對我國家庭社會工作發(fā)展現(xiàn)狀與困境的分析論文
家庭社會工作起源歐美國家慈善組織提供的家庭服務(wù)和福利，隨著家庭專業(yè)治療事業(yè)發(fā)展，家庭服務(wù)逐漸形成以家庭為中心或整個家庭為服務(wù)對象的家庭社會工作實(shí)物模式。我國港臺地區(qū)率先成立家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)，在改善家庭生活、解決家庭問題等方面取得明顯效果。而大陸地區(qū)， 社會福利尚不發(fā)達(dá)，家庭在保障家庭成員的生活上比西方承擔(dān)了更多的責(zé)任， 家庭為家庭成員支起了一張保護(hù)支持網(wǎng)絡(luò)。因此，長期以來婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系并未成為援助的對象。伴隨著我國社會劇烈轉(zhuǎn)型，家庭功能發(fā)生極大變化，這些變化為我國發(fā)展家庭社會工作提供契機(jī)。雖然不同學(xué)者對家庭社會工作界定不同，但我們可以看出家庭社會工作的核心內(nèi)涵包括：以家庭為服務(wù)對象，運(yùn)用社會工作理論和方法，整合家庭和社會資源，解決家庭問題，促進(jìn)家庭功能發(fā)揮。
一、我國家庭社會工作現(xiàn)狀
了解我國現(xiàn)階段家庭社會工作的現(xiàn)狀就要搞清楚我國家庭社會工作的提供主體。實(shí)際上，我國從事或者做了與家庭社會工作有關(guān)工作的人員分散在民政、婦聯(lián)、社區(qū)、教育和婚姻咨詢等組織機(jī)構(gòu)內(nèi)，他們根據(jù)自身工作性質(zhì)為某一家庭成員或者家庭全部成員提供有償或者無償服務(wù)，他們主動向有需要的家庭提供了幫助。
（一）政府相關(guān)部門在提供家庭服務(wù)方面占據(jù)了主導(dǎo)地位
政府相關(guān)部門在家庭服務(wù)方面起到了主導(dǎo)作用，特別是與家庭密切相關(guān)的民政部門長期以來承擔(dān)了大量的家庭服務(wù)工作。民政部門通過制定政策， 以社區(qū)和居委會為依托，為家庭提供物質(zhì)性幫助，帶有明顯的福利色彩和“救濟(jì)”標(biāo)簽，如針對貧困家庭的社會救助和最低生活保障、殘疾人家庭社會幫助以及農(nóng)村“三無”人員的救濟(jì)。
（二）社會組織在家庭服務(wù)提供中扮演著拾遺補(bǔ)缺的角色
我國婦聯(lián)、工會、共青團(tuán)等社組織做了大量的家庭服務(wù)工作，如婦聯(lián)從維護(hù)婦女合法權(quán)益、保護(hù)婦女的家庭地位出發(fā)，成立婦女庇護(hù)所；共青團(tuán)為促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展，創(chuàng)建了集科技、藝術(shù)、文學(xué)、體育等教育培訓(xùn)、群眾文化以及娛樂活動為一體的青少年校外文化教育活動場所——少年宮。社區(qū)則與家庭密切相關(guān)，以社區(qū)為單位開展了有關(guān)青少年、老人和殘疾人等豐富多彩的社區(qū)活動，滿足了廣大社區(qū)居民的精神文化需要。近些年來，為了促進(jìn)婚姻家庭發(fā)展，涌現(xiàn)出一批公益性婚介行業(yè)委員會、家庭婚姻研究會等功能性團(tuán)體協(xié)會，通過開展家庭互助、婚姻咨詢?yōu)榧彝ヌ峁┓⻊?wù)。
（三）“市場化”家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)層出不窮
由于政府對家庭服務(wù)投入不足，近些年來涌現(xiàn)出一些營利性機(jī)構(gòu)，它們?yōu)榧彝ヌ峁╆P(guān)于家庭關(guān)系和婚姻關(guān)系咨詢，如婚姻介紹所、青少年教育機(jī)構(gòu)等。還有大量關(guān)于婚姻家庭的廣播電臺、雜志和電視等大眾傳媒以婚姻家庭咨詢專欄的模式，開設(shè)和電視節(jié)目，為個人和家庭提供婚姻家庭咨詢。這些具有“市場化”傾向的家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)在政府缺席的領(lǐng)域開展活動，為有需要的家庭提供服務(wù)，雖然在一定程度上滿足家庭需要，但終究不是解決家庭問題的最佳選擇，所以，當(dāng)我國家庭社會工作走向成熟時，這種營利性機(jī)構(gòu)便會受到?jīng)_擊。
我國政府主導(dǎo)部門和社會組織承擔(dān)了家庭服務(wù)的大部分責(zé)任，但由于受自身職能的影響，在一定程度上更注重宏觀層面的家庭社會保障和社會政策制定。而具有“市場化”傾向的家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)，則更注重微觀層面上個體的心理分析。無論是政府部門主導(dǎo)的機(jī)構(gòu)還是營利性家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的家庭服務(wù)都沒有將家庭作為一個整體來對待，他們都注重對家庭某一成員的問題進(jìn)行救助或心理輔導(dǎo)，忽視了家庭成員之間的互動和支持。當(dāng)然這些家庭社會工作也沒有完全按照西方國家的專業(yè)化方法和技巧開展，只是一種“類”家庭社會工作，或者“本土性社會工作”[1] 。
二、我國發(fā)展家庭社會工作面臨困境
從家庭社會工作的提供主體來看，我國目前各種“類”家庭社會工作，對實(shí)現(xiàn)我國社會工作專業(yè)化和職業(yè)化有很大影響，我國家庭社會工作發(fā)展也面臨以下潛在問題：
第一，重視物質(zhì)幫扶，忽視精神支持。無論是政府相關(guān)部門還是社會組織，他們提供的家庭社會工作都是職責(zé)范圍之內(nèi)的服務(wù)，而從事服務(wù)提供的人員也沒有受過社會工作價值理念和技巧的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，他們都是按照經(jīng)驗(yàn)提供助人服務(wù)，特別是受到我國傳統(tǒng)福利供給模式影響，這種助人活動大多是提供物質(zhì)資源，很少涉及精神與心理層面。
第二，以解決家庭困難為主，忽視家庭潛能發(fā)揮。傳統(tǒng)家庭服務(wù)關(guān)注如何將家庭從困難情境中解救出來，如貧困就給予以金錢幫助、失業(yè)就給介紹工作，都是通過解決家庭個別成員的.問題實(shí)現(xiàn)家庭穩(wěn)定發(fā)展。雖然這種解救式的家庭服務(wù)可以幫助家庭度過某一時期的危機(jī)，但由于對家庭長期發(fā)展缺乏關(guān)注，忽視了家庭潛能發(fā)揮，很難實(shí)現(xiàn)家庭長遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展，比如我國推行的扶貧工作，很多家庭在政府的幫助下脫貧了，但家庭很可能因疾病、教育等人生重大事件，再次返貧。
第三，忽視家庭生命周期，缺乏對家庭發(fā)展的階段性需要的關(guān)注。家庭有不同的發(fā)展階段，在不同發(fā)展階段有不同的需要，如新婚期家庭更多的是需要夫妻角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)，生育期需要具備為人父母的相關(guān)知識以及孕婦保健，學(xué)齡前兒童教育期則更多關(guān)注對兒童的教育和撫養(yǎng)，而青春期子女的家庭則更需要親子關(guān)系調(diào)適，空巢期的家庭需要如何應(yīng)對子女不在身邊的困境等等。
第四，重視個案心理輔導(dǎo)，忽視社會資源整合。每個家庭都是一個整體，不僅有政府部門的正式網(wǎng)絡(luò)支持，還有鄰里、親朋好友的非正式網(wǎng)絡(luò)支持。因此，在解決家庭個別成員問題時，應(yīng)將家庭納入一個整體，以家庭整體成員問題解決為目的，必要時還需調(diào)動家庭正式和非正式支持網(wǎng)絡(luò)資源，以幫助家庭度過危機(jī)；
第五，家庭服務(wù)的“市場化”傾向。很多家庭問題可以在家庭內(nèi)部解決，但也有一些問題在家庭內(nèi)部無法解決，而政府在婚姻家庭方面的投入又不足，所以個人只有求助這些營利性機(jī)構(gòu)，如家庭婚姻咨詢公司、婚姻中介所。這些半商業(yè)和商業(yè)化的家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)，雖然在一定程度上為家庭提供了幫助，但不乏一些以利益為導(dǎo)向的機(jī)構(gòu)借此謀取利益，如一些婚姻介紹所和紅娘，從中謀取大額中介費(fèi)，容易將家庭社會工作引向利益的軌道。
三、結(jié)語
在轉(zhuǎn)型時期開展家庭社會工作是十分必要的，但家庭社會工作者也面臨倫理困境。這種倫理困境表現(xiàn)最明顯的就是個人追求幸福與家庭倫理之間的矛盾，主要表現(xiàn)在家庭夫妻關(guān)系和獨(dú)身主義者方面，如現(xiàn)在家庭婚外情和離婚現(xiàn)象較多，還有很多白領(lǐng)奉行單身主義，這些倫理困境考驗(yàn)著家庭社會工作者的專業(yè)素養(yǎng)和價值判斷，因此家庭社會工作者需要對婚姻家庭原則和價值形成一種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識，從而給家庭社會工作者在提供家庭婚姻服務(wù)時提供一種借鑒。
雖然我們現(xiàn)代家庭生育功能、娛樂功能降低，家庭成員面臨的矛盾重重，但是，家庭仍然是大多數(shù)人的婚姻選擇，所以和諧家庭將是人們的追求。特別是在現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們面臨巨大的生活壓力和工作壓力，家庭給人們提供了一個溫馨的港灣，因此在開展專業(yè)家庭社會工作過程中一定要重視家庭成員的相互支持。
參考文獻(xiàn)：
[1] 佟新，對中國城市發(fā)展家庭社會工作的思考[J]，山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（11）.
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