淺析動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)法則論文（精選6篇）

　　無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家整理的淺析動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)法則論文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　淺析動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)法則論文 篇1

　　1、角色設(shè)計(jì)概念

　　以繪畫的藝術(shù)形式來表現(xiàn)形象的主體造型和空間造型的就是角色設(shè)計(jì)。角色的創(chuàng)建可以充分運(yùn)用夸張的形式、變形的方法來表達(dá)角色的性格特征，又可以借助幻想、想象和象征來表達(dá)創(chuàng)作者的理想和愿望。

　　2、角色設(shè)計(jì)的風(fēng)格

　　2.1寫實(shí)類

　　對(duì)于角色設(shè)計(jì)來說，寫實(shí)是角色盡量真實(shí)還原人們認(rèn)知中的角色形象。從角色的身材比例到色彩結(jié)構(gòu)都盡量靠近人們腦海中的形象，符合實(shí)際生活中的客觀存在，使人們更易接受角色的設(shè)定，容易與角色產(chǎn)生共鳴。如日本二維動(dòng)畫《灌籃高手》無論在表情、造型還是動(dòng)作上都是寫實(shí)類動(dòng)畫片的典范。

　　2.2寫意類

　　寫意類的角色設(shè)計(jì)注重以神似為主而不追求形似。這類角色中即有比較抽象的造型，也有比較具象的造型。寫意類角色造型一般出現(xiàn)在一些探索片、藝術(shù)片當(dāng)中，造型處理在似與不似之間，往往通過形象變形、移動(dòng)、轉(zhuǎn)換等方式帶給觀眾無盡的聯(lián)想與審美上的享受。在中國(guó)，寫意類角色多出現(xiàn)在水墨畫中，如清代大師朱耷的作品《古木雙禽》和當(dāng)代國(guó)畫大師張大千的《長(zhǎng)江萬里圖》運(yùn)用簡(jiǎn)約的線條勾勒出完整的畫面，意境深遠(yuǎn)。

　　2.3符號(hào)抽象類

　　抽象符號(hào)類型的動(dòng)畫角色在動(dòng)畫片中應(yīng)用的比較多。這類造型是對(duì)角色的自然形態(tài)進(jìn)行較大程度地藝術(shù)化處理，即能明顯區(qū)別于自然形態(tài)，又能在上面看到自然形態(tài)的影子。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《喜洋洋與灰太狼》中的角色就是一個(gè)非常好的例子。作者對(duì)的動(dòng)物形象進(jìn)行擬人化，將其身體比例進(jìn)行夸張，可愛又不失動(dòng)物原本的特點(diǎn)，深受小朋友們的喜愛。

　　3、不同類型的角色設(shè)計(jì)風(fēng)格

　　3.1日式角色設(shè)計(jì)風(fēng)格

　　日本的動(dòng)畫可以說動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，他們對(duì)動(dòng)畫角色造型的處理可以說是十分優(yōu)秀的，很多角色造型都十分簡(jiǎn)練，造型充滿自然氣息，讓人感覺貼近生活，在普通的造型上有獨(dú)特風(fēng)格，很多角色造型更是富有想象力。日式的很多動(dòng)畫畫面都賦予有夢(mèng)幻色彩，敘述的方式也是比較慢節(jié)奏的，角色的造型很多也充滿想象力，例如日本動(dòng)畫大師宮崎駿的動(dòng)畫影片《貓的報(bào)恩》中角色造型。主角女孩本來是普通的人類造型，但在她進(jìn)入貓的世界以后就長(zhǎng)出了貓耳朵、貓爪和貓尾巴，造型頓時(shí)就變得獨(dú)特可愛了。

　　3.2美式角色設(shè)計(jì)風(fēng)格

　　美國(guó)的動(dòng)畫一直都有很多深入人心的角色造型，例如米老鼠和唐老鴨，美國(guó)動(dòng)畫觀眾當(dāng)時(shí)的歡樂大多都是因?yàn)樗鼈兊某霈F(xiàn)。在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展中，美國(guó)的動(dòng)畫角色形象也慢慢的有了特別的亮點(diǎn)。美國(guó)的許多動(dòng)畫主角都具有個(gè)人英雄主義，比如超人、蝙蝠俠，他們懲惡揚(yáng)善，幫助他人脫離困境，以描繪出因而情節(jié)曲折離奇、感情深入、主角性格鮮明等優(yōu)秀風(fēng)格。

　　3.3中式角色設(shè)計(jì)風(fēng)格

　　中式角色設(shè)計(jì)風(fēng)格受中國(guó)古老文明的影響，主要依照自然之法進(jìn)行創(chuàng)造，而非理性模式的設(shè)計(jì)。所以，中式角色設(shè)計(jì)風(fēng)格多以寫意為主，寫實(shí)為輔。例如，中國(guó)早期動(dòng)畫《三個(gè)和尚》、《牧童》等，多以線條寫意為主，具有水墨山水造型，水墨字畫的味道。其中《三個(gè)和尚》還采用了一些西方現(xiàn)代動(dòng)畫的表現(xiàn)手法來制作，制作精良具有中國(guó)特色。

　　4、角色設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)法則

　　4.1夸張的.角色造型

　　夸張手法是角色設(shè)計(jì)中特有的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，運(yùn)用豐富的想象力，來采用適當(dāng)?shù)目浯蠛腿趸�的手法，可以加�?qiáng)設(shè)計(jì)的畫面感和幽默感，還可以帶給角色不一樣的感覺。例如蒂姆伯頓的動(dòng)畫電影《僵尸新娘》，在片中主角的造型設(shè)計(jì)就頗具亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)就采用了適當(dāng)?shù)目鋸埖氖址ǎ�倒三角式的臉型，夸大了眼睛，比起真人看起來纖細(xì)的要斷掉感覺的四肢，雖然這樣的表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的人體比例大相徑庭，但是這樣的手法讓我們更能夠明白人物的內(nèi)心，也更具有獨(dú)特性。

　　4.2抓住角色的性格特征

　　一個(gè)好的角色造型，要在觀眾看到造型的時(shí)候就能夠聯(lián)想到角色的性格，角色的性格關(guān)系著它的神態(tài)和動(dòng)作等重要方面，性格暴躁乖張的，在設(shè)計(jì)上就可以使用上挑的眉毛，三角眼，瞳孔較小的方式來形容，性格溫柔的就可以使用溫柔的平眉造型，眼神的設(shè)計(jì)也可以使用較為溫柔的顏色來表達(dá)。做到準(zhǔn)確的表達(dá)角色的性格特征，在表達(dá)角色時(shí)才能都給予角色特點(diǎn)，確立人物形象。

　　4.3突出角色的時(shí)代及地域特征

　　設(shè)計(jì)角色造型不可能沒有故事背景，明確角色故事背景的世界以及地域是十分關(guān)鍵的，設(shè)計(jì)角色造型不但是五官以及身材，好的服飾設(shè)計(jì)也是角色必備的，不能說明代的角色卻穿著清代的衣服，也不能明明背景是地域寒冷的地方，而在設(shè)計(jì)角色的時(shí)候卻穿著夏天的衣服。比如在故事時(shí)代背景與地域的傳統(tǒng)服飾中獲取靈感，這樣在設(shè)計(jì)上就能夠與背景故事更加吻合而且設(shè)計(jì)更具有民族特色。

　　5、結(jié)語

　　在各種類型的動(dòng)畫片創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，角色造型設(shè)計(jì)是整個(gè)影片的前提和基礎(chǔ)，它們主導(dǎo)著整個(gè)動(dòng)畫片的情節(jié)、風(fēng)格、趨勢(shì)等。動(dòng)畫片中角色的意義不僅僅局限于動(dòng)畫影片本身，類似于電影明星的廣泛社會(huì)影響，優(yōu)秀的動(dòng)畫角色造型同樣有著獨(dú)立于影片之外的意義和價(jià)值。

　　淺析動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)法則論文 篇2

　　動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的主要作用是通過設(shè)計(jì)確定出整個(gè)造型的表現(xiàn)風(fēng)格，將文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面，塑造出角色的形象，使形象符合人物的性格特點(diǎn)，將文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面，所造出角色形象，使形象符合人物的性格特點(diǎn)，同時(shí)角色的造型設(shè)計(jì)也為后期制作人員提供了參考依據(jù)，為此造型設(shè)計(jì)人員要求在前期設(shè)計(jì)出人物的轉(zhuǎn)化圖、表情圖、常見動(dòng)作圖、各人物間的比例圖、道具設(shè)計(jì)圖等，在動(dòng)漫專業(yè)的教學(xué)中，如何順應(yīng)社會(huì)需求，立足本土，培養(yǎng)能夠從事動(dòng)漫人才是教學(xué)中面臨的一個(gè)問題，能夠創(chuàng)造出賦予角色生命的形象，符合后期制作人員的需求，本文就這些問題談一些自己的想法。

　　一、教學(xué)中存在的問題

　　（一）打破以往的教學(xué)理念

　　新時(shí)期的高新科技的發(fā)展之迅速，使得媒體環(huán)境收到了很大的沖擊和波動(dòng)，這需要新時(shí)期媒體教師教學(xué)的方式上的革新和打破常規(guī)的教學(xué)理念上的變更，順應(yīng)時(shí)代的改革，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和科技技術(shù)的普及，如果在原地只為了商業(yè)利潤(rùn)而做出來的符合商業(yè)利益的效果，沒有考慮到整體時(shí)代的發(fā)展，只為了滿足大部分的消費(fèi)體系，人們是不會(huì)接受這種病態(tài)改變的，現(xiàn)在就目前的教學(xué)，大部分大學(xué)生沿襲了初中、高中關(guān)于的學(xué)習(xí)方式，自行解決問題差，大量死記硬背的教師范例的案例，在這一課程的實(shí)訓(xùn)期間，教師無法實(shí)時(shí)跟蹤學(xué)生的制作進(jìn)展，教學(xué)中一些接受能力較差的學(xué)生沒有得到重視，從而導(dǎo)致課堂的聽課效果太差，長(zhǎng)此以久，這部分的學(xué)生會(huì)漸漸失去學(xué)習(xí)的.興趣和熱情1。

　　（二）動(dòng)畫角色造型在動(dòng)畫制作中的意義和任務(wù)

　　動(dòng)畫角色的造型設(shè)計(jì)是動(dòng)畫專業(yè)的必修課，也是專業(yè)基礎(chǔ)，動(dòng)畫角色的造型的工作是劇本中描述的角色的造型和視覺的具象化，在整個(gè)動(dòng)畫的制作流程中起到非常關(guān)鍵的作用，相當(dāng)于導(dǎo)演在拍一部片子，要選擇好演員，為這個(gè)演員設(shè)計(jì)好造型、服裝道具等等通過造型的設(shè)計(jì)以及人物符合劇本中的反映的角色的性格特點(diǎn)等等，動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)在動(dòng)畫制作流程中屬于前期工作，動(dòng)畫中出現(xiàn)的各級(jí)人物的服飾、道具等等都是需要造型的設(shè)計(jì)考慮的內(nèi)容，動(dòng)畫角色形象設(shè)計(jì)的好壞，直接影響的一部片子的制作和給人的感受。

　　（三）教學(xué)的現(xiàn)狀分析

　　學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)過程中雖然前期也學(xué)習(xí)了素描、色彩等美術(shù)基礎(chǔ)課程，但是目的性一般，學(xué)生在創(chuàng)造方法和立體思維方面都較為欠缺，在表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)時(shí)缺乏表現(xiàn)力，更重要的是學(xué)生設(shè)計(jì)角色過程中一般無從下手，東拼西湊的找資源，設(shè)計(jì)出的角色缺乏個(gè)性和想象力，雖然大量的臨摹能學(xué)到很多的造型方法，提高審美能力，但是只是一種教學(xué)模式，學(xué)生的創(chuàng)造能力會(huì)逐漸減弱，這些都是教學(xué)中動(dòng)畫角色造型需要解決的問題2。

　　二、教學(xué)模式

　　（一）造型能力訓(xùn)練階段

　　動(dòng)畫角色形象不論是善良的、邪惡的、快樂的還是猶豫的，這些個(gè)性鮮明的彰顯生命里的角色，都是通過造型表現(xiàn)出來的，具備了豐富的角色造型能力，才能在創(chuàng)作過程自如的表現(xiàn)，要培養(yǎng)造型基礎(chǔ)，就要善于觀察生活，分析造型規(guī)律，勤于動(dòng)手，溫莎麥說過一句話：“如果我能從新來過，我會(huì)學(xué)習(xí)繪畫，我要學(xué)透視法，然后是人體，包括落體與著衣人體，再畫圍繞著人體畫上周圍的背景”，米而特-卡荷也說過：“我認(rèn)為頂尖的畫家，當(dāng)然也是卓越的素描家你必須了解整件事--就是了解人物，充分的了解人物后就能給抓住與特定的人物上，裂解此人為什么與眾不同”，因此從這些事情中可以得出造型的能力的重要性3。

　　（二）對(duì)于作品的分析

　　分析角色形象體現(xiàn)出體會(huì)、掌握造型能力、對(duì)角色的形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，考慮如何設(shè)計(jì)成某種樣子，如何體現(xiàn)出角色性格特點(diǎn)等等，在教學(xué)過程中可以學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的動(dòng)畫形象中得到啟發(fā)，如：花木蘭中男主角的形象設(shè)計(jì)的臉型方正、五官比例協(xié)調(diào)、眉毛方正等細(xì)節(jié)表現(xiàn)都在體現(xiàn)出正直、勇敢的英雄角色，反而里面的反面角色在造型設(shè)計(jì)上卻是面目木猙獰，造型怪異，例如惡童這部動(dòng)畫片，通過兩個(gè)孩子在城市中生活的一些故事反應(yīng)一定的社會(huì)現(xiàn)象，在整個(gè)動(dòng)畫為了體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，在哥哥臉部故意設(shè)計(jì)一個(gè)大刀疤，為了體現(xiàn)哥哥的好斗的性格特點(diǎn)。弟弟的形象則是整個(gè)動(dòng)畫中都會(huì)帶著可愛的動(dòng)物的帽子，以此來體現(xiàn)任務(wù)的性格特點(diǎn)，所以，在這些造型設(shè)計(jì)上中無不在告訴此人物是一個(gè)什么樣的人物和生命，好的角色設(shè)計(jì)都會(huì)是想象鮮明的，在角色創(chuàng)作的階段過程中，多分析優(yōu)秀的作品，從中體會(huì)造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)出角色性格的，這些都會(huì)給學(xué)生再設(shè)計(jì)角色造型過程中受到很多的啟發(fā)。

　　（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

　　動(dòng)畫電影美術(shù)的造型的設(shè)計(jì)是非常貼近生活需要的一門過程，并非是教授你學(xué)習(xí)道理的課程，對(duì)于什么樣的人生理解，需要對(duì)人物賦予什么樣的看待方式，如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，傳播媒介也是越來越多樣化，動(dòng)畫電影美術(shù)造型設(shè)計(jì)以往的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展和個(gè)性化學(xué)的需求，這就需要教師在教學(xué)方式上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和創(chuàng)新思維，在設(shè)計(jì)主題的訓(xùn)練方式上，在教學(xué)創(chuàng)意上尋求改變，找到能夠體現(xiàn)角色性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞：美麗、善良、忠實(shí)、陰險(xiǎn)、英雄等等，根據(jù)關(guān)鍵詞入手進(jìn)行思考設(shè)計(jì)不同的能夠表現(xiàn)性格張力的特點(diǎn)的造型要素入手進(jìn)行深入分析，以一個(gè)小豆子為主：在形象設(shè)計(jì)上，設(shè)定其是個(gè)淘氣的小朋友，我們可以給它的頭上設(shè)計(jì)出貼出個(gè)創(chuàng)可貼，頭戴一頂歪帶的帽子等等，圍繞性格才能形象設(shè)計(jì)上有了依據(jù)，便于打開思路。結(jié)語：綜上所述，新時(shí)代新的媒體環(huán)境，動(dòng)畫造型是動(dòng)畫專業(yè)的對(duì)于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)能力訓(xùn)練的專業(yè)課，通過理論和實(shí)踐相結(jié)合學(xué)習(xí)訓(xùn)練，可提高學(xué)生動(dòng)畫造型能力，掌握動(dòng)畫片前期設(shè)計(jì)特點(diǎn)和分割，為動(dòng)畫后期的造型設(shè)計(jì)賦予靈魂和生命，使學(xué)生掌握一定的設(shè)計(jì)造型的能力。

　　淺析動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)法則論文 篇3

　　【摘 要】在一部動(dòng)畫片中，角色造型的設(shè)計(jì)與塑造是創(chuàng)作的過程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，如同影視片當(dāng)中的演員一樣重要，它擔(dān)負(fù)著演繹故事、展示空間、形象表演、揭示主題等任務(wù)，具有獨(dú)特的性格魅力的角色是構(gòu)成動(dòng)畫片整體風(fēng)格的重要元素，本文通過近九年的動(dòng)畫教學(xué)與創(chuàng)作總結(jié)出角色形象塑造的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，方便于以后的交流與學(xué)習(xí)。

　　【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫角色;造型設(shè)計(jì);角色形象塑造

　　無論是商業(yè)動(dòng)畫還是藝術(shù)類動(dòng)畫短片的創(chuàng)作，角色是影片中必不可少的視覺元素，它的出現(xiàn)對(duì)于整部劇情的發(fā)展起到了重要的作用，但創(chuàng)作中角色的塑造能更為有利的將劇本中故事內(nèi)容更好的體現(xiàn)出來，由此可見角色的形象塑造占有極其重要的地位。一部成功的動(dòng)畫片想要打動(dòng)觀眾不能單單依靠故事的情內(nèi)容節(jié)，同時(shí)還需要要塑造出令人印象深刻的角色形象。眾所周知的《唐老鴨與米老鼠》這部經(jīng)典的動(dòng)畫片及動(dòng)畫形象到如今也能深刻的印在每個(gè)人的印象里，原因就在于這部動(dòng)畫片劇本的選擇出現(xiàn)的這兩種角色形象，再加上角色的夸張表演等一系列的塑造，才使得這部動(dòng)畫片家喻戶曉。其創(chuàng)作者就是運(yùn)用了動(dòng)畫中的各種表現(xiàn)手法來塑造角色的形象與性格，使之具有獨(dú)特的行為、語言以及鮮明的個(gè)性，從而在觀眾的腦海里留下深刻的印象。由此可見，角色形象是一部動(dòng)畫作品的支柱，形象的塑造則直觀地傳遞出整個(gè)動(dòng)畫片的情節(jié)、風(fēng)格等，無論是在商業(yè)動(dòng)畫片還是藝術(shù)類短片創(chuàng)作中就尤其重要。

　　一、動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的概述

　　（一）動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的概念

　　動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是指在動(dòng)畫片中一切物的造型。眾所周知，許多動(dòng)畫造型曾給我們帶來不同尋常的輕松與快樂，是其他任何一種藝術(shù)所不能代替的，也正是動(dòng)畫藝術(shù)形象的最重要和最有價(jià)值的特征。而動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的目的，就是要對(duì)每一個(gè)動(dòng)畫角色賦予感染力和生命力。

　　（二）角色設(shè)計(jì)的風(fēng)格類型

　　動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程是導(dǎo)演根據(jù)文學(xué)劇本描述的角色外貌和性格特點(diǎn)，進(jìn)行素材搜集，提煉概括以及形象創(chuàng)造，最終確定故事需要的形象的過程。分為人物設(shè)計(jì)、動(dòng)物設(shè)計(jì)、其它設(shè)計(jì)。動(dòng)畫片中的動(dòng)物造型絕大多數(shù)屬于濃郁的漫畫風(fēng)格類型的角色設(shè)計(jì)，都采用夸張與變形類的形象特征，動(dòng)物形象的夸張是基于生活中的形象原型的，每個(gè)動(dòng)物性格、外形和身份的不同在角色相貌和體態(tài)上也都有一定的體現(xiàn)。漫畫式的夸張?jiān)煨偷脑O(shè)計(jì)方法是動(dòng)畫中角色設(shè)計(jì)中較為常用的角色設(shè)計(jì)方法，在很多有名的動(dòng)畫片中都能找到其中的影子。

　　二、動(dòng)畫創(chuàng)作中角色形象的塑造點(diǎn)

　　（一）色彩對(duì)角色的塑造

　　色彩在一部動(dòng)畫片中起到非常重要的作用，它不僅僅是為了豐富視覺效果和提高觀賞性的裝飾，還為動(dòng)畫角色的塑造提供了重要的塑造基礎(chǔ)。眾所周知，每種顏色都有它固定的屬性，且一種色彩一般都具有“兩面性”。比如說：紅色。人們?cè)诳吹郊t色時(shí)往往會(huì)感覺到熱情、積極、活躍、熱等感受，但同時(shí)人們也能看出紅色的血腥、暴力、警告等感受，即為同一種色彩帶給人們不通的感受。由此可見，色彩的情感特征能通過視覺刺激喚起觀賞者的情感感受，這種情感感受則能直接的影響到觀賞者對(duì)角色形象的認(rèn)知。正是如此，我們就要利用色彩的情感特征，來強(qiáng)調(diào)和突出角色的性格特點(diǎn)，以達(dá)到暗示觀眾對(duì)角色形成特定的態(tài)度，使觀眾更快、更準(zhǔn)確的掌握角色設(shè)計(jì)者想要塑造的角色形象特點(diǎn)。

　　比如說要設(shè)定活潑可愛的'女性角色特點(diǎn)，那么角色的色彩可以以粉紅色為主，運(yùn)用粉紅色的可愛、親切、妙趣橫生的色彩感情塑造了一個(gè)活潑可愛、隨和善交、熱情風(fēng)趣的角色形象，而要設(shè)定一個(gè)愛幻想、有個(gè)性的男性角色時(shí)，則可以以藍(lán)色、黃色搭配為主，運(yùn)用藍(lán)色神奇、深邃、理智和黃色陽光、親切等色彩感情，塑造了一個(gè)夢(mèng)想的、神奇的、異想天開的角色形象。

　　（二）動(dòng)作對(duì)角色形象的塑造

　　動(dòng)作是動(dòng)畫片中角色運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。造型的不同則決定了角色的動(dòng)作的不同，角色的形象塑造中動(dòng)作的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。此外，動(dòng)畫片中的角色大多數(shù)是擬人化的，雖然它們形象各異，但是所表達(dá)的情感都是人類的情感。因此，要以人體的基本結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和規(guī)律為動(dòng)作設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。角色的動(dòng)作和表情設(shè)計(jì)都應(yīng)模仿人類的表達(dá)模式，把人類的動(dòng)作和表情特征滲入到動(dòng)畫角色中。我們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候，畫面中不同的形象各具獨(dú)特的性格特點(diǎn)、反差的表情，造成畫面情節(jié)的沖突，令故事情節(jié)更加趣味、生動(dòng)。

　　（三）表情對(duì)角色形象的塑造

　　表情的設(shè)計(jì)可以加強(qiáng)角色形象的塑造。在動(dòng)畫片中角色的表情是以現(xiàn)實(shí)生活中人的喜、怒、哀、樂四種大的表情為基點(diǎn)。面部表情能夠反映形象內(nèi)心的情緒，要想通過面部表情的刻畫把形象的內(nèi)心感受表現(xiàn)出來，就要仔細(xì)研究面部各個(gè)部位動(dòng)作形態(tài)的變化所體現(xiàn)出來的不同內(nèi)心特征。通過刻畫人角色的表情，使角色通過表情的展現(xiàn)了解內(nèi)心的感受，表現(xiàn)地越生動(dòng)越能打動(dòng)觀眾。只有根據(jù)不同的角色形象、劇情的發(fā)展程度，再利用動(dòng)畫這一夸張的藝術(shù)特點(diǎn)，才能加強(qiáng)角色形象塑造的力度。

　　（四）角色性格的塑造

　　動(dòng)畫角色性格塑造是一種具有審美價(jià)值的形象塑造過程。它不僅包含了角色的感情、意志、個(gè)性、能力與氣質(zhì)等心理特征，同時(shí)，角色的行為特征與外貌特征因素也是表現(xiàn)的重點(diǎn)。角色的個(gè)性特點(diǎn)在它們的表情和動(dòng)作中也都有所傳達(dá)。在制作角色動(dòng)作過程中，盡可能搜集了大量的相關(guān)資料、視頻素材并反復(fù)表演模仿，盡可能的把角色的動(dòng)作表情表現(xiàn)到位。

　　三、角色形象塑造的重要性

　　動(dòng)畫角色是動(dòng)畫片的靈魂，觀眾對(duì)一個(gè)動(dòng)畫角色的價(jià)值判斷不單純停留在其外在的造型層面，還包括對(duì)角色性格內(nèi)涵的認(rèn)同。在動(dòng)畫創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，角色的形象塑造則是整個(gè)影片的前提和基礎(chǔ)，它們主導(dǎo)著整個(gè)動(dòng)畫片的情節(jié)、風(fēng)格、趨勢(shì)等。通過制作一部動(dòng)畫短片，我可以更好的掌握動(dòng)畫角色形象塑造關(guān)鍵點(diǎn)，要學(xué)會(huì)充分合理的運(yùn)用，它不但提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)能力，而且還為未來的藝術(shù)道路做鋪墊。

　　通過上述我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到角色造型及形象塑造是創(chuàng)作的過程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，各種角色必須根據(jù)劇本的要求進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，其手段是運(yùn)用美術(shù)造型技法進(jìn)行創(chuàng)造，是可以產(chǎn)生動(dòng)作和表現(xiàn)生命的模型。角色形象的塑造則掌握以上的幾種方法，我們就可以準(zhǔn)確的表現(xiàn)出角色的特點(diǎn)，從而達(dá)到角色給人深刻印象的目的。除了需要制作者有很好的繪畫造型、美術(shù)功底和創(chuàng)新能力，更重要的是要有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，只有在大家的制作的過程中互相配合，多溝通，才能達(dá)到理想的效果。

　　淺析動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)法則論文 篇4

　　一、動(dòng)畫角色視覺形象相關(guān)概述

　　動(dòng)畫作為一種獨(dú)特的視聽藝術(shù)，具有一定的創(chuàng)新性、創(chuàng)造性、虛擬性以及現(xiàn)實(shí)延展性[1]。動(dòng)畫是基于現(xiàn)實(shí)事物的基礎(chǔ)上，如動(dòng)物、植物等，采用一定的方式方法，進(jìn)行延伸與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)事物的擬人化、夸張化處理。與此同時(shí)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者賦予了動(dòng)畫角色人類的行為與情感，并通過與動(dòng)畫故事內(nèi)容、動(dòng)畫場(chǎng)景的融合，提升受眾注意力，基于受眾更多的視覺感官與情感體驗(yàn)。由此可見，動(dòng)畫角色視覺形象在一定程度上即為動(dòng)畫角色造型，作者通過動(dòng)畫創(chuàng)意要求，進(jìn)行角色構(gòu)圖，并輔助一定的色彩與裝飾設(shè)計(jì)，使動(dòng)畫角色造型形象化、具體化。

　　在動(dòng)畫角色視覺形象設(shè)計(jì)與創(chuàng)造中，影響動(dòng)畫角色視覺形象的因素有很多，包括文化因素、社會(huì)因素以及動(dòng)畫創(chuàng)意主題因素等等。

　　首先，文化因素：藝術(shù)來源于生活，具有一定的地域特性與民族文化特性。動(dòng)畫作為視聽藝術(shù)的一種，同樣具有明顯的民族文化與民族精神特性。因此，在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，動(dòng)畫角色視覺形象受地域文化影響性較大[2]。例如，《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》等動(dòng)畫作品中的動(dòng)畫角色視覺形象，通過中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫文化與動(dòng)畫藝術(shù)的結(jié)合運(yùn)用，展現(xiàn)了中國(guó)特色動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格，是傳統(tǒng)文化與民族精神傳承與發(fā)揚(yáng)的具體體現(xiàn)。

　　其次，社會(huì)因素：實(shí)踐證明社會(huì)的發(fā)展對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)造與發(fā)展具有很大影響性，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、人文理念的提升，推動(dòng)了動(dòng)畫藝術(shù)的`創(chuàng)新與改革。經(jīng)濟(jì)水平改變了受眾消費(fèi)形式，推動(dòng)了紙質(zhì)動(dòng)畫藝術(shù)向電視動(dòng)畫藝術(shù)、影視動(dòng)畫藝術(shù)的轉(zhuǎn)變；科學(xué)技術(shù)為動(dòng)畫角色視覺形象設(shè)計(jì)與表達(dá)帶來了全新的動(dòng)力，使角色視覺形象表現(xiàn)的更豐滿、具體、生動(dòng)；人文理念與審美追求的提升，對(duì)動(dòng)畫角色視覺形象的設(shè)計(jì)提出了更高要求，呈現(xiàn)出個(gè)性化、多元化發(fā)展趨勢(shì)[3]。

　　此外，動(dòng)畫創(chuàng)意主題因素：動(dòng)畫創(chuàng)意主題作為動(dòng)畫角色視覺形象設(shè)計(jì)的源頭，決定了動(dòng)畫造型的具體體現(xiàn)。而創(chuàng)意主題在一定程度上與動(dòng)畫角色形象設(shè)計(jì)者創(chuàng)作思維、文化素養(yǎng)、審美理想、技術(shù)水品等具有密切的關(guān)聯(lián)性。因此，要想實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色視覺形象的優(yōu)化，動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)與能力的提升至關(guān)重要，只有高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)才能提出符合受眾需求的優(yōu)質(zhì)主題，從而通過動(dòng)畫形象進(jìn)行具體體現(xiàn)。

　　二、動(dòng)畫角色視覺形象設(shè)計(jì)原則

　　（一）創(chuàng)新創(chuàng)造性原則

　　創(chuàng)新創(chuàng)造性原則是保證動(dòng)畫藝術(shù)不斷完善、動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定與可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，在動(dòng)畫角色視覺形象設(shè)計(jì)中，一定要注重對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造性原則的遵循。在基于動(dòng)畫創(chuàng)意主題的基礎(chǔ)上，開拓思維，選定動(dòng)畫角色，塑造動(dòng)畫造型，并通過寫實(shí)、變形或抽象符號(hào)等表現(xiàn)方法，賦予動(dòng)畫角色以情感，使動(dòng)畫角色具備靈動(dòng)性、形象性、幽默性等特點(diǎn)[4]。例如，《貓和老鼠》中，動(dòng)畫角色“湯姆”和“杰瑞”的形象，則是在基于寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其更具新穎性、靈動(dòng)性。

　　（二）事物再現(xiàn)原則

　　藝術(shù)來源于生活而高于生活，動(dòng)畫作為藝術(shù)的一種具體體現(xiàn)形式。要想提升自身藝術(shù)性與質(zhì)量性，其動(dòng)畫角色視覺形象在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)從實(shí)踐生活出發(fā)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的真實(shí)放映，從而引發(fā)受眾共鳴，實(shí)現(xiàn)受眾與動(dòng)畫角色之間的情感溝通，提升動(dòng)畫整體質(zhì)量。

　　（三）民族文化與精神滲透原則

　　在動(dòng)畫設(shè)計(jì)與制作中，動(dòng)畫角色視覺形象具有一定的象征性與代表性，而這種象征性與代表性與動(dòng)畫藝術(shù)所在的地域文化與民族精神具有密切的關(guān)聯(lián)性。這一點(diǎn)在《千與千尋》、《冰雪奇緣》、《葫蘆兄弟》等動(dòng)畫片中可得到充分認(rèn)證。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫角色視覺形象的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重民族文化、精神與動(dòng)畫藝術(shù)的融合發(fā)展，深度挖掘地域文化特色，提升動(dòng)畫文化底蘊(yùn)，從而賦予動(dòng)畫角色形象以真實(shí)思維、情感，打造動(dòng)畫角色視覺形象韻律美、造型美特性，展現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)魅力。

　　（四）假定性原則

　　假定性作為動(dòng)畫藝術(shù)特有的審美特征，是動(dòng)畫角色視覺形象設(shè)計(jì)不可或缺的存在。假定性原則的有效遵循，可從多層面、全方位展現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)魅力，包括動(dòng)畫背景環(huán)境、動(dòng)畫影音、動(dòng)畫場(chǎng)景、動(dòng)畫角色等等，進(jìn)而提升動(dòng)畫視覺沖擊性。例如，在《大鬧天宮》中的“孫悟空”、《瘋狂動(dòng)物城》中“閃電（三趾樹懶）”、“尼克（赤狐）”等行為現(xiàn)象是動(dòng)畫藝術(shù)假定性的具體體現(xiàn)。

　　（五）休閑娛樂性原則

　　隨著視聽藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，動(dòng)畫不僅成為兒童、青少年鐘愛的藝術(shù)作品，動(dòng)畫以其所具有的藝術(shù)性、文化性、審美性，同樣被成年人以及老年人所喜愛，動(dòng)畫欣賞成為人們?nèi)粘Ｉ�活中休閑娛樂的首選項(xiàng)目。因此，在動(dòng)畫角色視覺形象設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重休閑娛樂性原則的遵守與體現(xiàn)，提升動(dòng)畫角色幽默性、趣味性、活潑性與生動(dòng)性，給予受眾視覺沖擊與情感體驗(yàn)。

　　三、結(jié)論

　　總而言之，動(dòng)畫角色視覺形象作為動(dòng)畫設(shè)計(jì)與制作中的關(guān)鍵組成部分，對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)質(zhì)量的提升與文化的傳播具有重要影響作用。因此，基于文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，明確動(dòng)畫藝術(shù)內(nèi)涵，認(rèn)知制約動(dòng)畫角色視覺形象因素，掌握動(dòng)畫角色視覺形象設(shè)計(jì)原則與審美特性，已成為制作優(yōu)化動(dòng)畫的必然需求，有利于促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展。

　　淺析動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)法則論文 篇5

　　如今，動(dòng)畫電影以其強(qiáng)烈的藝術(shù)性與趣味性吸引了越來越多的成年觀眾，并逐漸在市場(chǎng)中占有一席之地。角色是電影的靈魂，承載著電影的藝術(shù)魅力。自動(dòng)畫電影誕生以來，已出現(xiàn)了很多知名的優(yōu)秀動(dòng)畫電影角色，如獅子王、白雪公主、怪物史萊克等，這些角色毫不例外都極具西方特色。我國(guó)動(dòng)畫電影經(jīng)歷了新中國(guó)初期曇花一現(xiàn)的輝煌后一度沉寂，直到21世紀(jì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影又呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，然而近年來市場(chǎng)上的中國(guó)風(fēng)的動(dòng)畫電影角色基本上還是在西方動(dòng)畫電影角色設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單地加入中國(guó)元素，表面上具有一些中國(guó)特色，但內(nèi)核還是西方的。因此在本土傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)語言是解決這一問題的必然手段。本土特色動(dòng)畫電影角色設(shè)計(jì)本質(zhì)上是將傳統(tǒng)藝術(shù)形式及表現(xiàn)手法與現(xiàn)代技術(shù)及現(xiàn)代審美的結(jié)合，具體是在造型、色彩和服飾方面從中國(guó)古典人物畫中總結(jié)特點(diǎn)、汲取經(jīng)驗(yàn)，整理出科學(xué)的、合理的、現(xiàn)代的并具有本土特色的設(shè)計(jì)語言。《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)古代人物畫的代表，是五代十國(guó)時(shí)期的優(yōu)秀寫實(shí)工筆畫作，畫卷中的人物角色眾多，刻畫細(xì)致到位，整幅畫作不僅體現(xiàn)了“氣韻生動(dòng)”的人物造型，而且充分顯現(xiàn)了“人文關(guān)懷”的藝術(shù)精神，是本土特色角色設(shè)計(jì)研究的良好范本。通過研究《韓熙載夜宴圖》，設(shè)計(jì)師可以有效了解傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中對(duì)人物角色的造型手法、色彩運(yùn)用及服飾設(shè)計(jì)等特點(diǎn)，對(duì)形成角色設(shè)計(jì)的本土化設(shè)計(jì)語言具有啟發(fā)意義。

　　一、《韓熙載夜宴圖》的造型手法對(duì)角色設(shè)計(jì)形成本土風(fēng)格的啟發(fā)

　　《韓熙載夜宴圖》作為中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫，講究“骨法用筆”，即通過線條來勾勒人物輪廓以體現(xiàn)角色風(fēng)骨以及物體材質(zhì)，這一特點(diǎn)與二維動(dòng)畫具有共同之處。在三維動(dòng)畫電影方面，美國(guó)動(dòng)畫電影具有領(lǐng)導(dǎo)地位，優(yōu)秀作品如《神偷奶爸》《冰雪奇緣》等，我國(guó)三維動(dòng)畫以《大圣歸來》最具代表性。三維動(dòng)畫電影的藝術(shù)表現(xiàn)手法通常以現(xiàn)代三維技術(shù)的逼真渲染為利器來表現(xiàn)不同材質(zhì)和立體效果。

　　由《韓熙載夜宴圖》我們可以體會(huì)到水墨的藝術(shù)表現(xiàn)魅力，通過三維渲染技術(shù)的支撐可以將水墨的藝術(shù)形式表現(xiàn)得更加絢麗逼真。就藝術(shù)形式和造型手法而言，《韓熙載夜宴圖》屬于傳統(tǒng)的水墨工筆畫作，充分展現(xiàn)了畫家顧閎中對(duì)于墨線的靈活運(yùn)用和精準(zhǔn)把握。他將“水墨”和“線條”作為主要的造型手段，兼具造形、傳神雙重特色，正所謂“氣韻生動(dòng)、神形兼?zhèn)洹薄．嬀碇械娜宋镄蜗笥缮鷦?dòng)流暢的線條勾勒得惟妙惟肖，在第一段中尤為顯現(xiàn)，無論是坐在床榻上單手支撐著身體的狀元郎粲，還是猶抱琵琶半遮面的演奏者，抑或是站在側(cè)邊的侍女，都可以看出畫家用線的精練與嫻熟。墨線在不同的材質(zhì)和角色上具有豐富的變化，如表現(xiàn)侍女的用線細(xì)膩而柔軟，線條從頭至尾輕盈透徹，“釘頭鼠尾”的運(yùn)筆給人直觀的綢緞質(zhì)感。這與畫家描繪韓熙載的墨線形成鮮明對(duì)比，描繪主人公韓熙載以及狀元郎粲的墨線則更為粗壯且顏色更為厚重，甚至少了許多勾連宛轉(zhuǎn)，這不僅符合韓熙載作為一名中老年男性角色的人物特點(diǎn)，也使得韓熙載的主人公形象更為突出。

　　通過這些簡(jiǎn)單又不失精準(zhǔn)的線條既展現(xiàn)了人物形態(tài)，又交代了結(jié)構(gòu)關(guān)系，彰顯了畫家顧閎中的用筆張弛有力、頓而不滯，既往復(fù)連綿又極為順暢，這種精準(zhǔn)的表現(xiàn)手法會(huì)給觀者以簡(jiǎn)約且靈動(dòng)的美，讓人們不僅流連于畫面的表征還關(guān)注角色的神態(tài)與精神面貌。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫非常講究“骨法用筆”，這要求線條具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力與概括性，而我國(guó)畫家則擅長(zhǎng)將客觀物象化作飛動(dòng)流暢的線條。這些線條所傳遞的時(shí)空感、力量、氣勢(shì)和情感，構(gòu)成了中國(guó)繪畫重要的獨(dú)特審美境界。因此，在創(chuàng)作二維動(dòng)畫電影角色時(shí)尤其要注重線的運(yùn)用和表達(dá)，以線寫意、以線傳神，用線的變化表現(xiàn)角色形態(tài)，交代結(jié)構(gòu)關(guān)系，并根據(jù)不同的角色特點(diǎn)而靈活多變。比如在勾勒男性角色時(shí)用線要粗壯有力，描繪女性角色時(shí)用線要細(xì)膩流暢，在表現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)時(shí)用線要注重穿插，且在墨線的起始與收尾處注重頓筆收筆的變化，如此這般才能在海仙畫譜“十八描法”的基礎(chǔ)上加以豐富與傳承。

　　而在三維動(dòng)畫電影角色設(shè)計(jì)中，水墨的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以得到更好的表達(dá)，這不僅需要設(shè)計(jì)者在影視后期制作上仔細(xì)琢磨，而且需要在初期角色貼圖繪制上做好基礎(chǔ)工作，首先在角色模型的貼圖繪制上要突出水墨的肌理感并在渲染過程中反復(fù)調(diào)試，然后在影視后期特效中合理加入水墨濾鏡以彌補(bǔ)角色模型在輪廓邊緣上的不足，使角色與動(dòng)畫電影的畫面感和諧統(tǒng)一，從而展現(xiàn)人物角色仙風(fēng)道骨、靈動(dòng)飄逸的本土特色。

　　二、《韓熙載夜宴圖》中色彩運(yùn)用對(duì)角色設(shè)計(jì)形成本土風(fēng)格的啟發(fā)

　　動(dòng)畫電影在設(shè)色上通常比較鮮艷明亮，色塊鮮明運(yùn)色均勻，這與以《韓熙載夜宴圖》為代表的傳統(tǒng)工筆人物畫在色彩表達(dá)上具有共通之處。畫家顧閎中在創(chuàng)作時(shí)處在中國(guó)染料技術(shù)萌芽時(shí)期，因此畫卷中的顏色依然以礦物質(zhì)顏料的應(yīng)用為主，并出現(xiàn)了少量唐朝及以前畫作中未曾出現(xiàn)的植物質(zhì)顏料。在畫卷中我們明顯可以看出植物質(zhì)顏料與礦物質(zhì)顏料的區(qū)別，在主要的人物上，如韓熙載與身邊官員身著的黑袍與侍女們的裙子都是以礦物質(zhì)顏料著色，其特點(diǎn)是色彩種類較少，主要是緋紅、朱砂、石青、石綠等，但著色力較強(qiáng)，可以歷經(jīng)百年而不褪色；而色彩的通透性卻較弱，因而給人一種厚重感。植物質(zhì)顏料在《韓熙載夜宴圖》中主要應(yīng)用于一些小面積的裝飾色如人的皮膚和幾處較小的服飾，經(jīng)過幾百年的.歲月摩挲，這些顏色如今已經(jīng)被氧化斑駁。但這并不影響《韓熙載夜宴圖》在色彩上的艷麗。畫卷中男性角色以青色、黃色、赤色等“正色”為主色，而女性角色以三青、三綠、朱砂等“間色”為主色，色彩上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，這不僅是為了滿足視覺感受，更是為了隱喻角色地位的高低貴賤。

　　古時(shí)將黑、白、黃、青、赤這代表傳統(tǒng)“五行”的五種顏色稱之為“正色”，“正色”就是尊貴的象征。畫卷中韓熙載分別身著黑、白、黃三色服飾出現(xiàn)在五段場(chǎng)景中，這和侍女們的素妝艷服形成了鮮明對(duì)比。因此，在現(xiàn)代角色設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)人物身份背景的不同而采用不同色彩，如達(dá)官顯貴之人使用“正色”，在平民百姓等角色身上使用“間色”。于《韓熙載夜宴圖》可以看出中國(guó)傳統(tǒng)人物畫受中國(guó)傳統(tǒng)“五行”“五色”等觀念的影響，在設(shè)色上不以描繪客觀事物為目的，而是講究主觀地運(yùn)色造型、以情運(yùn)色，色彩成為關(guān)注內(nèi)心、表達(dá)情感的視覺符號(hào)。通過《韓熙載夜宴圖》可以看出中國(guó)傳統(tǒng)人物畫具有色彩絢麗的藝術(shù)風(fēng)貌，在設(shè)色上重視固有色的表現(xiàn)，注意用色的單純性。在動(dòng)畫電影角色的色彩運(yùn)用上首先要避免顏色強(qiáng)烈的對(duì)比和跳躍，在角色色彩上體現(xiàn)和諧統(tǒng)一簡(jiǎn)約的美。其次，根據(jù)傳統(tǒng)繪畫中隨類賦彩、以情運(yùn)色的特點(diǎn)，色彩運(yùn)用上要根據(jù)角色特點(diǎn)合理賦色，如《韓熙載夜宴圖》中男性角色與女性角色在色彩上的區(qū)別較大，不僅要注重“正色”與“間色”的區(qū)分使用以彰顯不同角色的身份與地位，還要注意男性角色的色塊較為單一和諧而女性角色的色彩更為豐富絢麗。

　　最后，由于傳統(tǒng)人物畫運(yùn)用“勾廓填彩”的技法使人物角色整體色彩較為統(tǒng)一，因此要在表現(xiàn)材質(zhì)的基礎(chǔ)上減少高光，并適度減淡色彩純度，同時(shí)考慮角色色彩之間的和諧可降低明度。當(dāng)然，在最終展現(xiàn)角色時(shí)，可運(yùn)用后期制作統(tǒng)一色溫與色調(diào)以體現(xiàn)含蓄的東方韻味。

　　三、《韓熙載夜宴圖》中服飾設(shè)計(jì)對(duì)角色設(shè)計(jì)形成本土風(fēng)格的啟發(fā)

　　服飾是展現(xiàn)民族特色和民族文化的有效手段，因此研究與合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)服飾是體現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫電影角色的本土特色的必然要求。動(dòng)畫電影角色服飾設(shè)計(jì)不僅需要從傳統(tǒng)民族服飾中尋找元素借鑒，更需要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)服飾所蘊(yùn)含的思想。《韓熙載夜宴圖》中對(duì)服飾的刻畫細(xì)致入微，是研究五代十國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)服飾的典范。由畫卷我們可以看出五代十國(guó)時(shí)期的服飾延續(xù)了唐代傳統(tǒng)服飾寬衣大袖的特點(diǎn)。畫卷第五段中韓熙載身著前開型的大襟，而在其他部分身著對(duì)襟，這兩種式樣都是我國(guó)傳統(tǒng)服飾的形式特點(diǎn)。在形制上，男性角色身著上下連屬的袍衫，女性角色身著上衣下裳，這兩種基本形制在我國(guó)幾千年的歷史中交叉使用，相容并蓄。外形上則有“交領(lǐng)右衽、無扣結(jié)纓、褒衣大袖”這三大特點(diǎn)，同時(shí)又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)、箭袖、紐扣等為其有益補(bǔ)充。

　　在《韓熙載夜宴圖》中我們可以看出，五代時(shí)期男性角色服飾的領(lǐng)口都是盤領(lǐng)，而女性角色服飾則體現(xiàn)了無扣結(jié)纓的特點(diǎn)。這種寬衣大袖的服飾特點(diǎn)在腰肩處不過分拘束，使人物修長(zhǎng)飄逸，不僅在審美上體現(xiàn)中華特色，而且寓意深厚：寬大的衣袖呈圓弧狀以應(yīng)歸，交領(lǐng)成距以應(yīng)方，代表“不依規(guī)矩不成方圓”；后背中間有一條直線貫穿上下，象征人道正直；腰系大帶，象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩。這些特點(diǎn)都是華夏民族在悠久的歷史中總結(jié)出來，并符合傳統(tǒng)審美特色和體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的思想結(jié)晶。男性角色如韓熙載都頭裹幞頭（由于幞頭大多由青黑色羅紗制成，因此幞頭也常被稱之為“烏紗”，俗稱“烏紗帽”），從幞頭樣式可以看出，韓熙載所裹幞頭內(nèi)襯桐木板使幞頭高而挺，而其他賓客所裹幞頭軟而矮，彰顯韓熙載尊貴的地位。在畫卷中還可以看出所有角色佩戴的都是軟腳幞頭，幞頭腳平展下垂，這也營(yíng)造了韓熙載與賓客們所處非正式場(chǎng)合下的悠閑狀態(tài)。幞頭這一配飾無論在民間還是統(tǒng)治階層的應(yīng)用都非常廣泛且歷史悠久，一直延續(xù)到清朝才被滿式冠帽所取代。在《韓熙載夜宴圖》中我們還能發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)服飾強(qiáng)調(diào)平面裝飾，具有“衣必錦繡”的特點(diǎn)，在侍女們的服飾上尤為顯現(xiàn)。即使經(jīng)歷了千年的歲月摩挲后的今天，我們依稀可見侍女們?nèi)箶[上的淡淡紋飾，甚至還有清晰的仙鶴，裙上紋飾往往斑斑點(diǎn)點(diǎn)星羅密布，而帔上紋飾一般具象復(fù)雜卻寥若晨星。這些紋飾通過畫家顧閎中的精細(xì)刻畫保存至今，令人不得不感慨我國(guó)古代藝術(shù)先賢不僅具有一絲不茍的藝術(shù)追求，而且秉持精益求精的匠人精神，這值得我們每一代人傳承和發(fā)揚(yáng)。創(chuàng)作動(dòng)畫電影角色要遵守中國(guó)傳統(tǒng)服飾的形制樣式的同時(shí)，更要注重突出中國(guó)傳統(tǒng)服飾自然修長(zhǎng)的特色，正確選擇與角色身份匹配的配飾，男性的配飾如幞頭、革帶、長(zhǎng)筒靴等。

　　而女性配飾更為豐富，不僅要根據(jù)身份地位的不同配以相應(yīng)髻式以及髻鬢上的配飾如金釵、犀牛梳篦等，還須配以適宜的刺繡等裝飾花紋作為點(diǎn)綴。在男性角色服飾上要嚴(yán)整修長(zhǎng)，在女性服飾上應(yīng)精致含蓄，洋溢中和之美，并在造型上符合中華民族的審美心態(tài)和文化征貌。結(jié)語創(chuàng)作具有中國(guó)特色的動(dòng)畫電影角色設(shè)計(jì)需要從我國(guó)傳統(tǒng)繪畫和傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找借鑒，《韓熙載夜宴圖》在角色的藝術(shù)創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式、色彩運(yùn)用和服飾設(shè)計(jì)等方面，給予我們非常多的設(shè)計(jì)依據(jù)和設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)作角色時(shí)根據(jù)“勾廓填彩”的傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)，注重對(duì)水墨肌理效果的表現(xiàn)以及對(duì)線描技巧的合理使用來突出人物角色“氣韻生動(dòng)”的造型特點(diǎn)；在人物設(shè)色上注重“正色”與“間色”的搭配使用，通過色彩的對(duì)比彰顯角色形象并在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一以表達(dá)含蓄的東方韻味；在角色服飾設(shè)計(jì)上遵循傳統(tǒng)服飾形制，合理搭配裝飾，突出飄逸靈動(dòng)的民族特色，從而使動(dòng)畫電影角色不僅體現(xiàn)具有本土特色的形式美，更體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視情理結(jié)合，以理節(jié)情，追求閑適、平淡、中庸，追求超出形體的精神意蘊(yùn)。于《韓熙載夜宴圖》中歸納與總結(jié)具有本土特色的角色設(shè)計(jì)特點(diǎn)，幫助我國(guó)動(dòng)畫電影角色設(shè)計(jì)形成自己的設(shè)計(jì)語言，從而提高自主產(chǎn)權(quán)能力，弘揚(yáng)本民族文化。

　　淺析動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)法則論文 篇6

　　1、動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)概述

　　角色造型在傳統(tǒng)故事片中不是作為一個(gè)單獨(dú)的造型元素存在的，而是部分溶入于構(gòu)圖，部分溶入于演員表演。但在動(dòng)畫片中，由于沒有真實(shí)演員的存在，角色造型便獨(dú)立出來，成為單獨(dú)的語言構(gòu)成元素。隨著時(shí)代的變化，社會(huì)的飛速發(fā)展，如今的角色造型設(shè)計(jì)者不僅要從自己專業(yè)知識(shí)角度與能力去設(shè)計(jì)角色，更多地要考慮受眾群心理共鳴與接受的程度，這是角色設(shè)計(jì)是否成功最基本的、最重要的條件之一。傳統(tǒng)的迪斯尼大片不僅將男女主人公完美化(同時(shí)也是概念化)，將野獸人性化、善良化(《美女與野獸》)，甚至在細(xì)節(jié)上也是力求標(biāo)準(zhǔn)的、理想的，這便踏入了一個(gè)愈來愈狹窄的模式化的怪圈，直至《人猿泰山》才開始有了個(gè)性化發(fā)展的趨勢(shì)，比如人猿的手開始顯得棱角分明，甚至有些時(shí)候非常難看。然而《埃及王子》在角色造型上走得比《人猿泰山》、《花木蘭》甚至《大力神》更大膽、更堅(jiān)決。比如開篇第一個(gè)段落中，表現(xiàn)摔倒的老人那夸張的骨瘦嶙峋的骷髏般的手，以及那怪異的扭動(dòng)，動(dòng)作便出現(xiàn)在特寫逆光中，有意突顯個(gè)性和特例。這種造型便是區(qū)別于傳統(tǒng)迪斯尼大片細(xì)節(jié)造型的明證。為追求“破格”，發(fā)掘特定情境下的角色性格，擺脫概念化，《埃及王子》不惜“丑化”人物、變形細(xì)節(jié)，甚至幾何化主要角色的臉。片中的女性在造型上都有幾何化的特征，長(zhǎng)臉、長(zhǎng)鼻子、尖下巴、短上額的母親，以及高額頭、菱形眼睛、大鼻子、高顴骨的撒普拉，和迪斯尼的傳統(tǒng)美女簡(jiǎn)直是天壤之別。然而，當(dāng)我們?cè)谌銎绽�出�?chǎng)的段落中看到藍(lán)色影調(diào)里她的憤怒的回首的反打鏡頭時(shí)，我們看到了一個(gè)善良的女主角的魔鬼般的反傳統(tǒng)造型，也看到了特定情景中的性格和心理。

　　摩西和雷明斯也都是如此，比如兩人那異常長(zhǎng)的鼻子、尖尖的下巴、雷明斯一邊倒的小辮等。此外，人物的造型隨著性格和心理的變化不斷變化。摩西躲在沙漠中時(shí)，臉更尖，眼睛更大而且趨向圓形，眼珠經(jīng)常亂轉(zhuǎn)，很多鏡頭中沒有脖子，最明顯的是頭發(fā)和衣著的變化，這些造型對(duì)應(yīng)著人物特定的心理。而當(dāng)摩西背負(fù)著神的使命去拯救蒼生的時(shí)候，他的造型愈發(fā)像一個(gè)圣人。相反，雷明斯失去了少年時(shí)的天真，從外形上看更像一個(gè)殘忍的武夫———作者時(shí)常突顯的是他的光頭。《埃及王子》中也同樣保留了許多經(jīng)典的迪士尼造型傳統(tǒng)，比如一胖一瘦、走路扭動(dòng)姿勢(shì)頗似舞蹈的祭司，就和《大力神》中四瘦一胖的繆斯舞女以及《花木蘭》中的士兵十分相似。胖祭司的造型和動(dòng)作，甚至雙手運(yùn)動(dòng)的線條，都是金字塔型的。此外，諸如駱駝、驢等動(dòng)物的造型，都可以在經(jīng)典迪斯尼中找到對(duì)應(yīng)物。《大力神》中的角色造型盡管注意了男女主人公的個(gè)性化、表情隨情境不同的豐富變化，以及經(jīng)常使用色彩、造型對(duì)比(比如凱帝斯以及他的兩個(gè)手下的造型)等，而且繼承了迪斯尼對(duì)于動(dòng)物的貫穿性使用(比如馬、驢、半人半羊的阿菲)，然而總體上仍然和《泰山》一樣，難以擺脫壯男美女的模式，甚至在海格力斯第一次去找宙斯的路上的一個(gè)爬樹鏡頭中，難以分清這個(gè)俯角鏡頭中的男主人公究竟是海格力斯還是泰山。其原因當(dāng)然不僅僅是傳統(tǒng)造型觀念的影響，更重要的是決定于敘事及其文化涵義。以女性角色為例，《大力神》中的女性是二元對(duì)立項(xiàng)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，作為欲望對(duì)象和客體而存在;而《埃及王子》中的女性則不再是天使或妖女或兩者的復(fù)合，而是個(gè)性化的人。在劇作意義上，也不再作為客體存在，反而成為可有可無的陪襯———即便完全刪去撒普拉這個(gè)角色，也不影響主線的進(jìn)展。正是這樣的角色定位，才使撒普拉更有可能向個(gè)性化和人性化方向發(fā)展，也決定了《埃及王子》的角色造型發(fā)展到動(dòng)畫史上的一個(gè)嶄新的階段。

　　2、從心理感知和傳播接受角度論動(dòng)畫片角色造型設(shè)計(jì)

　　現(xiàn)在的角色設(shè)計(jì)，已經(jīng)不單單是從美術(shù)角度看一個(gè)角色造型設(shè)計(jì)的成功與否。一個(gè)角色造型設(shè)計(jì)的好壞最終是由觀眾來評(píng)判的，但在設(shè)計(jì)過程中，初期的評(píng)判者應(yīng)該是設(shè)計(jì)者本人。第一，良好扎實(shí)的美術(shù)基本功是設(shè)計(jì)者必備的能力，這是角色造型表現(xiàn)的第一關(guān)。角色造型的繪畫風(fēng)格表現(xiàn)會(huì)給觀眾最直接的視覺刺激，就是第一印象。好的角色造型會(huì)使觀眾從看見他(她)的第一眼就會(huì)喜歡上他(她)，甚至是愛上他(她)。第二，創(chuàng)作者必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)作情感，以及對(duì)生活深入、透徹、獨(dú)到的看法和感受。現(xiàn)在到處都在討論“原創(chuàng)”，但是對(duì)于“原創(chuàng)”這個(gè)詞的`含義，不能僅停留在詞義的書面解釋上，它并不像表面語義那么簡(jiǎn)單。“原創(chuàng)”是在創(chuàng)作者用心去感知理解生活和現(xiàn)實(shí)世界客觀存在基礎(chǔ)上的高度概括總結(jié)的升華物。這個(gè)過程是創(chuàng)作者對(duì)生活的態(tài)度以及對(duì)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的實(shí)時(shí)感知理解的過程，是設(shè)計(jì)者要用心去體會(huì)、感悟的一種屬于動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的原始積累。這種原始積累不僅體現(xiàn)在動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)上，乃至是動(dòng)畫片，甚至是其他藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的根本所在。第三，有血有肉、鮮活生動(dòng)的動(dòng)畫角色造型，離不開設(shè)計(jì)者平時(shí)所積累的大量的美術(shù)知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)。只有這種日積月累的養(yǎng)分，才能在以后的創(chuàng)作中更好地去理解劇本劇情，從而創(chuàng)作出深入人心的角色造型。

　　2.2受眾群的“鏡像”心理———?jiǎng)赢嬈�角色造型設(shè)計(jì)的關(guān)鍵

　　第一，所謂“鏡像”心理，其實(shí)就是片中動(dòng)畫角色與受眾群之間產(chǎn)生的共鳴。動(dòng)畫片主要的受眾群是以兒童和青少年為主，隨著時(shí)代的變化和社會(huì)迅猛的發(fā)展，現(xiàn)在受眾群的心理特征普遍提前早熟，所以設(shè)計(jì)角色造型時(shí)不僅要考慮到劇本中限定的時(shí)代背景，更重要的是要考慮到現(xiàn)實(shí)中時(shí)代背景下受眾群的心理特征。

　　第二，成功的動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)會(huì)使受眾群在看過之后，對(duì)周圍事物事情或是自己經(jīng)歷的，生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的“鏡像”心理，這樣的心理認(rèn)同是動(dòng)畫角色造型被受眾接受的基礎(chǔ)。

　　第三，兒童從小愛看兒童節(jié)目。這個(gè)時(shí)期兒童的心理特征是單純、好奇、模仿等，但是隨著年齡的增長(zhǎng)與生活知識(shí)的日積月累與理解、感知，心理特征逐漸現(xiàn)實(shí)化。這個(gè)時(shí)候他們就會(huì)慢慢喜歡超現(xiàn)實(shí)題材的東西，如虛擬、科幻、暴力、犯罪、偵破、喜劇等等類型的題材。近年來的兒童和青少年正從動(dòng)畫電視節(jié)目逐漸轉(zhuǎn)向交互性產(chǎn)品(游戲)，這是人在成長(zhǎng)中不斷理解、感知，以及欲望膨脹的一個(gè)階段。如朋友逐漸被虛擬角色所替代，消磨時(shí)間，逃避現(xiàn)實(shí)，社會(huì)學(xué)習(xí)、交往等的變化，而虛擬的角色恰恰提供了超現(xiàn)實(shí)角色，給予自己成為虛擬角色演員的機(jī)會(huì)。他們可以依靠虛擬角色往返于這兩個(gè)不同的“世界”。一方面，兒童需要超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，存在于虛擬世界的特殊規(guī)則可以成就他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中無法實(shí)現(xiàn)的種種愿望，如成為偉大的英雄，其實(shí)這個(gè)“英雄”的本質(zhì)是兒童自己。另一方面，虛擬世界也是兒童了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，成功適應(yīng)并成長(zhǎng)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)最好的借鑒。這個(gè)過程是很奇妙、很有意思的轉(zhuǎn)變過程，這就要求設(shè)計(jì)者在自身的經(jīng)歷中和細(xì)致入微的觀察中，具有敏銳的洞察能力，創(chuàng)作出符合某個(gè)時(shí)代受眾群“鏡像”心理特征、積極向上的動(dòng)畫角色造型。第四，動(dòng)畫片可以滿足兒童娛樂的需要和生活咨詢的需要，可以增加兒童的社交活動(dòng)，例如模仿、一同游戲玩耍等。動(dòng)畫片中的動(dòng)畫角色在這里起著很重要的虛擬社會(huì)的作用。

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