國內(nèi)學(xué)術(shù)資本主義研究論文
作為高校與市場聯(lián)系日益緊密的產(chǎn)物，學(xué)術(shù)資本主義意味著學(xué)術(shù)能成為一種資本，學(xué)者可以利用學(xué)術(shù)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、社會價值。學(xué)術(shù)資本主義影響了大學(xué)的傳統(tǒng)理念和治理結(jié)構(gòu)，引發(fā)了大學(xué)的系統(tǒng)變革。盡管學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)資本主義不乏爭議，然而更多的學(xué)者認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義的不但存在，而且已開始蔓延。
試論情感語言節(jié)目主持人萬峰、鐘曉的語言特點(diǎn)基于園本課程開發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護(hù)理相關(guān)因素分析及對策試析價值多元化背景下學(xué)生價值觀的引導(dǎo)試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭議試論中職《外科護(hù)理學(xué)》的情境式教學(xué)試析高校教師職業(yè)道德建設(shè)問題研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)小針刀治療頸椎病療效觀察手術(shù)側(cè)臥位適宜度的研究
從發(fā)表時間來看，主要集中在近5年，2007年2篇，2009年和2010年各5篇，2011年16篇，2012年13篇，2013年和2014各19篇，2015年8篇。從研究機(jī)構(gòu)和作者來看，排前三的機(jī)構(gòu)分別是：華中科技大學(xué)(8篇)，武漢大學(xué)(6篇)，東南大學(xué)(5篇)。發(fā)文較多的作者有東南大學(xué)張靜寧(5篇)，武漢大學(xué)殷朝暉(3篇)和華中科技大學(xué)丁亞金(3篇)。從發(fā)表期刊來看，主要集中在教育類期刊，核心期刊比例高達(dá)51%，其中《江蘇高教》占8篇，《高教探索》占7篇。本文將從3個方面就國內(nèi)學(xué)者對學(xué)術(shù)資本主義的研究進(jìn)行梳理。
一、學(xué)術(shù)資本主義的由來和內(nèi)涵
(一)“學(xué)術(shù)資本主義理論”的由來
美國學(xué)者斯勞特和萊斯利的《學(xué)術(shù)資本主義：政治、政策和創(chuàng)業(yè)型大學(xué)》(1997年)一書以美國、英國、澳大利亞和加拿大4國公立高校為例，首次系統(tǒng)闡述了“學(xué)術(shù)資本主義”的概念、成因、理論依據(jù)和結(jié)果等，成為國內(nèi)外學(xué)者研究學(xué)術(shù)資本主義理論的經(jīng)典文獻(xiàn)。斯勞特等人將“院校及教師為確保外部資金的市場行為及類似市場行為”界定為學(xué)術(shù)資本主義 [1]。根據(jù)這一概念，高校專利的獲得及轉(zhuǎn)讓和使用、聯(lián)合辦學(xué)、校企合作、捐贈基金等均屬于學(xué)術(shù)資本主義范疇。隨后，斯勞特和雷茲又出版了《學(xué)術(shù)資本主義與新經(jīng)濟(jì)：市場、政府和高等教育》(2004年)，重點(diǎn)關(guān)注市場導(dǎo)向的大學(xué)行為和大學(xué)能力提升的內(nèi)在關(guān)系。目前國內(nèi)學(xué)者關(guān)于學(xué)術(shù)資本主義的研究基本上都是以斯勞特等人的學(xué)術(shù)資本主義理論為理論基礎(chǔ)，有的學(xué)者還針對斯勞特《學(xué)術(shù)資本主義：政治、政策和創(chuàng)業(yè)型大學(xué)》一書的內(nèi)容進(jìn)行了全面解讀(潘發(fā)勤，2009;李木州，2011;肖紹聰，2012;唐儉欣，2013)。
學(xué)術(shù)資本主義的產(chǎn)生既有經(jīng)濟(jì)、社會和文化等外部環(huán)境因素影響，也有自身發(fā)展的內(nèi)部要求。斯特勞基于資源依賴?yán)碚摚瑥慕?jīng)濟(jì)全球化和政府政策的角度分析學(xué)術(shù)資本主義的產(chǎn)生原因。朱豐良(2012)博士論文對斯特勞的學(xué)術(shù)資本主義理論進(jìn)行了批判和重構(gòu)，認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義產(chǎn)生的首要原因不是政府削減了高等教育經(jīng)費(fèi)，而是由于知識的指數(shù)型增長導(dǎo)致資源需求的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國民經(jīng)濟(jì)的增長速度[2]。
(二)學(xué)術(shù)資本主義的內(nèi)涵
國內(nèi)對學(xué)術(shù)資本主義的內(nèi)涵理解不同，褒貶不一。除了認(rèn)為是一種理論外，也有學(xué)者認(rèn)為是一種管理模式、一種理念或一種現(xiàn)象等。如王正青(2009)認(rèn)為“學(xué)術(shù)資本主義是一種市場導(dǎo)向的知識生產(chǎn)與轉(zhuǎn)化方式，是一種基于專業(yè)化理念的大學(xué)組織與管理模式，是一個影響大學(xué)及其成員身份定位的文化系統(tǒng)”[3]。易紅郡(2010)認(rèn)為“學(xué)術(shù)資本主義是世界高等教育發(fā)展的新理念”，已經(jīng)成為大學(xué)精神的重要組成部分[4]。也有學(xué)者強(qiáng)烈批判了學(xué)術(shù)資本主義，如李濤(2011)把學(xué)術(shù)資本主義比喻為“一場被資本意淫的政治狂歡”，阻礙了學(xué)術(shù)創(chuàng)新，導(dǎo)致文化也成為一種偽學(xué)術(shù)制造的時尚工業(yè)[5]。陳志利(2011)認(rèn)為“學(xué)術(shù)資本主義是學(xué)術(shù)與資本畸形的婚前體驗(yàn)”，偏離了“人的發(fā)展”的目的，脫離了大學(xué)的本真[6]。
二、學(xué)術(shù)資本主義對大學(xué)的影響
相對于學(xué)術(shù)資本主義內(nèi)涵的論爭，關(guān)于學(xué)術(shù)資本主義會給大學(xué)帶來什么影響的話題更受到國內(nèi)學(xué)者的普遍關(guān)注。
(一)學(xué)術(shù)資本主義對大學(xué)傳統(tǒng)文化的影響
一些學(xué)者認(rèn)為大學(xué)不是企業(yè)，學(xué)術(shù)資本主義的市場化沖擊了大學(xué)文化傳統(tǒng)，影響了大學(xué)的學(xué)術(shù)至上、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)自治。如楊東平(2014)《大學(xué)之道》一書，分析了學(xué)術(shù)資本主義的市場導(dǎo)向傷害了大學(xué)自由，影響了大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)[7]。余小茅(2011)從一個人文學(xué)者的角度呼吁要理性面對學(xué)術(shù)資本主義的擴(kuò)張，捍衛(wèi)大學(xué)精神，堅(jiān)守學(xué)術(shù)的高貴品質(zhì)[8]。王英杰(2012)認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義和大學(xué)行政化的疊加造成了大學(xué)文化傳統(tǒng)和價值的失落[9]。葉暉(2012)從知識論的視角對學(xué)術(shù)資本主義進(jìn)行了解讀，認(rèn)為“應(yīng)用研究不能代替基礎(chǔ)研究，職業(yè)訓(xùn)練不能代替通識教育，科學(xué)專利不能代替公共傳播”，學(xué)術(shù)資本主義是對大學(xué)核心使命的沖突[10]。董志霞(2013)分析了學(xué)術(shù)資本主義對“學(xué)術(shù)至上”、“學(xué)術(shù)自由”和“學(xué)術(shù)自治”傳統(tǒng)理念的侵襲[11]。
也有學(xué)者持不同態(tài)度，認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義與大學(xué)傳統(tǒng)并不矛盾，如李寧(2014)認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義加速了知識更新和成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)入市場并不意味著放棄傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)信念，學(xué)術(shù)資本主義是消融象牙塔與社會之間壁壘的積極形式之一[12]。
(二)學(xué)術(shù)資本主義對大學(xué)治理結(jié)構(gòu)的影響
一些學(xué)者認(rèn)為在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的背景下，大學(xué)應(yīng)該走出象牙塔，有責(zé)任利用知識為社會服務(wù)。學(xué)術(shù)資本主義對大學(xué)的治理結(jié)構(gòu)提出了新要求，使高校更加緊密地適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的變革。如溫正胞(2011)認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)精神正在成為大學(xué)價值體系的新元素”，學(xué)術(shù)資本主義引發(fā)了大學(xué)組織結(jié)構(gòu)的變革，越來越多的大學(xué)在向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)型[13]。丁亞金(2012)認(rèn)為面對學(xué)術(shù)資本主義，大學(xué)應(yīng)分享治理權(quán)，構(gòu)建多元主體共同治理的大學(xué)治理模式 [14]。謝艷娟(2014)認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義的存在有其合理性和合法性，擴(kuò)大了大學(xué)治理結(jié)構(gòu)的“市場”主體，推動內(nèi)部治理矛盾轉(zhuǎn)移到外部治理矛盾，拉動著治理權(quán)力向治理結(jié)構(gòu)頂層和基層延伸[15]。
學(xué)術(shù)資本主義不僅打破了校內(nèi)學(xué)科專業(yè)發(fā)展的平衡狀態(tài)。同時，高校之間也容易熱門專業(yè)重復(fù)設(shè)置，缺少特色。徐斯雄(2011)通過對近5年高校的專業(yè)設(shè)置數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)指出：“學(xué)術(shù)資本主義不僅在一定程度上造成了高校專業(yè)設(shè)置的趨同，還削弱了基礎(chǔ)理論的研究，弱化了大學(xué)的人文教育。”[16]
(三)學(xué)術(shù)資本主義對大學(xué)學(xué)術(shù)研究的.影響
無論是學(xué)校層面出于辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的考慮，還是因?yàn)榻處焸�人經(jīng)濟(jì)收入的驅(qū)動，市場化對學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域都具有一定的導(dǎo)向作用，對整個學(xué)校的學(xué)術(shù)發(fā)展都有影響。劉愛生(2012)認(rèn)為面對“求是”或“求利”，中國大學(xué)的學(xué)術(shù)研究一邊倒地偏向“求利”[17]。易紅郡(2010)認(rèn)為，在學(xué)術(shù)資本主義背景下，“不僅大學(xué)優(yōu)先關(guān)注的研究領(lǐng)域發(fā)生了改變，學(xué)術(shù)研究的操作方式、主導(dǎo)價值觀，乃至其核心理念都發(fā)生了變化”[18]。唐曉玲(2009)認(rèn)為“學(xué)術(shù)資本主義對大學(xué)科研的發(fā)展格局、科研活動的組織與管理以及科研人員的身份定位都產(chǎn)生了影響”[19]。張靜寧(2013)介紹了美國學(xué)界把學(xué)術(shù)資本主義納入教師學(xué)術(shù)評價體系的爭議，認(rèn)為中國需要接納市場對學(xué)術(shù)的引導(dǎo)，減輕政府對科研的強(qiáng)勢管理[20]。
(四)學(xué)術(shù)資本主義對教師和學(xué)生的影響
學(xué)術(shù)資本主義直接造成了教師的收入差距，從而間接改變了其角色、地位和價值觀。錢志剛(2013)認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義使大學(xué)教師角色從學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)業(yè)者。參與學(xué)術(shù)資本主義帶來的經(jīng)濟(jì)和社會效益提高了教師的地位，教師的價值觀也從知識導(dǎo)向轉(zhuǎn)向了市場導(dǎo)向，導(dǎo)致了不同學(xué)科、任務(wù)和資質(zhì)的教師群體的分化[21]。張靜寧(2014)基于建構(gòu)主義分析，認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義并沒有危及教師的學(xué)術(shù)身份，其賦予了學(xué)術(shù)身份全新的內(nèi)容，教師能在新的情境中做出判斷并積極應(yīng)對[22]。孫冬梅(2010)認(rèn)為高校教師“正逐漸擺脫以‘學(xué)術(shù)研究’價值觀，轉(zhuǎn)向以‘學(xué)術(shù)研究’價值觀為主導(dǎo)， 同時關(guān)注社會服務(wù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會關(guān)系等多方面的‘多元化’價值體系” [23]。
學(xué)術(shù)資本主義對學(xué)生的入學(xué)機(jī)會、師生關(guān)系和就業(yè)創(chuàng)業(yè)等也產(chǎn)生了影響。張萍(2013)認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義增加了學(xué)生的入學(xué)和留學(xué)機(jī)會，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的角色和師生關(guān)系，提供了更多創(chuàng)業(yè)和研發(fā)機(jī)會[24]。王艷(2014)認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義使學(xué)生從單純的學(xué)習(xí)者變?yōu)楹诵念櫩停瑤熒P(guān)系也轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫熗健标P(guān)系，影響了大學(xué)生的就業(yè)[25]。龔雪(2012)結(jié)合問卷調(diào)查，認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義作為市場化的知識生產(chǎn)模式對我國研究生教育中的師生關(guān)系產(chǎn)生了影響[26]。殷朝暉(2014)分析了學(xué)術(shù)資本主義視域下的美國研究生創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義轉(zhuǎn)變了美國研究生的角色，為其創(chuàng)業(yè)營造了良好的內(nèi)外部環(huán)境[27]。
三、學(xué)術(shù)資本主義的應(yīng)對策略
盡管存在爭議，國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義已成為一種趨勢，應(yīng)以中立的態(tài)度理性認(rèn)識，通過政策導(dǎo)向平衡市場與大學(xué)的關(guān)系，避免大學(xué)過于商業(yè)化。
(一)理性認(rèn)識學(xué)術(shù)資本主義
錢志剛(2013)認(rèn)為，學(xué)術(shù)資本主義視域下的大學(xué)不可能完全生活在象牙塔內(nèi)，但也不能成為純粹追逐利益的機(jī)構(gòu)。“學(xué)術(shù)資本主義的目的是在促進(jìn)知識轉(zhuǎn)化服務(wù)社會的同時更好地反哺大學(xué)自身，不能以手段代替目的”[28]。張維紅(2011)認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義的爭論歸根結(jié)底是大學(xué)價值是否中立問題。學(xué)術(shù)資本主義是大學(xué)在新的歷史階段的無奈選擇，或許能成為解決目前中國高校經(jīng)費(fèi)不足問題的有效途徑之一[29]。
不同于西方大學(xué)，中國大學(xué)尚未形成學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)自治的大學(xué)傳統(tǒng)，卻深受“官本位”傳統(tǒng)文化影響，又要直接面對全球化和市場化的沖突，面臨的挑戰(zhàn)更大。王凌峰(2014)認(rèn)為，中美學(xué)術(shù)資本主義現(xiàn)象相同，但原因卻有很大不同。中國大學(xué)面臨的首要問題是過于行政化，不完善的考核機(jī)制對人文學(xué)科和基礎(chǔ)研究帶來的負(fù)面影響遠(yuǎn)高于市場沖擊[30]。
(二)建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)
面對學(xué)術(shù)資本主義的新語境，大學(xué)應(yīng)如何通過變革尋找平衡點(diǎn)。“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”是與“學(xué)術(shù)資本主義”緊密聯(lián)系的另一個核心概念。一些學(xué)者提出了建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的變革之路。如溫正胞(2009)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)已成為大學(xué)新范式，“以學(xué)術(shù)資本主義為內(nèi)在動力的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)以其獨(dú)特的組織特性，宣告了大學(xué)與社會新型關(guān)系的合理性與合法性”[31]。蘇曉華(2011)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的誕生和發(fā)展是部分大學(xué)適應(yīng)生存環(huán)境的結(jié)果，并分析了市場化生存模式[32]。劉葉(2011)認(rèn)為建立學(xué)術(shù)導(dǎo)向的歐洲創(chuàng)業(yè)型大學(xué)模式應(yīng)成為中國大學(xué)的理性選擇[33]。
建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)不限于研究型大學(xué)，教學(xué)型大學(xué)也可以嘗試。目前國內(nèi)已有一些學(xué)校開始建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)或成立創(chuàng)業(yè)學(xué)院，如福州大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、浙江農(nóng)林科技大學(xué)、義務(wù)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。2013年10月，浙江農(nóng)林大學(xué)承辦了一次全國性的關(guān)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的高峰論壇。教育部馬陸亭、浙江大學(xué)鄒曉東、浙江農(nóng)林大學(xué)宣勇和付八軍等專家學(xué)者在會上討論了學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)的問題，肯定了創(chuàng)業(yè)對學(xué)術(shù)的價值，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是激活高校學(xué)術(shù)的心臟。廈門大學(xué)鄔大光認(rèn)為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)現(xiàn)象本身就是一種理念和精神，也是一種制度和機(jī)制，還是一種文化和生態(tài)，更是一種可操作的行為[34]。不同國家的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)具有不同的特征，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的本土化研究和建設(shè)剛起步，任重而道遠(yuǎn)。
四、研究的啟示和展望
國內(nèi)學(xué)者對學(xué)術(shù)資本主義研究涵蓋了國外相關(guān)理論的解讀、學(xué)術(shù)資本主義的具體影響后果和應(yīng)對策略3個方面，在研究視角、研究內(nèi)容和研究方法上對后續(xù)研究具有一定的借鑒意義。
(一)現(xiàn)有研究的啟示
1研究視角：學(xué)術(shù)資本主義理論的借鑒和批判并存
不管把學(xué)術(shù)資本主義作為理念、現(xiàn)象還是模式，國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為學(xué)術(shù)資本主義已經(jīng)存在或成為必然趨勢，對學(xué)術(shù)資本主義的研究主要集中在價值判斷和立場選擇上。學(xué)者們主要借鑒斯特勞的學(xué)術(shù)資本主義理論研究框架，對學(xué)術(shù)資本主義進(jìn)行豐富和拓展研究。我國學(xué)者對學(xué)術(shù)資本主義經(jīng)典理論的研究已經(jīng)從照搬轉(zhuǎn)為批判性反思。朱豐良(2015)系統(tǒng)梳理了“學(xué)術(shù)資本主義理論”、“知識生產(chǎn)模式理論”、“企業(yè)型大學(xué)思想”、“高等教育商業(yè)化思想”、和“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)理論”5大學(xué)術(shù)資本主義研究流派的主要觀點(diǎn)，站在更高的角度認(rèn)識學(xué)術(shù)資本主義，拓寬了學(xué)術(shù)資本主義的研究視角[35]。
2研究內(nèi)容：學(xué)術(shù)資本主義的本土化思考不足
國內(nèi)學(xué)者對學(xué)術(shù)資本主義的研究以介紹西方理論，借鑒西方國家大學(xué)變革為主，重介紹輕比較。也有學(xué)者結(jié)合中國具體情況，分析了學(xué)術(shù)資本主義和行政化對當(dāng)前高校的雙層影響，不斷反思中國學(xué)術(shù)資本主義現(xiàn)象的深層原因。總體而言，結(jié)合中國實(shí)際對學(xué)術(shù)資本主義進(jìn)行深入研究的甚少，國內(nèi)學(xué)者更多的是在默認(rèn)學(xué)術(shù)資本主義存在的前提下，開始把研究焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)ふ掖髮W(xué)在新時代的變革之路，如創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的研究和實(shí)踐成為近兩年的研究熱門。
3研究方法：定性思辨分析為主，實(shí)證研究不足
國內(nèi)學(xué)者對學(xué)術(shù)資本主義的研究主要停留在對宏觀問題定性分析的層面上，以理論思辨為主，缺乏實(shí)證研究。目前尚未有關(guān)于教師和學(xué)生微觀層面的調(diào)查研究，也沒有學(xué)校中觀層面的案例調(diào)查。
(二)研究展望
在學(xué)術(shù)資本主義問題上，迫切需要加強(qiáng)中國的本土化研究。諸如以下問題中國高校學(xué)術(shù)資本主義的具體影響有哪些?面對創(chuàng)業(yè)成功率低的客觀事實(shí)，中國學(xué)術(shù)資本主義的風(fēng)險又由誰承擔(dān)?除了增加市場創(chuàng)收，還有沒其他途徑解決中國高校的資金不足問題?中國高校的去行政化道路坎坷，高校如何立足國情，從自身建設(shè)出發(fā)積極應(yīng)對學(xué)術(shù)資本主義帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)會?建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是高校的必然選擇嗎?學(xué)術(shù)資本主義本身無對錯，不同的利益會有不同的立場，重要的是如何把握其內(nèi)在影響機(jī)理，利用其為高校自身和社會發(fā)展服務(wù)。盡管中國高校主要由政府的財政撥款，然而辦學(xué)資金緊缺問題也很普遍。高校不能只依賴政府，應(yīng)該自謀出路。除了建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，學(xué)術(shù)資本主義可以迫使高校實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，未來高校之間的聯(lián)盟和資源共享將是必然趨勢。數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源以其便利性和經(jīng)濟(jì)性，必會成為高校的重要選擇，進(jìn)而還會帶來教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的重大變革，這些都有待后續(xù)研究和思考。
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