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淺談關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思考論文
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 創(chuàng)新思維 培養(yǎng) 思考
論文摘要：培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對(duì)并且已經(jīng)直接面對(duì)的一個(gè)重大課題。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心和靈魂，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)從根本上講就是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的社會(huì)需求、大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進(jìn)行了粗淺的闡述。
1認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維
認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個(gè)詞是我們國(guó)家乃至當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個(gè)詞匯之一，同時(shí)，“創(chuàng)新”又是一個(gè)非常古老的詞匯，在英文中，創(chuàng)新（innovation）來(lái)源于拉丁語(yǔ)。“innovation”的拉丁詞根“nova”表示“新的”的意思，加上前綴“in”導(dǎo)致動(dòng)詞化，具有更新的含義，意味著對(duì)原來(lái)已有的東西加以更新和創(chuàng)造。
創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，俗話說(shuō)“思路決定出路”，沒(méi)有創(chuàng)新的思維，便想不出創(chuàng)新的方法，沒(méi)有創(chuàng)新的方法，就不能有創(chuàng)新的活動(dòng)，也就沒(méi)有創(chuàng)新的成果。
創(chuàng)新思維是相對(duì)于傳統(tǒng)思想而言的，沒(méi)有受到現(xiàn)成思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題全新的獨(dú)特的解決方法的思維過(guò)程，創(chuàng)新思維的過(guò)程是開(kāi)發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過(guò)程。創(chuàng)新思維是指在探索未知時(shí)，積極地以獨(dú)特新穎的方式和多向的角度，促使思維轉(zhuǎn)化去尋獲成果的一種思維。就本質(zhì)而言，創(chuàng)新思維就是綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維并在過(guò)程或成果上突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維的精髓是非邏輯思維。創(chuàng)新思維是需要經(jīng)過(guò)有意識(shí)地培養(yǎng)和專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練并能在培養(yǎng)和訓(xùn)練中優(yōu)化的思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心。
2創(chuàng)新思維的社會(huì)需求
近幾年來(lái)，我國(guó)的高等教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，從數(shù)量上講，各校的招生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，但是同時(shí)也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問(wèn)題，難道社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象，其中的緣由固然是復(fù)雜的，從表面上看，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會(huì)的變遷和滿(mǎn)足社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要，造成人才的相對(duì)過(guò)剩和就業(yè)困難。但是如果我們深究其根，從大學(xué)教育的角度分析，不難得出，這主要是由于過(guò)弱的文化陶冶、過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育、過(guò)重的功利導(dǎo)向和過(guò)強(qiáng)的共性制約所造成的，而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺乏恰恰是它的突出表現(xiàn)。隨著社會(huì)知識(shí)化進(jìn)程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿(mǎn)足于學(xué)校的書(shū)本知識(shí)所培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生已很難適應(yīng)社會(huì)的變革。因此，人才質(zhì)量的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低，而這正是我們高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。我們常講的“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運(yùn)用它去解決創(chuàng)新性的問(wèn)題。
3大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的內(nèi)涵
思維力是創(chuàng)新型人才的智力結(jié)構(gòu)的核心部分，它在創(chuàng)新活動(dòng)中占據(jù)重要地位，起著主導(dǎo)作用和決定作用。而高職高專(zhuān)院校學(xué)生又具有創(chuàng)新的潛質(zhì)，因此，有志于創(chuàng)新的創(chuàng)造者都應(yīng)該自覺(jué)地、努力地培養(yǎng)自己的思維能力。
3.1 掌握科學(xué)的思維方法從思維學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，思維的主要形式有：概念、判斷和推理；思維的主要方法有：分析與綜合、比較與歸類(lèi)、抽象與概括、歸納與演繹、系統(tǒng)化與具體化。這些都是人們進(jìn)行有效思維所必須依據(jù)的方法，掌握創(chuàng)新思維，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的思維能力有極大的推動(dòng)作用。此外，人們還應(yīng)該科學(xué)地研究思維過(guò)程，這有三種途徑可循：一是可以通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)史，來(lái)研究他們的思維過(guò)程，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，掌握思維學(xué)；二是可以通過(guò)觀察周?chē)藗兊墓ぷ鱽?lái)研究他們的思維過(guò)程，探索他們是怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思維的原則；三是可以通過(guò)回憶以往的思維過(guò)程，尋找成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，作為今后思維的借鑒。
3.2 培養(yǎng)獨(dú)立思維的習(xí)慣創(chuàng)新是從產(chǎn)生問(wèn)題開(kāi)始的，思維也是從產(chǎn)生問(wèn)題開(kāi)始的。對(duì)于創(chuàng)新型人才來(lái)說(shuō)，應(yīng)該養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣，這才有助于人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，走上創(chuàng)新之路。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位，如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為培養(yǎng)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化”。
3.3 積累深入思維的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與能力是相互促進(jìn)、共同提高的。豐富的經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識(shí)可以推動(dòng)思維能力的發(fā)展。實(shí)際上，在思維的過(guò)程中，人們提出問(wèn)題與分析問(wèn)題，提出假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)都與其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累息息相關(guān)。豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助醫(yī)生有效地診斷病情；可以幫助工人有效地運(yùn)用技能；可以幫助教師有效地教書(shū)育人。在思維實(shí)踐中，通過(guò)深入思考、積累經(jīng)驗(yàn)，就可以為以后的思維打下基礎(chǔ)。
3.4 建立合理思維的結(jié)構(gòu)思維能力的結(jié)構(gòu)體系中，包含著分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力、概括能力，這五種能力互相聯(lián)系、互相制約，經(jīng)過(guò)整合完成思維過(guò)程。創(chuàng)新型人才要培養(yǎng)突出的思維能力，就必須是這五種能力有機(jī)協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展，使之成為合理的思維結(jié)構(gòu)。
3.5 發(fā)展全面思維的品質(zhì)思維的基本品質(zhì)是由思維廣度、思維深度、思維的靈活性和思維獨(dú)立性所組成。這四種品質(zhì)在思維能力中都占據(jù)一定地位、都具有一定作用，對(duì)創(chuàng)新型人才而言，最具重要性的是思維的全面性，即要在前面四種基本品質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)新型人才的全面思維品質(zhì)，這樣才能在創(chuàng)新過(guò)程中，全面觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
4培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑
從一般意義上來(lái)審視，學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的人才。創(chuàng)新人才不僅是全面發(fā)展的人才，還是充分發(fā)展的人才，更是在此基礎(chǔ)上不斷對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明做出較大的貢獻(xiàn)的人才。因此，必須從高校的實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)可行的措施，實(shí)施創(chuàng)新思維的培育，有力、有效地推動(dòng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
4.1 強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)的教育創(chuàng)新意識(shí)就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)新創(chuàng)造要求的動(dòng)力。有了意識(shí)才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì)，才能獲得創(chuàng)新成果。對(duì)于大學(xué)生首先必須強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)力觀教育；其次，強(qiáng)化創(chuàng)新主體觀教育，沖破求穩(wěn)循規(guī)的思想羈絆，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí)。
4.2 增強(qiáng)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練思維具有時(shí)空的超越特性，這種超越性正是所有創(chuàng)意的來(lái)源。我們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā)，必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維；必須從形象聯(lián)想和表象想象的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生形象思維；必須從直覺(jué)頓悟和靈感激發(fā)的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。
4.3 注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該體現(xiàn)在吸取知識(shí)的能力上，不僅看他學(xué)習(xí)過(guò)多少知識(shí)，還要看他在多大程度上將人類(lèi)文化的精神內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，成為他自身不可分割的一部分；這種創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)周?chē)挛锏睦斫饽芰Α?yīng)變能力和對(duì)未來(lái)知識(shí)的駕馭能力上。
4.4 著力創(chuàng)新人格的塑造所謂創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的全面發(fā)展現(xiàn)代人格或者叫創(chuàng)業(yè)者人格。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過(guò)程中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)進(jìn)取中培養(yǎng)自信，還要引導(dǎo)學(xué)生在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志和在對(duì)待利益關(guān)系調(diào)整中樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)多元的、不斷變化著的環(huán)境的能力。社會(huì)的發(fā)展，人才的成長(zhǎng)，客觀現(xiàn)實(shí)要求學(xué)校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，開(kāi)設(shè)創(chuàng)新思維課程，采用科學(xué)有效的教育方法和手段，去最大限度地開(kāi)啟挖掘大學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和造就人才的目的。
參考文獻(xiàn)：
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