景觀設(shè)計(jì)論文15篇[經(jīng)典]

　　在各領(lǐng)域中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編為大家收集的景觀設(shè)計(jì)論文，歡迎閱讀與收藏。

景觀設(shè)計(jì)論文1

　　因?yàn)槌鞘惺怯纱罅拷ㄖ�所�?gòu)成的，所以不可避免的成為了碳排放最主要的來(lái)源。盡管如此，結(jié)合低碳概念的城市景觀設(shè)計(jì)方法研究一直沒(méi)有系統(tǒng)的研究成果，大多停留在理論研究階段，缺乏較全面的方法綜述。因此，對(duì)低碳概念中與城市景觀具體結(jié)合并加以實(shí)踐利用的部分尤為值得我們關(guān)注與探索。

　　一、低碳概念的景觀分類(lèi) 低碳概念在景觀中可以分為的減碳和固碳這兩個(gè)方面對(duì)低碳生境進(jìn)行營(yíng)造。低碳是不僅與社會(huì)環(huán)境密切聯(lián)系的概念，也與民生息息相關(guān)，因此不論在減碳或固碳環(huán)節(jié)，都需要同時(shí)從宏觀規(guī)劃和微觀設(shè)計(jì)上對(duì)其進(jìn)行分析與探索。

　　二、營(yíng)造減碳式景觀生境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)手段 景觀中的減碳概念，其落腳點(diǎn)很大程度上體現(xiàn)在碳能源的循環(huán)與再利用，即低碳景觀能量流的植入。在快速城市化過(guò)程中，主要的碳源來(lái)自土地利用和能源利用，因此減碳可以從其城市宏觀戰(zhàn)略上進(jìn)行把控，同時(shí)在微觀上對(duì)景觀設(shè)計(jì)方法與技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)。從規(guī)劃戰(zhàn)略方面，懷來(lái)的“零碳城”模式對(duì)低碳景觀的營(yíng)造具有啟示意義，所謂零碳并非沒(méi)有二氧化碳的排放，而是碳源和碳匯可相互抵消的動(dòng)態(tài)碳平衡。清潔能源、創(chuàng)意研發(fā)和紅酒三大產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，構(gòu)成了懷來(lái)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的耦合結(jié)構(gòu)，這種無(wú)碳影響的產(chǎn)業(yè)集群構(gòu)建為零碳城的建設(shè)提供了一個(gè)宏觀層面的保障。在此基礎(chǔ)上，懷來(lái)借京張高速鐵路建設(shè)之機(jī)，對(duì)風(fēng)能觀光等低碳景觀旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行啟動(dòng)，通過(guò)營(yíng)造此類(lèi)非物質(zhì)化的、自然的低碳旅游吸引物，來(lái)實(shí)現(xiàn)其新產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上的零碳城理念。 不僅在產(chǎn)業(yè)定位上如此，一個(gè)城市的景觀交通體系也是減碳的重要環(huán)節(jié)。建設(shè)景區(qū)之間的零換乘系統(tǒng)，并結(jié)合TOD模式（以公共交通為導(dǎo)向的開(kāi)發(fā)，使其的使用最大化的一種非汽車(chē)化的'規(guī)劃設(shè)計(jì)方式），能夠在降低交通能耗的同時(shí)，鼓勵(lì)更多的市民騎車(chē)或步行出行，形成綠色交通的良性循環(huán)。而且中國(guó)園林自古就具有天人合一師法自然的傳統(tǒng)，交通體系多以天然石材、草坡花境依隨相伴，這種低碳式的景觀體系也是今天的我們所值得借鑒的。 設(shè)計(jì)層面上，低碳景觀則更多的體現(xiàn)在觀念性的引導(dǎo)，即低碳場(chǎng)所精神的景觀語(yǔ)匯營(yíng)造。景觀設(shè)計(jì)在擔(dān)負(fù)著美化環(huán)境，提升生活品質(zhì)功能的同時(shí)，還應(yīng)該作為一種可以對(duì)居民進(jìn)行潛移默化的科普性資源。為迎接第十七屆省運(yùn)會(huì)，江蘇常州計(jì)劃啟用2.9億實(shí)施“一路兩區(qū)”景觀照明提升工程，這無(wú)疑是在追求景觀品質(zhì)的同時(shí)進(jìn)行著不必要的能源浪費(fèi)。而與此同時(shí)完善的熱電聯(lián)產(chǎn)和區(qū)域供熱網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合景觀設(shè)施在柏林遍地開(kāi)花；哥本哈根則建立了廣闊的熱電聯(lián)產(chǎn)和區(qū)域供熱網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)大力發(fā)展兼具景觀美化功能的風(fēng)力發(fā)電等。可見(jiàn)景觀的美化并不一定需要以碳能源為代價(jià)來(lái)進(jìn)行打造。通過(guò)這種鮮明的對(duì)比分析，我們不難發(fā)現(xiàn)自身對(duì)低碳景觀設(shè)計(jì)的忽視與不足。

　　三、營(yíng)造固碳式景觀生境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)手段 宏觀規(guī)劃上，可以通過(guò)對(duì)城市層面的景觀序列梳理，以建立城市中的碳源與碳中和場(chǎng)所，預(yù)計(jì)將于2020年左右完工的上海市崇明東灘生態(tài)城就是一個(gè)典范。東灘以可持續(xù)發(fā)展的思路進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，朝著世界上第一個(gè)碳中和區(qū)域的目標(biāo)邁進(jìn)著。在其城市層面的景觀規(guī)劃中，利用自身沿海地域優(yōu)勢(shì)，因地制宜地利用豐富的風(fēng)能、潮汐能以及太陽(yáng)能來(lái)實(shí)現(xiàn)電力熱力能源低碳化，建筑屋頂將使用草坪和植物的天然隔熱層進(jìn)行綠化固碳，同時(shí)城區(qū)80％的固體廢物實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用以防止碳資源的流失。 在景觀設(shè)計(jì)上，可以基于節(jié)點(diǎn)層面的碳耗能上的分析和總結(jié)來(lái)進(jìn)行固碳設(shè)計(jì)。利用世博會(huì)為契機(jī)，成都“活水公園”向人們展示了兼具景觀與生態(tài)效果的城市污水處理方式。“活水公園”利用本身清水、綠植等景觀采用人工濕地和純自然的手段處理水從而對(duì)碳源進(jìn)行固化，在此基礎(chǔ)上還注入了一些原型不曾有的四川特有植被及地域性的成都?xì)v史文化元素來(lái)增加其親切程度，使游客更易于接受其環(huán)保理念。這種將處理水的方式通過(guò)景觀語(yǔ)匯的表達(dá)，更好地普及了低碳理念，對(duì)其有很大的推廣和示范性的作用。 而這些固碳景觀節(jié)點(diǎn)并非只在世博會(huì)這類(lèi)舉世矚目的園區(qū)中需要體現(xiàn)，日常生活的此類(lèi)設(shè)計(jì)也應(yīng)得到重視與推廣。

景觀設(shè)計(jì)論文2

　　1規(guī)劃情況

　　1．1軸線劃分

　　規(guī)劃整體采用了中軸結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)學(xué)院的理性和嚴(yán)謹(jǐn)。前廣場(chǎng)、中心橋、核心廣場(chǎng)、圖書(shū)館，軸線關(guān)系既延續(xù)了傳統(tǒng)的布局，也是聯(lián)系南北兩塊用地的紐帶。

　　1．2組團(tuán)布局

　　學(xué)院設(shè)計(jì)了多個(gè)組團(tuán)式的建筑群，每個(gè)建筑群由多個(gè)院系組成，樹(shù)木綠化如同脈絡(luò)一樣深入到各個(gè)組團(tuán)內(nèi)部，并使各個(gè)組團(tuán)互不干擾。

　　2指導(dǎo)思想

　　太原師范學(xué)院新校區(qū)文化景觀的設(shè)計(jì)堅(jiān)持學(xué)校“行知統(tǒng)一、造就良師、服務(wù)社會(huì)”的辦學(xué)基本理念，以師范文化為主體，以區(qū)域文化和行知文化為兩翼，將師范性、地域性、人文性與時(shí)代性的文化特色與景觀建設(shè)有機(jī)的融為一體，打造具有“師(書(shū)香師院)、史(大氣厚重)、詩(shī)(詩(shī)意校園)、實(shí)(科學(xué)人文)”鮮明特色的太原師范學(xué)院新校園區(qū)。

　　3設(shè)計(jì)原則

　　3．1經(jīng)濟(jì)性原則

　　經(jīng)濟(jì)性原則就是要盡可能保護(hù)和尊重原有基地條件，減少工程量和維護(hù)工作量及能源的消耗量，基地內(nèi)部的地形、地貌被基本保留下來(lái)的同時(shí)，也減少了建設(shè)成本的投入。

　　3．2地域性原則

　　地域性原則就是要充分挖掘先天自然景觀的潛力，考慮地域及規(guī)劃場(chǎng)地的特點(diǎn)，創(chuàng)造出自然生動(dòng)的景觀效果。根據(jù)地形布置的綠化步行帶及沿行洪渠有一系列的空間景觀節(jié)點(diǎn)，都體現(xiàn)出地域的自然、歷史、文化內(nèi)涵及特色。

　　3．3系統(tǒng)性原則

　　系統(tǒng)性原則即把整個(gè)校園景觀作為一個(gè)系統(tǒng)，關(guān)注其整體性、層次性，而不僅僅關(guān)心某幾個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的塑造。因而規(guī)劃提出了多個(gè)組群，系統(tǒng)規(guī)劃，整體發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。

　　4景觀設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)

　　校區(qū)的景觀布局，以南北中軸線及行洪渠兩岸為兩條主要景觀帶，主要景觀帶將學(xué)校各區(qū)的景觀點(diǎn)組團(tuán)進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系、整合構(gòu)成了學(xué)校景觀的基本框架。南北中軸的景觀布局相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，以高大的喬木為主，體現(xiàn)了大學(xué)書(shū)院中軸線的莊重氣勢(shì)。沿行洪渠兩側(cè)的景觀設(shè)計(jì)層次豐富，構(gòu)圖靈活，緊密結(jié)合水體，塑造出一條優(yōu)美的景觀帶，體現(xiàn)出書(shū)院浪漫的詩(shī)意氛圍。兩條主軸聯(lián)系的各景觀組團(tuán)采用相對(duì)封閉的園林式布局，每個(gè)組團(tuán)都有相對(duì)完善的生態(tài)小系統(tǒng)，很好的體現(xiàn)了新校區(qū)景觀結(jié)構(gòu)的層次感及中國(guó)北方的院落式文化。

　　5景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容

　　5．1中軸線景觀的布局

　　作為師范類(lèi)院校，該校區(qū)的總體規(guī)劃借鑒了傳統(tǒng)書(shū)院式平面布局，將校區(qū)南北中軸線作為了學(xué)校的主軸線，主軸線的景觀設(shè)計(jì)成為了景觀設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。景觀結(jié)合校門(mén)、入口廣場(chǎng)、圖書(shū)館、體育館的層層迭進(jìn)及收放有致的空間，布置規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，以中心對(duì)稱(chēng)的高大喬木為主，不同樹(shù)種間構(gòu)成豐富的層次，形成起承轉(zhuǎn)合，交響樂(lè)章一般的空間序列關(guān)系。為了突出書(shū)院的大氣莊重的氣氛，強(qiáng)調(diào)出學(xué)校南北中軸線的序列感，中軸線的道路及中心廣場(chǎng)尺度較為寬闊。為了使學(xué)校中軸線寬闊而不空礦，在中心大道的周?chē)�及中間栽種了陣列式布局的高大數(shù)木，陣列式布局的樹(shù)木烘托學(xué)府肅穆氣氛的同時(shí)也很好地調(diào)節(jié)了中心廣場(chǎng)的小氣候，有效阻擋了冬日的寒風(fēng)及夏日的暴曬，吸引人群的聚集。

　　5．2河道兩岸的景觀布局

　　充分利用泄洪渠貫穿校區(qū)的空間特點(diǎn)，以一河兩岸為中心形成了學(xué)院的濱水景觀區(qū)。河兩岸景觀建設(shè)以回歸景觀的自然特性為基調(diào)，植物與景觀的`設(shè)計(jì)體現(xiàn)出宜人的尺度，在一河兩岸構(gòu)成了“天人合一”的人文景觀帶。河兩岸設(shè)計(jì)了親水的露天休憩平臺(tái)與自然的草坡，在設(shè)計(jì)中充分考慮了綠化步行帶、生態(tài)景觀節(jié)點(diǎn)、環(huán)湖景觀節(jié)點(diǎn)的穿插給學(xué)生提供了良好的休憩觀景的場(chǎng)所，讓大學(xué)生活給學(xué)生留下美好的記憶。沿景觀水體兩側(cè)布置有駁岸與水面相互地映襯，駁岸兩側(cè)的植物考慮到水與大氣的微循環(huán)，各類(lèi)植物應(yīng)該多層次、立體化地種植，不僅能夠形成節(jié)能舒適的生態(tài)系統(tǒng)，也大大地開(kāi)拓了景觀空間的趣味性，讓景觀河兩岸產(chǎn)生起伏有致、疏密相間的和諧韻律。

　　5．3建筑單體及內(nèi)部圍合的庭園空間

　　在校區(qū)的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，各學(xué)院以及行政空間以組團(tuán)樓為單元，學(xué)生的生活區(qū)也是自成體系的。庭園與建筑相互借景，通過(guò)對(duì)建筑中庭，天井，室內(nèi)綠化，空中花園，交往平臺(tái)等等建筑內(nèi)部的生態(tài)空間處理，達(dá)到了建筑與庭園的完美融合。

　　6結(jié)語(yǔ)

　　高校新區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，影響著校區(qū)師生的生活品質(zhì)與文化氛圍，要協(xié)調(diào)好景觀與建筑的關(guān)系，景觀與人的關(guān)系，景觀與校園文化的關(guān)系。優(yōu)秀的校園景觀設(shè)計(jì)會(huì)減少學(xué)生與新建校區(qū)的疏離感，體現(xiàn)出學(xué)校自身深厚的歷史文化底蘊(yùn)。景觀營(yíng)造出的良好氛圍要對(duì)學(xué)校師生的工作和生活產(chǎn)生積極的影響，讓廣大師生在校園的生活中充滿(mǎn)樂(lè)趣，達(dá)到景觀育人的目的。

景觀設(shè)計(jì)論文3

　　摘要：園林植物景觀設(shè)計(jì)是風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的核心課程之一，也是學(xué)生從基礎(chǔ)理論知識(shí)到實(shí)踐過(guò)渡的一門(mén)重要課程。文章介紹了“嵌入式”教學(xué)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的，通過(guò)五個(gè)教學(xué)模塊進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明“嵌入式”教學(xué)策略。

　　關(guān)鍵詞：嵌入式;園林植物景觀設(shè)計(jì);教學(xué)策略

　　風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)升成一級(jí)學(xué)科后，其專(zhuān)業(yè)課程都面臨著升級(jí)整合，“園林植物景觀設(shè)計(jì)”作為風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的必修課程及特色課程，主要是運(yùn)用有觀賞價(jià)值的植物，根據(jù)其生態(tài)習(xí)性和觀賞特性，將植物與植物，植物與其他造園要素進(jìn)行合理配置，創(chuàng)造具有意境的優(yōu)美景觀，供人觀賞。本課程在整個(gè)課程體系中起著重要作用，既是前期植物認(rèn)識(shí)識(shí)別等基礎(chǔ)課程的總結(jié)，又為后續(xù)園林景觀設(shè)計(jì)課程、園林工程、畢業(yè)設(shè)計(jì)等綜合性課程打下基礎(chǔ)。

　　1“嵌入式”教學(xué)及其內(nèi)涵

　　1.1園林植物景觀設(shè)計(jì)

　　“嵌入式”教學(xué)的界定風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)課程有著很強(qiáng)的操作性，尤其是園林植物景觀設(shè)計(jì)這門(mén)課程，很多學(xué)生都缺乏對(duì)植物景觀設(shè)計(jì)的整體把握，直到畢業(yè)了還對(duì)植物配置不甚了解，因此，在教學(xué)中如何彌補(bǔ)這些都顯得很關(guān)鍵。本次教學(xué)方法是將與其相關(guān)的教學(xué)信息融入“園林植物景觀設(shè)計(jì)”的教學(xué)新方法，是一種借鑒計(jì)算機(jī)軟件工程等專(zhuān)業(yè)開(kāi)展“嵌入式”教學(xué)。

　　1.2園林植物景觀設(shè)計(jì)“嵌入式”教學(xué)的內(nèi)涵

　　園林植物景觀設(shè)計(jì)“嵌入式”教學(xué)在授課過(guò)程中，對(duì)涉及到相關(guān)知識(shí)的理論點(diǎn)、實(shí)踐內(nèi)容知識(shí)或者相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)課堂等對(duì)園林植物景觀設(shè)計(jì)理論研究前沿的問(wèn)題及實(shí)踐內(nèi)容通過(guò)一定的模式都嵌入到課程當(dāng)中，這種教學(xué)模式有利于學(xué)生打破固定的思維，使學(xué)生在學(xué)校課堂中就能接觸到實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題，更為直觀地感受園林植物景觀設(shè)計(jì)。

　　2園林植物景觀設(shè)計(jì)課程介紹

　　園林植物景觀設(shè)計(jì)課程是天津城建大學(xué)風(fēng)景園林系在原有的“植物造景”課程的基礎(chǔ)上改革和擴(kuò)展所形成的，并于2016年在制訂風(fēng)景園林培養(yǎng)方案的時(shí)候重新制訂了新的教學(xué)大綱，是風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)重要的專(zhuān)業(yè)必修課程之一，從原有的24課時(shí)，擴(kuò)展到64學(xué)時(shí)，并從以往的純理論講解擴(kuò)展到理論和實(shí)踐兩個(gè)部分。在新的培養(yǎng)方案中，“園林植物景觀設(shè)計(jì)”這門(mén)課在大三開(kāi)設(shè)，在學(xué)習(xí)階段起到承上啟下的作用，把“嵌入式”教學(xué)應(yīng)用在這門(mén)課程上，既然是對(duì)以往的理論知識(shí)的一個(gè)總結(jié)，又可以對(duì)新的知識(shí)有大體的認(rèn)識(shí)，為新的課程打下伏筆。

　　3“嵌入式”教學(xué)方法在景觀設(shè)計(jì)課程的.應(yīng)用

　　3.1課程現(xiàn)階段的問(wèn)題

　　3.1.1學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量不夠很多學(xué)生在聽(tīng)講或做作業(yè)的過(guò)程中，對(duì)之前講的內(nèi)容一知半解，如對(duì)植物形態(tài)不了解，“張冠李戴”;在選擇天津本地的植物做設(shè)計(jì)，往往會(huì)出現(xiàn)南方的樹(shù)種;有的應(yīng)該是適宜種植在陰面的植物，就在沒(méi)有遮蔭的陽(yáng)面地方出現(xiàn)，學(xué)生普遍缺乏對(duì)植物動(dòng)態(tài)欣賞的把握，這都是由于學(xué)生對(duì)之前知識(shí)儲(chǔ)備量不足造成的。3.1.2學(xué)生對(duì)空間關(guān)系的把握缺少尺度感學(xué)生對(duì)于空間關(guān)系的把握還是停留在建筑的尺度上，不能夠正確處理植物和空間之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)的時(shí)候缺乏層次感。3.1.3學(xué)生圖紙表達(dá)不規(guī)范，表達(dá)效果不理想學(xué)生在和老師交流的時(shí)候有很多的想法和理念，但是最終交圖的時(shí)候卻與當(dāng)時(shí)的設(shè)想有很大的差距，學(xué)生在最終表現(xiàn)的時(shí)候有點(diǎn)“力不從心”，所以在課程當(dāng)中應(yīng)該“嵌入”相關(guān)的內(nèi)容，來(lái)提高學(xué)生的表現(xiàn)能力。3.1.4教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)課時(shí)較少以往24學(xué)時(shí)的教學(xué)理論占主要課時(shí)，只有最后的4學(xué)時(shí)是對(duì)學(xué)生下達(dá)任務(wù)書(shū)，布置結(jié)課作業(yè)，結(jié)課作業(yè)往往是針對(duì)某一花園或小區(qū)居住花園的植物景觀設(shè)計(jì)，在缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的情況下，導(dǎo)致作業(yè)的效果和學(xué)生的掌握程度往往不是很理想。以上這些問(wèn)題都可以通過(guò)“嵌入式”教學(xué)來(lái)解決，通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的嵌入(如園林樹(shù)木學(xué)、植物生態(tài)學(xué)、設(shè)計(jì)初步等理論知識(shí))、空間關(guān)系的嵌入和實(shí)踐能力的嵌入來(lái)貫穿其中。

　　3.2“嵌入式”教學(xué)策略

　　筆者針對(duì)新的培養(yǎng)方案對(duì)“園林植物景觀設(shè)計(jì)”課程內(nèi)容重新進(jìn)行的脈絡(luò)清理，把課堂教學(xué)分成五個(gè)模塊，在課堂上始終以理論教學(xué)為主線，見(jiàn)表1，以知識(shí)點(diǎn)(相關(guān)理論內(nèi)容)的嵌入、實(shí)際項(xiàng)目(實(shí)踐課程)的嵌入為主要途徑，提出五大模塊，每一模塊都有明確的教學(xué)內(nèi)容和嵌入的內(nèi)容：通過(guò)作業(yè)來(lái)考察學(xué)生掌握的情況。模塊一，要求學(xué)生掌握植物的種類(lèi)、習(xí)性和識(shí)別，這一模塊把園林樹(shù)木和花卉學(xué)的內(nèi)容嵌入在里面，通過(guò)校外實(shí)踐識(shí)別常見(jiàn)的園林植物，來(lái)強(qiáng)化這部分內(nèi)容，最后這一部分考核是完成一份天津本地植物調(diào)研報(bào)告;模塊二，主要在“嵌入”美術(shù)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)及風(fēng)景園林藝術(shù)原理，把課程重點(diǎn)放在對(duì)種植設(shè)計(jì)和對(duì)形式美法則的應(yīng)用上，從植物形狀、大小、顏色、質(zhì)感和立面形式以及組合的形式美法則等方面進(jìn)行詳細(xì)論述，因?yàn)樗囆g(shù)都是相通的，這樣學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，能夠更感性地把植物設(shè)計(jì)提升到藝術(shù)的層次上，這部分考查要求學(xué)生運(yùn)用植物群落的季相、色彩、層次等方法，完成一份植物景觀案例調(diào)查分析的PPT;模塊三，主要是講解植物造景的生態(tài)學(xué)應(yīng)用，這部分內(nèi)容就需要“嵌入”光、溫度、濕度等植物生態(tài)學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生課下查找網(wǎng)絡(luò)及書(shū)籍資料，來(lái)獲取植物生態(tài)設(shè)計(jì)的案例，以課上匯報(bào)的方式來(lái)進(jìn)行考核這部分內(nèi)容;模塊四，是把學(xué)生分組，為天津市近幾年比較成熟的公園和新建的廣場(chǎng)、居住區(qū)小游園等空間進(jìn)行測(cè)繪，并以組為單位進(jìn)行平面圖、立面圖和剖面圖的繪制，這一模塊是通過(guò)“嵌入”景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理和城市規(guī)劃原理，使學(xué)生在做小項(xiàng)目的時(shí)候從宏觀規(guī)劃考慮出發(fā)更能深入地了解植物選擇的內(nèi)涵和文脈;模塊五，是最后一個(gè)也是比較重要的內(nèi)容，考慮到課時(shí)的限制，由教師提供一塊規(guī)劃好的場(chǎng)地，由學(xué)生進(jìn)行自由改造或提升，在考察完現(xiàn)場(chǎng)之后，這就要求學(xué)生對(duì)植物的布局和種類(lèi)選擇進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在項(xiàng)目布置任務(wù)書(shū)階段就介入，通過(guò)對(duì)任務(wù)書(shū)的解讀更好地理解場(chǎng)地的設(shè)計(jì)，之后通過(guò)功能分區(qū)的設(shè)計(jì)、景點(diǎn)的規(guī)劃、植物的選擇等進(jìn)行討論說(shuō)明，完成植物景觀設(shè)計(jì)，最后通過(guò)“園林工程”相關(guān)理論知識(shí)的嵌入，使學(xué)生有意識(shí)的讓設(shè)計(jì)達(dá)到施工圖的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生意識(shí)到什么樣的植物設(shè)計(jì)才能夠在以后的工作中實(shí)施。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　“園林植物景觀設(shè)計(jì)”是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，通過(guò)對(duì)“嵌入式”教學(xué)的探索，為系統(tǒng)的教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)拓展了改革的思路，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并學(xué)以致用，進(jìn)一步提高了學(xué)習(xí)興趣，拓展了知識(shí)面和實(shí)踐能力，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

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景觀設(shè)計(jì)論文4

　　1、項(xiàng)目背景介紹

　　本工程項(xiàng)目位于長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū)境內(nèi)，總工程面積3000公頃。周?chē)�交通體系健全、便利。基地內(nèi)地形獨(dú)特，三面環(huán)山，一面靠水，植被覆蓋率70%，自然風(fēng)光優(yōu)美，是天然的度假之地。該區(qū)域曾是清朝乾隆選擇的騎射御園，潛在豐富的滿(mǎn)族騎射文化遺產(chǎn)符號(hào)。景觀格局表現(xiàn)為景區(qū)主題會(huì)所已完工，但是建筑與自然景觀格格不入。人工湖已形成，裸露的大壩對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利的影響。自然林保持良好，樹(shù)木品種單一，缺乏植物多樣化。景公館配套功能不齊全，景公館小品風(fēng)格不統(tǒng)一。

　　2、設(shè)計(jì)構(gòu)思

　　全園分為四個(gè)區(qū)域，分別為自然生態(tài)保護(hù)區(qū)、生態(tài)旅游度假區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、旅游服務(wù)系統(tǒng)區(qū)。自然生態(tài)保護(hù)區(qū)將充分體現(xiàn)原有自然風(fēng)貌，保留地段西側(cè)“兩山抱水”的生態(tài)格局，利用“最低介入”理念將人的活動(dòng)路徑融合在山水中。生態(tài)旅游度假區(qū)體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)以游客為主。在對(duì)游客類(lèi)型的分析中，定位是以城市人群為主的游客類(lèi)型。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)以生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)為主，以生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)為輔，對(duì)地段東側(cè)的單一的農(nóng)田格局進(jìn)行治理，創(chuàng)新性的將“以浮田為主的生態(tài)系統(tǒng)”引入地段，并且極大地提高了景觀異質(zhì)性，并且吸引了野生動(dòng)物在此繁衍，增加食物鏈的復(fù)雜性。旅游服務(wù)系統(tǒng)區(qū)則強(qiáng)調(diào)生態(tài)、安全、低碳，具有可持續(xù)旅游系統(tǒng)設(shè)計(jì)和生態(tài)圈的功能。

　　3、設(shè)計(jì)手法

　　3.1浮田生態(tài)設(shè)計(jì)

　　浮田生態(tài)系統(tǒng)包含三層景觀生境：治理性林帶、農(nóng)田以及浮田生境。治理性林帶是在體系外圍連成一圈綠道，形成綠島，吸引野生動(dòng)植物在此繁衍。其植物地下巨大的根系能涵養(yǎng)水分，并且能夠隔絕自行車(chē)道的空氣污染。農(nóng)田是生產(chǎn)性景觀，成面狀存在的區(qū)域空間，毗鄰河畔，豐富豎向和季相變化，為野生動(dòng)植物提供棲息地和遷徙廊道。浮田是治理性景觀，涵養(yǎng)并凈化水流，提高水生物種種類(lèi)，豐富景觀異質(zhì)性，并且作為生產(chǎn)性景觀產(chǎn)生農(nóng)作物，提供肥料。對(duì)浮田體系的觀光效益，自行車(chē)愛(ài)好者通過(guò)曲線長(zhǎng)廊的觀光，俯瞰整個(gè)體系，景觀層次清晰，異質(zhì)性高，季相明顯。通過(guò)田埂深入浮田內(nèi)部，體驗(yàn)式觀賞，并通過(guò)標(biāo)識(shí)牌對(duì)游客進(jìn)行鄉(xiāng)土植物科普，而且可以參與純生態(tài)農(nóng)業(yè)活動(dòng)，可以組織學(xué)校和企業(yè)團(tuán)體來(lái)此認(rèn)識(shí)植物，回歸自然、寫(xiě)生等等。

　　3.2修復(fù)性景觀設(shè)計(jì)

　　修復(fù)性景觀包含兩層含義，第一層是已經(jīng)破壞的生態(tài)環(huán)境，通過(guò)修復(fù)手法重新復(fù)活生境；第二層是存在潛在生態(tài)干擾因素的區(qū)域，通過(guò)治理手法將破壞降到最低限度。第一個(gè)層面運(yùn)用在生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)的梯田綜合區(qū)，第二個(gè)層面在旅游度假村服務(wù)區(qū)，對(duì)污染空氣和污水的處理。在設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)原有山體被開(kāi)挖，表皮遭到不同程度的'破壞。部分山體被開(kāi)墾成農(nóng)田，不易開(kāi)發(fā)旅游。山谷徑流被改變，易發(fā)生泥石流。濕地區(qū)四面被硬質(zhì)大壩圍合，形成一灘死水，且破壞視覺(jué)效果。上游河段景觀度假村建筑區(qū)向下游排放大量生活污水，得不到及時(shí)處理。針對(duì)這些問(wèn)題結(jié)合修復(fù)性景觀設(shè)計(jì)，解決途徑是通過(guò)臺(tái)地梯田修復(fù)山體表皮，喬灌結(jié)構(gòu)，改善山體生境。在場(chǎng)地中設(shè)計(jì)了觀光平臺(tái)，觀光平臺(tái)采用極簡(jiǎn)主義手法，通過(guò)方形平面的演繹，能適應(yīng)不同的景觀類(lèi)型，與地面的銜接方式多樣，因地制宜，可架空，可漂浮在水面等。

　　3.3波形曲線長(zhǎng)廊

　　在提出浮田生態(tài)體系的同時(shí)，在場(chǎng)地內(nèi)設(shè)計(jì)了一個(gè)波形曲線長(zhǎng)廊，以最低姿態(tài)進(jìn)入該區(qū)域，不僅使得次生態(tài)體系得以自然的生長(zhǎng)發(fā)展，而且為游客提供一個(gè)廣闊的視角去接觸自然。從“一線、四點(diǎn)、五面”三個(gè)層次來(lái)詮釋該地段中的波形曲線長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)。波形曲線變化自由，由于不斷改變方向可以使單調(diào)前進(jìn)運(yùn)動(dòng)的疲勞得以恢復(fù)。曲線長(zhǎng)廊的終點(diǎn)位于游客服務(wù)中心建筑上方，從屋頂直接由坡道走向地面，連接有自行車(chē)租賃處和存放處，在此也能遠(yuǎn)眺人工濕地的美景。此外，在曲線長(zhǎng)廊中設(shè)置了休憩節(jié)點(diǎn)，這些由曲線平面和白色鋼架構(gòu)成的空間，與方形極簡(jiǎn)座椅結(jié)合，為游客提供一處納涼、休息、觀景的平臺(tái)。曲線長(zhǎng)廊同樣為自行車(chē)愛(ài)好者提供了專(zhuān)用車(chē)道，自行車(chē)在交匯點(diǎn)進(jìn)入長(zhǎng)廊，上下人流在此中轉(zhuǎn)，并且與直線觀景道相交，通向梯田區(qū)和畜牧區(qū)。曲線長(zhǎng)廊的中央部分打開(kāi)，使地上喬木生長(zhǎng)開(kāi)來(lái)，游客可以從樹(shù)冠下穿行，體驗(yàn)穿梭云霄的感覺(jué)，并且節(jié)省了材料，減少了橫向的跨度。

　　3.4建筑與構(gòu)筑物設(shè)計(jì)

　　游客服務(wù)中心建筑坐落于旅游服務(wù)區(qū)的人工濕地上，是集交通中轉(zhuǎn)、交通樞紐、游客服務(wù)等多功能于一體的小型公共建筑。建筑設(shè)計(jì)注重景觀建筑和自然共生的關(guān)系，運(yùn)用“低姿態(tài)”理念將建筑引入保護(hù)山地區(qū)。建筑造型以現(xiàn)代簡(jiǎn)潔為主，建筑的東立面入口時(shí)隱藏的，由兩片墻錯(cuò)位形成入口。由挑檐形成的灰空間，形態(tài)呈楔形，進(jìn)深感強(qiáng)，檐部下垂，接近地面，將人的活動(dòng)包裹進(jìn)來(lái)，營(yíng)造一種神秘感。建筑內(nèi)部的餐廳由西南兩方向玻璃幕墻和兩實(shí)墻圍合，空間較大，能容納多人同時(shí)就餐，西側(cè)上空有自行車(chē)坡道穿過(guò)，形成趣味灰空間，作為餐廳的次要入口。構(gòu)筑物采用一體化設(shè)計(jì)，運(yùn)用符號(hào)學(xué)理念，在“方形基本型”進(jìn)行思維發(fā)散拓展，并且結(jié)合不同功能分區(qū)的使用要求，因地制宜的衍射出適應(yīng)不同功能和地形區(qū)域的物體。配備滿(mǎn)足使用功能的器件，在統(tǒng)一的基本形上產(chǎn)生同質(zhì)性的空間、場(chǎng)所、構(gòu)筑物、小品。

　　4、結(jié)論

　　旅游度假村帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)也給當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成了一定的負(fù)面影響，不利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和旅游資源的永續(xù)利用。本文結(jié)合長(zhǎng)春市雙陽(yáng)旅游度假村景觀設(shè)計(jì)從生態(tài)理念對(duì)旅游度假村進(jìn)行探討，以生態(tài)保護(hù)為根本，探索發(fā)展旅游與生態(tài)保護(hù)的最佳契合點(diǎn)。利用其豐富的自然、人文環(huán)境資源，通過(guò)基地地形、地貌的再改造和再利用，讓人們意識(shí)到環(huán)境更新所帶來(lái)的生態(tài)回歸。

景觀設(shè)計(jì)論文5

　　1、波普藝術(shù)的起源與發(fā)展

　　21世紀(jì)的今天是一個(gè)快餐式的時(shí)代，信息量大，流行趨勢(shì)多元，發(fā)展迅速，很多東西都會(huì)被商業(yè)化的浪潮推得轉(zhuǎn)瞬即逝。近幾年房地產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下愈演愈烈，人們?cè)陉P(guān)注家居生活的同時(shí)也在關(guān)注著我們周?chē)�的城市景觀所創(chuàng)造的生活環(huán)境，在這個(gè)商業(yè)化社會(huì)中，城市景觀為什么不能通俗化?自古以來(lái)，我們中國(guó)的古典園林都是中國(guó)的一大瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)，人們希望現(xiàn)在的城市景觀也可以出現(xiàn)像古典園林那樣清新自然、回歸自然、海納百川的悠然，但是這樣的景觀固然是好，固然陶冶情操，但是對(duì)于現(xiàn)代的社會(huì)真的適用嗎?波普藝術(shù)起源于英國(guó)，主要因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)后的英國(guó)不在一味地追求現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，而是通過(guò)分析本國(guó)的自身情況以及當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)市場(chǎng)的動(dòng)向和人們的需求熱點(diǎn)以及結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕�和�?guó)際文化，綜合考慮，來(lái)開(kāi)辟一個(gè)新的設(shè)計(jì)方向。因?yàn)楝F(xiàn)代主義在當(dāng)時(shí)雖然功能優(yōu)良，重視理性并且簡(jiǎn)約，但是也有冷漠缺乏人情味等特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的年輕人早已厭煩了這種陳舊并且千篇一律的設(shè)計(jì)，想要尋求一種新穎、刺激、個(gè)性并且可以表達(dá)自己獨(dú)特的想法的設(shè)計(jì)，這個(gè)時(shí)候波普藝術(shù)恰好符合了年輕人的需求，大膽、前衛(wèi)、顏色亮麗，并且波普藝術(shù)所用的材料都是當(dāng)時(shí)在生活中非常常見(jiàn)并且廉價(jià)的物品，波普藝術(shù)是一種消費(fèi)設(shè)計(jì)，它有著用畢既棄的特點(diǎn)，相對(duì)廉價(jià)，并且當(dāng)時(shí)美國(guó)出現(xiàn)的好萊塢等一些文化和商業(yè)消費(fèi)對(duì)波普藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。

　　2、波普藝術(shù)的表現(xiàn)及代表作

　　在本質(zhì)上波普藝術(shù)是反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的一種趨勢(shì)。新的產(chǎn)品不斷地出現(xiàn)在人們的眼前，波普藝術(shù)產(chǎn)生的這種產(chǎn)品的多樣化以及對(duì)消費(fèi)的攀比在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)后的物資匱乏的英國(guó)有著極大的誘惑，還產(chǎn)生了針對(duì)波普藝術(shù)的組織，波普藝術(shù)工作室。英國(guó)波普藝術(shù)的代表人物還有:保羅齊、蒂爾森、霍克尼、基塔依。波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者安迪沃霍爾主張用鮮艷明快的顏色來(lái)吸引消費(fèi)者。他1967年創(chuàng)作畫(huà)作《瑪麗蓮夢(mèng)露》(見(jiàn)圖1)，運(yùn)用性感女神瑪麗蓮夢(mèng)露的頭像作為作品的元素，圖1畫(huà)作《瑪麗蓮夢(mèng)露》改變頭像的顏色和對(duì)比度，進(jìn)行重復(fù)和排列，這樣簡(jiǎn)單整齊直接的`創(chuàng)作手法深受大家的喜愛(ài)，這幅作品也成功地成為波普藝術(shù)代表作之一。

　　《究竟是什么使今日家庭如此不同、如此吸引人呢?》這幅畫(huà)引發(fā)了人們對(duì)波普藝術(shù)的討論和關(guān)注，也是從這幅畫(huà)開(kāi)始，波普藝術(shù)的那種流行的、可消耗的、惡搞的、詼諧的、性感的、廉價(jià)可批量生產(chǎn)的、魅惑的、即逝的，甚至商業(yè)的那種特有的特性浮現(xiàn)在人們眼前。畫(huà)面顯示著一個(gè)在藥品雜志上肌肉發(fā)達(dá)的男子，手里拿著很大的棒棒糖;性感的女郎坐在一邊的沙發(fā)上，二郎腿姿勢(shì)，表現(xiàn)出一種優(yōu)雅性感的姿勢(shì)，其胸部上還貼著發(fā)光的金屬片;對(duì)面的室內(nèi)墻上掛著當(dāng)時(shí)的流行的通俗漫畫(huà)《青春浪漫》的招貼海報(bào)，具有現(xiàn)代氣息的黑白鏡框;畫(huà)面中還有電視、錄音機(jī)、吸塵器、臺(tái)燈等現(xiàn)代用品，在畫(huà)面最后面還有穿紅色衣服的保姆，雖在畫(huà)面一角，但是顏色鮮明，也引起了了人們的注意，室內(nèi)的燈罩上印著大大的“福特”的字樣。這幅畫(huà)顯示了那時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和當(dāng)時(shí)的品牌效應(yīng)，以及人們對(duì)消費(fèi)的攀比心態(tài)等多種思想，最明顯的還是男子手中棒棒糖上印著的字母:POP。波普也有是“棒棒糖”的意思，這里有著性暗示的意思。這件作品中很多元素均采用拼貼的手法，是排斥傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。

　　3、景觀設(shè)計(jì)中波普藝術(shù)

　　3.1現(xiàn)代城市景觀的現(xiàn)狀

　　現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)而言是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，雖然我們的園林景觀歷史久遠(yuǎn)，但是對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)卻發(fā)展得很晚，地產(chǎn)商一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，中國(guó)的土地寸土寸金，設(shè)計(jì)市場(chǎng)存在著大量的抄襲和批量生產(chǎn)缺點(diǎn)，原來(lái)有設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò)設(shè)計(jì)出方案，他可以給上百家進(jìn)行同樣的設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)現(xiàn)象導(dǎo)致了我們無(wú)法出精品，無(wú)法因地制宜，一直畸形地發(fā)展著。當(dāng)我們需要放松心情來(lái)到廣場(chǎng)散步，看到毫無(wú)特點(diǎn)的景象，看到幾棵樹(shù)、幾朵花、幾個(gè)眼光呆滯的老年人坐在石頭上曬太陽(yáng)，牽著的小狗掙脫束縛，在寫(xiě)著禁止進(jìn)入的草地上胡亂奔跑的時(shí)候。還愿意繼續(xù)逛下去嗎?然而波普藝術(shù)有著現(xiàn)代社會(huì)特有的特點(diǎn)，它的表現(xiàn)特征無(wú)不體現(xiàn)了人們對(duì)于新奇事物的興趣以及自己個(gè)性的突出表現(xiàn)，我們將這樣的藝術(shù)特征運(yùn)用于現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)中，使得城市景觀設(shè)計(jì)不再千篇一律地表現(xiàn)樹(shù)木，表現(xiàn)花卉，更多地去表現(xiàn)人們的需求和人性的追求。讓人們接近藝術(shù)，豐富生活。

　　3.2城市景觀中的波普藝術(shù)

　　波普藝術(shù)在城市景觀中的運(yùn)用在國(guó)外是非常多的，人們運(yùn)用波普藝術(shù)的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)不同人所需求的場(chǎng)景。托弗爾設(shè)計(jì)師為舊金山兒童病院設(shè)計(jì)一個(gè)家庭式康復(fù)花園。花園的色彩非常地艷麗，座椅以及景觀小品設(shè)計(jì)得非常地有特點(diǎn)并且非常有趣，還配置了滑稽的小丑和搞笑的動(dòng)物的造型，這樣的設(shè)計(jì)吸引了孩子們到花園玩耍。1993年者德國(guó)事務(wù)所設(shè)計(jì)的美國(guó)加利福尼亞環(huán)球城商業(yè)步行街，一座著名的娛樂(lè)城，氣氛活躍，各種各樣的造型，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)夸張的帽子，倒置的世界，鏡面的反射等，綠植也是采用各種各樣的造型，結(jié)合各種工藝讓它變得有趣和夸張并繪制墻面。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)充分讓人們體驗(yàn)到娛樂(lè)的氣息，放松心身，充分地融入進(jìn)來(lái)。美國(guó)景觀事務(wù)所在1983年設(shè)計(jì)的萬(wàn)圣節(jié)廣場(chǎng)，文藝復(fù)興歷史主義風(fēng)格和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)主義的風(fēng)格，還有著波普藝術(shù)的那種大膽和夸張的感覺(jué)，運(yùn)用鏡面和迷宮制造出幻境，使得廣場(chǎng)體現(xiàn)出兩個(gè)不一樣的空間，讓人們感到舒適。

　　3.3對(duì)城市景觀個(gè)波普藝術(shù)的思考

　　波普藝術(shù)在城市景觀中的表現(xiàn)非常多，波普作為現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)時(shí)尚潮流，運(yùn)用在城市景觀中是一個(gè)非常好的想法，但在運(yùn)用時(shí)要重視對(duì)人性的關(guān)懷，設(shè)計(jì)噴泉，不去用它，浪費(fèi)了資源和土地，耗費(fèi)了人力財(cái)力，景觀卻是一潭死水。運(yùn)用波普就是為了豐富城市景觀，豐富它的趣味性，人文關(guān)懷等，讓城市景觀更加符合人們的心意，讓生活更加的美好。城市景觀中的波普也由于入住了景觀，變得更加地靈活和充滿(mǎn)了新的內(nèi)涵。

　　參考文獻(xiàn):

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　　［3］坎納建筑師事務(wù)所.波普建筑［M］．段猛，譯.北京:建工出版社，南昌:江西科技出版社，1999.

　　［4］讓夏呂姆.西方現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)［M］．林霄瀟，吳啟雯，譯.北京:文化藝術(shù)出版社，20xx.

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景觀設(shè)計(jì)論文6

　　１我國(guó)校園建筑景觀現(xiàn)狀

　　我國(guó)當(dāng)代校園建筑景觀對(duì)情感道德的感召力普遍較弱，整體呈現(xiàn)以下特征：

　　１）缺少對(duì)人與自然的尊重與關(guān)懷．這體現(xiàn)在校園建筑景觀更多地追求氣派豪華，而忽略了人的生理心理感受，以突兀的姿態(tài)凌駕于自然環(huán)境之上；

　　２）空間設(shè)置的精神追求不足．體現(xiàn)在空間設(shè)置或停留在追求使用功能的滿(mǎn)足，或失于浮華；

　　３）景觀要素雷同膚淺，且其藝術(shù)語(yǔ)言失當(dāng)．這主要體現(xiàn)在要素題材選擇千篇一律，出現(xiàn)快餐化符號(hào)化傾向，或者一味追求高大光輝的楷模形象；而且藝術(shù)語(yǔ)言要么難以解讀，要么過(guò)于直白．人們?cè)谶@樣的校園環(huán)境中非但不能受到熏陶，甚至?xí)�潛移默化地受到�?fù)面影響．究其原因，是在校園建筑景觀設(shè)計(jì)中，“仁”文化內(nèi)涵的缺失或未能有效地傳遞給觀者與使用者．

　　２“仁”文化的內(nèi)涵及其當(dāng)代意義

　　在春秋時(shí)期劇烈的社會(huì)變革中，有識(shí)之士開(kāi)始尋求一種新的理想的人與人之間的關(guān)系，“仁”學(xué)思想由此產(chǎn)生．“仁”在中國(guó)古代是一種含義極廣的道德范疇．孔子從春秋時(shí)期大量有關(guān)“仁”的思想資料中加以取舍、提煉、綜合，把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容［２］．“仁”文化看似古老，但對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義不容小覷．去除一些不符合時(shí)代精神的成分之外，它對(duì)于當(dāng)代社會(huì)，從個(gè)人層面，有利于培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)；從家庭層面，有利于培養(yǎng)穩(wěn)定的親情關(guān)系；從國(guó)家層面，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建．

　　３校園建筑景觀傳遞“仁”文化內(nèi)涵的措施

　　３．１校園建筑景觀應(yīng)當(dāng)尊重人與自然

　　校園建筑景觀設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)尊重人．“仁”文化的表現(xiàn)方式體現(xiàn)在以人為研究和關(guān)注對(duì)象，以圍繞“人”的思想行為的發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容．校園建筑景觀在滿(mǎn)足使用功能并追求各種理念的同時(shí)，要高度關(guān)注人的生理與心理感受，才能潛在地影響身在其中的人們對(duì)他人的關(guān)懷意識(shí)．應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

　　１）在使用中避免產(chǎn)生功能上的障礙，如路線的迂回或相關(guān)功能的分離等，還應(yīng)深入地了解師生工作學(xué)習(xí)生活的需要，提供更加人性化的設(shè)施與空間；

　　２）建筑景觀的設(shè)計(jì)要素以中庸平和為宜，以親切宜人為準(zhǔn)則，不要過(guò)于夸張，避免巨大空曠的建筑中庭、大草坪或其他場(chǎng)地，以免人在其中產(chǎn)生壓抑、冷漠、疲勞等不適感．建筑景觀的線條、色彩、質(zhì)感、明暗等也應(yīng)遵循適度原則．校園建筑景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)尊重自然．“仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水”，自然環(huán)境對(duì)于陶冶人的情操具有非常重要的作用．盡管基地的改造往往無(wú)可避免，也應(yīng)注意以下幾方面：

　　１）最大程度地保留基地植被；

　　２）最大程度地尊重基地地形；

　　３）最大程度地尊重水體的自然形態(tài)與駁岸構(gòu)造；

　　４）注意建筑的天際線與尺度，使之與自然景觀相協(xié)調(diào)；

　　５）建筑應(yīng)當(dāng)與自然景觀要素充分呼應(yīng)，如開(kāi)辟景觀視廊，確定建筑的良好景觀朝向，景觀分布利用盡量照顧整體而非局部，利用建筑的半室內(nèi)半室外的“灰”界面使建筑與外環(huán)境之間自然過(guò)渡等．正如王澍的象山中國(guó)美院建筑，以盡量不破壞自然環(huán)境為準(zhǔn)則，把學(xué)校建在稻田的邊緣上，四周有開(kāi)闊的空間，使“山與建筑的關(guān)系，從來(lái)不是景觀關(guān)系，而是某種共存關(guān)系”得到了生動(dòng)地體現(xiàn)．

　　３．２校園建筑景觀需設(shè)置精神性空間

　　凡能觸動(dòng)并提升“仁”之情懷及理念的校園建筑景觀，其中精神性的空間不可或缺．如我國(guó)古代書(shū)院建筑，皆設(shè)有對(duì)圣賢頂禮膜拜的空間．這類(lèi)空間的設(shè)置，會(huì)對(duì)身在其中的人們產(chǎn)生一定程度的潛移默化地影響———由行為的“禮”生發(fā)情感的“敬”，直至升華為內(nèi)心的“仁”．首先，應(yīng)以盡可能多的開(kāi)放空間實(shí)現(xiàn)多元化的人文交流，以新的建筑景觀形式實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾空間的關(guān)注［５］．這類(lèi)精神性的空間，若用地所限，可與走廊或集散空間（如門(mén)廳、中庭等）、亭廊、步道等合二為一，但要注意賦予其足夠的寬度．如果單獨(dú)設(shè)置，則要滿(mǎn)足以下原則：須設(shè)置在重要的路徑節(jié)點(diǎn)上，可以被穿越通過(guò)；還應(yīng)適于停留駐足，即留出足夠人們觀看和思考的空間．其次，應(yīng)使校園建筑景觀的精神性空間成為富有節(jié)奏韻律的空間序列．任何優(yōu)秀的建筑景觀，其空間都如完美樂(lè)章中的片段，有鋪墊華彩之區(qū)分，起承轉(zhuǎn)合之關(guān)聯(lián)．校園中承載“仁”文化內(nèi)涵的精神空間亦應(yīng)如此，使人們能為之所吸引感動(dòng)．最后，精神性空間在空間感的建構(gòu)方面，不能只滿(mǎn)足其作為人與展品的容器的作用，還要在空間形式上予以精心推敲，如空間的光線運(yùn)用、形體運(yùn)用及材質(zhì)運(yùn)用等．

　　３．３校園景觀要素應(yīng)挖掘“仁”之題材

　　要有效承載傳遞“仁”文化，應(yīng)深入挖掘校園景觀要素題材，使其能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心．首先應(yīng)避免符號(hào)化、快餐化景觀要素的運(yùn)用．相對(duì)于架上繪畫(huà)及傳統(tǒng)的文人畫(huà)而言，在公共場(chǎng)合聳立的雕塑往往成為一個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的標(biāo)識(shí)和符號(hào)，比其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的樣式更深刻地影響著我們的社會(huì)生活［６］．設(shè)計(jì)師應(yīng)將題材視野放得更加開(kāi)闊，到更深厚的歷史、更廣闊的天地、更真實(shí)的生活中去尋找關(guān)于“仁”之題材，并對(duì)什么樣的題材能夠真正觸動(dòng)人之內(nèi)心進(jìn)行充分揣摩（避免題材符號(hào)化、快餐化），使其充分包含令人感動(dòng)、深思與奮進(jìn)的力量．同時(shí)，校園景觀要素欲追尋“仁”的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)更加深入關(guān)注修養(yǎng)與品格、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)自然等領(lǐng)域，使得即使是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人和日常事，也能夠折射出“仁”的.光輝．

　　３．４校園景觀要素應(yīng)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言

　　除題材的挖掘甄選外，校園景觀要素所運(yùn)用的藝術(shù)語(yǔ)言也是決定要素“仁”之內(nèi)涵能否有效傳遞的關(guān)鍵所在．首先要注意藝術(shù)語(yǔ)言不要過(guò)于抽象．以校園雕塑來(lái)說(shuō)，先不論及那些抽象雕塑的內(nèi)涵，就其抽象形式本身，也是難以為人所理解的，尤其對(duì)于絕大部分沒(méi)有經(jīng)過(guò)造型藝術(shù)訓(xùn)練的師生更是如此．當(dāng)然，校園景觀要素避免絕對(duì)的抽象并不代表只包容具象的藝術(shù)語(yǔ)言．無(wú)論采用何種程度的具象或抽象的語(yǔ)言，只要不妨礙師生對(duì)其題材與內(nèi)涵的理解即可．同時(shí)，藝術(shù)語(yǔ)言既要做到容易解讀，也應(yīng)留給觀者以想象的空間．因?yàn)椋�要想真正使景觀要素題材與內(nèi)涵能夠觸動(dòng)觀者的心靈，除了容易解讀之外，必須通過(guò)更深入的藝術(shù)語(yǔ)言，使觀者回味其中的內(nèi)涵，而非宣傳標(biāo)語(yǔ)般讓人一目了然．另外，景觀要素是否容易解讀，與時(shí)代或文化背景有很大的關(guān)系．譬如，若將古代的辟雍環(huán)水或府學(xué)泮池之類(lèi)，隱喻與君子美德密切相關(guān)的玉的景觀符號(hào)放在當(dāng)代校園中，其內(nèi)涵在很大程度上就很難被充分理解和接受，與之相比，校園的植物要素則更容易被觀者解讀．因?yàn)橹袊?guó)文化向有“比德”之說(shuō)，尤其植物與人的“比德”關(guān)聯(lián)，一直流傳范圍較廣，如以梅蘭竹菊松柏荷花等隱喻君子人格，即易于被人們理解和接受．因此，校園景觀要素運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言，是有效傳遞“仁”之內(nèi)涵的關(guān)鍵．

　　４結(jié)語(yǔ)

　　“仁”文化并非屬于抽象的范疇，它體現(xiàn)在許多具體的事物之中．同樣，在包括校園在內(nèi)的許多場(chǎng)所中，對(duì)“仁”文化的表達(dá)，也可以通過(guò)許多具體的手法和措施，落實(shí)在建筑景觀的載體中．對(duì)“仁”文化的承載與傳遞不僅僅是校園空間的使命，也是更多城市公共空間需要深入思考的問(wèn)題。

景觀設(shè)計(jì)論文7

　　隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，城市環(huán)境、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，混凝土建筑林立，城市產(chǎn)生熱島效應(yīng)，市民很少能夠看到藍(lán)天白云，與自然環(huán)境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環(huán)境，接近和融入大自然。因此，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)已成為廣大居民和眾多房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)者們關(guān)注和重視的問(wèn)題，居民希望能居住在舒適、安全、生態(tài)的環(huán)境中，但在實(shí)際設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。如何改進(jìn)目前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的問(wèn)題，滿(mǎn)足人們對(duì)居住環(huán)境高品質(zhì)的需求，既是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是其追求的終極目標(biāo)。

　　一、目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

　　（一）過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式，忽視景觀功能性

　　在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，一些設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)景觀的外在形式，忽視其使用功能和生態(tài)功能，忽視人的需要和感受。例如，目前水景已成為小區(qū)環(huán)境景觀的重點(diǎn)，有的開(kāi)發(fā)商要求建設(shè)大面積的水景。水景雖會(huì)帶來(lái)活力，但其運(yùn)用應(yīng)恰到好處，不能求大、求多，否則會(huì)產(chǎn)生不良的負(fù)作用。水面過(guò)大，占用居民活動(dòng)面積。而且由于蒸發(fā)、滲漏、衛(wèi)生清潔，需要經(jīng)常補(bǔ)水、換水，造成水資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，增加物業(yè)管理的難度和費(fèi)用。在材料的運(yùn)用上，一些設(shè)計(jì)者為追求形式上的構(gòu)圖、近期效果，大量使用自然樹(shù)木，導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境造成破壞，而且由于樹(shù)木在短期內(nèi)不易恢復(fù)，生態(tài)效果和觀賞效果都達(dá)不到要求。此外，過(guò)多運(yùn)用鏡面花崗石、火燒板等，鏡面花崗石不防滑，雨天會(huì)給居民造成傷害，而且不透水，對(duì)地面排水、周?chē)�植物的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不利的影響，還會(huì)增加建設(shè)費(fèi)用。

　　（二）強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀，忽視軟質(zhì)景觀

　　居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不僅要注重特色和效果，更要注重環(huán)境的生態(tài)性。現(xiàn)在很多居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)為了達(dá)到新穎、突出、快速見(jiàn)效的目的，過(guò)多強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀的建設(shè)，如設(shè)置大面積鋪裝，過(guò)多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺(tái)建筑等，大大縮小了綠地面積，忽視了綠色植物的生態(tài)功能特點(diǎn)和景觀特色，無(wú)法營(yíng)造舒適宜人的居住環(huán)境，缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀，同時(shí)，也會(huì)造成建設(shè)經(jīng)費(fèi)上的不合理現(xiàn)象。

　　（三）簡(jiǎn)單模仿，忽視景觀的本土特色

　　目前，許多居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)忽視了住區(qū)所在地的地域特征，包括住區(qū)內(nèi)外的自然環(huán)境特征，體現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土植物，長(zhǎng)期形成和積淀的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗特征，歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區(qū)建設(shè)中，常出現(xiàn)大動(dòng)土方的現(xiàn)象，不論現(xiàn)狀條件如何，先挖山填水，再在平地上創(chuàng)造人工地形，沒(méi)有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設(shè)計(jì)師對(duì)基地的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵沒(méi)有很好地挖掘和利用，只是簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的設(shè)計(jì)。在植物選擇上，未考慮其生長(zhǎng)習(xí)性，只顧引進(jìn)一些新奇的植物，對(duì)適應(yīng)當(dāng)?shù)厣�長(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹(shù)種運(yùn)用較少，造成不必要的浪費(fèi)，而且使居住區(qū)環(huán)境景觀缺乏地域特征和本土特色。

　　二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)改進(jìn)的措施與對(duì)策

　　（一）因地制宜的利用現(xiàn)狀條件進(jìn)行設(shè)計(jì)布局

　　首先，應(yīng)考慮基地內(nèi)原有形態(tài)，充分利用原有自然地形進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，因地制宜。其中，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計(jì)、綠地及活動(dòng)場(chǎng)地的布置、景觀建筑、小品的點(diǎn)綴等。如南京五臺(tái)花園即利用小區(qū)原有的陡坎設(shè)計(jì)成疊水噴泉。其次，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源。考慮人與環(huán)境的融合，建筑與景觀的融合，留出通透的觀景視線，將周?chē)鷥?yōu)美的景物收入到居住區(qū)中，小區(qū)內(nèi)外遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造宜人的自然山水景觀，如南京寶船聽(tīng)濤小區(qū)即借外部寶船遺址公園景觀。

　　（二）以人為本，創(chuàng)造多樣的景觀空間，滿(mǎn)足各類(lèi)居民的需求

　　居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，要考慮到居民的心理感受和行為習(xí)慣，做到以人為本。具體表現(xiàn)在活動(dòng)場(chǎng)地和交往空間的設(shè)置、休憩設(shè)施的尺度等方面，使居民在活動(dòng)休憩時(shí)更加舒適、方便，創(chuàng)造一個(gè)親切、優(yōu)美、便捷的居住環(huán)境。綠色活動(dòng)空間的創(chuàng)造，應(yīng)滿(mǎn)足不同年齡層次居民活動(dòng)的需要。活動(dòng)空間的總體布局，在空間類(lèi)型及功能方面應(yīng)做到動(dòng)靜結(jié)合、相互搭配，將公共活動(dòng)的開(kāi)放空間和個(gè)別交往的私密空間相結(jié)合，形成開(kāi)敞空間、半開(kāi)敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。

　　（三）利用居住區(qū)的人文條件，突出其地方特色

　　居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)，要根據(jù)其所在地區(qū)的自然地理?xiàng)l件和歷史文化傳統(tǒng)，充分突出居住區(qū)的自然景觀和人文景觀，充分利用適應(yīng)當(dāng)?shù)厣�長(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹(shù)種，體現(xiàn)本土特色。對(duì)住區(qū)的歷史文化、人文古跡應(yīng)該深入地挖掘，以凸現(xiàn)基地的人文歷史和文化積淀，突出小區(qū)的地方特色，使居民在住家附近就能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕�與傳統(tǒng)。

　　（四）建設(shè)節(jié)約型園林，考慮建設(shè)與管理成本

　　目前，全社會(huì)正在建設(shè)“兩型社會(huì)”。“兩型社會(huì)”指的是資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。資源節(jié)約型社會(huì)的核心在于節(jié)約資源，盡可能減少資源消耗和以環(huán)境代價(jià)滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì)的核心在于生態(tài)低碳，人與自然和諧共生，與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。反映到居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，就要在滿(mǎn)足居民生理心理需求的前提下，盡量節(jié)約資源、降低造價(jià)。同時(shí)，還要考慮到后期的管理和運(yùn)行。節(jié)約成本應(yīng)從幾個(gè)方面考慮：在平面布局上，水面的設(shè)計(jì)要大小適中，既要滿(mǎn)足景觀需要，又要注意節(jié)約建設(shè)和管理成本；在豎向設(shè)計(jì)上，要充分利用原有地形，盡量少動(dòng)土方，節(jié)約造價(jià)；在土建材料的選擇上，要盡量選擇性?xún)r(jià)比高的材料，同時(shí)，還要注意材料的生態(tài)環(huán)保性等；在植物材料的'選擇上，要盡量選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種，推廣當(dāng)?shù)夭莘N，樹(shù)木規(guī)格不宜過(guò)大，要給植物一個(gè)自然生長(zhǎng)空間和過(guò)程，提高植被成活率，減少對(duì)大環(huán)境生態(tài)的破壞。

　　（五）建設(shè)生態(tài)型園林，創(chuàng)造多樣性植物景觀

　　要提高居住區(qū)的景觀效果和環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)該以植物造景為主。植物不但可以美化環(huán)境，還能起到降溫、遮陽(yáng)、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過(guò)對(duì)喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置，形成層次豐富的植物景觀，體現(xiàn)出植物的生態(tài)性環(huán)境效應(yīng)。所謂植物多樣性，就是要建筑穩(wěn)定的植物生態(tài)群落，其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)各種植物不同的生長(zhǎng)習(xí)性，營(yíng)建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的復(fù)式結(jié)構(gòu)植物群落，形成植物群落自然的生態(tài)布局。既能增加居住區(qū)環(huán)境的綠量、提高植物的生態(tài)效果，又能滿(mǎn)足植物造景的需要。在植物選擇上，應(yīng)遵循和順應(yīng)植物演替規(guī)律，采用生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)等有較大差異的植物品種進(jìn)行配植，避免種間的直接競(jìng)爭(zhēng)。例如，疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源，喬木與草地之間的生態(tài)空間滿(mǎn)足了林下植被對(duì)光照、水分、養(yǎng)分的要求，并增添了林下層次。要注重適地適樹(shù)，選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種，突出居住區(qū)景觀的地方特色。對(duì)于同種植物，其規(guī)格的選擇應(yīng)大小結(jié)合，為植物群落的生長(zhǎng)發(fā)展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上，密度不應(yīng)過(guò)大，應(yīng)留出一定的林間隙地，改善幼樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，增加光照和養(yǎng)分的供給，創(chuàng)造健康的能進(jìn)行自我更替和演化的穩(wěn)定的自然生態(tài)植物群落。此外，可以增加立體綠化形式，這是一種不占用綠地的種植方式，包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽(yáng)臺(tái)及窗臺(tái)綠化等。不僅能增加居住區(qū)的綠化面積，還能改善居住區(qū)的小氣候。

　　結(jié)語(yǔ)

　　景觀環(huán)境直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，就是要為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)上合理，生活上舒適、安全、方便、衛(wèi)生的居住環(huán)境，以滿(mǎn)足居民物質(zhì)的和精神的雙重需求。

景觀設(shè)計(jì)論文8

　　摘要：園藝療法是指引導(dǎo)人們參加各類(lèi)園藝活動(dòng)，來(lái)緩解身心壓力的治療方法，隨著都市生活節(jié)奏加快，人們面臨的壓力日益增加，抑郁、暴躁、社交恐懼等癥狀嚴(yán)重影響人們的生活，通過(guò)園藝療法能夠幫助人們釋放壓力，樹(shù)立積極樂(lè)觀的情緒。首先論述了園藝療法的概念和作用，其次對(duì)體現(xiàn)園藝療法原則的療愈景觀設(shè)計(jì)提出相應(yīng)建議，發(fā)揮園藝景觀調(diào)節(jié)參觀者內(nèi)分泌系統(tǒng)，幫助參觀者釋放多巴胺并保持身心舒暢的功能。

　　關(guān)鍵詞：園藝療法；作用；療愈景觀；設(shè)計(jì)建議

　　1園藝療法的概念

　　園藝療法是一種利用園藝景觀和園藝活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)治療保健作用的治療方法，17世紀(jì)，已有學(xué)者在其著作中指出園藝對(duì)人們身心健康具有積極作用，20世紀(jì)初，英國(guó)、美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始有意識(shí)地將園藝療法引入醫(yī)學(xué)治療領(lǐng)域，對(duì)青少年、精神障礙患者、重癥康復(fù)患者的治療作出重大貢獻(xiàn)。園藝療法并非直接的醫(yī)療器械治療，而是借助各類(lèi)園藝材料營(yíng)造園藝景觀，一方面使參觀者在自然景觀中放松精神以培養(yǎng)正向情緒，一方面引導(dǎo)參觀者參與園藝活動(dòng)而復(fù)健心靈，最終完成療愈目標(biāo)。作為輔助性治療方法，園藝療法通過(guò)改變參觀者心理情緒使其產(chǎn)生積極的自我暗示，從而協(xié)助參觀者盡快康復(fù)。

　　2園藝療法的主要作用

　　最初的園藝療法在手段和應(yīng)用范圍層面尚有所局限，經(jīng)過(guò)數(shù)10年發(fā)展，園藝療法形成了豐富多元的開(kāi)展形式，延伸出芳香療法、植物療法、藥草療法、花療法等具體療愈方式。園藝療法的主要作用是幫助參觀者感受自然、抒發(fā)壓力，最終增強(qiáng)身體機(jī)能和社交能力。不同的植物擁有不同的形狀、色彩、質(zhì)感，當(dāng)參觀者接近植物時(shí)能夠體會(huì)到大自然的生機(jī)，體驗(yàn)到植物花開(kāi)花落帶來(lái)的生命哲思并逐漸樹(shù)立自信心。薔薇、檸檬、鈴蘭等植物產(chǎn)生的揮發(fā)性物質(zhì)能夠有效殺菌，同時(shí)其散發(fā)的香味對(duì)結(jié)核桿菌、肺炎球菌等真菌具有抑制作用；銀杏含有的雙黃酮等成分能夠化濕止泄，緩解接觸者胸悶氣短、心悸咳嗽等癥狀；松柏類(lèi)植物則能揮發(fā)胡蘿卜素、維生素C等物質(zhì)，上述植物既能讓人親近自然，也能切實(shí)改善人體內(nèi)分泌系統(tǒng)以促進(jìn)康復(fù)進(jìn)程。參觀者在自然環(huán)境中感受水聲、風(fēng)聲、雨聲，感官愉悅后促進(jìn)體內(nèi)分泌多巴胺，抑制消極情緒而激發(fā)正向情感。除了感受自然，參觀者還可以參加栽種、澆水施肥、花藝等園藝活動(dòng)，豐富的勞動(dòng)成果幫助參與者認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，同時(shí)為其提供抒發(fā)痛苦和交流情感的機(jī)會(huì)，有助于人們調(diào)整心態(tài)，恢復(fù)身體機(jī)能且提升社交能力。

　　3體現(xiàn)園藝療法理念的療愈景觀設(shè)計(jì)建議

　　3.1構(gòu)建無(wú)障礙的功能分區(qū)

　　療愈景觀設(shè)計(jì)必須考慮使用對(duì)象的實(shí)際需求，為保障使用者在參觀園林景觀或參加園林活動(dòng)時(shí)的安全和私密要求，需要構(gòu)建布局合理的無(wú)障礙功能分區(qū)。參與園藝療法的群體多是亞健康人群或身心障礙者，如老人、殘疾人、術(shù)后恢復(fù)者、精神病人等，這類(lèi)群體自理能力和反應(yīng)能力較弱，應(yīng)將保證使用者安全列為景觀設(shè)計(jì)理念首位。各區(qū)域在設(shè)置正常道路外加設(shè)無(wú)障礙通道，地面采用防滑材料鋪設(shè)，通道兩側(cè)加裝欄桿和扶手，確保行動(dòng)不便的使用者能夠順利運(yùn)用無(wú)障礙通道通行，在坡度較大的區(qū)域設(shè)置無(wú)障礙電梯，使得使用者在特殊環(huán)境中能夠正常行動(dòng)。除此以外，園林景觀區(qū)內(nèi)的休息設(shè)施和指示標(biāo)志也應(yīng)考慮使用者需求，例如休息椅應(yīng)設(shè)置靠背和扶手，且對(duì)其材料牢固性反復(fù)測(cè)試，確保能夠承重，休息設(shè)施外形應(yīng)設(shè)計(jì)成圓潤(rùn)樣式，尖角處安裝防護(hù)層，避免使用者突發(fā)意外導(dǎo)致受傷。無(wú)障礙是承擔(dān)治療功能的療愈景觀設(shè)計(jì)階段核心原則，通過(guò)人性化的設(shè)施布局使使用者感受到方便和尊重。功能分區(qū)是療愈景觀設(shè)計(jì)的.重要問(wèn)題，使用者的需求通常是多元的，對(duì)此應(yīng)根據(jù)私密要求差異設(shè)置私人區(qū)、休息區(qū)、園藝活動(dòng)區(qū)等功能區(qū)，每一功能區(qū)間利用植物或假山、瀑布形成自然分隔，保障使用者在各自區(qū)域內(nèi)不受干擾。渴望獨(dú)處和安靜的使用者可在私人區(qū)開(kāi)展冥想、沉思；身體素質(zhì)較差且行動(dòng)不便的使用者可在休息區(qū)進(jìn)行社交；參加社交活動(dòng)的使用者可在園藝活動(dòng)區(qū)與其他使用者進(jìn)行交流和分享，使得療愈景觀的適用范圍有效擴(kuò)大。

　　3.2合理配置自然元素

　　療愈景觀是一類(lèi)綜合性的景觀環(huán)境，通過(guò)整合和搭配各種自然元素構(gòu)建無(wú)限貼近自然環(huán)境的景觀空間，使得使用者在其中能夠充分感受自然的美妙和魅力，進(jìn)而激發(fā)正向情感，消除身心障礙。為充分發(fā)揮各類(lèi)自然元素的治療效果，應(yīng)借鑒場(chǎng)所精神理論對(duì)其進(jìn)行合理布局，在保障使用者隱私和體驗(yàn)感的基礎(chǔ)上，最大限度體現(xiàn)其改善人體機(jī)能的作用。植物是療愈景觀設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵的自然元素，應(yīng)綜合考量植物生長(zhǎng)速度、花期、味道等再進(jìn)行搭配，種植具有芳香氣味的植物和能夠釋放殺菌物質(zhì)的植物，首選具有藥用價(jià)值的植物，如石榴、薔薇、連翹、金銀花、枸杞、木芙蓉等。從視覺(jué)感受出發(fā)營(yíng)造富有層次感的植物群落，相關(guān)研究指出，綠色在人體視野中占據(jù)25%時(shí)，其消除心理障礙的效果最佳，建議以此為原則選擇觀賞價(jià)值高、色彩類(lèi)型多樣的園林植物，運(yùn)用視覺(jué)美學(xué)營(yíng)造四季不同景、四季皆有景的植物群落。水、石是療愈景觀設(shè)計(jì)必不可少的自然元素，水體作為造景要素不僅具有調(diào)節(jié)溫度，凈化空氣的功能，還能夠增進(jìn)空間靈動(dòng)感和舒適感，療愈景觀設(shè)計(jì)階段應(yīng)充分運(yùn)用水體可塑性營(yíng)造水文景觀，呈現(xiàn)出水體流動(dòng)、噴涌、垂落等多樣態(tài)勢(shì)，使得整體景觀空間形成動(dòng)態(tài)循環(huán)的生命之感。豐富的石頭種類(lèi)和形狀決定其具有較高造景價(jià)值，可以在溪流或湖泊周?chē)�利用石頭的自然堆砌制造駁岸，使得景觀最大程度體現(xiàn)自然風(fēng)貌，同時(shí)可以在落差較大的區(qū)域或功能區(qū)之間用太湖石堆成假山，一方面發(fā)揮遮蔽和障礙功能，一方面與水體緊密結(jié)合而營(yíng)造動(dòng)靜皆宜的感官體驗(yàn)。自然元素以其天然的感染力具有治療效果，體現(xiàn)園藝療法理念的療愈景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分把握不同自然元素的造景能力和美學(xué)價(jià)值，合理搭配自然元素以營(yíng)造和諧、靈動(dòng)且富有活力的景觀空間。

　　4結(jié)論

　　隨著化學(xué)藥物的副作用日益顯現(xiàn)和現(xiàn)代醫(yī)療理念的發(fā)展，人們?nèi)找嬷匾晥@林景觀的療愈功能，園藝療法能夠幫助使用者釋放心理壓力，強(qiáng)化身體機(jī)能，從而提高其生活質(zhì)量。療愈景觀設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)園林景觀對(duì)人體的保健作用，以安全和舒適為基本原則布局功能區(qū)，合理搭配各種自然元素，以構(gòu)建感官體驗(yàn)豐富的景觀空間。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]徐守明.園藝療法及其園林應(yīng)用探討[J].現(xiàn)代園藝，2017（10）

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景觀設(shè)計(jì)論文9

　　1屋頂花園景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題分析

　　1.1屋頂花園景觀設(shè)計(jì)未能綜合考量本土氣候和文化風(fēng)情

　　屋頂花園景觀設(shè)計(jì)的目的之一在于制造出美觀和藝術(shù)感，因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本土自然氣候選擇適宜的植被，而在空間布局上應(yīng)當(dāng)追求本土獨(dú)有的文化風(fēng)情，以此創(chuàng)建獨(dú)具特色的屋頂花園景觀。但是顯然，目前很多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)屋頂花園景觀時(shí)忽視了這一要素，過(guò)于推崇國(guó)外或國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的造園方法，將各類(lèi)要素不予處理便融合在一起，不僅無(wú)法達(dá)到美化目的，還破壞了建筑群整體統(tǒng)一的美感。

　　1.2屋頂花園景觀設(shè)計(jì)未能綜合考量建筑群形態(tài)

　　屋頂花園景觀為建筑群的構(gòu)成部分，兩者相輔相成、互相映襯，構(gòu)建出一種美觀效果。但是，現(xiàn)階段我國(guó)很多屋頂花園景觀給人感覺(jué)過(guò)于呆板，缺乏活力，在設(shè)計(jì)方面表現(xiàn)力薄弱，空間構(gòu)成也較為單一。分析根源，緣由有二：其一，建筑結(jié)構(gòu)空間本身特質(zhì)過(guò)于單一，如若設(shè)計(jì)者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不高，可能會(huì)難以配合這種單一空間組成形式開(kāi)展設(shè)計(jì)。其二，景觀設(shè)計(jì)方案本身過(guò)于單調(diào)，未能融入生態(tài)元素等，僅僅對(duì)屋頂花園進(jìn)行了簡(jiǎn)單的表面設(shè)計(jì)。

　　1.3屋頂花園景觀設(shè)計(jì)未能提前制定明確設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

　　經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在建筑物中建設(shè)屋頂花園已成為我國(guó)建筑行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。同時(shí)，屋頂花園推廣到的建筑類(lèi)型主要包括住宅樓、酒店以及辦公樓等。在本質(zhì)上，屋頂花園的建設(shè)不僅僅只是實(shí)現(xiàn)屋頂、陽(yáng)臺(tái)以及中庭的植物綠化，其角色已經(jīng)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。基于此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)，若沒(méi)有一個(gè)清晰的設(shè)計(jì)定位，不僅降低了設(shè)計(jì)的質(zhì)量，而且難以將屋頂花園的生態(tài)環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益體現(xiàn)出來(lái)。

　　1.4屋頂花園景觀設(shè)計(jì)方案付諸實(shí)踐過(guò)程中缺乏規(guī)范操作程序

　　一是由于我國(guó)的屋頂花園建設(shè)的歷史較為短暫，從而導(dǎo)致關(guān)于其技術(shù)和理論的研究缺乏系統(tǒng)性。二是在一定程度上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況決定了屋頂花園建設(shè)的水平，而我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展較快，但仍是發(fā)展中國(guó)家。三是我國(guó)的研究人員與研究機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系并不密切，缺乏相應(yīng)的交流和互動(dòng)，同時(shí)，因研究條件不高而制約了屋頂花園綠化的技術(shù)。四是由于專(zhuān)業(yè)人才的缺乏，使得在對(duì)要求較高的復(fù)合型屋頂花園進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，從而嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)的質(zhì)量，進(jìn)而不利于屋頂綠化的發(fā)展。

　　2應(yīng)對(duì)策略淺析

　　2.1以正確設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，完善屋頂花園設(shè)計(jì)理論

　　其一，適宜性生態(tài)設(shè)計(jì)理念，即依據(jù)本區(qū)氣候條件和種植地為屋頂選擇正確的植被。其二，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念。屋頂花園景觀設(shè)計(jì)為一種舶來(lái)品，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的成功案例也說(shuō)明該種設(shè)計(jì)方式的可行性，但是并非意味著需要普遍沿用國(guó)外的流行元素，增大成本支出，這無(wú)疑是缺乏考量的行為。為確保該種舶來(lái)品可以徹底融入我國(guó)城市建設(shè)，還需落實(shí)屋頂花園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從全局出發(fā)，根據(jù)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況循序漸進(jìn)，穩(wěn)步發(fā)展。

　　2.2選配富有特色、適宜本區(qū)生長(zhǎng)發(fā)育的植物

　　第一，它處于高處，可選擇喜光、根系發(fā)達(dá)的植物。第二，它具有一定的`承重量，宜選擇重量較輕的花卉或草本植物。第三，屋頂土層薄，蓄水功能弱，需選擇抗旱能力強(qiáng)的植被。

　　2.3根據(jù)建筑群形態(tài)和功能合理立意布局景觀設(shè)計(jì)

　　針對(duì)屋頂花園景觀設(shè)計(jì)未能綜合考量建筑群形態(tài)及未能提前制定明確設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，可以通過(guò)提前根據(jù)筑群形態(tài)和功能合理立意布局景觀設(shè)計(jì)來(lái)完善設(shè)計(jì)方案。

　　（1）立意方面：因地制宜。結(jié)合建筑群形態(tài)和功能，設(shè)計(jì)出同周邊環(huán)境和諧一致且充分體現(xiàn)建筑功能特色的花園景觀。

　　（2）布局方面，采用自然式手法布局花園景觀，體現(xiàn)其與建筑協(xié)調(diào)融合的特征，抑或采用規(guī)則式手法著重對(duì)景觀效果的裝飾和排列，豐富景觀層次，彌補(bǔ)空間上產(chǎn)生的束縛之感。當(dāng)然，為了豐富景觀布局上的藝術(shù)感，可以使用園林小品或構(gòu)建層次分明的景觀變化來(lái)達(dá)到這一目的。但是，因?yàn)槲蓓敵兄叵拗疲�在選擇園林小品時(shí)，不適宜重量或體積過(guò)大的小品，亦或者換用園林小品的使用材料，如假山采用更為輕盈的火山巖。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，屋頂花園景觀是迎合當(dāng)前建筑業(yè)極速發(fā)展和人們感官需求而產(chǎn)生的一種設(shè)計(jì)理念。介于我國(guó)引入實(shí)踐較短，因而存在諸多問(wèn)題亟待解決，本文結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)給出了幾點(diǎn)建議。而欲真正實(shí)現(xiàn)屋頂花園景觀設(shè)計(jì)的大范圍應(yīng)用，還需業(yè)內(nèi)人士的共同努力和推廣。

景觀設(shè)計(jì)論文10

　　在現(xiàn)代藝術(shù)中，非常重要的一種形式就是構(gòu)成藝術(shù)，它被廣泛應(yīng)用到諸多領(lǐng)域，在較大程度上影響到了園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。在園林設(shè)計(jì)中，已經(jīng)滲入了構(gòu)成藝術(shù)。我國(guó)在構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用方面，起步較晚，通常都是在廣告設(shè)計(jì)和家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用，很少人研究園林景觀設(shè)計(jì)范圍。因此，就需要對(duì)構(gòu)成藝術(shù)深入認(rèn)識(shí)，對(duì)平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成在園林景觀設(shè)計(jì)中的手法及應(yīng)用規(guī)律進(jìn)行探索。平面構(gòu)成藝術(shù)具有較強(qiáng)的代表性，被廣泛應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，其中，點(diǎn)、線、面是應(yīng)用最多的藝術(shù)要素。在數(shù)學(xué)范疇中，點(diǎn)主要是表明位置關(guān)系，不會(huì)涉及到面積和方向;而線則是具備一定的象征性含義;面則是通過(guò)首尾相接所形成的，在什么情況下，都不能夠?qū)ζ溥M(jìn)行改變。具體到園林景觀設(shè)計(jì)中，使用環(huán)境是不同的，那么點(diǎn)、線、面也會(huì)體現(xiàn)不同的含義。

　　1 園林景觀設(shè)計(jì)中平面構(gòu)成藝術(shù)的運(yùn)用

　　1.1 園林景觀設(shè)計(jì)中點(diǎn)的運(yùn)用

　　點(diǎn)在園林景觀設(shè)計(jì)中，屬于最小的單位，它不僅有位置，還有不同的形狀，如圓形方形等;它們有著不同的大小和色彩，此外，具體的景觀元素也可以被看作為點(diǎn)。點(diǎn)不但可以將具體的位置表明出來(lái)，還可以將形狀和大小給表現(xiàn)出來(lái)。獨(dú)立的點(diǎn)，也可以構(gòu)成一個(gè)形象，通過(guò)點(diǎn)的聚散和量比，在視域中，可以構(gòu)成連續(xù)的視覺(jué)形狀。在平面構(gòu)成中，非常重要的一種造型要素就是點(diǎn)，它發(fā)揮著十分巨大的作用。在一個(gè)空間范圍內(nèi)，我們可以用點(diǎn)來(lái)看待所有形狀的物體，點(diǎn)最大的優(yōu)勢(shì)就是可以將人們的注意力給最大限度地吸引過(guò)來(lái)。要想將點(diǎn)轉(zhuǎn)化為面、或者線都是可以的。按照一定的規(guī)律，連續(xù)排列點(diǎn)，就成為了線。我們以圣地之門(mén)公園為例，它營(yíng)造了 2 條長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)陣，讓人產(chǎn)生較好的感覺(jué)，并且可以將這個(gè)主題突出來(lái)。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，集合一系列的點(diǎn)，可以讓人感覺(jué)到面的效果。在排列點(diǎn)時(shí)，如果采用的是不同的疏密程度，那么就會(huì)有明暗區(qū)分顯示出來(lái);如果采用的是均勻的密度，那么形成的效果就有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

　　1.2 園林景觀設(shè)計(jì)中線的運(yùn)用

　　線的集合，主要是表現(xiàn)位置和長(zhǎng)度，從簡(jiǎn)單角度來(lái)講，點(diǎn)位移的軌跡就可以看作為線。在景觀設(shè)計(jì)中，線性要素也具有較大的差異，如長(zhǎng)短、粗細(xì)和位置不同等等，在方向、材質(zhì)以及色彩方面，也會(huì)有差異出現(xiàn)。線的類(lèi)型多種多樣，其中，如直線、曲線、斜線等是我們經(jīng)常所見(jiàn)到的，具體到園林景觀設(shè)計(jì)中，線性要素指的就是所有具備線狀性質(zhì)的景觀要素，線性要素有著不同的形狀，就會(huì)展示出來(lái)差異化的個(gè)性，通常情況下，用直線，可以將剛勁有力表示出來(lái)，而柔和感的體現(xiàn)，平行線則是不錯(cuò)的選擇。在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，需要充分重視線所具有的視覺(jué)上的主觀創(chuàng)造力，否則最終設(shè)計(jì)效果就會(huì)受到直接的影響。按照線性排列無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)，就會(huì)有線形成，和單純的點(diǎn)相比，線有著更加明確的方向，線在園林景觀造型和構(gòu)圖中，也占據(jù)著十分重要的地位。因?yàn)榫�性結(jié)構(gòu)的作用，可以在較大程度上強(qiáng)化設(shè)計(jì)平面所具有的力感。根據(jù)相關(guān)專(zhuān)家的理論，線條承載著創(chuàng)作者的力量和能量。直線，往往讓人感覺(jué)到一些單純、堅(jiān)硬、明快等，直線的方向感較強(qiáng)，力度比曲線要強(qiáng)，很容易融合建筑物的輪廓線。斜線也屬于特殊的直線，它的存在，主要是為了和景觀平面中的直線方向所對(duì)比，如果將斜線應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，可以有效對(duì)比于穩(wěn)重的構(gòu)圖形。通過(guò)斜線的應(yīng)用，有尖角形成，可以將人們的注意力吸引過(guò)來(lái)，較為刺激，可以在一定程度上豐富空間整體。

　　折線也是直線中另外一種比較常見(jiàn)的形式，就是改變同一方向的線，然后繼續(xù)延伸，折線景觀要素，可以營(yíng)造一種景觀，另外一個(gè)方面分擔(dān)作用也可以發(fā)揮出來(lái)。比如，甬道邊的花臺(tái)，通過(guò)折線的運(yùn)用，將其劃分為多個(gè)不同的小空間，這樣不同人群對(duì)獨(dú)立休息空間的差異化需求就可以得到滿(mǎn)足，在一個(gè)較大的空間中，私密性可以得到一點(diǎn)滿(mǎn)足，同時(shí)，如果采用簡(jiǎn)單的直線造型，難免會(huì)有一些單調(diào)。

　　1.3 園林景觀設(shè)計(jì)中面的.運(yùn)用

　　面是用線條圍合起來(lái)的視覺(jué)空間，主要是按照矩陣來(lái)排列點(diǎn)。相較于其它視覺(jué)因素，它的封閉性較強(qiáng)，通常是由形來(lái)確定，它的呈現(xiàn)則是借助于現(xiàn)實(shí)中不可模糊的實(shí)在物形態(tài)，限度和邊界也是存在的。面通常可以劃分為 2 種，一種是規(guī)則的面，另外一種則是不規(guī)則的面，如今已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中。

　　平面中圓，主要是結(jié)合某一定點(diǎn)，線段旋轉(zhuǎn)一周，形成了軌跡，它是無(wú)數(shù)切線所形成的幾何圖形，外圍封閉的，這種形象的主要特征就是內(nèi)守、渾然和張力。正圓形有著較為完美的形狀，如果使用，設(shè)計(jì)作品反而會(huì)顯得不夠生動(dòng);因此，通常會(huì)將橢圓應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，這樣正圓所導(dǎo)致的缺乏變化的問(wèn)題就可以得到有效解決;方形面是由直線構(gòu)成的，而直線則代表著剛勁挺拔，它將以陽(yáng)為剛的性質(zhì)給表現(xiàn)了出來(lái)，但是正方形有著統(tǒng)一的四邊長(zhǎng)度，變化性不夠，應(yīng)用起來(lái)較為單調(diào)，因此，通常將長(zhǎng)方形應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中。長(zhǎng)方形的應(yīng)用，可以讓人感覺(jué)到一種平穩(wěn)安定的感覺(jué)，比較的單純;眾所周知，三角形有著較強(qiáng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，讓人比較的敏銳和穩(wěn)定，并且容易吸引人們的注意力，倒三角則可以將不穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)感受帶給人們。將不規(guī)則的曲線以及直線組合起來(lái)，可以形成任何的形狀，我們將其稱(chēng)之為自由形，自由形的審美屬性差異較大，和幾何圖形相比，可以更加的靈活，并且沒(méi)有含有較多的理性東西，因此，就具有更加濃厚的人情味。此外，自由形的灑脫性和隨意性也更強(qiáng)，因此被廣泛應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中。

　　2 結(jié)語(yǔ)

　　通過(guò)上文的敘述分析我們可以得知，在現(xiàn)代藝術(shù)形式中，非常重要的一種就是平面構(gòu)成藝術(shù)，它具有較強(qiáng)的代表性，被廣泛應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，其中，點(diǎn)、線、面屬于應(yīng)用較多的藝術(shù)要素。在具體應(yīng)用中，通常會(huì)綜合不同的造型要素，以便營(yíng)造出豐富的效果，將作者情感以及設(shè)計(jì)風(fēng)格給體現(xiàn)出來(lái)。相關(guān)的工作人員需要不斷努力，提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，積極借鑒其它成功經(jīng)驗(yàn)，以便在園林景觀設(shè)計(jì)中更好地運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù)。

　　參考文獻(xiàn)

景觀設(shè)計(jì)論文11

　　一、高校人文景觀建設(shè)的重要意義

　　人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)是高校所要承擔(dān)的重要責(zé)任，高校同時(shí)也是文化傳播、思想傳承與創(chuàng)新的載體。社會(huì)和時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步要求高校必須在高層次人才培養(yǎng)過(guò)程中提供更高規(guī)格、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)方案，在此過(guò)程中，校園物質(zhì)文化作用日益突顯。人文景觀是構(gòu)成校園物質(zhì)文化的一部分，是屬于顯性文化，它是承載高校辦學(xué)精神、思想、理念和審美情趣的物質(zhì)載體[1]，承載著環(huán)境熏陶漸染的功能。校園的人文景觀建設(shè)越來(lái)越受到上級(jí)部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，工作人員和校友師生的重視。高校不僅應(yīng)該將校園人文景觀建設(shè)作為高校物質(zhì)文化建設(shè)的重要手段，同時(shí)也是提升高校軟實(shí)力的重要方式。

　　二、高校校園人文景觀的重要功能

　　（一）傳承地域歷史文脈，彰顯地域特色的功能

　　高校聚集了地域內(nèi)眾多優(yōu)質(zhì)的文化資源，高校文化是地域文化的重要組成部分，高校文化一方面受到地域文化的影響，另一個(gè)方面又是傳承和發(fā)揚(yáng)的地域文化的陣地。高校人文景觀作為當(dāng)?shù)厝宋木坝^的不可或缺的部分和載體，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)地域歷史文脈有著不可替代的作用，高校人文景觀可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳承和發(fā)展，凸顯地域獨(dú)特文化。同時(shí)，對(duì)保護(hù)當(dāng)?shù)貧v史、文化、民俗、精神精髓，彰顯地域特色有著不可推卸的責(zé)任。

　　（二）繼承高校的歷史文化，凝練大學(xué)精神的功能

　　校園人文景觀是對(duì)大學(xué)的歷史文化、是對(duì)大學(xué)精神的一種物化表達(dá)并通過(guò)具象的形態(tài)表達(dá)大學(xué)思想，傳承大學(xué)的歷史文化,凝練大學(xué)精神，通過(guò)人文景觀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。進(jìn)而以促進(jìn)學(xué)生理想和行動(dòng)，延續(xù)整個(gè)學(xué)校的文化，真正能反映學(xué)校的審美情趣、精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。人文景觀體現(xiàn)著高校的精神和文化，高校的精神與文化又可以豐富校園內(nèi)人文景觀的內(nèi)涵，兩者相互作用相輔相成[2]。

　　（三）育人無(wú)聲潛移默化，人文景觀的育人功能

　　培養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)與提高大學(xué)生的能力，需要教育和長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)知識(shí)的浸潤(rùn)，當(dāng)然更重要的還是取決于環(huán)境的熏陶和影響。人文精神與教育的科學(xué)精神是教育的根本，只有不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文科學(xué)的教育，才能使大學(xué)生的行為、視野，心智等綜合素質(zhì)得到不斷的改善與提高。校園中不同的人文景觀有散發(fā)著不同的人文氣息，具有不同的教育屬性，除了為各種教學(xué)和研究活動(dòng)提供適當(dāng)?shù)目臻g和相當(dāng)?shù)脑O(shè)施外，其文化底蘊(yùn)、空間布局、成為校園文化的物質(zhì)層面的重要組成部分，在育人方面起著重要的作用。與此同時(shí)，大學(xué)的文化景觀建設(shè)可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)造性思維，因此各個(gè)高校都應(yīng)該充分挖掘其中隱含的景觀育人功能，借此陶冶學(xué)生情操提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

　　三、桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)人文景觀設(shè)計(jì)方面存在的主要問(wèn)題

　　（一）忽視了地域文化在校園文化中的作用

　　地方文化在校園文化的發(fā)展中占據(jù)基礎(chǔ)的地位，以其深厚的底蘊(yùn)能通過(guò)其特有的歷史故事給學(xué)生的心靈以啟迪。特別是本地學(xué)生，相同的文化基礎(chǔ)，有利于學(xué)生盡快的讀懂自己所在的校園。桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)自20xx年前后開(kāi)始使用以來(lái)，校園人文景觀仍在不斷的增加和建設(shè)中，但是縱觀雁山校區(qū)內(nèi)所有人文景觀，截止目前仍然沒(méi)有能夠充分體現(xiàn)地域文化的校園景觀，忽視了地域文化在校園文化中的作用，沒(méi)有融合當(dāng)?shù)氐臍v史文化與地理優(yōu)勢(shì)，不能夠更好地作為育人之地，體現(xiàn)人文景觀獨(dú)特的育人價(jià)值，喪失了了地方賦予校園文化的獨(dú)特性。

　　（二）表現(xiàn)形式單一，未能夠充分表達(dá)出學(xué)校的學(xué)科特色

　　國(guó)內(nèi)各個(gè)高校之間相互借鑒人文景觀設(shè)計(jì)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)是常有的，但也導(dǎo)致了表現(xiàn)形式幾乎雷同、單調(diào)的現(xiàn)象。縱觀各個(gè)高校的人文景觀建設(shè)不外乎是人文塑像、石、水、樹(shù)木、歷史銘文等表現(xiàn)形式。桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)校園人文景觀的設(shè)計(jì)理念和建造手段與國(guó)內(nèi)眾多高校基本“保持一致”，未能真正能夠展現(xiàn)自身學(xué)科特色、歷史文化底蘊(yùn)、辦學(xué)理念，并且同時(shí)具有學(xué)科特色和藝術(shù)魅力的人文景觀真的是少之又少。

　　（三）校園人文景觀建設(shè)中頭重腳輕，顧此失彼

　　桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)人文景觀建設(shè)中把校園入口作為學(xué)校的門(mén)面和建設(shè)的重點(diǎn)，學(xué)校在校園大門(mén)及大門(mén)附近投入了大量的人力、財(cái)力和物力在其設(shè)計(jì)與建設(shè)工作中，在學(xué)校大門(mén)到圖書(shū)館之間建設(shè)了一條標(biāo)志性的“景觀大道”，校園內(nèi)多數(shù)的人文景觀都集中在此，使整體校園環(huán)境建設(shè)上出現(xiàn)“頭大腳小”的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。這就導(dǎo)致了，校園內(nèi)部人文景觀建設(shè)出現(xiàn)了巨大的空缺，把建設(shè)的重心幾乎全集中在了這里，與校園環(huán)境整體的建設(shè)與發(fā)展不協(xié)調(diào)。再加之有些人文景觀過(guò)于偏僻或隱蔽，幾乎不被學(xué)生所知，而失去了其現(xiàn)實(shí)意義。

　　四、對(duì)桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)人文景觀設(shè)計(jì)和優(yōu)化提出的幾點(diǎn)建議

　　（一）在校園人文景觀建設(shè)中應(yīng)融入地域文化

　　從地域文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，賦予校園文化以生命，既可以發(fā)揮因地制宜的優(yōu)勢(shì)更好的發(fā)展傳承與積淀校園文化，也在一定程度上避免了高校景觀的雷同[3]。地理環(huán)境影響著人們的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)關(guān)系與對(duì)待自然的.態(tài)度，并且在一定程度上影響著在校學(xué)生的社會(huì)觀念和思維方式，兼顧區(qū)域特色的深層次人文景觀建設(shè)，由于基礎(chǔ)文化的地域性差異造成了高校人文景觀建設(shè)的地區(qū)差異，使得不同地域的人文景觀具有不同的特色。桂林理工大學(xué)地處山水甲天下的桂林市，在風(fēng)景聞名于世的城市中，桂林的山水文化、旅游文化、民俗文化是國(guó)內(nèi)其他城市地區(qū)所不具有的。同時(shí)作為廣西壯族自治區(qū)的高校，壯族學(xué)生在全體學(xué)生中占有一定比例，少數(shù)民族文化也在高校文化中有著極其重要的地位。因此，學(xué)校在后續(xù)的校園人文景觀建設(shè)和優(yōu)化中，應(yīng)適當(dāng)加入地域文化元素，將地域文化內(nèi)涵與校園文化內(nèi)涵相融，形成學(xué)校文化與桂林山水文化，壯族文化相結(jié)合的獨(dú)特文化風(fēng)格。

　　（二）應(yīng)繼續(xù)傳承高校校園歷史文脈和文化底蘊(yùn)

　　校園人文景觀的建設(shè)需要漫長(zhǎng)的歷史演變，需要依靠每一代人的傾心創(chuàng)造與發(fā)展,更需要時(shí)間的洗禮。校園的環(huán)境和人的思維在不斷地碰撞與磨合中創(chuàng)就了具有獨(dú)特品味與個(gè)性的歷史文化,校園文化也在時(shí)間的洗禮中不斷地積淀、創(chuàng)新、傳承。桂林理工大學(xué)作為一所建校于1956年高校，至今已經(jīng)建校六十年，六十年來(lái)學(xué)校形成了其獨(dú)特的校園文化和歷史，擁有著濃厚的校園文化底蘊(yùn)。在今后的人文景觀建設(shè)和優(yōu)化中加入校校史校情、學(xué)校精神、校訓(xùn)校風(fēng)等元素有關(guān)的人文景在直觀立體的視覺(jué)效果上突現(xiàn)校園形象和氣氛等顯性標(biāo)志,體現(xiàn)學(xué)校歷史文化在時(shí)間和空間上的跨度。

　　(三)應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)校自身學(xué)科特色

　　每一所高校都有其自己的特色與辦學(xué)理念，如何把本校的學(xué)科特色、辦學(xué)理念巧妙地融入到人文景觀中并且設(shè)計(jì)出具有特色的人文景觀，是每所大學(xué)都需要考慮的問(wèn)題。桂林理工大學(xué)是一所以冶金地質(zhì)專(zhuān)業(yè)出身的普通高校，經(jīng)歷60年的積累沉淀，現(xiàn)在學(xué)校發(fā)展成為一所具有地質(zhì)、材料、環(huán)境、旅游、土木、測(cè)繪、管理等優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)的自治區(qū)重點(diǎn)大學(xué)。地質(zhì)等專(zhuān)業(yè)始終是學(xué)校的王牌優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)，所以在校園人文景觀建設(shè)和優(yōu)化中應(yīng)將地質(zhì)等優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特色融進(jìn)校園人文景觀建設(shè)之中，充分體現(xiàn)學(xué)科特色。

　　(四)校園景觀建設(shè)應(yīng)注重時(shí)代文化與校園文化相結(jié)合

　　大學(xué)應(yīng)給學(xué)生提供前沿的知識(shí)，前衛(wèi)的解決問(wèn)題的方法，在人文景觀的設(shè)計(jì)建設(shè)的同時(shí)注重校園人文景觀的。桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)的校園人文景觀在設(shè)計(jì)上也應(yīng)注重體現(xiàn)時(shí)代主題，重視創(chuàng)新理念，充分體現(xiàn)科技、藝術(shù)等各個(gè)方面的美。這樣才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供良好的氛圍滿(mǎn)足如今社會(huì)對(duì)全面發(fā)展的人才的需求。同時(shí)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)更加注重理解與啟發(fā)，拓寬表現(xiàn)形式，多元化的人文景觀表現(xiàn)形式可以為給學(xué)生提供創(chuàng)新的靈感，也可以使校園具有更多育人資源。與時(shí)俱進(jìn)，緊隨時(shí)代潮流，展望未來(lái)，謀求更好的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]唐騁帆.《新升本科院校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及其路徑探討——以廣西科技師范學(xué)院為例》[J].《柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào)》,20xx,(4):92-94

　　[2]韓萍.《論大學(xué)校園景觀形象設(shè)計(jì)的人文化》[J].《青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,20xx,(2):69-72

　　[3]何允,陳敬佑,陳楚文,石玲玲,蔡建龍.《高校校園人文景觀構(gòu)建研究——以浙江省高校為例》[J].《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》,20xx,(11):5986-5988

景觀設(shè)計(jì)論文12

　　面對(duì)這一狀況，如何促進(jìn)其山地城市濱水區(qū)環(huán)境的持續(xù)進(jìn)化發(fā)展，如何協(xié)調(diào)保護(hù)其山地城市濱水區(qū)的文化的特性，如何更好地發(fā)揮其山地城市濱水區(qū)的的生態(tài)價(jià)值就成了設(shè)計(jì)師必須要做出的判斷。本文正是基于這個(gè)問(wèn)題，希望可以通過(guò)多方查閱資料、實(shí)地調(diào)研等手段總結(jié)出重慶地區(qū)山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)的若干原則和具體的設(shè)計(jì)方法，以期對(duì)以后的重慶地區(qū)山地城市濱水景觀建設(shè)實(shí)踐有所裨益。

　　重慶濱水景觀的現(xiàn)狀與問(wèn)題

　　1. 水環(huán)境

　　(1)水質(zhì)問(wèn)題

　　隨著人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的日益重視，近年來(lái)環(huán)境也有所改善。但是重慶市主城區(qū)污水處理仍需改進(jìn)，有部分城市生活污水排入長(zhǎng)江，同時(shí)垃圾也嚴(yán)重威脅著長(zhǎng)江和嘉陵江的水環(huán)境，水環(huán)境在一些地區(qū)形式不容樂(lè)觀。

　　(2)水土資源流失

　　近年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，濱江公共空間的建設(shè)出現(xiàn)一些大型項(xiàng)目的施工。大面積的土地平整，會(huì)使得沿江地表植被減少，部分土地裸露，加上留下了一些推而不建的閑置土地會(huì)影響濱江公共空間的自然環(huán)境。

　　2.生物環(huán)境

　　(1)濱江原生植被遭到破壞

　　重慶氣候溫和，降水充沛，有利于植物生長(zhǎng)和恢復(fù)，但是也有“弱不禁風(fēng)”的一面，例如：山高坡陡，溝壑縱橫，地形破碎，土層淺薄，降雨量大。脆弱的濱江植被在濱江地帶的建設(shè)中已經(jīng)受到了破壞，混凝土的灰色取代了成片的原生樹(shù)木、草坡和灌木。

　　(2)生物多樣化程度趨低

　　生物的多樣性能夠保持生態(tài)的平衡和穩(wěn)定，這是一個(gè)最基本的生態(tài)學(xué)原理。重慶主城濱水區(qū)域的生物多樣化程度趨低，對(duì)生態(tài)的平衡產(chǎn)生了影響。

　　3.濕地的破壞

　　近幾十年以來(lái)，重慶的城市化以前所未有的速度向前推進(jìn)，濱江地帶的建設(shè)速度不斷增加。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)濱水區(qū)域濕地的保護(hù)與利用做得還不夠，所以濕地的面積還在縮減，特別在渝中區(qū)兩江沿岸的濕地這種情況更為明顯。

　　4.自然景觀

　　自然生態(tài)環(huán)境對(duì)濱江公共空間環(huán)境的景觀質(zhì)量影響尤為明顯。雜亂的環(huán)境會(huì)影響濱江山水相融的美學(xué)意境，這也會(huì)使得濱江公共空間根植在市民心中美好的情感象征意義漸漸變?nèi)酰�成為城市景觀中的不利因素。

　　另一方面，重慶主城區(qū)位于長(zhǎng)江上游及嘉陵江的匯合處，兩江水位隨季節(jié)變化不斷地漲落，濱江地帶隨季節(jié)呈現(xiàn)不同的景觀。枯水期時(shí)，沿江的眾多淺灘石塊裸露出來(lái)。漲水期水面上浮，江面寬闊，接近岸堤的濱江區(qū)域自然景觀隨季節(jié)呈現(xiàn)豐富形態(tài)。但是遺憾的是這種具有特色的自然景觀卻沒(méi)有得到很好的利用。

　　重慶主城區(qū)濱水景觀設(shè)計(jì)原則與方法

　　1.充分利用山地城市原有的.地形地貌

　　重慶具有明顯的山地地形、山地城市濱水區(qū)通常都擁有起伏變化的坡地。坡地的大小和形態(tài)直接影響著濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)。坡型較為緩和的地帶適宜設(shè)置城市公園、城市廣場(chǎng)、市民活動(dòng)場(chǎng)地等類(lèi)型的空間。而坡度較為陡峭的地段適合設(shè)置觀光區(qū)域，觀景節(jié)點(diǎn)等。

　　2.營(yíng)造多層次的立體景觀

　　重慶濱水空間是一種多層次的空間。它利用地形的高低錯(cuò)落，形成了不同標(biāo)高的空間界面。多層次的立體景觀由位于不同標(biāo)高的景觀界面共同疊加而，因此，具有豐富性和多層次性。在三維立體空間界面中，標(biāo)高最高的山體輪廓線和城市天際線構(gòu)成了濱水景觀的背景;位于中層界面的建筑物以及高大喬木構(gòu)成了中景的陪襯;而位于最底層空間界面的地面景觀、濱水駁岸和水體構(gòu)成立體景觀的底層空間界面。

　　3.垂直綠化與豎向多維設(shè)計(jì)相結(jié)合

　　垂直綠化常常被用于山地城市的坡地、堡坎上。有些小品建筑為了隱于山地中與環(huán)境更好的融合，也可以在立面上或屋頂上種上植物。這種垂直綠化與多維空間的立體設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅能提高環(huán)境的生態(tài)性，還能夠增加城市景觀的綠化面積，提高環(huán)境的舒適度。山地城市濱水景觀是一種立足于立體多維空間的立體景觀。它憑借山勢(shì)變化的有序組織，可以形成多種視覺(jué)角度，場(chǎng)地中的立體綠化成為了景觀場(chǎng)所中的綠色紐帶，將多個(gè)空間更好地串聯(lián)融合在一起。

景觀設(shè)計(jì)論文13

　　冰雪是我國(guó)北方獨(dú)有的文化藝術(shù)，它不僅豐富了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕�，也鍛煉了北方人�?jiān)韌不拔的性格。另外，冰雪文化在發(fā)展過(guò)程中，不斷融入到人們的日常生活中，比如用冰雪來(lái)儲(chǔ)藏食物、運(yùn)輸貨物等，從而提高了人們的生活質(zhì)量。

　　與此同時(shí)，生動(dòng)、形象的冰雪景觀設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)了更好的視覺(jué)體驗(yàn)及藝術(shù)享受。另外，冰雪雕塑景觀不僅滿(mǎn)足了市民的審美需求，而且增加了當(dāng)?shù)氐氖杖搿Ｒ虼耍瑢?duì)冰雪雕塑景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展進(jìn)行研究探討是非常有必要的。

　　一、冰雪景觀的起源

　　最早，人們主要利用冰雪做冰花、冰燈，以此來(lái)營(yíng)造節(jié)日氣氛。在20世紀(jì)60年代，哈爾濱舉辦了以天然冰雪為元素的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，贏得了廣大市民的喜愛(ài)。自此以后，這里成功創(chuàng)辦了“哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)”,在國(guó)內(nèi)外引起了很大反響。近年來(lái)，哈爾濱先后建立了多個(gè)冰雪廣場(chǎng)，并設(shè)置了多處冰雪景觀，吸引了眾多的國(guó)內(nèi)外游客，從而成為哈爾濱重要的景觀文化之一。

　　二、冰雪景觀的設(shè)計(jì)理念

　　作為獨(dú)特的景觀文化，冰雪景觀在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，倡導(dǎo)能源消耗少、經(jīng)濟(jì)效益高的“綠色”設(shè)計(jì)理念。因此，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢(shì)下，為了深入貫徹以上理念，設(shè)計(jì)師必須不斷提高自己的綜合文化修養(yǎng)。冰雪景觀設(shè)計(jì)以北方的冬季氣候?yàn)橐劳校瑢⒈�、雪材質(zhì)的藝術(shù)形象展示了出來(lái)，供游人欣賞、娛樂(lè)。其中，冰的取材主要源于江河，然后在人力作用下，使其成為冰磚。另外，由于天然雪比較蓬松、柔軟，觀賞時(shí)間短，需要選擇人造雪為材料。冰雪景觀的材料不僅天然無(wú)污染，而且消融后可以轉(zhuǎn)換為液態(tài)水，屬于可再生資源。可見(jiàn)，冰雪景觀設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展理念是一致的。

　　三、冰雪雕塑景觀的載體

　　（一）天然冰雪雕塑景觀

　　天然冰雪雕塑指不依靠人力，完全由自然環(huán)境生成的景觀。吉林的霧凇就是一個(gè)典型的代表。霧凇的主要成因是：當(dāng)飽和的.水汽遇到冷空氣后，就會(huì)成為固態(tài)形狀，這種現(xiàn)象通常稱(chēng)為“凝華”,“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”.可以看出，霧凇景觀非常壯觀、美麗。所以，天然冰雪雕塑充分體現(xiàn)了大自然的偉大與神奇。

　　（二）人工冰雪景觀

　　常見(jiàn)的人工冰雪景有三種，分別是冰雪雕塑、冰雪建筑以及冰掛。其中，冰雪雕塑指的是設(shè)計(jì)師以冰雪為元素，在考慮材質(zhì)特點(diǎn)、藝術(shù)審美等因素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。冰雪雕塑在設(shè)計(jì)過(guò)程中，以減法造型為主，由于修改的空間比較小，因此對(duì)設(shè)計(jì)師的天賦、思維能力要求非常高。冰雪建筑以“冰磚”為材質(zhì)，結(jié)合相關(guān)的施工圖紙，完成建筑設(shè)計(jì)。該冰雪景觀的特點(diǎn)是：白天觀“形”,夜間觀“燈”.冰掛主要以樹(shù)枝、草繩為材料，然后將其搭建為洞穴、墻面樣式，并在低溫條件下實(shí)施澆筑，被澆筑后的空間具有形態(tài)各異、變化莫測(cè)的特點(diǎn)。

　　四、冰雪雕塑景觀的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

　　第一，從哈爾濱歷屆冰雪雕塑藝術(shù)展覽中可以看出，設(shè)計(jì)師沒(méi)有全面、真實(shí)地體現(xiàn)冰雪雕塑的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)，大部分作品缺乏創(chuàng)新精神，甚至存在嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象；第二，街道冰雪雕塑以簡(jiǎn)單的幾何造型為主，造型不清楚，特別是在街道兩旁的景觀更缺乏新意，沒(méi)有任何美感；第三，冰雪景觀為了獲得更多人的關(guān)注，以“大、高、最”為設(shè)計(jì)理念，毫無(wú)藝術(shù)性可言；第四，景區(qū)服務(wù)理念需要轉(zhuǎn)變，冰雪雕塑是大自然對(duì)人類(lèi)的饋贈(zèng)，應(yīng)該盡可能滿(mǎn)足所有人的觀賞愿望，然而，當(dāng)前冰雪雕塑景區(qū)中，很多冰雪雕塑精品都實(shí)行收費(fèi)制度，從而大大降低了人們的參與度；第五，景觀場(chǎng)地過(guò)于分散，如果在短時(shí)間內(nèi)游覽完所有的冰雪雕塑，必然增加交通、人力等方面的成本，非常麻煩；第六，在綠色設(shè)計(jì)理念下，沒(méi)有全面考慮各種因素，比如對(duì)廢棄材料的二次使用等，另外，在冰雪雕塑拆除后，還應(yīng)考慮避免對(duì)環(huán)境的破壞。

　　五、冰雪雕塑在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

　　首先，哈爾濱具有得天獨(dú)厚的天然條件，非常適合發(fā)展冰雪雕塑景觀。因此，在冰雪雕塑景觀的設(shè)計(jì)中，應(yīng)合理規(guī)劃，充分借鑒國(guó)外成功的案例與經(jīng)驗(yàn)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，從而提高冰雪文化景觀的內(nèi)涵。其次，打造多元化的冰雪活動(dòng)項(xiàng)目，吸引更多的國(guó)內(nèi)外游客。同時(shí)，冰雪景觀文化不僅要著眼于為國(guó)外友人服務(wù)，更應(yīng)該提高本地市民的參與度，從而打造全民參與的冰雪盛會(huì)。再次，為了提高冰雪雕塑景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，必須加強(qiáng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，建立一支綜合素質(zhì)高、專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)的設(shè)計(jì)隊(duì)伍。最后，在冰雪雕塑景觀設(shè)計(jì)中，要以綠色設(shè)計(jì)理念為根本，達(dá)到人與自然和諧發(fā)展的目的，從而不斷推動(dòng)冰雪雕塑景觀的長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展。

　　六、結(jié)語(yǔ)

　　冰雪雕塑景觀是我國(guó)北方獨(dú)有的文化藝術(shù)，在近年來(lái)取得了很大發(fā)展。本文主要分析了冰雪雕塑的種類(lèi)、設(shè)計(jì)理念、發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。然后在此基礎(chǔ)上提出未來(lái)冰雪雕塑景觀發(fā)展的前景。總而言之，只有堅(jiān)持綠色的設(shè)計(jì)理念，不斷提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量，才能推動(dòng)冰雪雕塑景觀的快速、穩(wěn)定發(fā)展。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]孟獻(xiàn)國(guó)。淺談冰雪雕塑景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展研究[J].藝術(shù)科技，2015（08）。

　　[2]朱俊南，呂偉鵬，周洪輝。哈爾濱冰雪景觀藝術(shù)發(fā)展前景的研究[J].美與時(shí)代：上旬刊，2014（02）。

景觀設(shè)計(jì)論文14

　　一、文化與園林景觀之間的聯(lián)系

　　園林景觀設(shè)計(jì)是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)改造的思維過(guò)程和籌劃策略，其功能首先是滿(mǎn)足人們對(duì)景觀的使用，形式、功能和意義是景觀的三個(gè)要素，而現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)多偏重于形式與功能，忽略了最具生命力的景觀文化要素。景觀的形式是景觀外在的表象，景觀的功能是景觀最根本的要素，而景觀的意義則是其存在的價(jià)值所在。沒(méi)有文化內(nèi)涵的景觀，就沒(méi)有景觀的靈魂，就不存在景觀的生命力，文化應(yīng)用于景觀是現(xiàn)階段景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向，景觀的文化意義表達(dá)要受到社會(huì)文化發(fā)展的制約，同時(shí)景觀與文化之間存著辯證的關(guān)系。文化是園林景觀設(shè)計(jì)的重要因素，園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中自然與人文的相互融合，能夠增添園林景觀的意境美，給人們留下想象的空間，引起情緒共鳴，讓人們意猶未盡。事實(shí)上，園林景觀在設(shè)計(jì)過(guò)程中，即使沒(méi)有可以的去追求文化表現(xiàn)形式，但是就園林的選址和整體結(jié)構(gòu)塑造而言，都是一種文化的選擇。文化與園林景觀是相互依存，相輔相成的。首先，文化通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)得以傳播，其是園林在設(shè)計(jì)和建造過(guò)程中就是一種文化傳播的方式，通過(guò)觀賞園林景觀，人們能夠感受其中的文化內(nèi)涵，感受園林景觀設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的民族性、地域性特色。而且我國(guó)很多的古典園林，都是文化的載體，作為藝術(shù)品被保留下來(lái)，其文化價(jià)值不容小覷。其次，園林景觀通過(guò)文化融合而增加了特色魅力，園林景觀的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)塑造都需要通過(guò)文化融合來(lái)體現(xiàn)其觀賞價(jià)值。

　　二、文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

　　1、景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的原則

　　園林景觀在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要尊重自然發(fā)展規(guī)律，協(xié)調(diào)好景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要體現(xiàn)人文氣息，又要盡量避免對(duì)自然環(huán)境的破壞以及大規(guī)模的改造，充分地利用原有的自然格局對(duì)園林景觀進(jìn)行修飾，塑造出一個(gè)園林景觀與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。

　　2、景觀設(shè)計(jì)與地域民俗風(fēng)情相融合原則

　　園林景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是改善生活，滿(mǎn)足人們精神文化的需求。所以，園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要優(yōu)先選擇本土的文化元素，挖掘能體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兩�活�?xí)慣以及民俗風(fēng)情的文化傳承，并結(jié)合地域特色，將園林景觀設(shè)計(jì)與地域民俗風(fēng)情充分融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，增加園林景觀的個(gè)性化色彩。

　　3、山水與藝術(shù)相統(tǒng)一性的原則

　　在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，就園林結(jié)構(gòu)的塑造以及景觀的布局來(lái)說(shuō)，往往講究“詩(shī)情畫(huà)意”，體現(xiàn)藝術(shù)文化特色。我們通常所說(shuō)的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境，就是通過(guò)山水與藝術(shù)的統(tǒng)一，在山水之間點(diǎn)綴以藝術(shù)文化，往往能夠達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，體現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的格局美，營(yíng)造一種獨(dú)特的意境。在園林景觀的布局以及塑造等方面，往往會(huì)對(duì)詩(shī)情畫(huà)意的格局進(jìn)行刻意的營(yíng)造從而產(chǎn)生一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的小世界，這也是園林景觀中體現(xiàn)文化布局的重要魅力之一。

　　三、文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用分析

　　1、園林景觀設(shè)計(jì)中的地域選擇

　　通常情況下，園林景觀設(shè)計(jì)在地域選擇方面與風(fēng)水學(xué)有很大的聯(lián)系。盡快風(fēng)水學(xué)存在一些不科學(xué)的因素，但是從風(fēng)水的起源來(lái)說(shuō)，風(fēng)水學(xué)也是地理文化相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的一種延伸。就園林景觀整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而言，依山傍水，依靠自然風(fēng)光為園林景觀的優(yōu)選地域，而且山水層次分明則更具審美效果，能夠營(yíng)造一種詩(shī)情畫(huà)意的文化氛圍，同時(shí)還能減少景觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的成本，體現(xiàn)總體布局的自然美。2、園林景觀設(shè)計(jì)中的意境塑造園林景觀設(shè)計(jì)中的意境的塑造，需要充分的融合文化，體現(xiàn)園林景觀的觀賞價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，就是要實(shí)現(xiàn)景觀與情感的共鳴，引發(fā)人們的聯(lián)想和想象，舒緩人們的情緒，營(yíng)造一種視覺(jué)和精神上的享受。比如，園林景觀設(shè)計(jì)中的文化長(zhǎng)廊，通幽小徑以及觀景窗等，無(wú)一不是文化元素的體現(xiàn)，通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)景外有景、曲徑通幽的藝術(shù)欣賞價(jià)值，不同的觀賞位置有不同的觀賞效果，營(yíng)造一種清新自然而又富有文化內(nèi)涵的.意境。而同樣地，通過(guò)對(duì)比、物象以及聯(lián)想的方式，也能夠塑造出不同的文化意境，不同的文學(xué)表達(dá)形式，往往可以塑造出不同的境界，來(lái)保證多樣性的實(shí)現(xiàn)。

　　3、園林景觀設(shè)計(jì)中的景觀布局

　　在我國(guó)，很多園林景觀設(shè)計(jì)中的景觀布局看似曲曲折折，但行走其中卻顯得結(jié)構(gòu)分明，而且富有層次美感。當(dāng)然，這些園林景觀布局，很多都是受到音樂(lè)以及小說(shuō)結(jié)構(gòu)等文化因素的影響。通常來(lái)說(shuō)，一些大型的園林景觀往往設(shè)計(jì)成一種中心環(huán)繞、萬(wàn)物歸一的格局，氣勢(shì)宏偉而又充滿(mǎn)文化氣息，這主要是受文化方面的高起點(diǎn)以及大視角的影響，整體的規(guī)劃都體現(xiàn)一種脈絡(luò)清晰的文化綱領(lǐng)和結(jié)構(gòu)特色，中國(guó)著名的頤和園就是典型的案例，具體的雕琢裝飾等都將文化元素注入園林景觀，豐富了園林景觀的文化內(nèi)涵，在觀賞過(guò)程中讓人們產(chǎn)生意猶未盡的感覺(jué)。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，文化是人類(lèi)精神文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史見(jiàn)證，將文化應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)之中，不僅能夠體現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)欣賞價(jià)值，更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值，豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，推動(dòng)我國(guó)的文化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供文化軟實(shí)力。

景觀設(shè)計(jì)論文15

　　摘要：從幼兒園環(huán)境與景觀設(shè)計(jì)著手，分析了景觀設(shè)計(jì)在幼兒園的重要作用，提出了一個(gè)以人在本的設(shè)計(jì)導(dǎo)向及為更好地滿(mǎn)足孩子的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的需求的問(wèn)題，做出了相應(yīng)的研究及探索，為促進(jìn)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)有著積極的作用。

　　關(guān)鍵詞：兒童；景觀設(shè)計(jì)；重要性；幼兒園；以人為本

　　幼兒園是兒童最早接觸的除了家以外的學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，對(duì)于兒童的身心健康的發(fā)展有非常重要的意義。因此，幼兒園環(huán)境建設(shè)必須根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，促使幼兒身心健康成長(zhǎng)同時(shí)滿(mǎn)足幼兒需求的環(huán)境空間，在設(shè)計(jì)過(guò)程中讓幼兒園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)在教育角度、科學(xué)角度、童趣角度達(dá)到完美的統(tǒng)一。幼兒園應(yīng)當(dāng)為兒童提供健康、豐富的生活環(huán)境，應(yīng)滿(mǎn)足他們多方面的生活環(huán)境要求，使他們?cè)跉g快的童年生活中獲得有益于身心健康的經(jīng)驗(yàn)。可見(jiàn)，環(huán)境這個(gè)因素在幼兒園中可謂是重要的教育資源。因此我們需要努力為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、舒適、和諧而富有意義的環(huán)境。

　　一、幼兒的心理與生理分析

　　（一）幼兒的心理

　　在這個(gè)時(shí)期中兒童的智力發(fā)展比較快，記憶力增強(qiáng)，這個(gè)階段是對(duì)什么都好奇，對(duì)什么都有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣的時(shí)期，因此，在這一時(shí)期應(yīng)該盡量培養(yǎng)孩子們的興趣，提供適合幼兒發(fā)展的材料和工具，使他們輕松、快樂(lè)地主動(dòng)參與到好玩的科學(xué)探索活動(dòng)中去，例如，應(yīng)該在班級(jí)里放置拼圖、積木等。在美工區(qū)，彩筆、畫(huà)紙、油畫(huà)棒、剪成的彩紙、顏料等畫(huà)材，促使幼兒充分發(fā)揮想象興趣，從而獲得豐富的動(dòng)手能力經(jīng)驗(yàn)。總之，讓孩子們感受到動(dòng)手的意義和樂(lè)趣，從而樂(lè)于創(chuàng)造，樂(lè)于探索。

　　（二）幼兒的生理

　　幼兒在這一時(shí)期身體容易疲勞，相對(duì)于其他年齡比較柔弱，皮膚比較柔嫩，表皮層薄，耐力較差。因此，我們對(duì)幼兒園的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該遵從安全第一，在鋪裝材質(zhì)上應(yīng)盡量采用軟質(zhì)鋪裝，以避免不必要的傷害。

　　二、幼兒對(duì)環(huán)境的需求分析

　　（一）在地面鋪裝方面

　　首先，趣味性、環(huán)保型、多樣性的鋪裝材質(zhì)相統(tǒng)一來(lái)進(jìn)行地面鋪裝，從趣味性來(lái)看，色彩感應(yīng)加強(qiáng)，增加視覺(jué)沖擊力，但同時(shí)要注意色彩統(tǒng)一和諧，地面鋪裝要有一些相應(yīng)的圖形，幾何圖形或者曲線設(shè)計(jì)都是恰當(dāng)好處的。要采用一些環(huán)保塑膠地毯作為地面鋪裝，比如綠色的塑膠地毯就是一個(gè)很好的選擇，讓人感覺(jué)有一種清新自然的感覺(jué)，一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)。在多樣性方面，材質(zhì)大多采用軟質(zhì)鋪裝，以防孩子們?cè)谕嫠Ｖ胁簧鞯�倒受傷，可以使用多種顏色相交的鋪裝模式，以此來(lái)增加場(chǎng)地的多樣性，趣味性。草地的使用同樣也有相同的作用，可以將草地和塑膠鋪裝結(jié)合起來(lái)，相互交錯(cuò)，當(dāng)然沙子的元素在場(chǎng)地中也是必不可缺的一部分，在場(chǎng)地中，將沙子用矮小的軟質(zhì)材料圍合起來(lái)，可以減少讓孩子們?cè)谕嫠Ｖ挟a(chǎn)生的不必要的傷害。

　　（二）在外部建筑造型方面

　　小時(shí)候自己上幼兒園的時(shí)候就有模模糊糊的記憶，墻面上會(huì)有彩色的手繪畫(huà)，暑假的時(shí)候在幼兒園里教小孩子們畫(huà)畫(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒園的建筑非常可愛(ài)，親切，每個(gè)墻體的墻面上都有手繪彩畫(huà)，它們大多都是出自童話(huà)故事，這樣，在增添整個(gè)園地趣味性的同時(shí)，還會(huì)讓孩子們學(xué)習(xí)到相應(yīng)知識(shí)。外部造型設(shè)計(jì)應(yīng)該要有大量的圓弧，富有動(dòng)感，高低遠(yuǎn)近凹凸錯(cuò)落有致，個(gè)性鮮明，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。同時(shí)，注意色彩感要強(qiáng)，增強(qiáng)整個(gè)空間的趣味性。

　　（三）在植物景觀設(shè)計(jì)方面

　　在場(chǎng)地里應(yīng)該盡可能多地將植物景觀融入到整體大環(huán)境里，更加親近自然。在樹(shù)種的選擇上應(yīng)該要有適合冬天生長(zhǎng)的樹(shù)木，例如：松柏類(lèi)、海棠類(lèi)、黃楊、竹類(lèi)等，這樣便可以在冬天也能感受到大自然的美妙，不至于使整個(gè)校園黯然失色。樹(shù)木種類(lèi)要多樣，灌木、喬木等都要有所分布。

　　（四）在基礎(chǔ)設(shè)施方面

　　既然是為兒童的生活環(huán)境設(shè)計(jì)，那么，童趣的東西是必須具備的。整體的游樂(lè)玩具，在選擇上應(yīng)該把安全性作為首要考慮因素，過(guò)高的.玩具上圍欄一定不能太低，玩具應(yīng)該采用軟質(zhì)塑料，秋千、蹺蹺板、蹦床等基礎(chǔ)設(shè)施也是同樣需要具備的。

　　（五）幼兒園選址方面

　　在幼兒園的地址選擇上應(yīng)該選擇安全、安靜、環(huán)境廣闊的地域，因?yàn)楝F(xiàn)在大多幼兒園都有午托的服務(wù)，孩子們中午可以在學(xué)校休息，這樣一個(gè)安靜的環(huán)境是非常重要的。睡眠對(duì)兒童非常重要，這會(huì)讓他們有更好的精神和體力投入到下午的學(xué)習(xí)及活動(dòng)中。

　　三、幼兒園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)方法

　　馬克思曾說(shuō)：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的影響有多么重要。環(huán)境與人二者是相互影響，相互依賴(lài)，共同發(fā)展與進(jìn)步。硬質(zhì)鋪裝、墻面、植被、建筑、基礎(chǔ)設(shè)施等這些都是環(huán)境的一部分，它們是以最直觀的面貌展示在人們的視野中。良好的幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該具備自由的觀念、結(jié)構(gòu)與秩序、真實(shí)與自然、美感與氣氛幾點(diǎn)要素。本文在場(chǎng)地設(shè)計(jì)理論研究的基礎(chǔ)上，分析了室外環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響及其現(xiàn)狀存在的問(wèn)題，結(jié)合幼兒園建筑平面布局特點(diǎn)，并提出滿(mǎn)足幼兒身心發(fā)展的幼兒園室外景觀環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)策，以求達(dá)到室內(nèi)外空間一體化。在室外環(huán)境中，一個(gè)布局整體、設(shè)計(jì)合理的場(chǎng)地會(huì)為孩子們提供一個(gè)盡情釋放童真的場(chǎng)所。在此設(shè)計(jì)中，考慮到自然元素的重要性，所謂自然元素，就是大自然的相關(guān)景觀元素，沙子、泥土、水、花草、樹(shù)木、石頭等都屬于自然元素的一種。雖然有時(shí)天氣原因會(huì)讓這些自然元素受到限制，但是它在室外環(huán)境設(shè)計(jì)中仍然是至關(guān)重要的。整個(gè)幼兒園的功能分區(qū)為建筑用地、游戲場(chǎng)地、沙地、道路用地、休息場(chǎng)地、上課場(chǎng)所等。其中，在建筑設(shè)計(jì)中，室外建筑應(yīng)具備趣味性和實(shí)用性的統(tǒng)一，色彩的應(yīng)用尤為重要，幾何圖樣的使用也是十分必要的。在游戲場(chǎng)地的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分使用游戲設(shè)施，如蹺蹺板、秋千、沙坑、滑滑梯，這些都是孩子們最為喜愛(ài)的游戲設(shè)施。在設(shè)計(jì)中，需考慮到設(shè)施的安全性及安全距離的把控，特別是秋千的使用。游戲設(shè)施的應(yīng)采用質(zhì)地柔軟的材料，滑滑梯的底端應(yīng)鋪設(shè)相應(yīng)的軟墊以防沖擊力帶來(lái)的碰傷。道路用地的設(shè)計(jì)上采用環(huán)保型的鋪裝，同時(shí)要注意鋪裝的多樣性及趣味性，草皮及木質(zhì)鋪裝的使用，這些自然的元素會(huì)給整個(gè)場(chǎng)所帶來(lái)大自然般清新自然的感覺(jué)。和墻面設(shè)計(jì)一樣，色彩的使用及線條的應(yīng)用以增加律動(dòng)感，給整個(gè)幼兒園帶來(lái)生機(jī)勃勃的感覺(jué)。基礎(chǔ)設(shè)施在戶(hù)外景觀設(shè)計(jì)中也是必不可少的重要組合部分，如座椅、垃圾桶、路燈等。和公園及廣場(chǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施不同的是幼兒園的基礎(chǔ)設(shè)施要抓住兒童的心理因素，造型的夸張及色彩的使用，會(huì)增強(qiáng)整個(gè)場(chǎng)景的趣味性，更加符合兒童的氣息。在上課教室場(chǎng)地的設(shè)計(jì)上，也同樣需要大量泡沫或者軟質(zhì)鋪裝鋪貼地面，也可以有少量的木質(zhì)地板。根據(jù)兒童的身高考慮，教室四周墻面一米以下要用軟質(zhì)墻皮，桌椅設(shè)計(jì)也需要將四周棱角變?yōu)閳A形，從而在最大限度上保護(hù)兒童。在教室的后墻上可以制作幾個(gè)黑板，以供孩子們繪畫(huà)使用，從而增強(qiáng)了他們的動(dòng)手能力以及他們的創(chuàng)造力。同時(shí)，在教室里設(shè)置幾個(gè)可以放盆栽的木架子，有利于空氣的清新，有一種親近自然的感覺(jué)。但要從盆栽的安全性考慮，應(yīng)放置在固定的墻面木架上較為合適。在游戲室的設(shè)計(jì)上，盡可能選擇大一些的場(chǎng)地來(lái)設(shè)計(jì)，整個(gè)屋子的色調(diào)上要有明亮、溫馨的感覺(jué)，同樣類(lèi)似這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)的地面鋪裝上也要盡量使用軟質(zhì)鋪裝，類(lèi)似泡沫、地毯、軟墊等材質(zhì)。游戲室就是孩子們玩耍，游戲的地方，在墻面一排可以放些小櫥柜用來(lái)作存放玩具的地方，以在孩子們玩耍過(guò)后利于收拾。也同樣可以把基礎(chǔ)游戲設(shè)施放在室內(nèi)，如小秋千、蹺蹺板、沙堆等，這也是為了不被室外環(huán)境帶來(lái)不便。在校園內(nèi)停車(chē)場(chǎng)上應(yīng)該設(shè)置在遠(yuǎn)離兒童活動(dòng)區(qū)域的地方，停車(chē)區(qū)域應(yīng)該建造一個(gè)富有趣味性的小屋子，這樣可以與整個(gè)校園達(dá)成一致性。幼兒園進(jìn)出路線要?jiǎng)澐珠_(kāi)來(lái)，分開(kāi)主干道和次干道，以及觀景小道。車(chē)輛等交通工具必須走主干道，兒童以及陪同的老師要走在次干道，后勤服務(wù)等需要走專(zhuān)用通道。

　　四、幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)案例

　　（一）巴黎Pajol七色彩虹幼兒園

　　可以看到幼兒園的室外環(huán)境形成了一種整體的空間，多種色彩塊狀拼接而成，整體富有趣味性，視覺(jué)沖擊感強(qiáng)烈。

　　（二）瑞士Monthey新康頓公園幼兒園

　　這個(gè)宛如糖果般艷麗的幼兒園，簡(jiǎn)直就是小朋友的夢(mèng)幻莊園，整體建筑造型的色彩極其豐富，富有童趣，在牢牢抓住孩子們眼球的同時(shí)，激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　環(huán)境是一個(gè)重要的教育資源，她就像是一個(gè)不會(huì)說(shuō)話(huà)的老師一樣，潛移默化地在影響著人們，幼兒園的環(huán)境建設(shè)更是作為一種“隱性課程”在開(kāi)發(fā)兒童智力方面以及促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展上具有不可低估的重要作用。幼兒園是兒童的樂(lè)園，是兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的地方。幼兒園的設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者處處以童心來(lái)思考，設(shè)計(jì)出一個(gè)適合兒童生活、學(xué)習(xí)、玩耍的奇幻樂(lè)園，有利于他們想象力的開(kāi)發(fā)，動(dòng)手能力的增強(qiáng)，對(duì)他們身心健康發(fā)展有及其重要的作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張綺曼.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1997.

　　[2]丁祖萌.幼兒心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社出版，20xx.

　　[3]朱家雄.幼兒園環(huán)境與幼兒行為和發(fā)展的研究[M].北京:世界圖書(shū)出版公司，20xx.

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