我們值得學習的地方嗎?那一篇篇生動的童話故事，讓我哭過，也讓我笑過。我在書中還了解了安徒生，他小時候家庭條件不好，但是他在肌寒交加的生活中吸收了不少精神食糧，最終成為一位著名的童話作家。還有在《名人故事》中的高爾基的精神，在那么艱苦的條件下，還那么愛看書，比如說有一次，他給主人燒水，因為看書竟把空壺放在了煤火上，女主人看見空壺放上去而且燒壞了，非常生氣，就用木棍狠狠的`打了一頓。當醫生心疼的從他的皮膚里弄出十幾根刺時，他說：“可以讀一本好書，被打一頓，沒什么。”他這種精神不正是我們應該學習的嗎?

　　“一日無書，百日荒蕪。”這句話激勵著我看更多的好書。

名著讀后感2

　　讀西游記這本書以后，我有想法就是要像孫猴一樣，做錯了事情就要知錯改過，重情重義，敢做敢當，而且我覺的讀書是人生中的一大樂趣啊；因為書里面有快樂，有知識，還有各種各樣的.童話真是豐富呀；我還想和書做朋友呢，書還有很大的用處呢，書就像我們的小老師，因為只要多讀書的自己的知識和理解能力就會提高，考試的時候就會做了，最后，我想告訴大家多多讀書，有益喲。

名著讀后感3

　　一段沒有關愛、黑暗的童年，一個值得人敬佩的名字：簡愛，把我帶入了一個嶄新的、充滿人間善惡的世界。

　　剛開始，我以為故事主要只是講述主人公是怎樣樣追隨她的感情，慢慢讀得更深去理解，主人公簡·愛呈現出來的獨特性格反映了她不平凡的氣質和十分豐富的情感世界。她雖然身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，但她追求獨立的`人格、不向人生低頭、主張平等。

　　在當時的英國，這樣的女性是可貴的，值得尊敬的。簡愛從小父母雙亡，在舅媽家過著盡受指責與蔑視的不堪的生活。在剛起步的學習生活中，小女孩并可是得如意，布洛赫斯特先生當著全校的面詆毀她，之后善良的丹波爾小姐幫她解脫了“罪名”。

　　好朋友海倫病逝后，簡愛在牢沃德學校受了八年的優良教育。她不甘心在學校里一成不變地過著，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲爾德府做阿黛拉小姐的家庭教師，進而愛上了府邸的主人羅切斯特先生，他有運動家的身材，長得并不好看，是個紳士，但很容易發怒。

　　當他們準備結婚時，驚奇地明白羅切斯特先生是一個已經結了婚的人！他的妻子是個瘋子，就住在桑菲爾德府。簡·愛決心離開他。渾渾噩噩地過了三天，她在餓昏的時候被圣約翰一家救起。當起了鄉村教師。當圣約翰向她求婚時，她還是毅然選擇了回到羅切斯特先生身邊，盡管這時羅切斯特先生已經失明殘疾。

　　簡·愛在應對一切苦難時，她是堅強的。就像她得知她的偶像：羅切斯特先生已經是個有婦之夫，她并沒有哭泣，甘愿自我鎖在房間里承受著一切黑暗，心靈發出“離開桑菲爾德”的念頭，并不顧羅切斯特先生的苦苦哀求，固執地離開了。她堅強，沒有被巨大的磨難打倒；她固執，相信自我會改變命運；她渴求真愛，收獲了不平凡的感情。

　　《簡愛》寫了一個女性的人生，她平凡卻不平庸。自尊、自愛、自立、自信，我想這四個字眼大概就能刻畫簡愛吧。

名著讀后感4

　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活 愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛 的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活 任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈 的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。

　　寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的'洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣 。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福 。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

　　也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

　　對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣 ，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。

　　人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

名著讀后感5

　　走進書店，看見熱銷柜上有一摞厚書，我不禁拿起其中一本。書是用塑料紙包好，只能看到白色書皮上一個大大的“娘”字。這本書是寫母親的嗎？用媽媽不是更親近嗎？還是說,是為了表達一種敬重？帶著種種疑問，我買下了這本書。

　　翻開第一頁，一張畫像映入眼簾。畫中是一位飽經滄桑的老人，黑色的裝束把她襯得格外嚴肅。令人注目的是她的眼神，目光透著堅毅，讓人聯想她是一位性格堅強的女性。然而那目光中又流露出母愛的慈祥和望子成龍的期盼。她的眼神令我更加迫不及待地向后讀，從娘將“我”從爹手中救走，到娘為“我們”改嫁，到娘兩次打“我”，再到娘因“我”成了流竄犯，我讀到了一個平凡而偉大的母親，她用自己的一生為兒女編織了一雙愛的翅膀，讓他們能夠飛出大山，飛向更廣闊的藍天；她用生命向孩子們詮釋：不要放棄飛翔，因為你們身上承載了太多的愛與期望。書中的每一個情節，每一個景象，都讓我想起我的媽媽，想起她對我的每一次鼓勵，每一次關懷，她同樣是一個平凡的人，她同樣給予了我愛和希望，她和她同樣偉大！

　　在書中，我也看到了一個孝子，不管是開始的怨恨，還是后來的理解，都是因為在乎，都是因為愛。他沒有辜負娘的期望，用那雙愛的翅膀飛得很高很遠，不僅給了很多人幸福和快樂，還用溫柔的筆觸在藍天下描繪出這種幸福的感覺。雖然他很晚才意識到母愛的可貴，但他用文字讓天下人明白母親的愛。眼前又浮現出媽媽的身影，她為我付出了那么多，我為她做了什么?!

　　不知不覺，天都暗了，合上書頁，肩膀都酸了，眼睛也累了，就趴在桌上睡了。迷迷糊糊中，看見一個熟悉的身影向我走來，輕輕拍著我的肩，喚著我的'名...... 讀后感作文600字 篇23

　　終于讀完了《皮囊》，久久不能平靜，深有感觸，真的是一本好書好書好書，作者以最真實的情感，最平實的語言，寫了自己生活經歷，骨肉間的故事，像解剖人生一樣，剝開生活外殼，展露給你看生活的真實血性肉身一樣劇烈。祈求上天開一點門夾縫，祈求他媽媽放下那包老鼠藥，那些帶點血腥味的生活片段，讓人無法輕易放下和忘記，字里行間的心靈深處的猛烈碰撞。

　　聽說作者寫這本書寫了很久很久，有人說書名《皮囊》不太符合內容，我卻覺得很適合，沒有動詞，沒有狀語，只是個名詞，只是個各人見解和個人感受的詞，正如賈寶玉形容自己“只是副臭皮囊”，又正如《金剛經》里面的“無眾生相，無壽者相”，皮囊，只是相，只是外在，正如書里面一句話“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”。

　　這讓我記起溫情而又殘酷的家鄉故事與現實糾纏的影子，誰又能徹底能理解生活的本質意義呢？當你覺得你正在受生活的折磨和困境時，抱怨著這一切，你不如看看這本書，你會發現你的生活困境和苦難沒想像中那么大，至少你活得比別人幸福。

　　豐滿的皮囊，過完人生才會知道厚薄。吃苦是讓你知道你還在經歷這個世界的真實存在。每個人都有自己經歷，我記得問過令令姐，令令姐說，這一切只是“業”顯現罷了，一切只是你腦海里的大象。無論如何，愿每個人都能找到自己的青春價值。也愿你活在當下，珍惜你所能擁有的人或物。扎西德勒！

　　耳邊聽著李健的音樂，旁邊是熱氣騰騰的米飯，看完的書，在這寒冷的夜，一切來得如此溫暖。

名著讀后感6

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一起上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

　　《童年》、《在人間》和《我的大學》是高爾基著名的三部自傳體小說,描寫了作家童年、少年和青年時代的生活經歷。我們可以從中看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕,對書籍的熱愛,對自由的熱烈尋求,對優美生活的強烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現了一個絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是肯定社會生活的反應,作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現實社會的投影。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一起上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

　　《名流傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的'合稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物,他們的人生富厚多彩,他們的作品博識宏博,他們的影響歷經世代而不衰,羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程,凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。名著閱讀讀后感

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無量的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,快意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩醒目的神話英雄讀后感。

名著讀后感7

　　最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現存性。

　　幾十年來，在我國的詩壇上，有很多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的現存性，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也消失了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。

　　在這一章節中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開頭，一種解脫，一種釋放，一種盼望。回想那段困難的抗戰時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們憧憬太陽，憧憬太陽所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽，發出了刺眼，卻又暖和的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是漂亮的，也是永恒的。

　　在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切苦痛的回憶，為我們展現出一片太陽光照之下的曾經蠕動著苦痛靈魂的大自然的美妙景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更美麗”，由于這是陽光下最真實的姿勢。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著清爽的歌，太陽照著她們的，傲慢的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的.陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。

　　這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，苦痛已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感受到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

　　生命內部殘留的酸痛，只說明必需掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真實理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者很多聯想和思索，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命清醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了挽救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔跑抗爭的赤子的心聲。

　　那個時期的人們，非常珍惜陽光，不是由于那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮斗而來的，而現在的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢？

　　我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照射的更加絢麗，絢爛，刺眼。

名著讀后感8

　　詞曰：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”遙記那年，我第一次聽到這首詞，只覺其語氣激昂，但不知其意深刻。但今朝一本《三國演義》在手。便可遙望當年玄德之仁、云長之勇、翼德之猛、孔明之智、阿瞞之奸。更知漢末之亂、赤壁之慘、百姓之苦、歷史之殤。幾度夢回三國，與名人名將舉杯暢談。

　　三國之中不乏名人名將，一夫當關、萬夫莫開的關羽，一身是膽的趙子龍，個個都是名垂青史的良將。更有諸葛孔明、司馬仲達、周公瑾等家喻戶曉的文臣謀士。

　　同是名人，在我心中也有一份名單。要說武將我最敬佩的便是關云長了。我不僅欣賞他武藝超群，而且他的為人也值得我們去學習。

　　一者、建安四年，因為刺殺曹操的計劃之中，劉備也有參與，導致劉曹交惡，也就有后來關羽被迫投降這一幕了。他投降并不是因為他是貪生怕死之輩，而是因為劉玄德的兩個妻子尚未逃離，他才委曲求全暫時投降。即使曹操待他不薄，甚至赤兔馬都贈予了他，但他還是“身在曹營心在漢”。“忠心耿耿、矢志不渝”這正是對關羽的最佳寫照啊！

　　二者、在曹操敗走華容道之時，關羽最后還是放走了曹操，這是一個家喻戶曉的`典故，如果關羽當年沒有放走曹操，而是永遠的將他留在華容道之中呢？他的這個決定改變了歷史的走向，換言之就是他的決定關系著魏國的出現或滅亡。難道關羽他不知道這一點嗎？不！他了解。更何況在關羽出發之前，他還立下了軍令狀，他就是在用他的命來換取曹操的命啊！好一個重情重義的關云長啊！

　　武將之中我最愛關云長，文臣之中吾最愛諸葛孔明，因為他既聰明又“愚笨”。

　　一者、自從劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便隨劉玄德東奔西走、南征北戰，在后主劉禪即位后更是五次北伐。后人陸放翁曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”他一生打仗幾乎沒有敗績。是十分傳奇的人物。所以他在后人眼中就是智慧的代名詞。

　　說他是一個既聰明而又“愚笨”的人，那他到底哪里“愚笨”呢？這里的“愚笨”并非愚蠢笨拙的意思，而是說諸葛亮的愚忠，當年劉備夷陵大敗后，在白帝城托孤時，劉備曾言道：“若阿斗不能復興漢室，你便可以取而代之，光興漢朝。”雖然得到了劉備的指示，但他從未想過自己當皇帝，只是充分的發揮自己的才能，成為了中國歷史上“孺子牛”的典范。所以他既是聰慧之人又是“愚笨”之人。

　　《三國演義》是我國歷史上最成功的長篇小說之一，也是中國四大名著之一，擁有極高的聲譽，而且“對人忠心耿耿、做事矢志不渝”這正是我畢生所追求的啊！“聰明而又‘愚笨’”也是我窮盡一生也想要達到這種境界！《三國演義》——我受益終生的書籍！

名著讀后感9

　　昨晚看了《走近科學》感觸挺大的，故事是這樣的：一個家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內心的煎熬。他們甚至想過用極端的方式了斷此生。看到他們痛苦的樣子，心里很難過，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強加給這可憐、善良的一家人身上，同時也有點慶幸，自己還是那么的健康，節目中的主人公文玲，是一名醫學院的大學生，她很可能也不能逃脫厄運，但是她的樂觀，堅強卻感動了我，她這樣說到“我一直準備著那一天的到來，但是只要那天沒來，我就要好好學習，將來做一名好的醫生，幫助更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動了我，是啊，只要我們還在這個世上，就沒有任何理由去消極去逃避而是要面對挑戰，人的一生不可能永遠的好運，不可能的永遠平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，因為人總是的遇到困難遇到挫折后才會長大，才會成熟，看看現在的我，已經很幸福幸運了，但是在遇到了困難時多的還是發牢騷，實在是不應該，也實在是太幼稚了，我們就座抱著一顆向上的`心去面對未來的生活，還有可能遇到的挫折，謝謝文玲的一番話，讓我懂得了應如何去面對你可能要面臨的困難！在這里也祝她，她的家人能健康，能快樂！好人一生平安！

　　寒假里的一天晚上，我和往常一樣，坐在沙發上，看著走進科學。看完后這次放的給了我深刻的體會。

　　成語手舞足蹈：手舞足蹈[shǒu wǔ zú dào]，意指揮手舉足，舞動跳躍。語本《詩經·大序》。後亦用“手舞足蹈”形容高興到了極點。[源]《詩經·大序》詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。《孟子·離婁上》孟子曰：“仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。智之實，知斯二者弗去是也；禮之實，節文斯二者是也；樂之實，樂斯二者，樂則生矣。生則惡可已也？惡可已，則不知足之蹈之、手之舞之。”[典故]《詩經》是最早的詩歌。采集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文，有大序、小序之分，大序置於十五國風之前，論述詩歌的產生、功能及體制等；小序則置於各詩篇首，說明各詩的主旨及背景。大序說：詩，是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來，便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時，就會發出嘆息的聲音；當發出嘆息聲仍覺不足時，便會以吟詠的方式來抒發；以吟詠的方式猶感不足時，便會不知不覺地揮手舉足，舞動跳躍起來。後來“手舞足蹈”這句成語就從這里演變而出，亦用來形容高興到了極點。

　　成語不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·《紅樓夢》第81回：“我也不很記得了。但覺自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我殺人才好。”又如：韋珍說不上什么愛不愛，只是接觸的多了，便不由自主地常和常飛親近起來。——杜鵬程《在和平的日子里》第二章

名著讀后感10

　　這幾天我看了一本書它的名字叫《水滸傳》，這本是明朝施耐奄的著作，里面的故事非常豐富，給我們講述了一百多個梁山好漢伯聚義的'故事。

　　其中我最喜歡的是景陽山武松打虎。有一天，武松要到景陽山回家，看見前方有一家酒店，牌子上有五個字是三碗不過岡，于是武松做進去對主人家說：“快拿酒來。”店主不慌不忙地拿著酒和小菜，武松一口把酒喝光了，武松又要了點小菜，又喝了十八碗酒，便要過岡，可店主不讓，武松問：“為啥？因為平常人喝了三碗醉了，況且你喝了十八碗酒。”過不了岡，岡上還有一只白老虎，可武松還是要去，剛走不遠武松看見前方樹叢中有一只大老虎，老虎看著他，武松急忙拿起棒子去打老虎，不料用力過猛，棒子打斷了，于是武松把棒子扔了，用手打了老虎五六十拳，又怕沒死拿起斷掉的棒子打了五六十下，才下了岡，等明天人多一起過岡。

　　這本書告訴我們北宋時期的故事，說了梁山一百多個好漢的故事，又講述了明間的反抗斗爭，令我流連忘返！但是我最喜歡的是景陽山武松打虎武松，因為武松非常厲害打死了一只老虎，也一共喝了十八碗酒，還打死了一只老虎。

名著讀后感11

　　郝思嘉一直不明白自己為什么會在陽光下，在一瞬間便愛上了其實她終其一輩子都不能了解和能給自己幸福的那個人——衛希禮。在現實生活中，也會經常遇到：“只因為在人群中多看了你一眼，再也無法忘掉你容顏”的愛情故事。也許，在那一眼中，看到的是自己壓在心底的夢想和人生，于是，義無反顧的選擇了堅持。只是，對于，一個無法實現的夢，再多的堅持也不過是落花流水。這選擇，便真的是只猜到了開頭，卻無法猜到結尾。

　　能夠在對的時間遇到對的人，恐怕是每一個人心中最完美的愛情，可是，命運有時卻讓我們在錯的時間遇到對的人，比如郝思嘉與白瑞德。只是初時的相遇讓郝思嘉怎么也難以把他與愛情聯系起來，盡管他一直在自己最困難的時候出現、幫助自己，更重要的一點，是她的目光始終停留在她理想中的那個人身上。于是，她總是看不到身邊的愛是真實的，才是自己可以把握的，徒任韶光逝去卻握不住在手的幸福。

　　愛情，應該在陽光下成長，應該是理智與肯定的，而郝思嘉始終讀不懂自己的心，也無法了解自己在意的那個男人。她只是固執的把一廂情愿與想象在自己的心中畫了一個記號，而這個記號總能阻止她明白自己，明白愛情，明白怎樣接受與付出。

　　愛情，原本需要面對與拒絕。因為不了解自己，不了解自己一直在意的那個人，所以就不明白那偷吻只不過是一種對美的肯定和對現實軟弱的逃避。也正是因為不了解所愛的人，反倒讓原本不知道愛情的郝思嘉更迷惑。而給予了沒有希望的愛情，更讓人沉淪。原來，很多時候的糾纏其實也來自于對方的曖昧。

　　對于那一份無法肯定與獲得的愛情，終是在最后讓郝思嘉明白那只不過是自己多年的想象，是自己在自己內心深處給那個人穿上了金黃的衣服，是自己的`想象讓他偉岸。只是真正了解自己和愛戀的那個人后，她也永遠失去了她能獲得的幸福和那一個真愛她的人。而這時，明白已經太晚。于是，才有了這句：“明天又是新的一天”的話語。只是，明天雖然是新的一天，但未必就是有希望的結局。

　　如果，能明白自己在愛情中要的是什么，懂得自己愛的那個人，或許便不會迷惑，便不會失去真正的愛人與幸福，便永遠也不會期待明天，因為把握此時，便是最好的時光。

名著讀后感12

　　暑假按照學校“十二五讀書”活動要求，我細細地拜讀了《邱學華與嘗試教育人生》，深有感觸，邱學華用“嘗試”二字精辟的概括出了他的工作態度、教育理念、和人生信條，他用畢生精力提出、驗證、總結出來的“嘗試教學法”震驚了教育界，極大地推動了基礎教育的改革與創新，也給從事教育的人們開辟了一條既快樂又實用的教育之路，使他們受益匪淺。

　　當然，作為一名普通教師的我也不例外。邱老師總結的教學活動的“四前四后”：學生在前，教師在后；嘗試在前，指導在后；練習在前，講解在后；活動在前，結論在后。還有他在書中寫到一則兒歌，生動的描寫了那些被家長溺愛的孩子的形象：“吃飯媽媽喂，走路爸爸背，長到十八歲，干啥都不會”。還有他總結的課堂教學中師生交往一般可分為四種基本模式：單向交往、雙向交往、多向交往、多層次多向交往。還有一堂課的安排，以練習為主線，教師的講解穿插在練習之中，可以用這樣四句話概括：先練后講，練在課堂，邊練邊講，訂正在當堂。等等這些話語都深深地觸動了我。

　　基于對學生的無限熱愛，對教育的無限熱誠，稚嫩的邱學華16歲那年嘗試著去給和他同齡的孩子們上課，并用自己的智慧和特有的風格贏得了孩子們的信任和喜愛，從此開始了他的教育生涯，也堅定了它從事教育的信心，為了提高知識內涵，他又進入東北師大教育系深造，為他的教育科研工作的起步打下了基礎，從此，他又嘗試當中

　　學教師，當大學教師，嘗試當科研工作者，每一次嘗試，他都傾全力付出，他的嘗試都必須是成功的嘗試。他奉行“實踐出真知”的理論，不管走到哪，不管身兼幾職，他都避輕就重，可以棄官不做，可以放棄優厚的工作條件，但一定堅持深入教學實際，而且還自己親自參加教學實驗，在教學第一線獲得了嘗試教學法的許多第一手的寶貴材料。在從事嘗試教學法的實踐探索的過程中，他從未停止過對其進行理論探究，幾經波折，從不言棄，經過實踐，提取，經過理論上的升華，理論與實踐相得益彰的完美結合，結出的碩果便是廣為各家各方所稱贊的嘗試教學。于是他深信，在此基礎之上，學生也能在嘗試中學習，在嘗試中成功，在嘗試中創新，只要敢于嘗試，學生就能在已知的基礎上自主探索未知并最終獲得新知。按照這一認識論，邱學華數十年潛心研究，以其不倦的親身實踐，樂此不疲地進行嘗試教育的實驗，并最終取得了成功——使嘗試教學法成為所有教育界人士歡迎和認可的寶貴的教學方法。這種執著地工作，持久的熱愛，不斷的科研精神值得我們每一個人去學習。

　　邱學華的常識教育思想在我國源遠流長，早在孔子的“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反”孟子的“我雖不敏，請嘗試之”和當代的革命家毛澤東，鄧小平？無不重視嘗試，親身嘗試，而邱學華吸取了不斷發展的中化教育思想的營養，繼承和發展了中化教育的優良傳統，創建了具有中國特色的教育理論———嘗試教學法，這也是歷史發展的必然。

　　嘗試教育理念是以“先讓學生試一試”為指導思想，以“學生能嘗試，嘗試能成功，成功能創新”為理論核心，以中華教育思想為理論核心，把“先導后試”和“先講后練”的傳統教學模式轉化成“先試后導”與“先練后講”的新操作模式，讓學生在嘗試練習的過程中，通過教師的指導自學課本，引導學生討論，然后再由教師有針對性地為學生講解問題與答疑解惑。這樣的教學法，有助于讓學生在自主嘗試中學習，并鼓勵他們開動腦筋來充分發揮其學習的積極性、主動性和創造性，從而獲得更佳的學習效果，并最終提高學生自主學習與建構知識的`能力與綜合素質。這種教學法緊緊抓住學生是學習的主體這一學習的要義，以嘗試的形式，解放學生的心智，促發學生自主思考，從而達到創新學習方式與獲得學業成績提高的最終目的。多年來，大量的教學實踐已經證明了邱學華嘗試教學法的成功之處。

　　邱學華嘗試教學法所倡導的“先試后導”與“先練后講”立足于“三為主”（以學生為主、以自學為主、以練習為主），重視“七個作用”（學生的主體作用、學生間的互補作用、教師的指導作用、師生間的情意作用、課本的示作用、教學手段的輔助作用、知識的遷移作用），培養“三種精神”（嘗試精神、探索精神、創新精神）。邱學華的數學教育思想的六個方面：第一，培養“一個興趣”（即調動學生積極性，引導學生喜歡學數學）第二，狠抓“兩個基本”（即口算基本訓練和應用題基本訓練“第三，體現”三個為主”（即以學生為主，以自學為主，以練習為主）第四，做到”四個當堂”（即當堂完成作業，當堂校對作業，當堂訂正作業，當堂解決問題）第五，

　　應用“五步教學法”（即嘗試教學法）第六，“六段式課堂結構”（即基本訓練，導入新課，進行新課，課堂作業，課堂小結）這些都非常符合目前我國大力推進的基礎教育新課程改革的理念與精神實質，也與建構主義的教學理論在許多地方有著契合。邱學華說，這種教學模式改變了學生接受現成知識的被動性，讓學生在嘗試中主動探索，為學生提供了獨立思考與大膽創新的機會和空間，更加適合于當代教育培養新人才的需要。

　　《邱學華與嘗試教育人生》一書客觀地全程紀錄了邱學華與嘗試教育的風雨路程，也無聲地記載了他的嘗試教育人生。工作中，他的勤奮敬業的教育與教學實踐，滿腔熱情指著與教育教學改革，全面系統的教學法實驗，富有創意的教育理論升華，無一不令我欽佩不已。品味良久，默默反思，十幾年的教育工作中，欠缺許多，十幾年的學習和總結生涯又些許的淡漠，我們應該以邱學華的不斷嘗試的精神指導我們今后的工作和學習，用他的嘗試教學法充實我們的教學手段，提高教學能力，爭做新時代的師德的典，教育的模，教育先鋒。

名著讀后感13

　　起初，我只是為了湊夠書券面額而買了這本書，我貪婪地讀著那些我的“初戀”。因為我不太喜歡外國書，它自然被我擱在了角落。直到幾天前，閑來無聊，翻開了它，剛開始那些關于鄉村畫面的描寫令我乏味，直到安妮對她的養母大講特講時，書中描寫此時養母表情為“驚呆”，我才覺得有趣起來。于是，就這樣癡癡地看了下去。

　　住在綠山墻的馬修兄妹打算收養一個十一歲左右的小男孩來幫助他們干農活，可是因為傳話人的一個錯誤導致了安妮的到來，一個女孩的到來！安妮并不漂亮，臉又小又白、又瘦，布滿雀斑；嘴巴很大，眼睛也是。馬修是個害羞的人，更討厭女性，因此安妮的到來令他大吃一驚，但是安妮的“特殊”讓他最后欣然接受：女孩喜歡坐在車站外，因為那里有更適合的'想象空間，女孩很喜歡想象，她把林蔭大道叫做“喜悅的潔白之路”，她把巴里的池塘叫做“閃光之湖”，她把她并不漂亮的形象想象成是長的漂漂亮亮，胖乎乎的，胳膊淺淺的凹下去的，并且女孩總愛把她的想象滔滔不絕的分享給大家

　　透過安妮的想象，讓我恍然大悟原來一成不變的一些東西有它的“另一個”畫面。在我的印象中安妮無時無刻不在想象，把好的動人的事物想象的更有詩意，把她自己覺得美的事情想象也能發生在身世悲慘的自己身上，能夠通過努力獲得的絕不放棄，而對求之不能得的事從不抱怨，這使我對安妮的樂觀心生敬佩。

　　是啊，一些不必須擁有的，何必為他們而感到苦惱呢？想象著你擁有，不必在意別人的看法。安妮雖然并不是一個長得漂亮的女孩，但她那在我看來既純真也無聊的舉動也或多或少地打動了我。時常在想，如果我也有這樣的想象力是不是對于一些事情也能一笑了之了呢？

　　當然，安妮也是一個普通女孩，她也跟我們所有的女孩一樣喜歡漂亮，當她看見別的女孩穿泡泡袖，而她的養母不同意給她做泡泡袖時，我想象著她那沮喪的樣子，不禁莞爾。

　　因為在她身上發生的跟我一樣令人哭笑不得的故事和她奇怪的想象，讓我喜歡上了她。

名著讀后感14

　　魔鬼

　　不需要童年

　　但他從母親那平時溫和慈祥而現在卻十分堅決的臉色中知道

　　決定是無可更改的

　　我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜

　　小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐—待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安？！

　　我讀了之后心情非常壓抑生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的其中，外祖母就是他的太陽外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了

　　外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難但他卻被兩個舅舅給害死了

　　高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的`事有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光所以高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的”

　　只要還對光明充滿希望，那么，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落！

　　而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來！只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會迎來生命的輝煌！

名著讀后感15

　　人們常說書籍是人類進步的階梯，回憶溫馨童年的美妙趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。

　　我忐忑著，拿著書來了。他和我同坐在堂中心的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：給我讀熟。背不出，就不準去看會。他說完，便站起來，走進房里去了。我好像從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

　　這樣一個小片段，就可以表現出作者魯迅對看會的渴望與父親對他的一次次阻難，也表達了作者魯迅對父親讓他此時背書的懷疑不解。魯迅先生用樸實的語言回憶了以前，并且對家長與老師作了理性的批判，說明白老師與家長讓孩子死讀書這樣的教化方式，或許有悖于孩子的`自然發展——讀著，讀著，強記著的，——而且要背出來。也同時表達了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。

　　溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能英勇地指責了當時社會，對書籍的死讀，硬讀，死背，粵自盤古就是粵自盤古。

　　《朝花夕拾》，表達了魯迅先生勇于批判封建思想習俗的不合理!

　　《朝花夕拾》賜予了我深深的感受!

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