中國民間美術教案（通用18篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設計一份教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的中國民間美術教案，希望對大家有所幫助。
中國民間美術教案 篇1
[教學目標 ]
本著是提高學生藝術感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優秀傳統文化的思路，確定本課的教學目標為：
1. 通過欣賞民間美術，使學生了解什麼是民間美術和它的特點，提高學生對民間美術的審美能力，增加知識和民族自豪感。
2. 通過講解和欣賞，使同學們掌握民間美術的種類.了解民間美術的藝術語言有什么特征，如何理解.
[教學重點]
民間美術的主要種類的介紹。
[教學難點]
民間美術的特點和藝術語言的理解
[教學過程 ]
〈一〉組織教學，師生問好。
〈二〉導入新課（2分鐘）
首先，放一段新年的歡慶歌曲，引起同學們的注意.
老師:提問同學們在新春佳節都會做些什么?
學生:大掃除，買年貨，貼對聯，貼年畫，剪紙等等.
我們這里就出現了民間的美術作品.
現在教師拿出事先準備的美術作品，讓學生集體討論選出哪些是民間美術作品，為什么?這些美術作品有剪紙，年畫，彩塑，玩具和繡花等等.
師：我們先不急著下結論，同學們先來看課本。（板書中國民間美術）
〈三〉講授新課（5分鐘）
老師：給學生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表分析什么是民間美術以及它有什么特點。
男生：民間美術是相對于專業而言，它們的創作基本上是從事生產的勞動人民，這些作品是勞動人民創造的，應該是民間美術。
女生：民間美術存在于人民的日常生活，節日活動中，反映勞動人民的思想、情感和觀念。男生：所謂民間美術就是強烈體現著民族性和地方性的。
女生：它的創作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯系。
老師總結：以上就是民間美術的基本特點，講了這麼多哪位同學能來概括一下民間美術有幾大類？
學生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。
老師:同學們知道我們這擺出的美術作品中有哪些民間美術嗎？
學生：剪紙、年畫、泥塑、風箏、。
老師:我們現在就分別來講講這些民間美術有什么特點?
(1) 剪紙（5分鐘）
師：記的小時候過年我們都貼窗花，掛燈籠，給節日增加喜慶色彩
（放一段剪紙錄象讓學生感受一下）
(2) 年畫（10分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊豐厚，年畫，深受其影響。明代時，出現了木刻年畫，清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時，作品不但遠播海內外，還對日本“浮世繪”產生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經坎坷，幾起幾落。解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內。桃花塢年畫的文化內涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品依次到日、美、意等地展出，被譽為“東方百藝之花”。
看圖片《一團和氣》同學們看完后有何感想。
師結：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統代表作品。畫面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發髻，活潑天真，憨態可掬有點象兒童，又有點象老婦 的臉，身穿錦困服飾，頸配長命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷 ，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺。在構圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團圓”，表達了人們在新春佳節中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當然桃花塢年畫題材內容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說戲劇類，祈副福避災類，風俗時事類
圖片《上海火車站》，就是反映當時新事物的一幅風俗畫。（給學生放一下年畫的'習作過程）。
(3) 刺繡（8分鐘）
師：看過了畫，我們再來了解一下各地的刺繡，同學們對刺繡又有哪些了解呢？
生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。
師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。
什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。
(4) 玩具。（4分鐘）
首先拿出一個木偶，向同學們問好，剛才誰向你們問好啦?
接著讓學生回憶兒時玩過哪些玩具？
師：每個人的童年都有各種玩具伴隨長大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術品。
圖片《泥狗》 、 《布老虎》 、 《泥老虎》。
主要的民間玩具有風箏，泥玩具，布玩具和活動玩具
<1>風箏是大家最熟悉不過的民間美術了，每年的4月21號就在我們濰坊舉辦的國際風箏節。今年我們不看我們當地的風箏，而是看看北京的風箏，討論北京風箏的藝術。
（給學生放一下制作風箏的過程）
<2>泥玩具:欣賞掛面猴、掛虎等
<3>布玩具:布老虎
5. 民間雕塑(2分鐘)
放一些雕塑的圖片，讓同學們邊看邊想想雕塑有什么特點，類型和風格.
生:雕塑有圓雕和浮雕
老師通過圖片向同學們講解.
〈四〉小結（3分鐘）（加背景音樂）
通過今天的學習，我們對中國民間美術有了一定的了解， 現在同學們一起來談談民間美術的藝術語言有什么特征?如何理解民間美術的藝術語言?同學們可以暢所欲言，談自己的理解和看法.
然后老師總結.
〈五〉布置作業 (1分鐘)
同學們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。
〈六〉本課結束，師生再見
中國民間美術教案 篇2
教學目標：
1.學生能說清民間美術的基本概念。
2.學生能對民間美術作品進行賞析。
3.培養學生喜愛民間美術，熱愛民族文化的情感。
教學的重點和難點：
重點：講清并使學生了解民間美術的特點及主要種類的藝術特點。
難點：學生對民間美術的有關特點的'掌握及對作品能進行正確的賞析。
教學準備：
教學輔助課件制作，播放設備及幻燈機、錄象機等。
課時：1課時
教學過程：
1、新課導入
通過播放一段有關民間美術內容的錄象后導入本課。
展示課題《中國民間美術》
（課件展示課題和教學目標）
學生活動：通過觀賞錄象，感受民間美術的要是魅力。 明確本課學習內容和教學目標。
2、新課教學
（1）民間美術的基本定義：
通過不同類型民間美術幻燈作品數幅，讓學生區別，發表見解，再作歸納，得出民間美術的基本定義：民間美術在古代是相對于宮廷美術、士大夫文人美術、在現代是相對于專業美術而言的美術種類。
學生活動：通過不同類型的作品比較和區別，發表見解，理解民間美術的基本定義。
（2）民間美術的主要種類：
播放一段有關民間美術介紹的錄象后（課件展示）
提問：民間美術主要有哪些種類？
板書：民間美術的主要種類：
學生活動：觀后思考，討論并回答
歸納：年畫、剪紙、風箏、玩具、刺繡、編織等。（展示板書）
（3）民間美術的特點：
A、展示圖片數幅 提問：從以上圖片中，是否能感受民間美術的特點？
學生回答
歸納：1、創作具有一定自發性特點 。（課件展示）
B、展示圖片數幅 啟發學生思考特點之二。
學生回答
歸納： 2、具有實用性和裝飾性特點。（課件展示）
C.展示圖片數幅（課件展示）
提問：從以上圖片中不同的民間玩具風格，是否知道民間美術還有什么特點？
學生回答
歸納：3、具有地方性和繼承性特點。（課件展示）
D.再展示圖片數幅（課件展示）
提問：從圖片中說明民間美術還具有什么特點？
學生思考回答
歸納：4、就地取材，因材施藝。 （課件展示）
試讓學生對作品《萬象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品進行賞析。
3、學生欣賞評論練習：
學生對活動：學生對《萬象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品作認真觀賞賞后、小組議論探討
學生代表對作品賞析評論 同伴 作適當補充、歸納。
4、課堂小結：
本課對民間美術進行了欣賞學習。中國民間美術內容十分豐富，我們應以本課學習為起點，對民間美術作進一步的研究學習，并可對我們常州地區的民間美術進行探究，樹立熱愛家鄉、熱愛中華民族的精神。
中國民間美術教案 篇3
教材分析：
中國民間美術種類繁多，寓意深刻，文化內涵深厚，是一個自成體系的美術種類，是我國傳統文化精髓之一。欣賞民間美術作品首先要搞清民間美術的概念、種類，了解民間美術的一般審美特征，初步掌握民間美術的一般欣賞要點。
民間美術是在我們勞動人民社會生活中發生、發展，流傳了幾千年的美術品種，它存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術作品——常熟花邊等幾類典型的中國民間美術作品進行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學生初步地、較為全面地了解我國民間美術的輝煌成就，理解學習掌握民間美術基礎知識，不僅僅是繼承和發展民間美術本身的問題，同時也是對民族歷史文化統的繼承和發展，也是我們進行樹立民族自信心，增強民族自豪感教育的需要。
教學目的：
1. 使學生了解中國民間美術的概念、種類及其造型特點，掌握欣賞民間美術作品的基本知識。
２.培養學生對中國民間美術作品的初步的欣賞能力。
３.激發學生對我國豐富多彩的民間美術的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統文化，振奮民族精神。
教學重點：
1. 講清并使學生理解民間美術的基本特點、民間美術在造型方面的特征以及審美特征，是使學生理解、喜愛民間美術的關鍵。
2. 進行繼承民間藝術傳統，發揚民族精神，弘揚民族文化傳統的引導，進行愛國主義教育。
教學準備：
１、將課題分成六個小部分，學生分成六組，自由組合。
２、搜集整理各部分的材料。（圖片、實物、網絡資料、制作課件）
3、提前檢查學生準備的材料是否充實，不足的教師給予補充。
4、課前把教師、學生準備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。
教學過程：
一、 導入
曾經有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應該了解中國的民間美術。今天我們要在六個解說員的帶領下，參觀我們學生自己籌備的中國的民間美術館。
最后要評出最佳解說員，最佳美術館，最佳自創作品
二、 新課內容
１、 由年畫組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結合版面上具體材料介紹。
２、 由玩具組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結合版面上具體材料介紹。
３、 由剪紙組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結合版面上具體材料介紹。
４、 由編織組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結合版面上具體材料介紹。
５、 由繡品組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結合版面上具體材料介紹。
６、 由地方美術組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結合版面上具體材料介紹。
教師在每位解說員講完后給簡單的總結和連接
三、評出最佳解說員，最佳美術館，最佳自創作品
四、播放課件，補充學生所講內容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學生的視野。激發學生對我國豐富多彩的民間美術的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統文化，振奮民族精神。
附：教學知識要點
欣賞要點：民間美術由于是勞動人民為滿足精神生活需要而進行的一種樸素的、自由的表意創造，所以，民間美術作品質樸純真地傾注著勞動群眾個人的感情信仰和隨心所欲的個性，隨意性的藝術風采是其藝術特點。故而，在欣賞民間美術作品時，應把握住以下幾方面來感受、體會、欣賞。
①實用簡潔、因材施藝：民間美術作品大多是人們日常生活、節日活動或祭祝活動中的實用物品，有著強烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張提煉的手法，形成獨有的特征。民間美術作品使用的'材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。
②質樸率真、隨意大方：民間美術的作者即是勞動群眾，他們在生產勞動之余，自發地按照自己的直覺和趣味，自由想象發揮，因而，其作品具有濃厚的鄉土味，質樸大方。
③熱烈夸張、象征寓意：由于實用的要求，民間美術品大多有著強烈的情調，造型夸張，色調對比，表現出一種強烈的裝飾味。民間美術由于民俗傳統的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。
１、民間美術中的重要品類之一的節日用品——年畫。
年畫，又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環境、營造節日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應人們的生活和心理的需要而產生的民俗節日，經長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統文化習慣的組成部分。在我國眾多的傳統節日中，最具代表性的當屬春節了。據載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風格。最著名的當數北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮、河北武強、廣東佛山等都是著名的年畫產地。
天津楊柳青木版年畫——《十美放風箏》。畫面描繪的是初春時節，12位美麗的女子放飛鳳箏的場面。人物表情有別，姿態各異。人物是按當時的審美時尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點點。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色彩“艷而不俗”，極為引人注目。俊秀婀娜的女子輕閑歡快地放飛著風箏玩耍。舒緩高翔的風箏，撲面而來初春的輕風，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會功能與作用。
楊柳青年畫產于天津市西青區楊柳青鎮。傳說發源于17世紀初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風。楊柳青年畫；受北方雕版插圖和版畫傳統的影響很大，其特點是善于運用象征、寓意和夸張等藝術構思，來表達人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結合為其特點，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風采，是一種雅俗共賞，具有強烈地方特點的畫種。
在我國南方影響最大的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構圖飽滿，形象鮮明，風格秀麗，具有濃郁的地方特色。
桃花塢年畫《上海火車站》一畫。①畫面表現的是什么情景？②這幅畫是運用什么樣的表現手法刻畫人物和環境的？③這幅畫寓意的思想內容是什么？④概括一下這幅畫的藝術特點。（這是一幅反映清朝末年民國初期，上海火車站情景的風俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環境，展示了不同身份人物的各種活動；這幅畫中人物活動明確，場面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫通過表現熱鬧、新穎的火車站——以在當時十分新鮮的事物為內容，表達了人們在辭舊迎新之時，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內容，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個畫面采用散布的構圖手法，產生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現手法上運用了變形（如洋房子、火車等），增加了趣味性、裝飾性。
民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場面熱鬧。強調畫中要有情節性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩”，強調畫面完整勻稱的構圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結出一套經驗，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細”，“黑靠紫，色發死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時應把握的方面。
２、在我國民間美術中，還有一種用于春節裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風尚。后發展為節日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規整流暢、色彩對比強烈。由各地的風俗習慣不同，風格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡練，南方構圖繁茂、精巧秀美。內容十分豐富，多以表達吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。
３、風箏是同學們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統的體育運動工具，同時，也是一種民間工藝品。風箏在我國起源較早，最早見于記載的是南北朝時期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風吹后發出的聲音如箏一般，故名風箏。風箏又是集科技與藝術于一身，融運動和娛樂為一體的藝術品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風箏的著名產地。
《沙燕》是北京風箏。北京風箏已有300碑的歷史。其風箏扎制工藝精細、構思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風箏，造型夸張，強調燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強調燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設色艷麗，注意風箏高飛后的遠看效果，同時也注意細部描繪技藝和色彩的表現。
４、民間玩具是民間美術中的一個種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術品。這些玩具體現著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對兒童進行審美和民風民俗培養的教具。
產于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈親朋禮品。在當地至今還有小孩過滿月、生日時，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習慣。據說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態的虎的形象來寓意驅邪，表達保佑平安吉祥的祝愿？傳說虎為獸中王，可籍虎威驅趕一切惡獸。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現出吉祥的一面。這是民間美術作品中寓意深厚，蘊含著樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術作品隨處可見。有運用諧音的方式來表達的，如：蓮（連）年有魚（余）；有采用比喻方式表達的，如：石榴喻多子；有的則形成約定俗成的符號造型，如五毒（即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇）。這是我們欣賞民間美術品時需要特別予以注意的地方，只有發掘出其中寓意，才能體會其構思之妙。
鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺？這是一種三原色的對比配置，產生對比強烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對比的色塊得以緩和，避免了“火氣”的弊病。
傳統的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實際用途有機地結合。玩具多重手感的要求而為團塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時不易損壞。在造型上形成了一種憨態可掬、稚拙可愛的審美趣味。
５、民間美術的寓意象征的特點，還大量表現在廣大勞動婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。“魚戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續。
６、編織在我國有著久遠的歷史，遠在新石器時代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100多種。織法種類多樣，造型美觀、大方，實用結實，粗中有細、凈中有色是我國傳統編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構思、合理的結構、巧妙多變的織法，就可領略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
７、常熟花邊的生產是二十年代初從上海發展過來。且多由上海提供圖樣，上海打樣師 則又來自山東煙臺和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術上大有進展，尤以雕繡見長。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主 題，使花樣有立體感。傳統常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋， 故有稱之為“常熟黃白臺布”。后來又增加了棉麻交織，針法也發展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種，品種更為豐富。
課后語：
1、這是一堂以學生為主體的欣賞課，讓學生在搜集整理民間美術作品的同時就學到了一些知識，他們搜集整理了好多圖片和實物資料，還有的作品是自己制作的；并開始嘗試自己把課題的主要內容講出來，也許還不夠成熟，但已經在自主學習的方向努力了。
2、教師在課堂上所講的話并不多，但卻要化更多的精力去備課。
中國民間美術教案 篇4
課時安排
1課時
授課班級
高一年級
教學目的
1、使學生了解民間美術的概念、種類及其特點，掌握欣賞民間美術作品的基本知識。
2、培養學生對民間美術作品的初步的欣賞能力。
3、激發學生對我國豐富多彩的民間美術的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統文化，振奮民族。
教學重難點
1、使學生理解民間美術的基本特點、以及民間美術與人們生活之間的密切聯系。
2、進行繼承民間藝術傳統，發揚民族，弘揚民族文化傳統的引導，進行愛國主義教育。
教學準備
1、師：多媒體課件、有民間美術特征的實物
2、生：民間美術相關資料收集、剪刀、彩紙
教學過程
一、導入新課
展示民間美術物品，引入課題——《民間美術》
（本環節引入與民間美術有關的多元藝術形式，在增加課程信息量的同時，開拓學生的視野。）
二、講授新課：
(一)、民間美術簡介
1、民間美術的概念
由人民群眾創作的、用以美化環境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應用及流行的美術。
2、民間美術與民俗文化的關系
民間美術是一種民俗現象，它包含豐富的民俗文化價值。民俗文化觀念決定了民間美術造型的面貌。同時，民間美術造型又服務于民俗活動，增添了民俗文化的內涵。它們互相依存，和諧發展，從而形成蔚為壯觀的民俗文化藝術。所以說民間美術與民俗文化是密不可分，相輔相成的。
(本環節明確民間美術的概念及相關知識點。通過對民間美術與民俗文化關系的`分析，懂得民間美術在生活中的重要性。)
（二）、民間美術的種類
學生觀看民間美術短片，尋找、出民間美術的種類。
——年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、民間玩具等。
(通過學生自己尋找民間美術，加深對民間美術種類的認識，鞏固和完善已有的知識。)
(三)走進民間美術
1、、引導學生欣賞不同種類的民間美術作品。
2、討論四川有特色的民間美術作品。
（本環節在出示學生喜聞樂見的圖片、文字資料的同時，不斷創設問題情境，培養學生探究問題、分析問題、解決問題的能力。通過欣賞、研究、，進一步培養學生的鑒賞美能力，樹立熱愛民間美術的信心。）
（四）民間美術的特點
A、生活實用：實用簡潔，因才施藝
B、審美需求：質樸率真，鄉土氣息
C、表達情感：熱烈夸張，象征寓意
（通過民間美術作品欣賞，組織學生分析討論、出民間美術的特點。）
三、拓展與延伸
我們應該如何開展民間美術的繼承與創新活動呢？結合攀枝花實際談一談。
（本環節課程內容在立足于教材的基礎上進行拓展與延伸。結合現代生活和社會熱點，培養學生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創新意識，把德育教育融入藝術教學中。）
四、動動手
請同學們實踐剪窗花。
（本環節進一步培養學生熱愛祖國傳統民間文化的優良品德。感受剪紙的過程，樂在其中。）
五、課堂：
中國民間美術教案 篇5
（一）組織教學：
檢查學生準備情況，師生問好。
（二）導入 新課（1分鐘）
上課伊始請各組根據課前預習，從老師預先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術作品。
師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書本后再評價。請大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術）
（三）講授新課
師：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺評價]（4分鐘）。
生：①民間美術是相對于專業而言的，它們的創作基本上是從事物質生產的勞動人民。這些傷口是勞動人民創造的，所以應該是民間美術。
[師強調民間美術定義]
生：②民間美術存在于人民的日常生活、節日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的觀念。
生：③所謂民間美術是強烈體現著民族性和地方性的。
生：④它的創作和流傳方式是集體的，它與宗教、風俗有密切聯系，但它不是迷信。
師：以上就是民間美術的基本特點，講了這么多誰能來概括講一下民間美術大體有哪些種類？
生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。
師：同學們知道自己家鄉有些什么民間美術嗎？
生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。
1.年畫（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時。作品不但遠播海內外，還對日本“浮世繪”產生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內。桃花塢年畫的文化內涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽為“東方百藝之花”。
[欣賞桃花塢年畫的制作過程]
師：請看，這是《一團和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品]
[生看完后談自己的感想]
師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發髻，活潑天真，憨態可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿”，表達了人們在新春佳節中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。
桃花塢年畫題材內容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災類、風俗時事類，比如這一幅《上海火車站》就是反映當時新事物的一幅風俗畫。同學們以為怎么樣？
[生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品]
生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。
2.刺繡（9分鐘）
師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學們對于刺繡都有哪些了解呢？
生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。 生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會繡（簡介作刺繡情況）
師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的.明珠。
什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，這小貓哪象是繡出來的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。[同學們互相交流感受]
[生上前示范刺繡的制作]
3.風箏（1分鐘）
師：放風箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學們放過嗎？今天我們來看看北京的風箏，請大家看書本第5段，討論北京風箏的藝術。
[生介紹自己看過的風箏。及放風箏的感受]
中國民間美術教案 篇6
教材分析
《民間美術》是湖南美術出版社編著的高中美術教材美術鑒賞模塊中的第三單元的第九課的教學內容。教材圍繞著了解民間美術這一主題展開，通過大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術的內涵以及一些相關的知識。首先指出的是民間美術植根于人民的具體生活，甚至滲透到生活的每個角落，它與人民對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關。教材就民間美術的種類以及與生活的關系列舉了若干圖片，目的是讓學生對此有直觀的認識。在此基礎上教材進一步說明了民間美術的價值。接著，教材又深入的分析了民間美術獨特的表現語言以及它們的內涵，列舉并分析了一些有代表性的實例。最后延伸到對民間美術的繼承和發揚。
教學理念
為了更好的實施新課改的教學理念，針對高一學生的特點，在教學設計過程中，教師立足于教材，在關注教材的同時以學生為主，嘗試把“搜集資料→閱讀欣賞→討論探索→延伸”的研究型學習方式進入課堂教學，引導學生自主參與，多元發展。
教學過程中：
1、創設研究型學習的氛圍：教學中提倡師生共同構建一個開放自主、合作互動的教學氛圍。體現“以學生為主”的現代教學理念，為學生展示才華的舞臺。學生通過展示研究成果、實踐創作等活動，體驗創造的成就感和自我價值的深化；創設問題為教學主要手段之一，培養學生探究問題、分析問題、解決問題的能力。
2、完善體系：不斷鼓勵學生以積極的心態參與討論。應重解決問題的方法，輕解決問題的結果。從而進一步提升教學內涵。
3、拓展與延伸：課程內容在立足于教材的基礎上進行拓展與延伸。結合現代生活和社會熱點，培養學生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創新意識，把德育教育融入藝術教學中
教學目標
1、知識目標
了解什么是民間美術及其類別；認識民間美術在人類活動中所具有的社會價值和審美價值，以及民間美術獨特形態和形式語言及其中深厚的寓意。
2、能力目標
了解民間美術的重要意義和價值，學會欣賞民間美術，把民間美術運用到現代生活中來。
3、情感目標
培養學生在和觀念上對民間美術的認同并激發他們對民間美術的關注和喜愛，從而能夠自覺的保護這一傳統。
教學重點
了解民間美術在人類活動中所具有的社會價值和審美價值，以及民間美術的藝術特征及深厚的寓意。
教學難點
解決學生對民間美術在和觀念上的認同，激發同學對民間美術的關注和喜愛。進行民族民間藝術的教育和承傳。逐步使民族、民間文化資源進入主流教育。
教學準備
1、教具：制作多媒體課件、有民間美術特征的圖片、民間美術作品實物
2、學具：剪刀、蠟光紙或紅紙
教學過程
一、激情導入引出課題（1分鐘）
把中華民族文化比做河流，美術比做是漂在河流上的一根粗大的木頭，浮在水上的是宮廷美術、文人士大夫美術、專業美術。沉在水底的是民間美術。民間美術以它稚拙的特點支撐著主流藝術。（本環節通過比喻使學生大概的了解民間美術的社會地位。通過創設語言情境激發學生想了解民間美術的欲望。）
二、了解民間美術
<一>、什么是民間美術 （4分鐘）
1、實物展示、多媒體顯示：通過對民間美術作品鞋墊與現代專業美術作品《奔馬圖》創作者的比較（為了說明民間美術的創造者是人民群眾）
2、多媒體出示照片：《天安門廣場放風箏》、《農家的灶臺》兩幅圖片，讓學生找出當中的民間美術，并說說民間美術用在這里的目的。（這里是為了通過直觀的圖片說明民間美術與人們的生活關系密切，認識民間美術是用來美化人們的生活環境的。）
3、師生問答：我國有哪些傳統的民俗節氣？大量的民間美術在怎樣的場合出現？在這些活動中民間美術起到什么作用？（利用這樣的問題情境來分析和理解民間美術與民俗活動的關系，了解民間美術是用來豐富民俗活動的。根據以上的方法很自然就引出民間美術的定義。）
用多媒體顯示：什么是民間美術： 傳統的民間美術是相對宮廷美術、文人士大夫美術而言；現代的民間美術是相當專業美術而言；是人民群眾在生產、生活的過程中創造的是用以美化生活環境、豐富民俗文化的美術。
<二>、走進民間美術:（我從民間美術如何貫穿于人民的生活和世界兩個領域來引導學生了解民間美術的種類和藝術特征）
1、民間美術種類（5分鐘）
A、提問：民間美術怎么貫穿在人民生活中也就是它以什么形式、什么用途、流行什么地域……存在人民的生活中？要求學生從自己身邊熟悉的種類說起。（這里是為了讓學生根據自己對民間美術的認識找出民間美術的種類。）
B、用實物、多媒體圖片展示民間美術種類并讓學生欣賞、辨認、歸類。如剪紙有哪幾張、玩具是哪些、哪些又是刺繡……（本環節通過對新舊知識的梳理及實物的辨認，加深對民間美術種類的認識，鞏固和完善已有的知識。對民間美術種類的了解也就更進了一步）
C、出示民間美術分類羅列表（通過對種類繁多的確認，進一步說明它滲透到生活的每個角落。也就是說民間美術存在人民生活領域中形成了一個很寬的.橫向的面）
2、民間美術的藝術特征（本環節通過對民間美術的審美特征和語言表現特點的了解，向學生解釋貫穿于人們領域的民間美術是一個很深邃的縱向的面）
（一）、民間美術的審美特點（6分鐘）
a、多媒體展示圖片《喂雞》：分析作品從表現手法上怎樣表達稚拙的表現。讓學生明白不能用專業的眼光去欣賞民間美術作品。
b、多媒體出示剪紙作品《三魚爭頭》，引導學生通過分析作品的表現題材、構圖形式、表達的內容來理解作品所傳達出來的寓意。（這里是為了讓學生理解民間美術并不是簡單、粗淺的東西，而是很有內涵的表意的藝術）
c、提問：民間美術所要表達的是哪些祝福的意愿？引導學生理解人民群眾要表達的是如：平安、富貴、吉祥如意、多子多福……祝愿。人民群眾是用什么物體或色彩來表達象征意義的？引導認識如：石榴象征多子、桃子象征多壽、牡丹象征富貴、臉譜中色彩的寓意……（本環節通過創設問題、分析問題、解決問題使學生明白民間美術原來是用有象征意義的東西來表達“吉祥美好”的語言）
多媒體出示民間美術的審美特點：民間美術是表意的藝術之一，所以我們不能用科學的解剖透視法去衡量它，也不能用專業的美術的標準欣賞它的好壞、美丑，而應通過民間美術特有的“吉祥美好”等情趣及稚拙的表現手法去感受、體會、鑒賞。
（二）民間美術語言的表現特征（15分鐘）
根據民間美術的審美特征教師直接解釋民間美術的藝術特征：〈1〉、求真——真摯、真實：質樸率真隨意大方 〈2〉、求活——靈活、生命力：熱烈夸張 象征寓意
帶問題欣賞作品：這是一件什么作品？它表達什么寓意？你覺得作品表達的是什么寓意？它追求的是怎樣的藝術特征？你覺得作品里用了什么方法來表達這種特征？……（這里根據學生對民間美術審美特點理解的基礎上，也根據學生思維能力較活躍的特點，我提倡師生共建一個開放自主、合作互動的教學氛圍。并致力體現“學生為主”的現代教學理念，為學生展示才華的舞臺。我把學生分組對以上的問題進行討論）
經過討論教師
a、用作品《坐馬車》、《泥孩兒》、《封侯多壽》和《三顧茅廬》通過分析作品的表現特點和運用的題材。向學生說明人民群眾是在生產勞動之余，運用人物、走獸、花鳥器物等形象和一些吉祥文字、民間諺語、吉語及神話故事自發的按照自己的直覺和趣味自由的想象發揮來表達自己的。從而解釋了民間美術有質樸率真、隨意大方的特點。
b、多媒體展示圖片：《公雞》分析作品中表現出活躍的原因：夸張的造型、大膽的裝飾、飽滿的構圖、鮮艷的色彩……
c、多媒體展示圖片《連年有余》、《牡丹》、《民間五毒》、《老鼠娶親》等作品來說明民間美術作品具有寓意從而給作品注入了生命力，并說明民間美術作品是用諧音、象征、比擬、借喻等手法把寓意給表達出來
三、民間美術民間美術的傳承與創新（8分鐘）
（通過對民間美術的理解肯定了它的社會價值和審美價值，本環節拓展與延伸到對民間美術繼承和發揚。這一過程結合現代生活和社會熱點，培養學生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創新意識，把德育教育融入藝術教學中。）
說一說：民間美術的現狀（以學生分析討論為主）
看一看：民間美術在現代社會中運用
視頻欣賞：6年春節聯歡晚會節目《俏夕陽》
多媒體圖片欣賞：欣賞有民間美術元素作品
（通過直觀的圖片使學生認識的民間美術不是過時的東西，而是有深厚的文化內涵，運用到現代的生活中同樣具有很強的藝術魅力。）
議一議：如何開展民間美術的繼承與創新活動？
最后引用名言：我們不能把傳統僅僅作為遺產來保護，因為遺產是一種不動產，應該將統作為一種有效的活的資源。
四、動動手（6分鐘）
（本環節主要為了使學生感受制作民間美術的樂趣，進一步培養學生熱愛傳統民族文化的感情）
1、教師布置課堂作業：剪紙實踐剪“雙喜”，“窗花”用多媒體展示剪紙的制作過程。
2、學生制作，教師巡回指導（在制作的過程中放《喜洋洋》音樂來渲染氣氛）
五、師生再見 （課堂）
中國民間美術教案 篇7
教學目標：
1、通過講述、演示和欣賞使學生明確中國民間美術的基本概念。
2、了解豐富多彩的民間美術形式、民間美術的藝術特征以及民間美術與民俗的關系。
3、使學生明確民間美術的重大意義，豐富和發展學生的藝術創造力。
教學重點：
1、講清并使學生理解民間美術的基本特點，民間美術在造型方面的特征及審美特征，是使學生理解喜愛民間美術的關鍵。
2、進行繼承民間藝術傳統，發揚民族精神弘揚民族文化傳統，進行愛國主義教育。
教學難點：
第二部分“如何界定民間美術？”和第五部分“如何理解民間美術的特征？”這兩部分內容理論性較強，其中還有一些專業名詞。
教學過程：
一、激發興趣，導入新課
曾經有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術是民族文化的重要組成部分。因此，作為一個中國人，應該了解中國的民間美術。
二、學生講解，對比欣賞
1、學生閱讀本組作品介紹，并討論總結其風格特點。
2、請每組推選解說員，講解本類作品特點，本組同學作補充，逐個進行。
3、教師同時投影展示圖片。
楊柳青年畫：刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，善于運用象征、寓意和夸張等藝術構思，來表達人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。
桃花塢年畫：線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構圖飽滿，形象鮮明，風格秀麗，具有濃郁的地方特色。
風箏：在我國起源較早，最早見于記載的南北朝時期。開始用于傳遞書信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風吹后發出的.聲音如箏一般，故名風箏。風箏是信科技與藝術于一身，融運動和娛樂為一體的藝術品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風箏的著名產地。
民間玩具：是民間美術中的一個種類。勞動人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術品。這些玩具體現著勞動人民自己的審美情趣，蘊含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。它是對兒童進行審美和民風民俗培養的教具。
傳說虎為獸中王，可籍虎威驅趕一切惡善。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現出吉祥的一面。
刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。“魚戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。
三、欣賞拓展，實踐操作
1、教師投影剪紙過程
2、學生自創剪紙作品
3、評價學生們的解說、協作和創作能力
四、本課小結
民間美術的成果，充實、滋養了中華民族文化，陶冶影響著民族的性情，影響著一個民族的習性。民間美術是與勞動者的生產、生活、習俗緊密相聯的，其多數是對自身的美化，對生產生活物品的美化，對生存環境的美化。因而，它有利于社會發展。在今天，了解這一文化形態，發揚民族優秀傳統文化，振奮民族精神，對建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明，無疑有著積極意義。
五、布置課后思考題
想想你的家鄉有什么民間美術品種，它有哪些藝術特色？
編織：在我國有著久遠的歷史，遠在新石器時代就有各種編織工藝。織法種類多樣，造型美觀、大方，實用結實，粗中有細、凈中有色是我國傳統編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產品可分為籃、盤、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。
精巧的構思、合理的結構、巧妙多變的織法，就可領略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
剪紙：是最大眾化的一種美術樣式。全國各地民間都有不同風格的剪紙品種。在我國，早在漢唐時代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風尚。后發展為節日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的，很講究構圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規整流暢、色彩對比強烈。由于我國各地和各民簇的風俗習慣不同，剪紙的風格也異彩紛呈。大體上我國北方以粗獷豪放、造型簡練為其特點，南方則以構圖繁茂、精巧秀美為其風格。剪紙表現的內容十分豐富，總體上是表達人們吉祥、美好的寓意。
4、根據學生講解，總結民間美術的三個特點（板書）
①實用簡潔，因材施藝；
②質樸率真，隨意大方；
③熱烈夸張，象征寓意。
在這一環節中需對民間美術的各種類的起源、發展、風格、作用，作一概括講敘。
年畫：又稱木版年畫，是一種運用木版彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環境、營造節日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應人們的生活和心理的需要而產生的民俗節日，經長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統文化習慣的組成部分。早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風俗，以后歷代不衰。全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風格。最著名的當數北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。
中國民間美術教案 篇8
教學目標：
1、教學目標：了解民間藝術常運用豐富的寓意、夸張的手法來抒發人們心中美好的祝愿。
2、能力目標：學會初步欣賞民間藝術的能力。
3、情感目標：理解民間藝術的文化，增強愛國主義和民族自豪感。
教材分析：
民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術。民間藝術是中華文化的一個重要組成部分，主要來源于勞動人民之手，以其視覺上的優勢，運用最自發、最鄉俗的藝術語言，完美地體現了民間意識形態中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
本章節的內容，較深，相對于當代學生來說，距離較遠，學生往往覺得民間美術土、粗、俗，要使學生對其認可并喜歡，必須先使學生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，應從民間美術的入手，加深對民間美術的了解，增強興趣，進而感受民間美術的形式美感。是否能把學生從膚淺的認識帶入到對民間美術理解的氛圍中，是本課成功與否的關鍵。
教學重點：
了解民間美術的概念、種類及主要的表現形式、象征寓意。
教學難點：
理解民間美術與民俗活動、民俗文化的關系，認識到民間美術所具有的`價值。
教學過程：
一、導入新課
回顧：今年的春節已經離我們遠去了，但是大家還記得過年時，過年除了貼窗花之外，還會給家里做哪些裝飾?(貼對聯，貼年畫，風箏等)如果天氣好的話，我么還可以和家人結伴一起踏青放風箏去。它們屬于美術里面的哪個門類?——民間藝術。引出課題：美在民間——中國民間藝術。
二、講授新課
民間藝術的概念
民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術。(民間藝術是中華文化的一個重要組成部分，主要來源于勞動人民之手，(創造者是勞動人民，并非是達官貴人)以其視覺上的優勢，運用最自發、最鄉俗的藝術語言，完美地體現了民間意識形態中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。)
民間藝術的分類
大家都知道哪幾種民間藝術的分類呢?首先介紹一下我們身邊最常見到的年畫。
(1)年畫
年畫又稱喜畫，是中國畫的一種。大都用于新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。(看圖，朱仙鎮木板年畫)朱仙鎮在河南省開封市城南10公里，雖然他只是一個小鎮，但是這里的木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。朱仙鎮木版年畫有四大特點：
一是構圖飽滿，左右對稱
二是形象夸張，頭大身小(繪畫領域有立七坐五蹲三的說法)
三是線條流暢，粗細相間
四是色彩艷麗，對比強烈
(2)剪紙：
又稱刻紙，窗花或剪畫。這是一種傳統的裝飾藝術。
(引導：剪紙大家都見過，而且我們上小學的時候大家一定都上過剪紙手工課，但是大家對剪紙的了解又有多少呢?今天我們就來簡單的聊一聊。)剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術活動。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。(為什么會有這么多的名字呢，又有什么區別的呢?)區別在于創作時，有的用剪刀，有的用刻刀，雖然工具不同，但創作出來的藝術作品基本相同，所以人們統稱為剪紙。
這種傳統的裝飾藝術，早在漢代，民間農夫女子就使用金銀箔和彩帛剪成一種圖案，貼在鬢角以作美麗的裝飾，后來逐步發展，發展到近現代，陜西各地農村，上至老年婦女，下至青少年女子，幾乎家家都有剪貼窗花的習俗，多數人都會剪出個“花鳥蟲魚”來，許多家戶，均保存有“窗花底樣”，逢年過節，前后窗格、墻頭，都貼有各種人物、戲曲、山水、花鳥蟲魚、家禽、獸物等剪紙和窗花。每逢紅(喜慶)白(喪葬)事、喜慶、節日，都要剪貼各種剪紙等，把房間、堂屋布置得有條有理，美觀鮮沽。這種習俗，代代相傳，有增無減，日漸興盛。甚至在許多農戶，窗花剪紙成為擇婚的條件之一，比如誰家的姑娘“能描(繪)、能剪(窗花、衣服樣式、款式)、能扎(繡工)”，就被農家競相擇婚。這些都充分反映了陜西民間各族人民的共同心理。
(3)刺繡
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。
刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。)刺繡的工藝要求很高，他有五點，分別是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線挺直，曲線圓順;齊是指針跡整齊，邊緣無參差現象;平是指手勢準確，繡面平服，絲縷不歪斜;勻是指針距一致，不露底，不重疊;潔是指繡面光潔，無墨跡等污漬。
(4)泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。造型獨特，比例夸張。(如圖：)泥塑的泥土要求比較高，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制出原型、翻模、脫胎、著色。制出原型首先要找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內外空氣流通，以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，用水膠調勻，為了使顏色有更強的附著力。
除了年畫，剪紙，刺繡，泥塑，還有皮影，編織，獅子舞，秧歌等等，這些呢，由于時間關系，希望大家課下可以對你感興趣藝術形式進行了解)
總結：
民間美術的特點——1、造型夸張、2、色彩艷麗，3、并富有象征寓意。
三、互動探究
提出問題，引導學生進行探討：
目前，很多民間藝術由于民俗活動的消退而逐漸消失，有人認為傳統的民間美術已經逐漸脫離了我們現代生活的需要。
你如何看待這個問題?
四、作業：
我們這些古老的民間藝術，現在面臨一個很嚴峻的現象，有許多已經不能夠很好的傳承下來了，面對民間藝術的逐漸消失的這樣的現狀我們應該怎么做，為什么?下節課，我們一起討論。
五、總結：
通過今天的學習，我們對中國民間藝術有了一定的了解，民族的就是世界的，關注傳統，傳承發展。
六、課后反思
1、引導學生體驗、思考、判斷，提高他們的審美素養。課件的展示，使學生在師生互動中體驗到成功的喜悅，并形成一種探究問題、解決問題的良好習慣，促使學生自主發現并思考解決問題的方法，培養了學生的創新思維能力。
2、學校作為文化傳承的重要一環，美術教育能夠為民族民間藝術培養新的土壤和新的支持者，使全社會共同關注民間藝術的生存環境，以促進民族民間藝術的可持續發展，感受民族民間藝術的文化。
小結
通過這節課的學習，我們感受到了民間藝術的魅力，如果大家還想了解更多的民間藝術，可以登錄“非物質文化遺產”的官方網站，那里有更多值得我們驕傲的民間藝術，我們常說，“只有民族的，才是世界的”，作為中華民族未來的主人，對民間藝術的了解及傳承，我們有義不容辭的責任，在你們手中，讓中國民間藝術的色彩，輝映這個世界吧!
七、課后反思：
本章節的內容，較深，相對于當代學生來說，距離較遠，學生往往覺得民間美術土、粗、俗，要使學生對其認可并喜歡，必須先使學生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，只就色彩談色彩，應從感受民間美術的形式入手，進而感受民間美術的，加深對民間美術的了解，增強興趣，再探討民間色彩搭配的規律。是否能把學生從膚淺的認識帶入到對民間美術理解的氛圍中，是本課成功與否的關鍵。學生回顧今天所學的知識點，加深理解民間美術的與民俗的依存關系。
中國民間美術教案 篇9
一、設計意圖：
石榴在民間象征多子和豐產，人們借石榴多籽，來祝愿子孫繁衍，家族興旺昌盛;人們常用“連著枝葉、切開一角、露出累累果實的石榴”的圖案，以象征多子多孫，謂之“榴開百子”。本次活動幼兒自己用手指印畫制作一幅榴開百子圖，對民間美術進行初步的探知。
二、活動目標：
1、欣賞榴開百子圖，感受紅綠對比的美。
2、知道榴開百子的美好寓意，嘗試手指印畫。
3、體驗印畫后的驚喜，感受成功的快樂。
三、活動準備：
1、榴開百子圖2幅（一幅石榴圖，一幅百子石榴圖）。
2、石榴一個，一把刀。
3、紅色、白色顏料，顏料盤。
4、宣紙5張。
四、活動過程：
一、欣賞實物，激發幼兒興趣。
1、師：老師這里有一個魔術口袋，我請小朋友上來摸一摸，猜猜是什么呢？（各種猜測后拿出石榴，說一說石榴表面是什么樣的）
將石榴剖開，進一步認識石榴特征，仔細觀察石榴子。讓個別幼兒摸一摸，看一看。
師：說一說石榴里面是什么樣子的？
2、出示圖片，讓幼兒仔細觀察
師：石榴媽媽最愛笑了，她一笑呀，肚子里的寶寶們都跑出來啦，看看這幅圖，數數有多少石榴寶寶呀？他們在一起玩的.怎么樣啊？
總結：石榴寶寶很多，數也數不清，他們很開心，場面非常熱鬧、喜慶，我們中國人把這幅圖叫做“榴開百子”圖，表示我們中國人自己也會有許多可愛的寶寶。
二、音樂游戲，進一步理解含義。
師： 現在老師是石榴媽媽，小朋友們是石榴寶寶，石榴寶寶在媽媽的肚子里安靜的睡著了，當聽到老師唱到“石榴寶寶變身啦”的時候，石榴寶寶就慢慢的醒了，從媽媽的肚子里一起開心的跳出來，哇，好多的石榴寶寶呀。（幼兒模仿石榴寶寶跳躍，感受榴開百子“許多”的含義。）
三、手點石榴，促進幼兒動手能力
師：石榴寶寶從媽媽的肚子里跳出來了，跳到哪里去了呢？現在，我給你們變個魔術，用手指變出好多個石榴寶寶，（教師用手指示范在宣紙上點石榴，隨意點并說明點石榴的要求，可以用紅色純色，也可以用紅色加白色調成顏色不一的石榴寶寶）我們用自己的小手變出許多的石榴寶寶好嗎？
四、幼兒操作，教師指導，并在幼兒操作的基礎上教師用毛筆畫出石榴輪廓，師生合作，完成榴開百子圖。
結束部分
五、作品展示
師：小朋友們，我們一起把畫好的榴開百子圖舉起來給后面的客人老師看。我們一起問一問，客人老師我們畫的榴開百子圖好看嗎？
中國民間美術教案 篇10
活動目標：
1、通過欣賞各種彈珠滾畫作品，感受各種粗細不同的彩色線條交織在一起的美。
2、嘗試用大小、光滑度不同的彈珠蘸上各種顏色進行滾畫，探索彈珠滾畫的`基本方法。
3、能夠對自己和同伴的作品進行想象和猜測，大膽表達自己的感受和想法。
活動準備：
1、彈珠滾畫作品若干。
2、每組大小、光滑度不同的彈珠若干，四個顏料盤，成人鞋盒蓋6個。
活動過程：
一、欣賞各種彈珠滾畫，感受各種彩色的線條交織在一起的美。 教師：看看今天老師帶來了什么？你在畫上看到了什么？有哪些顏色？這么多顏色的線條在一起像什么？
二、探索彈珠滾畫的印制方法。
1、教師：猜猜，這么漂亮的畫是怎么做出來的？
2、看看桌上有什么？有哪些顏色，我們要干什么呢？
3、猜猜看，用這些東西怎么才能印出漂亮的畫？先做什么？再做什么？想換一種顏色怎么辦？
4、教師講解和示范：先將作業紙放入盒蓋內，再用小勺舀出顏料盤中的彈珠放入盒蓋內，上下左右搖晃盒蓋。想換另一種顏色時，將彈
珠倒回顏色盤，用小勺在其他顏色的盤中舀彈珠。
三、幼兒嘗試進行彈珠滾畫活動。
四、作品評價。
中國民間美術教案 篇11
活動目標：
1、 嘗試用手指點畫的方法，裝飾燈籠。
2、 對我國的民間藝術感興趣。
活動準備:
1、 燈籠人手一份；
2、 燈籠的圖片若干；
3、 顏料、毛巾若干。
活動過程：
一、圖片導入
提問：這是什么？是什么時候見過它？在哪里見過它？
小結：這是燈籠，過年過節的時候，它就會高高的掛起來，象征
團圓并營造一種吉利喜慶的氛圍。
二、欣賞燈籠的圖片
提問：燈籠上有什么？它們是什么樣子的？什么顏色？
小結：燈籠上又叫彩燈有許多好看的顏色來裝飾，有五顏六色的
花朵和大大小小的`花朵在一起很漂亮。
三、出示沒有裝飾的燈籠，引發幼兒創作的興趣。
提問：老師這里也有許多好看的燈籠，你們想怎么裝飾呢? 鼓勵幼兒大膽想象，并進行小結
四、交代要求，幼兒操作，教師指導
每個小朋友制作一個燈籠，燈籠的顏色要豐富
多彩，花朵可以有大有小。在進行手指點畫的時候注意整潔。
五、引導幼兒相互欣賞作品，表揚做的好的幼兒。
中國民間美術教案 篇12
設計理念：
利用常見的玉米棒子的橫切面和表面的花紋，拓印出自然的花紋，所以，我采用民間的玉米棒子作為本次美工活動的工具，將孩子們打扮成印染作坊里的小能手，準備了這次拓印活動，同時也讓幼兒感受到生活中處處是創意，廢品也能變成用來畫畫的寶貝。
一、活動目標：
1.能大膽嘗試用玉米棒進行印畫，初步感知印畫的基本方法。
2.通過玉米棒印畫，感受這種特殊畫法的樂趣，豐富幼兒的想象。
3.感受南通民間藝術的美，激發幼兒對美術活動的興趣，獲得成功的快樂。
二、活動準備：
1.藍色丙烯顏料、顏料盤四個、放置玉米棒的盤子四個、濕紙巾三包。
2.玉米棒若干、白色操作盒19個、白色布料19塊。
3.藍印花布工藝品ppt。
三、活動過程：
1. 欣賞藍印花布（ppt），感受南通傳統藝術的美。
T:老師給小朋友們帶來了一塊好看的布，我們一起來看看吧！
咦，你覺得它怎么樣？好看嗎？哪里好看？
你們知道它有個好聽的名字叫什么嗎？（它有個好聽的名字叫做：藍印花布） 師小結：嗯，它就是藍印花畫布。我們南通是這種布的主產地，藍印花布一般可分為藍底白花和白底藍花兩種形式，它是一種廣泛流行于江南民間的古老手工印花織物的一種花布。
2.播放花布制作的各種工藝品，請幼兒自由觀察、欣賞，引出活動主題。 T:它啊不僅好看，用它還能做出各種各樣的東西來呢！
讓我們一起來看看把！（欣賞ppt）。
T:你看到藍印花布變成什么了？
小結：這些好看的包啊，衣服啊都是用藍印花布制作的。他們上面都有好看的花紋。你們喜歡嗎?
T：我也很喜歡，那我們今天和老師一起也來做一塊這么好看的'布。
3.展示作畫工具，學習拓印方法。
T：瞧！這是什么？對了，這是一塊沒有顏色的布，怎樣使他變得更漂亮呢？ 玉米棒也來幫忙了！
怎么幫忙的呢？
看，我們把玉米棒在顏料池子里讓它洗個澡，玉米棒的全身都變成了藍色，然 后再放到我們的操作盤里讓它在里面自由地滾一滾，你看白色的布上就出現了 許多的花紋呢！神奇嗎？
T：想想看，我們還可以怎么用玉米棒畫出漂亮的花紋呢？
嗯，就像這樣，用玉米棒的一頭蘸些顏料再按一按也可以。
T：小手臟了怎么辦？用紙巾來幫忙，把小手擦干凈。
你們覺得玉米棒的本領大不大，你們想不想試一試呢？
5.幼兒操作，教師巡回指導。
提醒幼兒注意畫面布局。
6.展示、評價幼兒作品。
T：請完成的小朋友們帶上作品回到你的座位上吧！
請小朋友們把自己做的花布給其他小朋友看一看。
我們一起把這么美的花布拍下來留個紀念吧。
開心嗎？我們也把它帶給我們其他的好朋友們看一看吧！（自然結束）。
中國民間美術教案 篇13
教學目標：
1、了解民間藝術常運用豐富的寓意、夸張的手法來抒發人們心中美好的祝愿。
2、學會初步欣賞民間美術的能力。
3、理解民間藝術的文化內涵，增強愛國主義和民族自豪感。
教學重點和難點：
重點：了解民間美術的概念、種類及主要的表現形式、象征寓意。
難點：理解民間美術與民俗活動、民俗文化的關系，認識到民間美術所具有的價值。
課前準備：
民間工藝品、圖片資料、多媒體課件等。
教學過程：
（一）、導入新課
回顧：今年的春節已經離我們遠去了，但是大家還記得過年時，過年除了貼窗花之外，還會給家里做哪些裝飾？（貼對聯，貼年畫，風箏等）如果天氣好的話，我還可以和家人結伴一起踏青放風箏去。引出課題：多彩的民間美術。
（二）、講授新課
1、民間美術主要來源于勞動人民之手，以其視覺上的優勢，運用最自發、最鄉俗的藝術語言，完美地體現了民間意識形態中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
2、民間藝術的分類
大家都知道哪幾種民間藝術的分類呢？（剛才我們提到的`年畫呀，剪紙，風箏都歸屬于民間藝術的形式）
（1）年畫
年畫又稱喜畫，是中國畫的一種。大都用于新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。
（2）剪紙
又稱刻紙，窗花或剪畫。，這是一種傳統的裝飾藝術，剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術活動。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。
（引導：剪紙大家都見過，而且我們上小學的時候大家一定都上過剪紙手工課，但是大家對剪紙的了解又有多少呢？今天我們就來簡單的聊一聊。）
（3）刺繡
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。
（4）泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。造型獨特，比例夸張。
總結：民間美術的特點——1.造型夸張、2.色彩艷麗，3.并富有象征寓意。
（三）、提出問題，進行探討：
1、課中的民間美術作品有哪些種類？
2、作品上畫了哪些紋樣？表達了什么吉祥寓意？
3、在造型上用了哪些創作手法？
課后延伸：
1、教師課堂總結。
2、提出要求：回家上網調查了解家鄉的民間美術，并收集實物與老師同學共同欣賞。
中國民間美術教案 篇14
一、教學目標
1、通過對我國民間工藝美術的簡介和欣賞，使學生了解它的特點、品種與藝術特色。
2、培養學生對民間美術的愛好和興趣；增進對本民族文化的了解。
3、提高學生的環保意識。
二、重難點
1、重點：工藝美術和民間工藝美術的區別。
2、難點：培養學生對民間美術的愛好和興趣，提高環保意識。
三、課時安排：
1課時。
四、課前準備
CAI多媒體光盤，其中盡量收集當地工藝美術品。
五、教學過程
㈠導入新課
播放歌曲《三月三》，介紹童年時代放風箏的情景，以此導入新課，激發學生學習興趣。
㈡解決重點
介紹民間工藝和一般工藝的區別
民間工藝：實用經濟與美觀的結合較好，善于化腐朽為神奇地進行巧奇天工的創造，作品具有濃郁的生活氣息，風格質樸健康。
1、是勞動人民為適應并滿足自己生活和審美的需求而創造的`，大部分屬于生活日用品，它根植于民間，帶有濃厚的鄉土氣息；
2、制作的材料就地取材；
3、為手工方式制作的；
4、它具有濃厚的地域文化的特征。
一般工藝：雖因物質條件、生產條件優越而有便于發揮工匠藝術家的聰明才智，但卻，由于材料價值過大，造成極大的浪費而不利于資源和環境的有效保護。
㈢民間工藝美術的種類。
民間工藝美術范圍廣泛，涉及人民生活的各個方面，它有服裝類、服飾類、器皿用具；雕刻類、竹藤柳草編織類、染織繡類；玩具、家具、車舟、建筑裝飾以及戲劇人物造型等等。
（以下為課件內容，其中穿插圖片）
1、民間雕刻工藝
⑴石雕：
①浙江青田石雕（出圖片）
②福建壽山石雕
⑵木雕
①浙江樂清黃楊木雕（出圖片）
②浙江東陽木雕
③廣東潮州金漆木雕
⑶竹刻
上海嘉定竹刻
2、民間編織工藝
竹編、草編、藤編、柳編、棕編、麥桿編等。
（出《提盒》、《墊子·草盒》）
3、民間染織繡工藝
我國染織繡工藝的兩條發展道路：
一是民間勞動者自紡、自織、自染、自繡、自用；
二是由官方設置染織繡機構組織生產。
（出《繡花鞋》等圖片）
4、剪紙工藝
⑴北方剪紙：
風格樸實粗獷，造型精巧簡練；（出圖片）
⑵南方剪紙：
構圖繁密，剪刻精工秀麗。
（出圖片）
5、玩具工藝
是供兒童玩耍、觀賞的民間傳統工藝品
江蘇無錫“惠山泥人”、天津“泥人張”彩塑、山東高密彩塑、北京布老虎、北京、天津等地的風箏等。（出圖片）
6、彩燈工藝
上海龍燈、廣東走馬燈、硤石彩燈、泉州料絲燈、北京宮燈等（出圖片）
7、民間戲劇人物造型
⑴儺戲面具
造型夸張，上色大膽
顯得古樸、洗練、浪漫、詭奇
（出圖片）
⑵社火臉譜
是從我國古代祭祀活動中的一種化妝表演形式延續而來的（出圖片）
⑶木偶戲
著名的有泉州木偶、廣東木偶、四川木偶、泰順木偶等
⑷皮影戲
造型雕刻精巧優美，猶如窗花剪紙，色澤明快，帶有濃厚的鄉土氣息（出圖片）
㈣小結
學習的目的，重復民間工藝美術和一般工藝的區別及民間工藝美術的種類。
㈤練習
中國民間美術教案 篇15
一、背景
教育部國家美術課程標準將美術教育作為九年義務教育階段規定為必修的藝術課程，體現了美術教育在社會發展和人類思想意識提高的進程中具有積極地、不可替代的作用。隨著我國加入聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》的具體實施，民間美術教育已經成為中學美術教育中不可或缺的重要組成部分，體現民族特點，發揚民族、民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感是民間美術教育的宗旨和目的。傳統的美術教授課模式難以適應現代教學的需要。因此，利用本地、本民族的特有民間文化結合主流文化的教育，使中學美術教育的教學過程得以優化，從而誘發學生對本民族民間美術的熱愛，激活他們的生命意識和審美能力。
二、過程
1、探究項目
本教案的探究項目是《中國民間美術——蠟染》
選擇這一內容的原因是：蠟染，是我們生活在湘西大地上的苗族、土家族等少數民族文化生活中最具代表性的民間美術形式，與人們的生活息息相關。尤其是苗族蠟染、土家族蠟染，歷史悠久，技藝精湛，是我國古代三大印花技藝之一，在國際上享有極高的贊譽。學生通過學習和親身體驗能更加體會我們民間美術的內在含義及其豐富的人文魅力。
2、實施過程
（1）設疑
在課前老師根據教學的主要目的和關鍵內容，以及學生現有的知識設計一系列具有啟發性的問題，如：我們是從哪里來的？我們的祖先為何要住在這里？祖先給我們留下了什么文化遺產？我們這里有哪些具有民族特色的民間工藝品？民間美術的表現形式是如何的？你是如何認識蠟染的，蠟染的知識知道哪些？蠟染的原料和工序有哪些？圖案是如何染上去的？
（2）搜索
學生為了分析、思考這些問題，要收集有關書面材料并進行社會調查，教師提供相關的信息或網站（民間美術、鳳凰旅游等），讓學生通過走訪一些本地的民間藝人和德高望重的長輩了解我們民族的發展歷史以及蠟染的基本知識，增強學生的社會實踐能力，誘發他們學習民間美術的內心動力。
（3）討論
在課堂上，從教師收集來的和學生帶來的一些印染織品（蠟染、扎然、苗繡、工藝織景等），選出其中幾件有代表性的作品讓學生根據已收集掌握的知識進行交流，發表意見，提出見解。學生們主動性很高，課堂氣氛活躍，學生們可以直接與美術作品進行交流，充分展示自己對民間美術的`理解和觀念。由此可以看出，學生對出現在身邊的民間美術的學習興趣被充分的調動起來，能主動地去思考、研究民間美術的知識，不斷提出新的問題，然后去努力尋找解決問題的思路和答案。
（4）引導
在教學過程中，教師要耐心地聆聽學生的發言，及時指出和糾正學生中的錯誤思路，解答學生提出的疑難問題。如苗族蠟染所用的染料并非市場上所銷售的化工染料，所需染色的布料也不是一般市場所賣的精紡布，而是用本地的棉、麻通過加工紡織而成，染料是用蓼藍、紅花、梔子、五倍子等多味純草藥，以加熱溶化的蜂蠟為圖案的線條放入染料中浸染，經過一定時期的自然滲透與著色，再將蜂蠟溶化自然晾干，就會出現民間常見的青底白花的蠟染圖案。這時教師就可拿出我們本地幾個被聯合國授予“民間工藝美術大師”的蠟染大師的作品對學生進行詳細的介紹，首先介紹蠟染的基本原理及簡單的工藝流程，然后再講蠟染在我們少數民族地區人們平時的服飾、佩飾以及婚嫁喜慶等特殊時間中的代表意義。同時注意向學生介紹古代蠟染因技藝和制作設備的缺陷，原始的蠟染作品只能加工出藍底白花的花布，而不能染出紅底白花、黃底白花和綠底白花的蠟染花布，這是因為靛藍色染色屬于氧化還原反應，只需在普通的冷水中就可進行，而紅花素和梔子黃素等植物染料只能在較高溫度的熱水中才能上染棉布，否則就很容易掉色。而在這種高溫下蜂蠟已經融化，無法保持防止染色的花形，因而古代是很難做出除藍底白花以外的其它顏色的蠟染花布。不過現代的染色技術已經克服了這一困擾蠟染技藝進一步提高的技術性難題，可以染出多種底紋和不同花色的蠟染花布。蠟染是民間美術文化中最具特色，最形象、最生動的一種載體，色彩艷麗、圖紋豐富，使學生通過學習能獲得思想意識的升華，感悟我們民族的勤勞、智慧和偉大，更加熱愛我們偉大的祖國，熱愛家鄉和家鄉的父老鄉親，熱愛我們民族的歷史文化，從而達到教育的目的。
（5）應用
布置學生利用節假日或休息時間，自己動手制作一到兩幅蠟染作品，可以向有蠟染經驗的人請教或到商店觀看蠟染圖案的設計，但必須是親自動手制作，作品應附說明其中的含義和表達的思想意識。
兩周后，一幅幅制作精美的學生蠟染作品呈現在教師的面前，有動物的、花鳥的、風景和民居的，作品充滿了童趣、充滿了現實的生活氣息。使學生在學習文化知識的同時又增加了對社會、對民間生活的了解，豐富了他（她）們在課本上難以接觸的社會知識。
3、教學效果
本教案的實施，改變了以往離開現實環境，老師強行灌輸、學生死記硬背的灌輸式教學方式。使學生在真實、生動、貼近生活的環境中既獲得了知識的積累，又得到了思想的升華。
第一、以前教學，教師只是根據課本和教學參考進行講學，機械式的完成教學大綱規定的教學任務，學生對學習內容也只是在似懂非懂得狀態下，在超越年齡的想象中去被動地接受課本規定的學習內容。而本教案的內容完全是在真實的環境中向學生傳授與他們的生活環境息息相關的學習內容，他（她）們的親人、朋友、同學或許就是蠟染工藝的傳人，他（她）們身上的服裝、頭飾、睡覺的臥具或許就是蠟染產品。這樣的教學內容能夠讓學生接受。
第二、教師和學生由以前的單向的教和學轉變為互動式的學習。在學習過程中，教師和學生相互提出問題，然后各自尋找解決問題的最佳答案，這樣一來就從根本上促進了學生的求知欲望，極大地提高了學生的學習積極性，豐富了學生的社會經驗和社會實踐能力。
第三、組織學生實地拜訪民間工藝大師傳授蠟染的理論知識和實際操作經驗，參觀大師們制作蠟染制品的工作流程及蠟染成品圖案的上色技巧，放手讓學生親自動手練習制作蠟染作品，然后在學生間展開競賽和討論，總結經驗找出不足，多角度、多渠道地調動學生的學習積極性，培養學生對民間美術的學習興趣。
第四、組織學生參與討論中學美術教育與民間傳統美術的融合方式，探討出既適合現代條件下中學美術教育的發展方向，又能促進學生熱愛本土本民族的傳統美術文化的學習熱情，升華學生的思想境界。
三、需要重視的問題
（1）貧困邊遠地區的學生對現代網絡知識匱乏，難以有條件從網絡中接受現代信息的傳輸；
（2）民間美術的傳承只是在宣傳上強調，尚未形成系統地有組織、有規模的搶救和挖掘，在真正的民間難以形成氣候。
中國民間美術教案 篇16
教學目標：
1、體會并理解美術作品是如何表現世俗生活的。
2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風俗畫作品。
教學重點與難點：
1、美術作品是如何表現世俗生活的。
2、這些作品的審美特征和歷史文獻價值。
3、體會作品所表現的生動的生活。
課時：1課時
教學思路：
本課教學主要是幫助學生了解在人類脫離宗教時代之后美術創作所發生的變化，幫助學生體會美術作品是如何表現世俗生活的，并理解促進藝術家創作這些作品的社會觀念是什么，以及這些作品對于我們了解當時社會生活有什么幫助。
教學過程：
一、 導入：
通過前面幾節課的學習，我們可以看出美術主要是為了宗教和政治信仰服務，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著歷史的發展，在人類脫離宗教時代之后，藝術家把他們的目光投向了現實生活，開始關注自己的真實生活現象，美術也自然轉變為描繪人們的日常生活，表達自己的內心情感，那么這節課我們就來學習一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時期的畫家所描繪的他們眼中的真實生活。(板書“人間生活”)
二、講授新課：
其實早期的美術作品中并非沒有表現人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動的生活勞作場面，但他們不是為生人而修建的。
如：東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》
南宋大足石窟雕塑《養雞女》
而真正把人間生活作為美術創作題材的美術作品在我國主要開始于隋唐時期，在西方則開始于文藝復興時期。我們分別來學習一下。
<一>、隋唐時期
隋唐是中國歷史上佛教美術最為興盛的時期，除此之外，這時也開始出現一些表現貴族生活的美術作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對女子進行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。
欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)
(作品介紹)：盛唐之際，最負盛名的貴族人物、仕女畫家當推張萱，他特別擅長畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術史上產生了深遠影響。
“練”又稱“縑“，為絲織品的一種，織成時色微黃，質地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。
分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請學生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點?有什么樣的生活細節刻畫?”
教師總結：
仕女形象特點：
1、體態豐滿，衣著華麗，姿態雍容華貴。
2、發髻是高聳的云髻
3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。
高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象
生活細節表現：
1、左側婦女扯練時微微著力的后仰。
2、中間熨燙婦女專專注的神態
3、小孩的頑皮可愛。
[拓展欣賞] 《虢國夫人游春圖》 唐 張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現了貴婦人們游春時悠閑從容的歡悅情緒，從一個側面反映了當時上層社會的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構圖，統一中有著變化，使畫面充滿著節奏感和韻律感。《虢國夫人游春圖》為絹本設色，寬52厘米，長148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風貌，現藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫家周昉作。用筆樸實。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們華麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現出作者具有高度的藝術技巧和概括能力。
<二>、五代南唐美術作品
杰出的人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)
此畫以連環長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節，敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。
內容背景：主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，后唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團內斗爭激化，朝不保夕。在這種環境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫，李煜看了此畫后，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。
分別展示圖片，思考下列問題：(學生分組討論發表言論，教師最后總結)
1、哪個是主人公韓熙載?怎樣判斷的?
答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。
2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?
答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風后忍不住偷聽的侍女
3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?
答：韓熙載原為北方豪族，唐末進士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的`無所作為，逃避政治迫害，內心苦悶，所以端坐，神態深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。
4、畫像中表現狀元郎粲是如何表現的?
答：A、衣著：紅色狀元服
B：動作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒坐像。
C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。
5、這幅作品在當時起到了什么作用?
答：A：滿足了南唐后主李煜了解到另一個人的私密空間的要求。
B：從側面反應了當時封建上層人物的荒淫奢靡的生活。
C：為我們了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的資料。
[思考與交流]
根據中國傳統繪畫總結出來的、表現頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。觀察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?
<三>、宋代美術
前面幾件作品都是表現上層社會的生活，到北宋時期商業的繁榮使得人們對美術品的需求大為增加，由于美術作品的市場化導致了職業畫家的出現，畫家開始關注平民的生活，風俗畫就出現了。
北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)
[思維想象]根據給出的試句，想象所描繪的繁華景象。
《清明上河圖》以長卷式構圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內的繁華景象。其中對各色人等的生動描繪已經成為人們認識宋代社會服飾、風俗、技術、建筑、市場等的第一手資料。
課件展示，教師引導學生觀賞，分析畫面出現的場景和人物動態，了解畫面人物的服飾、家具、陳設乃至建筑、交通等有哪些特點以及與現代社會相比較的不同點。(學生分組討論發表言論，教師最后總結)
《清明上河圖》對于我們現代生活的影響，出現在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。
[拓展欣賞]
《貨郎圖》 (南宋——李嵩)
《風雨牧歸圖》 (南宋——李迪)等
三、課堂小結：
沒有對現實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能表現出這么生動的“生活”畫面。今天，我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么，西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀西方才出現宗教題材的世俗化，請同學們課后進行預習，下節課我們將學習《人間生活》的西方部分。
中國民間美術教案 篇17
教材分析：
中國民間藝術是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中，在農耕經濟、手工業生產基礎上產生和發展起來的。與人們的生產勞動、生活風俗、宗教活動的需要緊密相連。
中國民間玩具源遠流長，分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，功能多樣。由于它是群體之間相互借鑒與傳承的共性藝術，并與民生民俗共存，因而具有穩定的傳統式樣和豐富的文化內涵。
在各種玩具充斥市場的今天，更應讓孩子們了解和接觸中國民間藝術，激發孩子們對民間藝術的興趣，提高孩子們的藝術鑒賞力和民族自豪感。
教學目的：
1. 初步了解和接觸一些民間美術的知識。
2. 培養對中國民間藝術的興趣。
3. 提高藝術鑒賞力和民族自豪感。
教學重難點：
重點：讓學生初步了解中國民間玩具(部分)及其圖案、色彩所包含的寓意。
難點：深入淺出、恰如其分地對學生進行講解。
教學準備：
教具：有關民間玩具的圖片。中國民間玩具實物。民曲錄音帶等。
學具：美術書。課前搜集本地民間玩具的資料、圖片或實物。每人一份手工娃娃的裝搭配件。
教學過程：
一 .組織教學
二 .剪紙引題，導入課題
(本環節目的：通過剪紙演示，吸引學生注意力，從而使之了解到民間玩具是民間藝術的一種。)
(師在一張彩紙上迅速剪出一圖案貼在黑板的彩紙上。)
師： 小朋友，請看這是一幅什么作品？
生： 這是剪紙作品。
師： 你們知道剪紙屬于什么藝術嗎?讓老師來告訴你，剪紙是我國的一種民間藝術。我國的民間藝術形式多樣，種類繁多。這些藝術作品都與人們的生產勞動、生活風俗、宗教活動的需要緊密相關，它表現出勞動人民的創造才藝和智慧。
在眾多的民間藝術里，與我們小朋友最接近、最受喜歡的，當然是民間的玩具了。
今天，我們就來欣賞《民間玩具》(出示課題)
三 .講授新課
(本環節目的：通過圖片、實物和錄像的欣賞，初步了解民間玩具的發展、分類及其造型色彩所包含的寓意，了解家鄉的民間玩具，激發孩子們對民間玩具的興趣和愛國愛鄉的思想感情。)
(一) 簡介民間玩具的概況
我國的民間玩具歷史非常悠久，早在50萬年前的原始社會，就已經有了具有玩具功能的實物，過去人們稱之為“耍貨”、“玩藝兒”，不受重視。但近幾年來，民間玩具以其豐富的文化內涵和純樸的造型日益受到世人的矚目。你看，那些生活在田間地頭的人們，勞動之余，興致所至，信手拈來幾根麥秸，可編織出一只翩翩欲飛的蝴蝶；一根針，幾根線，一小塊布可以縫制成令人愛不釋手的布老虎；一塊一錢不值的冰涼的泥巴，可以很快地捏成一個栩栩如生的娃娃。一件件淳厚、樸實的藝術品，通過他們靈巧的雙手表現并創造出來，那可真是美不可言。
(二) 欣賞課文作品
師：你們想看看這些作品嗎？好，（投影儀出示課本圖片)，圖片上的都是具有特色的民間玩具，請大家仔細看看，互相討論一下，圖片上有些什么？他們是用什么做的？
(讓學生觀察討論后回答，教師小結。)
師： 這是山東的泥老虎和泥人，陜西的泥小豬、粘土彩色鳥、布制蛙形枕頭、泥制大坐獅，廣東的紙龍船，寧夏的線制青蛙和浙江的泥猴。
(三) 欣賞玩具實物
1. 觀察民間玩具。
除了這些，老師今天還帶來了一些民間玩具，請大家看看，這些玩具是用什么材料制作而成的？
(在黑板及桌子上出示各種不同的玩具逐一展示。)
請每組派幾位代表，上來看看、摸摸、玩玩，然后告訴大家你看到的玩具是用什么材料做的？(學生通過觀察觸摸，說出這些玩具的制作材料)
2. 民間玩具的分類
請討論一下，根據制作的材料，可以把民間玩具分成哪幾類？
(各組經過討論，寫出自己組對民間玩具分類的意見。師小結。)
（出示投影附一：民間玩具的分類。）
這些作品都是民間藝人以豐富大膽的想象，不拘一格，把自己看到的或想到的東西，用生活中最常見的紙、草、泥、布等材料制作而成。
說到這兒，可能有些小朋友會想， 我們家里的變形金剛、波比娃娃、電動玩具，那么華貴、那么高檔，這些民間玩具這么簡陋、粗俗、顯得土里土氣，有什么好欣賞的。別急，讓我們先來看看。
（四）欣賞代表性民間玩具
1. 欣賞陜西布制蛙形枕頭。
師：先請看這只枕頭，它與一般枕頭有什么區別？
(生回答，外形像青蛙、中間有個洞……)
師小結：這枕頭都是母親為自己的孩子縫制的，它的造型非常別致，像只青蛙。枕頭的中心挖了一個洞，這是為了使孩子們睡覺時能將耳朵放進洞中，不受擠壓；同時又便于淚水的漏淌，不會讓淚水打濕枕頭，流進耳朵，影響身體健康；這種枕頭色彩鮮艷，形象給人以笑瞇瞇的感覺。除了睡覺外，這枕頭還是小孩們所喜愛的玩具。小小的枕頭，伴隨孩子長大，這其中的一針一線，包含了母親多少的深情厚意啊，這可是現代高檔玩具所不能表達的。
2. 介紹玩具中圖案的寓意。
在蛙形枕頭上圖案繡得很精致，上面的蓮花、蓮蓬、蓮藕和鯉魚的組合，意味著年年有余，同樣也有連生貴子，期盼多子的意思。
在民間玩具上，一般都繪有一些富有寓意或象征性的圖形，以來表達自己的愿望。大家想了解一下嗎？請看(出示投影附三：圖案的.寓意)
3. 欣賞民間玩具的色彩。
民間玩具圖案很別致，色彩也很獨特，請看：(出示西安布制十二生肖掛飾)這件掛飾色彩上是怎么樣的？(學生回答)
師小結：中國民間玩具在色彩上總是選用艷麗醒目的顏色，給人以強烈對比的視覺感受。想象一下，北方寒冷的冬日，濃郁的色彩不就可以緩解那灰暗、蕭瑟的氣氛；豐收的季節，到處鳥語花香，那鮮艷的色調，又恰好和大自然渾然一體，一年四季中那美妙的色彩總是能給人帶來歡樂和喜悅。
4. 認識民間玩具的功用。
民間玩具不僅圖案別致、色彩艷麗，而且很多玩具還具有多種功能。(出示實物套娃)
(引導學生說出套娃不僅集玩、觀賞、貯藏于一身，而且存放方便的功能，展示套娃的七個套形。)
總結：這些民間藝人的生活并不富裕，甚至貧困，但他們永遠以一種積極的心態面對生活，創造出各種各樣、五彩繽紛的藝術品，多么難能可貴呀。
中國的民間玩具雖然沒有現代高檔玩具那么制作精良，但它那傳神的情感表達和獨特的創造藝術，是現代高檔玩具遠遠不能比的。
(五) 欣賞本地玩具。
師：中國的民間玩具品種豐富、分布廣泛，各地都有。我們家鄉到底有那些民間玩具呢？老師課前曾叫同學們去了解爺爺奶奶、爸爸、媽媽小時候玩過的玩具，現在請你們來介紹一下。(請課前搜集到玩具圖片或實物的學生上臺講解)
總結：今天我們通過圖片、實物和錄像，對民間玩具有了初步了解，知道了民間玩具在題材的選擇上，強調思想性、趣味性和娛樂性，注入對下一代人的深情與愛心；在造型的塑造上，不僅強調夸張變形，又強調生動活潑、清新健康，傳神地表達了熱愛生活的情趣；在色彩的運用上，不僅有象征性，而且更重視色彩自身的對比和五彩斑斕。(出示投影附五)
四 制作玩具，結束教學
(本環節目的：通過簡單的玩具制作，進一步激發學生對民間玩具的興趣。)
結束總結：近幾年來，民間玩具得到很大發展，各種新型材料制成的玩具已步入現代人的生活之中，中國民間玩具得到了繼承和發揚。各種具有民俗意義的玩具已成為各地主要的旅游品，有的甚至走向世界，中國的民間玩具越來越受重視和關注。今后，我們小朋友也應該多留意、收集和了解民間玩具，為發揚和光大我國的民間藝術做一點努力。今天，讓我們也用靈巧的雙手，去學做一件民間玩具好嗎？(讓學生在優美的民間樂曲中選擇一種自己喜愛的玩具學習制作。
中國民間美術教案 篇18
活動目標：
1、學習基本的印染技巧與方法。
2、了解民間皮影人的特點，對印染活動感興趣。
3、培養幼兒動手操作的能力，并能根據所觀察到得現象大膽地在同伴之間交流。
4、培養幼兒的欣賞能力。
5、喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現自己的情感和體驗。
活動重難點：
學習基本的印染技巧與方法。
活動準備：
經驗準備：了解了一些有關民間皮影人的`知識。
材料準備：底版：淺色的色卡紙；記號筆、顏料、剪刀、固體膠；范例、實現用硬紙板做好的三角燈籠若干。
活動過程：
一、了解民間皮影人
1、出示民間皮影人的圖片，引起幼兒興趣。
2、觀察民間皮影人的主要特點。
二、教師講解示范
1、抓住民間皮影人的特點進行作畫，人物的動作可以是各種各樣的。
2、用各種線條和圖形來裝飾皮影人。
3、選擇顏料進行印染，重點講解印染的技巧和方法。
4、將印染好的皮影人剪下裝飾在三角燈籠上。
三、幼兒制作，教師指導
1、鼓勵幼兒創作出不同動作的皮影人，并能用各種線條來裝飾。
2、重點指導印染的技巧和方法
四、 展示幼兒作品，互相觀賞評價。
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