形象塑造之氣質(zhì)培養(yǎng)論文
氣質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在形象的外在體現(xiàn)；氣質(zhì)是內(nèi)在的自我形象不自覺的外顯；氣質(zhì)是一個(gè)人個(gè)性心理特征之一；氣質(zhì)是長久的內(nèi)在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合，是持之以恒的形象，富有氣質(zhì)的形象是一個(gè)人特有的品牌。
氣質(zhì)是人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現(xiàn)出一種聰慧的氣質(zhì)；性格開朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質(zhì)；性格爽直、風(fēng)格豪放的人，氣質(zhì)多表現(xiàn)為粗獷；性格溫和、秀麗端莊，氣質(zhì)則表現(xiàn)為恬靜……無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無美感可言。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)數(shù)量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質(zhì)是否給人以美感。誠然，美麗的容貌，時(shí)髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果你是有心人，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮局限的。
氣質(zhì)展現(xiàn)自我形象"美"
一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)任何人都有吸引力，這是一種內(nèi)在的人格魅力。
1.內(nèi)心世界表現(xiàn)氣質(zhì)美
理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，因?yàn)槔硐胧侨松膭?dòng)力和目標(biāo)，沒有理想的追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。品德是氣質(zhì)美的另一重要方面。為人誠懇，心地善良是不可缺少的。文化水平低下也在一定的程度上影響著人的'氣質(zhì)。此外，還要胸襟開闊，內(nèi)心安然。
2.性格表現(xiàn)氣質(zhì)美
這涉及到日常的修養(yǎng)。要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關(guān)懷體貼別人。忍讓并非沉默，更不是逆來順受，毫無主見。相反，開朗的性格往往透露出大氣凜然的風(fēng)度，更易表現(xiàn)出內(nèi)心的情感。而富有感情的人，在氣質(zhì)上當(dāng)然更添風(fēng)采。
3.氣質(zhì)美看似無形，實(shí)為有形。
它是通過一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來的。
氣質(zhì)外化在一個(gè)人的舉手投足之間。走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬氣質(zhì)。朋友初交，互相打量，立即產(chǎn)生好的印象。這種好感除了來自言談之外，就是來自作風(fēng)舉止了。熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質(zhì)。狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質(zhì)低劣的表現(xiàn)。
細(xì)節(jié)完美
天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)；不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海；大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗；從古代的老子到我們當(dāng)下汪中求老師的《細(xì)節(jié)決定成敗》都在談?wù)摷?xì)節(jié)的重要性。
海爾總裁張瑞敏說：把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。對(duì)于我們每一個(gè)人，只有認(rèn)真把握生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美，才會(huì)不斷的取得進(jìn)步和成功！也只有這樣，才能成為一個(gè)更加完美的人！
生活細(xì)節(jié)往往在一定程度上反映出一個(gè)人的思想性格和處世為人原則，是認(rèn)識(shí)、了解一個(gè)人的一個(gè)重要的途徑。所以，注重個(gè)人生活細(xì)節(jié)，保持好的細(xì)節(jié)習(xí)慣，是讓自己表現(xiàn)得更出色，更能得到別人認(rèn)可的一大關(guān)鍵，將對(duì)個(gè)人日后的發(fā)展有著不可忽視的幫助，甚至是必不可少的。
細(xì)節(jié)體現(xiàn)一個(gè)人的生活態(tài)度、工作態(tài)度；細(xì)節(jié)與個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)，體現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)等方面；所以我們要做重視細(xì)節(jié)特別是生活細(xì)節(jié)的人，處理好這方面問題，并注重最大限度地利用好能利用的身邊資源，在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)新思路，開辟新的領(lǐng)域，充分表現(xiàn)出個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，出色高效地完成學(xué)習(xí)、工作任務(wù)，提高績(jī)效指數(shù)，讓自己的發(fā)展取得更大的成就。
氣質(zhì)培養(yǎng)源于自信
美國教育家戴爾.卡耐爾在調(diào)查了很多名人的經(jīng)歷后指出：“一個(gè)人事業(yè)上成功的因素，其中學(xué)識(shí)和專業(yè)技術(shù)只占15%，而良好的心理素質(zhì)要占85％。”自信是成功的保證，是相信自己有力量克服困難，實(shí)現(xiàn)一定愿望的一種情感。
有自信心的人能夠正確地實(shí)事求是地估價(jià)自己的知識(shí)、能力，能虛心接受他人的正確意見，對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿信心。
自信心是一種內(nèi)在的精神力量，它能鼓舞人們?nèi)タ朔щy，不斷進(jìn)步。高爾基指出：“只有滿懷信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的理想。”戰(zhàn)勝逆境最重要的是樹立堅(jiān)定的信心，自信心可以使人藐視困難，戰(zhàn)勝邪惡，集中全部智慧和精力去迎接各種挑戰(zhàn)。
誠信為人之本
誠信是一種心靈的開放－－拉羅什富科。
誠信是人的第二個(gè)“身份證”，是日常的誠實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果。
現(xiàn)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。現(xiàn)代人每天營營役役，為的是賺多點(diǎn)錢，以提高生活水平和物質(zhì)享受，但道德價(jià)值觀念卻開始失落。
在物質(zhì)主義、功利主義和享樂思想的沖擊下，現(xiàn)代人普遍認(rèn)為見利忘義、投機(jī)取巧比中國傳統(tǒng)美德如誠信、刻苦、勤奮更為重要，社會(huì)崇尚金錢、權(quán)力，以此作為衡量個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。反觀人類的精神世界、生命價(jià)值、崇高理想、道德情操則被逐漸遺忘。
一個(gè)人講誠信，就代表了他是一個(gè)講文明，講誠信的人：處處受歡迎；不講誠信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠信。
寬容大度是氣質(zhì)很好的體現(xiàn)
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。（論語）
1.寬容別人就是對(duì)自我的寬容。
朋友之間、同事之間、親人之間，多一點(diǎn)對(duì)彼此的寬容，多一點(diǎn)對(duì)彼此的大度，我們的生活空間就會(huì)多而廣。
2.寬容就是對(duì)他人錯(cuò)我的淡忘。
每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，多少都會(huì)犯錯(cuò)誤，如果執(zhí)著于過去的錯(cuò)誤，這樣不但限制自己的思維方式，而且也限制了發(fā)展的方向。
能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人，也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng)，威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力，因而更能夠防止或減少背叛。
3.寬容就是灑脫的生活，走自己的路。
4.寬容就是忍耐
要是你無法避免，那你的職責(zé)就是忍受．如果你命運(yùn)里注定需要忍受，那么說自己不能忍受就是犯傻。
形象塑造之氣質(zhì)培養(yǎng)總結(jié)
生活中，工作中從外表看很多人都不是帥哥美女，但是從他們的身上卻可以體現(xiàn)出別人所不能替代的氣質(zhì)美：對(duì)生活的認(rèn)真，對(duì)人生的執(zhí)著，做事的聰明才干，處理問題的敏銳。這是真正意義上的氣質(zhì)美，是一個(gè)人的內(nèi)在美。
追求完美而不誤解完美，把美的外貌和美的氣質(zhì)、美的德行與美的語言結(jié)合起來，展現(xiàn)出人格、氣質(zhì)、外表的一個(gè)完整的美好形象來。
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