中國(guó)民間美術(shù)教案（精選13篇）
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編整理的中國(guó)民間美術(shù)教案，歡迎大家分享。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇1
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的中國(guó)民間美術(shù)教案，歡迎大家分享。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【授課班級(jí)】
高一年級(jí)
【教學(xué)目的】
1、使學(xué)生了解中國(guó)民間美術(shù)的概念、種類及其特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、師：多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物
2、生：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
展示民間美術(shù)物品，引入課題——《中國(guó)民間美術(shù)》
（本環(huán)節(jié)引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時(shí)，開拓學(xué)生的視野。）
二、講授新課：
（一）、民間美術(shù)簡(jiǎn)介
1、民間美術(shù)的概念
由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。
2、民間美術(shù)與民俗文化的關(guān)系
民間美術(shù)是一種民俗現(xiàn)象，它包含豐富的民俗文化價(jià)值。民俗文化觀念決定了民間美術(shù)造型的面貌。同時(shí)，民間美術(shù)造型又服務(wù)于民俗活動(dòng)，增添了民俗文化的內(nèi)涵。它們互相依存，和諧發(fā)展，從而形成蔚為壯觀的民俗文化藝術(shù)。所以說民間美術(shù)與民俗文化是密不可分，相輔相成的。
（本環(huán)節(jié)明確民間美術(shù)的概念及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。通過對(duì)民間美術(shù)與民俗文化關(guān)系的分析，懂得民間美術(shù)在生活中的重要性。）
（二）、民間美術(shù)的種類
學(xué)生觀看民間美術(shù)短片，尋找、總結(jié)出民間美術(shù)的種類。
——年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、民間玩具等。
（通過學(xué)生自己尋找民間美術(shù)，加深對(duì)民間美術(shù)種類的認(rèn)識(shí)，鞏固和完善已有的知識(shí)。）
（三）走進(jìn)民間美術(shù)
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同種類的民間美術(shù)作品。
2、討論四川有特色的民間美術(shù)作品。
（本環(huán)節(jié)在出示學(xué)生喜聞樂見的圖片、文字資料的同時(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生探究問題、分析問題、解決問題的能力。通過欣賞、研究、評(píng)價(jià)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美能力，樹立熱愛民間美術(shù)的信心。）
（四）民間美術(shù)的特點(diǎn)
A、生活實(shí)用：實(shí)用簡(jiǎn)潔，因才施藝
B、審美需求：質(zhì)樸率真，鄉(xiāng)土氣息
C、表達(dá)情感：熱烈夸張，象征寓意
（通過民間美術(shù)作品欣賞，組織學(xué)生分析討論、總結(jié)出民間美術(shù)的特點(diǎn)。）
三、拓展與延伸
我們應(yīng)該如何開展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng)新活動(dòng)呢？結(jié)合攀枝花實(shí)際談一談。
（本環(huán)節(jié)課程內(nèi)容在立足于教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展與延伸。結(jié)合現(xiàn)代生活和社會(huì)熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)民族文化觀念和樹立創(chuàng)新意識(shí)，把德育思想教育融入藝術(shù)教學(xué)中。）
四、動(dòng)動(dòng)手
請(qǐng)同學(xué)們實(shí)踐剪窗花。
（本環(huán)節(jié)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)民間文化的優(yōu)良品德。感受剪紙的過程，樂在其中。）
五、課堂小結(jié)：
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇2
一、設(shè)計(jì)意圖：
石榴在民間象征多子和豐產(chǎn),人們借石榴多籽,來祝愿子孫繁衍,家族興旺昌盛;人們常用“連著枝葉、切開一角、露出累累果實(shí)的石榴”的圖案,以象征多子多孫,謂之“榴開百子”。本次活動(dòng)幼兒自己用手指印畫制作一幅榴開百子圖，對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行初步的探知。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、欣賞榴開百子圖，感受紅綠對(duì)比的美。
2、知道榴開百子的美好寓意，嘗試手指印畫。
3、體驗(yàn)印畫后的驚喜，感受成功的快樂。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、榴開百子圖2幅（一幅石榴圖，一幅百子石榴圖）。
2、石榴一個(gè)，一把刀。
3、紅色、白色顏料，顏料盤。
4、宣紙5張。
四、活動(dòng)過程：
一、欣賞實(shí)物，激發(fā)幼兒興趣。
1、師：老師這里有一個(gè)魔術(shù)口袋，我請(qǐng)小朋友上來摸一摸，猜猜是什么呢？（各種猜測(cè)后拿出石榴，說一說石榴表面是什么樣的）
將石榴剖開，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)石榴特征，仔細(xì)觀察石榴子。讓個(gè)別幼兒摸一摸，看一看。
師：說一說石榴里面是什么樣子的？
2、出示圖片，讓幼兒仔細(xì)觀察
師：石榴媽媽最愛笑了，她一笑呀，肚子里的寶寶們都跑出來啦，看看這幅圖，數(shù)數(shù)有多少石榴寶寶呀？他們?cè)谝黄鹜娴脑趺礃影。?/p>
總結(jié)：石榴寶寶很多，數(shù)也數(shù)不清，他們很開心，場(chǎng)面非常熱鬧、喜慶，我們中國(guó)人把這幅圖叫做“榴開百子”圖，表示我們中國(guó)人自己也會(huì)有許多可愛的寶寶。
二、音樂游戲，進(jìn)一步理解含義。
師： 現(xiàn)在老師是石榴媽媽，小朋友們是石榴寶寶，石榴寶寶在媽媽的肚子里安靜的睡著了，當(dāng)聽到老師唱到“石榴寶寶變身啦”的時(shí)候，石榴寶寶就慢慢的醒了，從媽媽的肚子里一起開心的跳出來，哇，好多的石榴寶寶呀。（幼兒模仿石榴寶寶跳躍，感受榴開百子“許多”的含義。）
三、手點(diǎn)石榴，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力
師：石榴寶寶從媽媽的肚子里跳出來了，跳到哪里去了呢？現(xiàn)在，我給你們變個(gè)魔術(shù)，用手指變出好多個(gè)石榴寶寶，（教師用手指示范在宣紙上點(diǎn)石榴，隨意點(diǎn)并說明點(diǎn)石榴的要求，可以用紅色純色，也可以用紅色加白色調(diào)成顏色不一的石榴寶寶）我們用自己的小手變出許多的石榴寶寶好嗎？
四、幼兒操作，教師指導(dǎo)，并在幼兒操作的基礎(chǔ)上教師用毛筆畫出石榴輪廓，師生合作，完成榴開百子圖。
結(jié)束部分
四、作品展示
師：小朋友們，我們一起把畫好的榴開百子圖舉起來給后面的客人老師看。我們一起問一問，客人老師我們畫的榴開百子圖好看嗎？
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解民間藝術(shù)常運(yùn)用豐富的寓意、夸張的手法來抒發(fā)人們心中美好的祝愿。
2、學(xué)會(huì)初步欣賞民間美術(shù)的能力。
3、理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)愛國(guó)主義和民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解民間美術(shù)的概念、種類及主要的表現(xiàn)形式、象征寓意。
難點(diǎn)：理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)、民俗文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)所具有的價(jià)值。
課前準(zhǔn)備：
民間工藝品、圖片資料、多媒體課件等。
教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入新課
回顧：今年的春節(jié)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但是大家還記得過年時(shí)，過年除了貼窗花之外，還會(huì)給家里做哪些裝飾？（貼對(duì)聯(lián)，貼年畫，風(fēng)箏等）如果天氣好的話，我還可以和家人結(jié)伴一起踏青放風(fēng)箏去。引出課題：多彩的民間美術(shù)。
（二）、講授新課
1、民間美術(shù)主要來源于勞動(dòng)人民之手，以其視覺上的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
2、民間藝術(shù)的分類
大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類呢？（剛才我們提到的年畫呀，剪紙，風(fēng)箏都?xì)w屬于民間藝術(shù)的形式）
（1）年畫
年畫又稱喜畫，是中國(guó)畫的一種。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。
（2）剪紙
又稱刻紙，窗花或剪畫。，這是一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動(dòng)。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。
（引導(dǎo)：剪紙大家都見過，而且我們上小學(xué)的時(shí)候大家一定都上過剪紙手工課，但是大家對(duì)剪紙的了解又有多少呢？今天我們就來簡(jiǎn)單的聊一聊。）
（3）刺繡
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。中國(guó)刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。
（4）泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。造型獨(dú)特，比例夸張。 總結(jié)：民間美術(shù)的特點(diǎn)——1。造型夸張、2。色彩艷麗，3。并富有象征寓意。
（三）、提出問題，進(jìn)行探討：
1、課中的民間美術(shù)作品有哪些種類？
2、作品上畫了哪些紋樣？表達(dá)了什么吉祥寓意？
3、在造型上用了哪些創(chuàng)作手法？
課后延伸：
1、教師課堂總結(jié)。
2、提出要求：回家上網(wǎng)調(diào)查了解家鄉(xiāng)的民間美術(shù)，并收集實(shí)物與老師同學(xué)共同欣賞。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、教學(xué)目標(biāo)：了解民間藝術(shù)常運(yùn)用豐富的寓意、夸張的手法來抒發(fā)人們心中美好的祝愿。
2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)初步欣賞民間藝術(shù)的能力。
3、情感目標(biāo)：理解民間藝術(shù)的文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義和民族自豪感。
教材分析：
民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來源于勞動(dòng)人民之手，以其視覺上的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
本章節(jié)的內(nèi)容，較深，相對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來說，距離較遠(yuǎn)，學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對(duì)其認(rèn)可并喜歡，必須先使學(xué)生對(duì)其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，應(yīng)從民間美術(shù)的入手，加深對(duì)民間美術(shù)的了解，增強(qiáng)興趣，進(jìn)而感受民間美術(shù)的形式美感。是否能把學(xué)生從膚淺的認(rèn)識(shí)帶入到對(duì)民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解民間美術(shù)的概念、種類及主要的表現(xiàn)形式、象征寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)、民俗文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)所具有的價(jià)值。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
回顧：今年的春節(jié)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但是大家還記得過年時(shí)，過年除了貼窗花之外，還會(huì)給家里做哪些裝飾?(貼對(duì)聯(lián)，貼年畫，風(fēng)箏等)如果天氣好的話，我么還可以和家人結(jié)伴一起踏青放風(fēng)箏去。它們屬于美術(shù)里面的哪個(gè)門類?——民間藝術(shù)。引出課題：美在民間——中國(guó)民間藝術(shù)。
二、講授新課
民間藝術(shù)的概念
民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。(民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來源于勞動(dòng)人民之手，(創(chuàng)造者是勞動(dòng)人民，并非是達(dá)官貴人)以其視覺上的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。)
民間藝術(shù)的分類
大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類呢?首先介紹一下我們身邊最常見到的年畫。
(1)年畫
年畫又稱喜畫，是中國(guó)畫的一種。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。(看圖，朱仙鎮(zhèn)木板年畫)朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然他只是一個(gè)小鎮(zhèn)，但是這里的木版年畫歷史悠久，堪稱中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。朱仙鎮(zhèn)木版年畫有四大特點(diǎn)：
一是構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱
二是形象夸張，頭大身小(繪畫領(lǐng)域有立七坐五蹲三的說法)
三是線條流暢，粗細(xì)相間
四是色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈
(2)剪紙：
又稱刻紙，窗花或剪畫。這是一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)。
(引導(dǎo)：剪紙大家都見過，而且我們上小學(xué)的時(shí)候大家一定都上過剪紙手工課，但是大家對(duì)剪紙的了解又有多少呢?今天我們就來簡(jiǎn)單的聊一聊。)剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動(dòng)。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。(為什么會(huì)有這么多的名字呢，又有什么區(qū)別的呢?)區(qū)別在于創(chuàng)作時(shí)，有的用剪刀，有的用刻刀，雖然工具不同，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，所以人們統(tǒng)稱為剪紙。
這種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，早在漢代，民間農(nóng)夫女子就使用金銀箔和彩帛剪成一種圖案，貼在鬢角以作美麗的裝飾，后來逐步發(fā)展，發(fā)展到近現(xiàn)代，陜西各地農(nóng)村，上至老年婦女，下至青少年女子，幾乎家家都有剪貼窗花的習(xí)俗，多數(shù)人都會(huì)剪出個(gè)“花鳥蟲魚”來，許多家戶，均保存有“窗花底樣”，逢年過節(jié)，前后窗格、墻頭，都貼有各種人物、戲曲、山水、花鳥蟲魚、家禽、獸物等剪紙和窗花。每逢紅(喜慶)白(喪葬)事、喜慶、節(jié)日，都要剪貼各種剪紙等，把房間、堂屋布置得有條有理，美觀鮮沽。這種習(xí)俗，代代相傳，有增無減，日漸興盛。甚至在許多農(nóng)戶，窗花剪紙成為擇婚的條件之一，比如誰(shuí)家的姑娘“能描(繪)、能剪(窗花、衣服樣式、款式)、能扎(繡工)”，就被農(nóng)家競(jìng)相擇婚。這些都充分反映了陜西民間各族人民的共同心理。
(3)刺繡
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。
刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。中國(guó)刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。)刺繡的工藝要求很高，他有五點(diǎn)，分別是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線挺直，曲線圓順;齊是指針跡整齊，邊緣無參差現(xiàn)象;平是指手勢(shì)準(zhǔn)確，繡面平服，絲縷不歪斜;勻是指針距一致，不露底，不重疊;潔是指繡面光潔，無墨跡等污漬。
(4)泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。造型獨(dú)特，比例夸張。(如圖：)泥塑的泥土要求比較高，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制出原型、翻模、脫胎、著色。制出原型首先要找一塊和好的泥，運(yùn)用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴(yán)，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，用水膠調(diào)勻，為了使顏色有更強(qiáng)的附著力。
除了年畫，剪紙，刺繡，泥塑，還有皮影，編織，獅子舞，秧歌等等，這些呢，由于時(shí)間關(guān)系，希望大家課下可以對(duì)你感興趣藝術(shù)形式進(jìn)行了解)
總結(jié)：
民間美術(shù)的特點(diǎn)——1、造型夸張、2、色彩艷麗，3、并富有象征寓意。
三、互動(dòng)探究
提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討：
目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要。
你如何看待這個(gè)問題?
四、作業(yè)：
我們這些古老的民間藝術(shù)，現(xiàn)在面臨一個(gè)很嚴(yán)峻的現(xiàn)象，有許多已經(jīng)不能夠很好的傳承下來了，面對(duì)民間藝術(shù)的逐漸消失的這樣的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?下節(jié)課，我們一起討論。
五、總結(jié)：
通過今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)有了一定的了解，民族的就是世界的，關(guān)注傳統(tǒng)，傳承發(fā)展。
六、課后反思
1、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、判斷，提高他們的審美素養(yǎng)。課件的展示，使學(xué)生在師生互動(dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅，并形成一種探究問題、解決問題的良好習(xí)慣，促使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并思考解決問題的方法，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
2、學(xué)校作為文化傳承的重要一環(huán)，美術(shù)教育能夠?yàn)槊褡迕耖g藝術(shù)培養(yǎng)新的土壤和新的支持者，使全社會(huì)共同關(guān)注民間藝術(shù)的生存環(huán)境，以促進(jìn)民族民間藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，感受民族民間藝術(shù)的文化。
小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們感受到了民間藝術(shù)的魅力，如果大家還想了解更多的民間藝術(shù)，可以登錄“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方網(wǎng)站，那里有更多值得我們驕傲的民間藝術(shù)，我們常說，“只有民族的，才是世界的”，作為中華民族未來的主人，對(duì)民間藝術(shù)的了解及傳承，我們有義不容辭的責(zé)任，在你們手中，讓中國(guó)民間藝術(shù)的色彩，輝映這個(gè)世界吧!
七、課后反思：
本章節(jié)的內(nèi)容，較深，相對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來說，距離較遠(yuǎn)，學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對(duì)其認(rèn)可并喜歡，必須先使學(xué)生對(duì)其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，只就色彩談色彩，應(yīng)從感受民間美術(shù)的形式入手，進(jìn)而感受民間美術(shù)的，加深對(duì)民間美術(shù)的了解，增強(qiáng)興趣，再探討民間色彩搭配的規(guī)律。是否能把學(xué)生從膚淺的認(rèn)識(shí)帶入到對(duì)民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇5
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過欣賞各種彈珠滾畫作品，感受各種粗細(xì)不同的彩色線條交織在一起的美。
2、嘗試用大小、光滑度不同的彈珠蘸上各種顏色進(jìn)行滾畫，探索彈珠滾畫的基本方法。
3、能夠?qū)ψ约汉屯榈淖髌愤M(jìn)行想象和猜測(cè)，大膽表達(dá)自己的感受和想法。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、彈珠滾畫作品若干。
2、每組大小、光滑度不同的彈珠若干，四個(gè)顏料盤，成人鞋盒蓋6個(gè)。
活動(dòng)過程：
一、欣賞各種彈珠滾畫，感受各種彩色的線條交織在一起的美。 教師：看看今天老師帶來了什么？你在畫上看到了什么？有哪些顏色？這么多顏色的線條在一起像什么？
二、探索彈珠滾畫的印制方法。
1、教師：猜猜，這么漂亮的畫是怎么做出來的？
2、看看桌上有什么？有哪些顏色，我們要干什么呢？
3、猜猜看，用這些東西怎么才能印出漂亮的畫？先做什么？再做什么？想換一種顏色怎么辦？
4、教師講解和示范：先將作業(yè)紙放入盒蓋內(nèi)，再用小勺舀出顏料盤中的彈珠放入盒蓋內(nèi)，上下左右搖晃盒蓋。想換另一種顏色時(shí)，將彈
珠倒回顏色盤，用小勺在其他顏色的盤中舀彈珠。
三、幼兒嘗試進(jìn)行彈珠滾畫活動(dòng)。
四、作品評(píng)價(jià)。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇6
教材分析：
中國(guó)民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類，是我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。
民間美術(shù)是在我們勞動(dòng)人民社會(huì)生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動(dòng)群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類典型的中國(guó)民間美術(shù)作品進(jìn)行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國(guó)民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題，同時(shí)也是對(duì)民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進(jìn)行樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感教育的需要。
教學(xué)目的'：
1． 使學(xué)生了解中國(guó)民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識(shí)。
２．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
３．激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1． 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2． 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
教學(xué)準(zhǔn)備：
１、將課題分成六個(gè)小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。
２、搜集整理各部分的材料。（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）
3、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。
4、課前把教師、學(xué)生準(zhǔn)備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)。今天我們要在六個(gè)解說員的帶領(lǐng)下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國(guó)的民間美術(shù)館。
最后要評(píng)出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品
二、 新課內(nèi)容
１、 由年畫組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
２、 由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
３、 由剪紙組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
４、 由編織組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
５、 由繡品組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
６、 由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
教師在每位解說員講完后給簡(jiǎn)單的總結(jié)和連接
三、評(píng)出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品
四、播放課件，補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。
附：教學(xué)知識(shí)要點(diǎn)
欣賞要點(diǎn)：民間美術(shù)由于是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會(huì)、欣賞。
①實(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ睢⒐?jié)日活動(dòng)或祭祝活動(dòng)中的實(shí)用物品，有著強(qiáng)烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址ǎ纬瑟?dú)有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。
②質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動(dòng)群眾，他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。
③熱烈夸張、象征寓意：由于實(shí)用的要求，民間美術(shù)品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對(duì)比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。
１、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品——年畫。
年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國(guó)民間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國(guó)各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。
天津楊柳青木版年畫——《十美放風(fēng)箏》。畫面描繪的是初春時(shí)節(jié)，12位美麗的女子放飛鳳箏的場(chǎng)面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當(dāng)時(shí)的審美時(shí)尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色彩“艷而不俗”，極為引人注目。俊秀婀娜的女子輕閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會(huì)功能與作用。
楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳說發(fā)源于17世紀(jì)初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫；受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點(diǎn)是善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點(diǎn)，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強(qiáng)烈地方特點(diǎn)的畫種。
在我國(guó)南方影響最大的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。
桃花塢年畫《上海火車站》一畫。①畫面表現(xiàn)的是什么情景？②這幅畫是運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？③這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？④概括一下這幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。（這是一幅反映清朝末年民國(guó)初期，上海火車站情景的風(fēng)俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動(dòng)；這幅畫中人物活動(dòng)明確，場(chǎng)面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽(yáng)傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站——以在當(dāng)時(shí)十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達(dá)了人們?cè)谵o舊迎新之時(shí)，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個(gè)畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了變形（如洋房子、火車等），增加了趣味性、裝飾性。
民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場(chǎng)面熱鬧。強(qiáng)調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩”，強(qiáng)調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動(dòng)人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動(dòng)聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細(xì)”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時(shí)應(yīng)把握的方面。
２、在我國(guó)民間美術(shù)中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。
３、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)工具，同時(shí)，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國(guó)起源較早，最早見于記載的是南北朝時(shí)期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國(guó)南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。
《沙燕》是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸張，強(qiáng)調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強(qiáng)調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠(yuǎn)看效果，同時(shí)也注意細(xì)部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。
４、民間玩具是民間美術(shù)中的一個(gè)種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(zhǎng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣，包含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。
產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈(zèng)親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁�有小孩過滿月、生日時(shí)，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿？傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊(yùn)含著樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運(yùn)用諧音的方式來表達(dá)的，如：蓮（連）年有魚（余）；有采用比喻方式表達(dá)的，如：石榴喻多子；有的則形成約定俗成的符號(hào)造型，如五毒（即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇）。這是我們欣賞民間美術(shù)品時(shí)需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會(huì)其構(gòu)思之妙。
鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺？這是一種三原色的對(duì)比配置，產(chǎn)生對(duì)比強(qiáng)烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對(duì)比的色塊得以緩和，避免了“火氣”的弊病。
傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實(shí)際用途有機(jī)地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團(tuán)塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時(shí)不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。
５、民間美術(shù)的寓意象征的特點(diǎn)，還大量表現(xiàn)在廣大勞動(dòng)?jì)D女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的追求，祈求子孫萬(wàn)世、幸福長(zhǎng)壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào)，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。“魚戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對(duì)繁衍崇拜的延續(xù)。
６、編織在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100多種。織法種類多樣，造型美觀、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國(guó)傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
７、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣，上海打樣師 則又來自山東煙臺(tái)和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見長(zhǎng)。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主 題，使花樣有立體感。傳統(tǒng)常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋， 故有稱之為“常熟黃白臺(tái)布”。后來又增加了棉麻交織，針法也發(fā)展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種，品種更為豐富。
課后語(yǔ)：
1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課，讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時(shí)就學(xué)到了一些知識(shí)，他們搜集整理了好多圖片和實(shí)物資料，還有的作品是自己制作的；并開始嘗試自己把課題的主要內(nèi)容講出來，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)的方向努力了。
2、教師在課堂上所講的話并不多，但卻要化更多的精力去備課。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風(fēng)俗畫作品。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、這些作品的審美特征和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
3、體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)的生活。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)思路：
本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類脫離宗教時(shí)代之后美術(shù)創(chuàng)作所發(fā)生的變化，幫助學(xué)生體會(huì)美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的，并理解促進(jìn)藝術(shù)家創(chuàng)作這些作品的社會(huì)觀念是什么，以及這些作品對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活有什么幫助。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以看出美術(shù)主要是為了宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著歷史的發(fā)展，在人類脫離宗教時(shí)代之后，藝術(shù)家把他們的目光投向了現(xiàn)實(shí)生活，開始關(guān)注自己的真實(shí)生活現(xiàn)象，美術(shù)也自然轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達(dá)自己的內(nèi)心情感，那么這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國(guó)隋唐、五代以及宋代時(shí)期的畫家所描繪的他們眼中的真實(shí)生活。(板書“人間生活”)
二、講授新課：
其實(shí)早期的美術(shù)作品中并非沒有表現(xiàn)人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動(dòng)的生活勞作場(chǎng)面，但他們不是為生人而修建的。
如：東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》
南宋大足石窟雕塑《養(yǎng)雞女》
而真正把人間生活作為美術(shù)創(chuàng)作題材的美術(shù)作品在我國(guó)主要開始于隋唐時(shí)期，在西方則開始于文藝復(fù)興時(shí)期。我們分別來學(xué)習(xí)一下。
<一>、隋唐時(shí)期
隋唐是中國(guó)歷史上佛教美術(shù)最為興盛的時(shí)期，除此之外，這時(shí)也開始出現(xiàn)一些表現(xiàn)貴族生活的美術(shù)作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對(duì)女子進(jìn)行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。
欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)
(作品介紹)：盛唐之際，最負(fù)盛名的貴族人物、仕女畫家當(dāng)推張萱，他特別擅長(zhǎng)畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
“練”又稱“縑“，為絲織品的一種，織成時(shí)色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。
分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請(qǐng)學(xué)生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點(diǎn)?有什么樣的生活細(xì)節(jié)刻畫?”
教師總結(jié)：
仕女形象特點(diǎn)：
1、體態(tài)豐滿，衣著華麗，姿態(tài)雍容華貴。
2、發(fā)髻是高聳的云髻
3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。
高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象
生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)：
1、左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰。
2、中間熨燙婦女專專注的神態(tài)
3、小孩的頑皮可愛。
[拓展欣賞] 《虢國(guó)夫人游春圖》 唐 張萱《虢國(guó)夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現(xiàn)了貴婦人們游春時(shí)悠閑從容的歡悅情緒，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構(gòu)圖，統(tǒng)一中有著變化，使畫面充滿著節(jié)奏感和韻律感。《虢國(guó)夫人游春圖》為絹本設(shè)色，寬52厘米，長(zhǎng)148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風(fēng)貌，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫家周昉作。用筆樸實(shí)。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤(rùn)潤(rùn)光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。
<二>、五代南唐美術(shù)作品
杰出的人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)
此畫以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場(chǎng)景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩(shī)般描述了韓府夜宴的全部情景。
內(nèi)容背景：主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書畫，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當(dāng)時(shí)北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對(duì)北方來的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗爭(zhēng)激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護(hù)自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對(duì)他不放心，就派畫院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫，李煜看了此畫后，暫時(shí)放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。
分別展示圖片，思考下列問題：(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
1、哪個(gè)是主人公韓熙載?怎樣判斷的?
答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。
2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?
答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風(fēng)后忍不住偷聽的侍女
3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?
答：韓熙載原為北方豪族，唐末進(jìn)士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對(duì)北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測(cè)，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的無所作為，逃避政治迫害，內(nèi)心苦悶，所以端坐，神態(tài)深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。
4、畫像中表現(xiàn)狀元郎粲是如何表現(xiàn)的?
答：A、衣著：紅色狀元服
B：動(dòng)作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒坐像。
C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。
5、這幅作品在當(dāng)時(shí)起到了什么作用?
答：A：滿足了南唐后主李煜了解到另一個(gè)人的私密空間的要求。
B：從側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建上層人物的荒淫奢靡的生活。
C：為我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的資料。
[思考與交流]
根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫總結(jié)出來的、表現(xiàn)頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。觀察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?
<三>、宋代美術(shù)
前面幾件作品都是表現(xiàn)上層社會(huì)的生活，到北宋時(shí)期商業(yè)的繁榮使得人們對(duì)美術(shù)品的需求大為增加，由于美術(shù)作品的市場(chǎng)化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，畫家開始關(guān)注平民的生活，風(fēng)俗畫就出現(xiàn)了。
北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)
[思維想象]根據(jù)給出的試句，想象所描繪的繁華景象。
《清明上河圖》以長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內(nèi)的繁華景象。其中對(duì)各色人等的生動(dòng)描繪已經(jīng)成為人們認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場(chǎng)等的第一手資料。
課件展示，教師引導(dǎo)學(xué)生觀賞，分析畫面出現(xiàn)的場(chǎng)景和人物動(dòng)態(tài)，了解畫面人物的服飾、家具、陳設(shè)乃至建筑、交通等有哪些特點(diǎn)以及與現(xiàn)代社會(huì)相比較的不同點(diǎn)。(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
《清明上河圖》對(duì)于我們現(xiàn)代生活的影響，出現(xiàn)在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。
[拓展欣賞]
《貨郎圖》 (南宋——李嵩)
《風(fēng)雨牧歸圖》 (南宋——李迪)等
三、課堂小結(jié)：
沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫家不可能表現(xiàn)出這么生動(dòng)的“生活”畫面。今天，我們一起分享了中國(guó)隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么，西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀(jì)西方才出現(xiàn)宗教題材的世俗化，請(qǐng)同學(xué)們課后進(jìn)行預(yù)習(xí)，下節(jié)課我們將學(xué)習(xí)《人間生活》的西方部分。
四、教學(xué)反思
本節(jié)課緊抓住教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新課程教學(xué)、新課程要求的新方法，教學(xué)中始終注重以各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;以問題教學(xué)法，設(shè)置有趣的問題讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考交流，注重學(xué)生主動(dòng)參與課堂的教學(xué)活動(dòng);注重創(chuàng)設(shè)情景;注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生感覺不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。本課由于學(xué)生參與課堂的實(shí)踐活動(dòng)較多，在教學(xué)時(shí)間上略顯緊湊，所以教學(xué)中要注意掌控時(shí)間。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇8
一、 教學(xué)內(nèi)容分析
《中國(guó)民間美術(shù)》這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)鑒賞,本課有民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成,羅列了剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑等民間美術(shù).`這一課以中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)作品介紹為主，通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征，滿足現(xiàn)代學(xué)生的審美需要，激發(fā)學(xué)生的興趣。因此在本節(jié)課內(nèi)，教師收集民間美術(shù)、實(shí)物、圖片、視頻等資料，并聯(lián)系實(shí)際生活，引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時(shí)，開拓學(xué)生的視野。多媒體輔助教學(xué)為學(xué)生欣賞美、了解美、發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美,表現(xiàn)自我提供了一種充滿樂趣和信心的途徑,從而使美術(shù)欣賞教學(xué)更為生動(dòng)活潑。
二、 學(xué)情分析
中學(xué)生的求知欲強(qiáng)，接受新鮮事物的速度快，特別是對(duì)西方文化，日韓文化特別感興趣。然而我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的本土文化關(guān)注較少，通過這節(jié)課，希望同學(xué)們能夠了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，關(guān)注民間美術(shù)。
三、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過欣賞中國(guó)民間美術(shù)，了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的種類及與人們生活之間的密切聯(lián)系。
2、通過學(xué)案學(xué)習(xí)和課堂活動(dòng)，掌握自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)一定的鑒賞能力；能夠正確對(duì)待民間美術(shù)，喜愛民間美術(shù)，增進(jìn)熱愛民族文化的情感。
四、重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)民間美術(shù)種類及基本特點(diǎn)、造型語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握民間美術(shù)的造型語(yǔ)言以及運(yùn)用造型語(yǔ)言去欣賞民間美術(shù)。
課前預(yù)習(xí)：
一．民間美術(shù)的定義：
民間美術(shù)是廣大農(nóng)村人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作品。民間美術(shù)在古代是相對(duì)“宮廷美術(shù)”和“文人士大夫”而言的；在現(xiàn)代是相對(duì)于職業(yè)、專業(yè)藝術(shù)家的美術(shù)，是以農(nóng)民為主的勞動(dòng)者的美術(shù)。
二．民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)式樣（類別）是：
剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑、皮影等。
民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)：實(shí)用簡(jiǎn)潔、隨意大方、質(zhì)樸率真、隨意大方、熱烈夸張、 象征寓意 學(xué)習(xí)過程：
（一）合作探究
1．在我們自己的家鄉(xiāng)，在日常生活中你見到的美術(shù)作品都有哪些？都是在哪些地方哪個(gè)場(chǎng)合看到的， 2 中國(guó)民間美術(shù)的范疇:, ,剪紙、年畫、刺繡、雕塑、玩具、民間雕塑和其他民間藝術(shù).可謂無處不在.
3、民間美術(shù)中的許多圖案采用諧音和寓意的方式來表達(dá)吉祥美好的象征意義。前者如： “連（蓮）年有余（魚）”，“大吉（雞）大利”； 后者如：以葡萄、石榴或魚寓意多子（籽）。 民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征：寓意性、象征性
（二) 精講點(diǎn)撥
1關(guān)于皮影：
皮影是皮影戲表演的道具，包括影人和道具，最初是用素紙雕鏤的，后來改用牛皮或驢皮，取其韌性好、半透明、易于雕刻及著色。
2.關(guān)于年畫：
年畫又稱木版年畫。古老的雕版印刷技術(shù)較高的著名產(chǎn)地有：天津楊柳青、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠、 天津楊柳青年畫在古代被稱作宮廷年畫主要表現(xiàn)形式以半印半畫為主。 蘇州桃花塢年畫為水印套色為主，主要是描繪大的場(chǎng)景為主要表現(xiàn)形式。古代被成為小市民年畫。 濰坊楊家埠年畫屬于民間年畫，主要流傳于民間，是農(nóng)民春節(jié)必備的表現(xiàn)喜慶的和民俗的年貨。
3.關(guān)于剪紙：
剪紙主要用來表達(dá)喜慶祝福，剪紙的形式有單色、染色和套色，通常用象征熱烈吉利的大紅紙剪成。剪紙的類型：陰刻和陽(yáng)刻。陰刻：刻掉線條和花紋，留下圖案大的塊面。陽(yáng)刻：刻掉圖案的空白，留下線條和花紋。
4、其他
比較突出的有風(fēng)箏、泥玩具、布玩具、活動(dòng)玩具。我國(guó)風(fēng)箏著名產(chǎn)地：北京、天津、山東濰坊、江蘇南通。2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃“妮妮”其造型就來自北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏。
布玩具 天津“泥人張”彩塑 北京沙燕風(fēng)箏
大
阿福
山西面花 皮影
（三）有效訓(xùn)練
一．填空題
1.民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征是＿寓意性＿、＿象征性＿。
2.我國(guó)著名的年畫產(chǎn)地有：＿天津楊柳青＿、＿蘇州桃花塢＿、＿濰坊楊家阜＿、河南開封朱仙鎮(zhèn)＿等。
3.剪紙的形式有：＿單色＿、＿染色＿和套色。
二．選擇題
１．我國(guó)著名的民間三大年畫產(chǎn)地是（ d ）①天津楊柳青②蘇州桃花塢③濰坊楊家埠④無錫惠山
A．②③④ B．①②④ C．①③④ Ｄ．①②③
２.民間美術(shù)是我國(guó)美術(shù)的重要組成部分，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格深受中外廣大藝術(shù)愛好者的青睞。請(qǐng)問民間美術(shù)的創(chuàng)作群體是（ a ）Ａ．廣大勞動(dòng)人民 Ｂ．文人士大夫 Ｃ．美術(shù)家 Ｄ．宮廷畫家 課后延伸
對(duì)應(yīng)題：將下列省份或城市填入相應(yīng)的民間美術(shù)后4
泥泥狗（ 1 ） 炕頭獅（3 ） 兔兒爺（ 4 ）大阿福（ 5 ）風(fēng)箏（ 2 ） 磚雕（ 6 ） 泥人張（ 7 ） 面花（ 8 ）
① 河南 ② 濰坊 ③陜西 ④北京 ⑤江蘇 ⑥徽州 ⑦天津 ⑧山西
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)生能說清民間美術(shù)的基本概念。
2．學(xué)生能對(duì)民間美術(shù)作品進(jìn)行賞析。
3. 培養(yǎng)學(xué)生喜愛民間美術(shù)，熱愛民族文化的情感。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：講清并使學(xué)生了解民間美術(shù)的特點(diǎn)及主要種類的藝術(shù)特點(diǎn)。
難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的有關(guān)特點(diǎn)的掌握及對(duì)作品能進(jìn)行正確的賞析。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)輔助課件制作，播放設(shè)備及幻燈機(jī)、錄象機(jī)等。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
1、新課導(dǎo)入
通過播放一段有關(guān)民間美術(shù)內(nèi)容的錄象后導(dǎo)入本課。
展示課題《中國(guó)民間美術(shù)》
（課件展示課題和教學(xué)目標(biāo)）
學(xué)生活動(dòng)：通過觀賞錄象，感受民間美術(shù)的要是魅力。 明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。
2、新課教學(xué)
（1）民間美術(shù)的基本定義：
通過不同類型民間美術(shù)幻燈作品數(shù)幅，讓學(xué)生區(qū)別，發(fā)表見解，再作歸納，得出民間美術(shù)的基本定義：民間美術(shù)在古代是相對(duì)于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現(xiàn)代是相對(duì)于專業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類。
學(xué)生活動(dòng)：通過不同類型的作品比較和區(qū)別，發(fā)表見解，理解民間美術(shù)的基本定義。
（2）民間美術(shù)的主要種類：
播放一段有關(guān)民間美術(shù)介紹的錄象后（課件展示）
提問：民間美術(shù)主要有哪些種類？
板書：民間美術(shù)的主要種類：
學(xué)生活動(dòng)：觀后思考，討論并回答
歸納：年畫、剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織等。（展示板書）
（3）民間美術(shù)的特點(diǎn)：
A、展示圖片數(shù)幅 提問：從以上圖片中，是否能感受民間美術(shù)的特點(diǎn)？
學(xué)生回答
歸納：1、創(chuàng)作具有一定自發(fā)性特點(diǎn) 。（課件展示）
B、展示圖片數(shù)幅 啟發(fā)學(xué)生思考特點(diǎn)之二。
學(xué)生回答
歸納： 2、具有實(shí)用性和裝飾性特點(diǎn)。（課件展示）
C．展示圖片數(shù)幅（課件展示）
提問：從以上圖片中不同的民間玩具風(fēng)格，是否知道民間美術(shù)還有什么特點(diǎn)？
學(xué)生回答
歸納：3、具有地方性和繼承性特點(diǎn)。（課件展示）
D．再展示圖片數(shù)幅（課件展示）
提問：從圖片中說明民間美術(shù)還具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生思考回答
歸納：4、就地取材，因材施藝。 （課件展示）
試讓學(xué)生對(duì)作品《萬(wàn)象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品進(jìn)行賞析。
3、學(xué)生欣賞評(píng)論練習(xí)：
學(xué)生對(duì)活動(dòng)：學(xué)生對(duì)《萬(wàn)象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品作認(rèn)真觀賞賞后、小組議論探討
學(xué)生代表對(duì)作品賞析評(píng)論 同伴 作適當(dāng)補(bǔ)充、歸納。
4、課堂小結(jié)：
本課對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行了欣賞學(xué)習(xí)。中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容十分豐富，我們應(yīng)以本課學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，對(duì)民間美術(shù)作進(jìn)一步的研究學(xué)習(xí)，并可對(duì)我們常州地區(qū)的民間美術(shù)進(jìn)行探究，樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的精神。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇10
什么是中國(guó)民間美術(shù)（尋找身邊的實(shí)例）？中國(guó)民間美術(shù)的特征是什么？中國(guó)民間美術(shù)作品的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里？中國(guó)民間美術(shù)的表現(xiàn)形式有哪些？中國(guó)民間美術(shù)的寓意有哪些？這些問題通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)給學(xué)生思考。
作為一個(gè)民族的存在，必須有自己的民族文化，而民俗的傳承還是民族文化的重要組成部分。在前人留傳下來的那些優(yōu)秀的民族文化寶庫(kù)中，我們可以看到有文字、藝術(shù)、建筑和工藝美術(shù)等等，它們無不蘊(yùn)藏著美。它健康地發(fā)展和延伸著的民族精華，也總是以它與時(shí)代相適應(yīng)的面目存在于社會(huì)中，為人類的進(jìn)步服務(wù)。
中國(guó)民間美術(shù)作為一種藝術(shù)，它的魅力在于它最富有中國(guó)的民族特色。“鄉(xiāng)土味”是中國(guó)民間美術(shù)最鮮明的藝術(shù)特征。這“鄉(xiāng)土味”可以概括為“真”與“拙”兩個(gè)字，民間美術(shù)的“真”是一種通過運(yùn)用“視覺思維”來對(duì)客觀事物作真實(shí)的表現(xiàn)，它突出表現(xiàn)了對(duì)象的鮮活的生命征象而不是外表形象；“稚拙美”，民間美術(shù)的稚拙美來源于原始藝術(shù)，最能體現(xiàn)出人類童年天真憨稚的美感。中國(guó)地大物博，民間美術(shù)品種也多如繁星，美不勝收。作為一名美術(shù)教師，怎樣在這堂課中讓同學(xué)們感受到郭沫若先生所說的：“美在民間用不朽”呢？唯一的途徑是讓同學(xué)們睜大眼睛“看”——中國(guó)民間美術(shù)品。
知識(shí)目標(biāo)：
通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念，了解豐富多樣的民間美術(shù)形式與藝術(shù)特征，理解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
能力目標(biāo)：
通過收集民間美術(shù)作品和相關(guān)知識(shí)提高學(xué)生參與課堂教學(xué)能力、自主探究的能力，學(xué)會(huì)分析民間美術(shù)作品的基本方法。
情感目標(biāo)：
使學(xué)生明確保護(hù)和傳承民間美術(shù)的重大意義，增加民族自豪感。
教學(xué)過程：
簡(jiǎn)述：五千年的文明孕育了太多中華民族文化的經(jīng)典與藝術(shù)精華，燦爛的歷史，濃郁的民族風(fēng)情，古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，物華天寶，人杰地靈。
中華民間藝術(shù)更是蘊(yùn)涵著華夏民族最基本且最深刻的文化內(nèi)涵，萬(wàn)物生生不息的民族本源文化基因，了解并傳承它是我們共同的責(zé)任。
[教材分析]
本課的內(nèi)容是中國(guó)民間美術(shù),這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說是比較熟悉的,內(nèi)容是知識(shí)傳授與欣賞融為一體的綜合課.本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹,以及民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的理解這幾部分構(gòu)成。羅列了剪紙、年畫、刺繡、玩具、等民間美術(shù)。本課將以圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到民間美術(shù)的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。
[教學(xué)目標(biāo) ]
本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1. 通過欣賞民間美術(shù)，使學(xué)生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，增加知識(shí)和民族自豪感。
2. 通過講解和欣賞,使同學(xué)們掌握民間美術(shù)的種類.了解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征,如何理解.
[教學(xué)重點(diǎn)]
民間美術(shù)的主要種類的介紹。
[教學(xué)難點(diǎn)]
民間美術(shù)的特點(diǎn)和藝術(shù)語(yǔ)言的理解
[教學(xué)過程 ]
〈一〉組織教學(xué)，師生問好。
〈二〉導(dǎo)入新課（2分鐘）
首先,放一段新年的歡慶歌曲,引起同學(xué)們的注意.
老師:提問同學(xué)們?cè)谛麓杭压?jié)都會(huì)做些什么?
學(xué)生:大掃除,買年貨,貼對(duì)聯(lián),貼年畫,剪紙等等.
我們這里就出現(xiàn)了民間的美術(shù)作品.
現(xiàn)在教師拿出事先準(zhǔn)備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品,為什么?這些美術(shù)作品有剪紙,年畫,彩塑,玩具和繡花等等.
師：我們先不急著下結(jié)論，同學(xué)們先來看課本。（板書中國(guó)民間美術(shù)）
〈三〉講授新課（5分鐘）
老師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表分析什么是民間美術(shù)以及它有什么特點(diǎn)。
男生：民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民，這些作品是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，應(yīng)該是民間美術(shù)。
女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節(jié)日活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和觀念。男生：所謂民間美術(shù)就是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。
女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。
老師總結(jié)：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這麼多哪位同學(xué)能來概括一下民間美術(shù)有幾大類？
學(xué)生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。
老師:同學(xué)們知道我們這擺出的美術(shù)作品中有哪些民間美術(shù)嗎？
學(xué)生：剪紙、年畫、泥塑、風(fēng)箏、。
老師:我們現(xiàn)在就分別來講講這些民間美術(shù)有什么特點(diǎn)?
(1) 剪紙（5分鐘）
師：記的小時(shí)候過年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩
（放一段剪紙錄象讓學(xué)生感受一下）
(2) 年畫（10分鐘）
師：我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊(yùn)豐厚，年畫，深受其影響。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫,清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)，作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國(guó)外石印年畫向我國(guó)的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品依次到日、美、意等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。
看圖片《一團(tuán)和氣》同學(xué)們看完后有何感想。
師結(jié)：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作品。畫面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有點(diǎn)象兒童，又有點(diǎn)象老婦 的臉，身穿錦困服飾，頸配長(zhǎng)命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷 ，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團(tuán)圓”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當(dāng)然桃花塢年畫題材內(nèi)容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說戲劇類，祈副福避災(zāi)類，風(fēng)俗時(shí)事類
圖片《上海火車站》，就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。（給學(xué)生放一下年畫的習(xí)作過程）。
(3) 刺繡（8分鐘）
師：看過了畫，我們?cè)賮砹私庖幌赂鞯氐拇汤C，同學(xué)們對(duì)刺繡又有哪些了解呢？
生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。
師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。
什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針法靈活，形象生動(dòng)，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。
(4) 玩具。（4分鐘）
首先拿出一個(gè)木偶,向同學(xué)們問好,剛才誰(shuí)向你們問好啦?
接著讓學(xué)生回憶兒時(shí)玩過哪些玩具？
師：每個(gè)人的童年都有各種玩具伴隨長(zhǎng)大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。
圖片《泥狗》 、 《布老虎》 、 《泥老虎》。
主要的民間玩具有風(fēng)箏,泥玩具,布玩具和活動(dòng)玩具
<1>風(fēng)箏是大家最熟悉不過的民間美術(shù)了，每年的4月21號(hào)就在我們?yōu)H坊舉辦的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)。今年我們不看我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)箏，而是看看北京的風(fēng)箏，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。
<3>布玩具:布老虎
5. 民間雕塑(2分鐘)
放一些雕塑的圖片,讓同學(xué)們邊看邊想想雕塑有什么特點(diǎn),類型和風(fēng)格.
生:雕塑有圓雕和浮雕
老師通過圖片向同學(xué)們講解.
〈四〉小結(jié)（3分鐘）（加背景音樂）
通過今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)民間美術(shù)有了一定的了解， 現(xiàn)在同學(xué)們一起來談?wù)劽耖g美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?同學(xué)們可以暢所欲言,談自己的理解和看法.
然后老師總結(jié).
〈五〉布置作業(yè) (1分鐘)
同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。
〈六〉本課結(jié)束，師生再見
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇11
一、學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞·評(píng)述
二、課時(shí)：1課時(shí)
三、教材分析：
中國(guó)民間玩具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分布地域廣闊，它的種類、材料、造型都各不相同。由于它們是相互借鑒與傳承的共性藝術(shù)，因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。本課以了解中國(guó)民間玩具為教學(xué)內(nèi)容，以欣賞山西民間玩具為切入點(diǎn)，開展探究式的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解和接觸中國(guó)民間玩具的藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)民間玩具和民間藝術(shù)的的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和民族自豪感。
四、教學(xué)目標(biāo)：
提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和民族自豪感；
初步接觸和了解中國(guó)民間玩具的藝術(shù)特色，靈活運(yùn)用已有知識(shí)分析民間玩具的特色；
培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，體驗(yàn)探究的樂趣。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：初步接觸和了解中國(guó)民間玩具的藝術(shù)特色。
難點(diǎn)：靈活運(yùn)用已有知識(shí)分析山西民間玩具的特色。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：美術(shù)書、課前收集中國(guó)民間玩具的資料和圖片或?qū)嵨铩?/p>
教師：中國(guó)民間玩具的課件或圖片、山西民間玩具的實(shí)物
七、教學(xué)過程：
引導(dǎo)階段
（1）課前同學(xué)們收集了中國(guó)民間玩具的圖片，有的同學(xué)還找到了實(shí)物，對(duì)中國(guó)民間玩具也有了一點(diǎn)的了解。老師也找了一些中國(guó)民間玩具的圖片，想看嗎？出示課題：中國(guó)民間玩具
（2）播放中國(guó)民間玩具課件，讓學(xué)生感受豐富多彩的中國(guó)民間玩具，了解中國(guó)民間玩具的多樣性。
（3）欣賞教材中的民間玩具作品，提出問題：
翻開課本，仔細(xì)觀察，小組討論：①圖片有什么民間玩具？你見過嗎？它們是用什么材料制作的？②找出這些民間玩具的共同點(diǎn)？③它們?cè)谠煨汀⑸省⒉牧仙嫌惺裁刺攸c(diǎn)？
由各個(gè)小組長(zhǎng)匯報(bào)，師生共同總結(jié)：中國(guó)民間玩具的藝術(shù)特點(diǎn)是：色彩鮮艷、造型豐富、廢物利用。
感受階段
中國(guó)的民間玩具種類很多，這節(jié)課重點(diǎn)欣賞富有代表性的中國(guó)民間玩具──山西民間玩具（再次出示課題：中國(guó)民間玩具──山西民間玩具）
（1）出示山西民間玩具各種虎造型的民間玩具課件。
（2）小組圍繞以下4個(gè)問題展開討論：
A．這些民間玩具以什么動(dòng)物形象進(jìn)行夸張、變形？
B．民間玩具老虎的造型有什么特點(diǎn)：
C．民間玩具老虎選用什么材料進(jìn)行制作？
D．你知道民間玩具老虎的寓意嗎？
（3）小組匯報(bào)、師生共同總結(jié)虎造型的民間玩具的藝術(shù)特色：
用虎的形象進(jìn)行夸張、變形，它具有造型粗獷、質(zhì)樸、生動(dòng)優(yōu)美，注重裝飾性，大膽取舍細(xì)節(jié)，高度概括的藝術(shù)形象。用布、面、土等材料制作，有勇敢、強(qiáng)悍、吉祥之意。
（4）欣賞各種山西民間玩具（出示課件：各種山西民間玩具），師生共同總結(jié)山西民間玩具的藝術(shù)特色：
山西民間玩具同人民的生活息息相關(guān)，民間藝人采取最簡(jiǎn)易、最便利的手工制作，利用最廉價(jià)的面、土、布、木、紙，憑籍靈巧的技藝，因地制宜，就地取材。它是人們生活所需要的，具有實(shí)用價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品。同時(shí)又是傳授美的藝術(shù)品，是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合，美與實(shí)用的和諧。山西民間玩具有著深刻的寓意，借助虎、雞、魚、龍、鳳，這些人們喜愛的、有特定審美內(nèi)涵的形象，巧妙地表達(dá)“吉祥如意”、“富貴榮華”的主題。山西民間玩具有造型粗獷、質(zhì)樸、生動(dòng)優(yōu)美，注重裝飾性，大膽取舍細(xì)節(jié)，高度概括的藝術(shù)形象。色彩在山西民間玩具中占有重要的地位。由于以喜慶、吉祥為主題，因此，以它紅火、熱烈、艷麗的色彩而面世。
發(fā)展階段
欣賞本地的民間玩具（學(xué)生帶上家長(zhǎng)收藏的民間玩具實(shí)物或圖片，教師也可播放本地民間玩具的圖片課件）相互欣賞，從材料、造型、色彩、寓意認(rèn)識(shí)本地民間玩具的藝術(shù)特色。
拓展階段
欣賞外國(guó)民間玩具（課件欣賞）讓學(xué)生了解、體驗(yàn)外國(guó)民間玩具的多樣性，感受藝術(shù)的多元化。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇12
設(shè)計(jì)意圖：
中國(guó)的民間服飾和其他民間藝術(shù)一樣，都是農(nóng)業(yè)文明下的民間創(chuàng)造。在我園進(jìn)行的民間美術(shù)主題活動(dòng)中，民間服飾一直都是孩子們非常感興趣和喜愛的內(nèi)容。在日常生活中，孩子們對(duì)這些造型夸張，色彩鮮艷的布藝品非常感興趣。但是孩子們對(duì)民間服飾的了解甚少，新《綱要》中指出“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣”。肚兜作為我們陜西民間服飾的代表之一，具有它獨(dú)特的美，無論它的色彩、圖案、花紋都具有豐富的含義，象征了人們對(duì)生活的美好向往，結(jié)合本單元主題《我的生活我做主》，為了培養(yǎng)孩子表達(dá)愛，運(yùn)用多種美術(shù)手法，表達(dá)自己對(duì)親人、朋友美好的祝愿，我設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)。
活動(dòng)目標(biāo)
1、感受肚兜的造型及色彩，嘗試大膽運(yùn)用各種色彩，線條和花紋等進(jìn)行裝飾。
2、了解傳統(tǒng)裝飾圖案的使用，嘗試用美術(shù)的手法表達(dá)自己的祝福和愿望。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、收集各種各樣的肚兜。
2、剪刀，水彩筆，膠水，毛線，泡泡泥，彩紙
3、音樂
活動(dòng)過程
1、導(dǎo)入部分
讓幼兒講講自己帶來的肚兜來歷及肚兜上的圖案
2、幼兒欣賞格式肚兜，進(jìn)一步感受肚兜的色彩，圖案美，并大膽表達(dá)自己的想法。
3、教師示范講解，激發(fā)幼兒創(chuàng)造欲望，鼓勵(lì)幼兒大膽地根據(jù)自己美好愿望裝飾肚兜。
4、交流分享
讓幼兒在音樂中互相欣賞自己的作品。
延伸活動(dòng)：
1、請(qǐng)幼兒和爸爸媽媽一起收集更多不同材質(zhì)的民間服飾的實(shí)物及圖片，投入?yún)^(qū)角活動(dòng)中，了解、認(rèn)識(shí)更多的中國(guó)傳統(tǒng)特色，弘揚(yáng)民族文化。
2、收集各種肚兜放在美工區(qū)，幼兒可以自由欣賞，制作。
中國(guó)民間美術(shù)教案 篇13
活動(dòng)目標(biāo)
1.嘗試用手掌、手指、拳頭進(jìn)行印畫，并大膽添畫。（重點(diǎn)）
2.根據(jù)要表現(xiàn)的動(dòng)作或植物形象，選擇適應(yīng)的手印方式進(jìn)行組合表現(xiàn)。（難點(diǎn)）
3.對(duì)趣味添畫產(chǎn)生興趣，體驗(yàn)活動(dòng)的樂趣。 活動(dòng)準(zhǔn)備 各種顏料，塑料盤、白紙人手一張、抹
托班藝術(shù)活動(dòng)：小小茶樹
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、初步運(yùn)用撕貼的方式表現(xiàn)茶樹的形態(tài)。
2、通過活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力及觀察能力。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1、茶葉樹干、膠水、小手巾；
2、家長(zhǎng)帶幼兒參觀茶園；
3、教師帶幼兒玩一簡(jiǎn)單手指游戲，讓幼早期閱讀活動(dòng)中提問的有效性策略————中班早期閱讀活動(dòng)《想吃蘋果的鼠小弟》案例分析案例背景：本案例是以“早期閱讀活動(dòng)”為主題開展的系列活動(dòng)之一。繪本閱讀讓兒童快樂閱讀，在閱讀中獲得快樂。從而培養(yǎng)孩子的自主閱讀能力，使孩子從小喜歡閱讀。在閱讀中成長(zhǎng)，在閱讀中獲得快樂。
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