古代漢語傳統教學與當前的教學實際問題探討論文

時間：2021-06-20 14:03:22 論文我要投稿

　　摘要：傳統的古代漢語教學內容是以文字、音韻、詞匯和語法為主, 構建“四腳著地”的模式, 但現階段大學生的文言文基礎薄弱, 古代漢語課存在教師的專業講解與學生理解吸收困難的矛盾, 解決這一矛盾就要在教學內容和教學方法上調整。我們認為內容上仍要以傳統的教學內容為核心, 適時適量滲透相關學科的基礎知識, 改變古代漢語課單一語言學的性質而賦予其文化的內涵。在教學方法上, 兼顧傳統方法與信息科技手段, 實現課程預定的教學目的。

古代漢語傳統教學與當前的教學實際問題探討論文

　　關鍵詞：古代漢語; 策略調整; 相關學科; 知識滲透;

　　傳統觀念認為古代漢語是一門語言學課程, 實際上古代漢語是一門語言文化課, 古代文化同樣由古代漢語來承載。學習古代漢語的目的是為了能夠閱讀和整理中國古典文獻, 傳承古代文化遺產。通常在大學二年級開設古代漢語課, 兩個學期完成, 合理的教學安排是每周4學時。在傳統的教學中, 古代漢語采用的是“四腳著地”的教學模式。所謂的“四腳著地”即古代漢語的教學要從文字、音韻、詞匯、語法等四個方面展開, 平穩支撐教學任務, 從而讓學生能構建起系統的知識框架。現階段古代漢語的教與學存在的矛盾較大, 給教學帶來不小的障礙, 因此, 教師要在教學策略上做出調整。

　　一、古代漢語傳統教學與當前的教學實際

　　大學二年級開設古代漢語課是十分科學的。一年級開設現代漢語課, 學生對文字、語音、詞匯、語法等知識已經有了系統的學習, 在此基礎上學習古代漢語能縮短適應期, 進入狀態快。在學習中, 學生也能自覺認識現代漢語和古代漢語之間的繼承和發展的關系, 吸收古人有價值的語言, 提高運用語言的能力。“四腳著地”的傳統授課模式, 實施起來主要圍繞文選、通論和常用詞等三個方面。

　　文選是古代漢語教學的重要部分, 文選的內容具有語言的典范性。通過學習讓學生適應文言文的語境, 掌握文言文的基礎, 積累文言文語料和對文言文的感性認識, 達到熟練閱讀文言文的目的。文選篇目的講解, 側重于文字、詞匯、語法等三個方面。文字方面包括文選中常見漢字的形體結構演變、“六書”理論和古今字、通假字、異體字等。詞匯和語法方面側重于辨別實詞的詞性和虛詞的用法、詞類活用、詞序以及詞的本義和引申義、古今詞義的異同和同義詞辨析、判斷句和被動句表達方式等。此外, 也要針對《詩經》、《楚辭》、駢體文、唐宋詩詞等韻文用韻的情況滲透音韻學的常識。從以上幾個方面的詳解中, 教授學生如何多角度理解文言文, 積累閱讀的經驗, 準確領悟古人為文的意思。

　　古代漢語通論的學習要建立在學好文選的基礎上。我們提到講授文選要側重在文字、詞匯和語法等內容, 這也是通論要系統講解的內容。有了文選中相關通論內容的滲透, 學生在具體學習通論時就會不會有陌生之感, 從而很好切換到通論模式, 有助于教師系統地講授古代漢語的文字、音韻、詞匯、語法、古典文獻學常識、古代文體形式、古代文化常識、詩詞格律等通論內容, 在文選的講授中積累的相關語料以及文化常識也能幫助學生更好地理解和吸收通論。

　　常用詞的學習不占用課時, 要求學生自學, 鼓勵使用傳統的閱讀和抄寫之法, 以此有效地幫助學生積累古代漢語詞匯并加深對詞匯的理解。每單元的常用詞通常是本單元或下單元文獻中出現的一些基礎詞匯。積累詞匯有助于了解詞義演變的大致脈絡, 對提高文言文閱讀水平和準確把握古典文獻的內容意義重大。

　　以上三個方面是古代漢語傳統教學的重要內容, 優點在于內容全面, 專業知識集中而有系統, 能夠讓學生建立起古代漢語學習的體系。專業的教學更適合培養研究漢語史的人才。但傳統的教學內容也存在不足, 如內容多而枯燥、模式化教學導致課堂效果差、作為工具類課程缺少與相關課程的聯系等。當前的教學實際情況是采用傳統的古代漢語教學方法已明顯不合時宜, 存在教師的專業講授和學生理解吸收困難的矛盾。這一矛盾的根源是中學的文言文教學未能給學生打下最起碼的文言文基礎, 未能與大學古代漢語教學形成有效的銜接, 而是嚴重脫節。

　　中學語文的文言文教學, 應該為大學中文系古代漢語教學提供前期的知識儲備。事實上, 早在20世紀90年代之前的中學語文教學確實能達到這樣的效果, 中文系的學生都在中學階段積累了初步的文言詞匯語法知識。既包括對古代漢語詞性判斷、基本用法、表達的語法意義等內容的掌握, 也包括對古代漢語詞序、句法結構的準確認識等。這些知識的積累能保證大學古代漢語的課堂教學進展順利。隨著中考、高考制度的不斷改革, 為了迎合考試的標準化要求, 中學階段的文言文教學越來越功利化。教師主要圍繞考試試卷的命題形式來進行有針對性的講授和訓練, 詞匯、語法等常識性知識因為不體現在試卷中而被徹底忽略。一些不在升學考試大綱范圍內的文言文基本不講或只是泛泛講解, 不做重點學習。這種功利化的學習造成學生的文言文基礎極其薄弱, 他們只會機械背誦課文翻譯和文中注釋, 且不得改動一字。很多學生認為通假字就是古人為文寫了錯別字, 不知何為取消句子獨立性, 對古代漢語的詞序問題 (賓語、謂語前置等) 不甚了了。中學階段的學習不但沒有為大學階段打下良好基礎, 反而增加了古代漢語學習的困難。因此, 古代漢語教學就要在內容和方式方法上調整。在保障傳統教學內容的基礎上, 滲透與古代漢語相關聯學科的知識。改變古代漢語僅僅是語言學課程的老觀念, 立足教材, 將古代漢語的文化的功能挖掘出來。主要的做法是以古代漢語為核心, 滲透中國古典文獻學、古代文學以及古代哲學、歷史學, 甚至是自然科學等學科的相關知識, 以達成相關專業的.橫向聯合。這樣既能達到學好古代漢語文字、音韻、詞匯、語法等四個方面核心問題的目的, 又能擴大學生的知識面, 同時也能改變課堂沉悶的氣氛, 讓學生喜愛古代漢語, 還要培養學生掌握和運用專業的方法, 系統學習古代漢語, 包括傳統的學習方法和利用現代的電子技術手段等方法。

　　二、古代漢語教學中相關學科知識的滲透

　　古代漢語中涉及不少中國古典文獻學常識, 在教學中要不失時機滲透進去, 能夠起到極佳的效果。這里以王力先生主編的古代漢語教材為說明對象, 這套教材每個單元的文選基本出自某個文獻或某類文獻。如《左傳》, 傳統的講解幾乎不涉及教材對《左傳》介紹之外的內容。我們的講解則將教材簡單地介紹加以補充, 涉及《春秋》“經”和“傳”的問題、學界對《左傳》作者成書年代問題的討論、《左傳》的版本注本問題等。最后提供學生課外閱讀最佳的注本。再如《戰國策》, 教材提到流傳到現在的本子是由西漢劉向編輯整理定名的, 我們根據這個提示簡單介紹劉向等在當時整理秘府文獻檔案的工作和編定目錄學著作《別錄》的情況, 并順及劉歆據《別錄》而成《七略》、班固據《七略》而成《漢書·藝文志》等文獻學常識性問題。重點強調劉向根據哪些文獻編輯整理而成的《戰國策》, 作為國別體的史料匯編, 它的歷史文獻價值是什么, 我們閱讀和研究《戰國策》選擇什么版本注本更合適等問題。其他單元如《論語》《禮記》《孟子》以及其他諸子文獻、《詩經》、《楚辭》等也同樣要滲透相關的文獻學常識。這些文獻學常識的適當滲透也能夠為我們講解通論“古書的注解”和“古書的句讀”等做鋪墊, 更重要的是為其后開設的中國古典文獻學課程奠定基礎。但這部分內容不宜過多, 三言兩語, 點到為止。

　　中國古代文學同樣是中文系本科生的專業基礎課。鑒于文學類和語言類課程講授的側重點不同, 古代漢語往往在緒論部分給出具體說明, 以確保學生不會混淆古代文學和古代漢語的概念。古代漢語是工具學科, 學好古代漢語能保證更好閱讀和理解古代文學作品。學習古代文學要求學生閱讀一定量的文學作品, 尤其是重點講解的內容, 沒有一定的閱讀量就不能體會教師講授的作品內容和藝術特點。由于中學時期的積累有限, 大學課程多任務重, 加上手機、平板電腦等電子設備侵入生活, 消耗一部分閱讀的時間, 學生文學作品的閱讀量大大下降。古代漢語的文選內容無形中成為他們接觸文學作品的一個途徑。

　　至于中國古代哲學, 主要體現在對諸子文獻選篇的講解, 除了上文提到的《論語》《孟子》《莊子》, 還有《墨子》《老子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等, 儒家經典文獻《禮記》也選了一些短篇。介紹各家代表人物和相關文獻要涉及各家思想的主要觀點, 介紹的內容也有輔助理解文章的作用。如講解《韓非子·五蠹》, 就要涉及韓非重農重兵、重法治反對儒家的禮治等政治主張。講解《老子》《莊子》, 則要涉及老莊客觀唯心主義的思想和清靜無為、謙退柔弱等具體主張。介紹各家思想主張均需做到客觀, 點到為止, 不能喧賓奪主。

　　古代漢語先秦兩漢部分的文選篇目主要來自《左傳》《戰國策》《史記》《漢書》等歷史文獻, 學習中盡量讓學生能了解到完整的歷史事件, 增加其學習的興趣。文選篇中涉及的歷史事件常常是某個片段, 為了便于理解還需在講解具體文選之前交代文中事件涉及的背景, 講解之后再交代結局。讓學生對文選中所選歷史片段有整體的把握。《左傳》和《戰國策》的選篇尤其需要這樣。如《左傳》“燭之武退秦師”和“蹇叔哭師”有內容上的關聯, 而“蹇叔哭師”是秦晉殽之戰的一個片段, 在講述時最好做簡要的補充。“齊桓公伐楚”“鞌之戰”的起因、“晉靈公不君”的結局都需要補充完整。《戰國策》“魯仲連義不帝秦”的前因后果也需要在講授時適當提及。《淮陰侯列傳》《魏其武安侯列傳》出自《史記》, 《霍光傳》出自《漢書》, 都是純粹的歷史傳記。講授時將文選中所涉歷史事件補充完整, 能讓學生加深印象, 并培養他們對歷史的興趣。

　　古代漢語教學中滲透相關學科的知識是有意識的策略調整, 以文字、音韻、詞匯、語法為授課內容核心的指導思想不變。古代漢語有自己的專業特點, 不能講成文獻學課、文學課、哲學課和史學課。相關學科知識是古代漢語課的點綴和調味劑, 我們不能忽視這些點綴和調味劑, 它們是解決教師講授過于專業和學生理解吸收困難這一矛盾的關鍵。事實上, 策略的調整也符合這門課程的要求。王力先生主編的《古代漢語》教材, 通論中除了文字、音韻、詞匯和語法等漢語史專業方向的內容, 還有文獻學的專題, 涉及古書的句讀、注釋、古代的文體形式等內容;還有中國古代的文化常識的專題, 涉及天文、歷法、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物等;還有詩詞格律專題。可知教材中包含與古代漢語關涉最為緊密知識, 所以傳統的僅限于漢語史專業的講授思想就會在新的矛盾中顯得不合時宜。適時適量滲透相關學科的常識也讓古代漢語課由傳統教學中體現出來的單一語言學性質回歸于教材體現出來語言文化的性質, 古代文化的內容是不能忽略的。

　　三、傳統方法的堅守和信息時代的出新

　　調整古代漢語的教學內容, 適時適量融入相關學科的知識, 在實踐中取得極好的效果, 具體包括課堂誦讀、師生互動和課下背誦、抄書等。

　　課堂誦讀是中小學語文教學慣常使用的方法。中國古代的私塾教學中就有誦讀, 書聲瑯瑯。學生各讀己書, 互不干擾。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中描述過私塾學堂上孩子們讀書的情況。誦讀對大學古代漢語教學也同樣適用。教師先誦讀, 然后串講, 講完后讓學生一起誦讀。誦讀時注意力集中于文言文的情境中, 能幫助理解教師的串講, 增強古代漢語的語感。誦讀的過程也是促進思考的過程。課堂聽課效果不好, 不是完全明白, 誦讀的過程會因為正確發音和斷句而幫助學生思考, 往往能讓人豁然開朗。此外, 誦讀也能提高學生的鑒賞能力和語言表達能力。

　　師生互動是古代漢語傳統教學使用的方式, 目的是調動學生的積極性, 讓學生參與到課堂中, 不僅要聽課, 還要回答問題。古代漢語課對學生來說是陌生而又專業性極強的課。一些學生因為基礎薄弱而對這門功課感到恐懼, 預先就認定自己學不好。除了在思想上給他們減壓, 最有效的辦法就是課上與學生互動。教師在課堂上隨時提出一些常識性問題與學生互動, 對學生過去掌握不牢的基礎知識有鞏固的作用, 同時也通過準確回答, 來增加學生的自信心。師生互動也能保證學生有好的聽課狀態, 避免溜號, 從而達到最佳的課堂教學效果。背誦是古代漢語教學一個最基本的作業, 這一環節也通常被寫入教學大綱中。古人從蒙學開始就以背書為主, 讀書百遍, 其義自見, 過目成誦, 則又上一層樓。科舉考試需要背誦儒家的經典, 這些當然不夠, 還要背誦詩詞歌賦, 一些歷史著作的經典也是不能不背的。有人算下來古人背的書少說幾十萬字, 多則上百萬字。背書大有好處, 交談時隨口而出, 為文時信手拈來。傳統文化的積淀就是靠多讀多背而成。古代漢語教學秉承這一傳統的方法, 培養學生讀書背書的好習慣, 成為腹有詩書的人才。文選中《左傳》、《論語》、《禮記》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、詩經、楚辭、駢體文、詩詞等選篇都有背誦的要求。學生能夠背誦所學經典的文言文篇章, 語言文學功底就會大大增強。

　　課下抄書包括抄文選和抄常用詞, 主要有兩個目的:一是輔助記憶, 二是提高繁體字書寫能力。抄書也是傳統的學習方法。古代圖書印刷不如今天發達, 很多時候寒門之士是書非借不能讀, 日夜抄錄。這一過程中古人體會到抄書的好處, 認為讀十遍不如抄一遍。文獻資料中不乏古人刻苦抄書的記載。東晉葛洪、戴逵, 宋高宗趙構, 明代宋濂、張溥, 清人朱彝尊等都有過抄書的經歷。宋濂《送東陽馬生序》講幼年家貧常借藏書之家, 手自抄錄, 計日以還, 雖天大寒硯臺冰堅而不怠。今天出版業發達, 讀書人沒有了抄書之苦, 卻也不見有學問如古人的大家。我們在古代漢語的教學中鼓勵學生抄書, 并以作業的形式布置下去, 希望能培養學生安心學習的習慣, 在浮躁的環境中沉靜下來, 坐住板凳, 這既是學習傳統文化的需要, 也是培養性情、提高素質的良方。

　　信息時代的教學當然不能僅守傳統模式, 還要借助多媒體和網絡來豐富教學的手段。多媒體教學運用多年, 優點是知識點集中便于學生掌握, 多媒體的畫面設計能引起學生的興趣。不足是多媒體的環境相對昏暗, 學生容易困倦, 影響聽課效果。解決的辦法是多媒體教學和傳統教師講解相結合的方式, 古代漢語的文選可不采用多媒體, 通論部分則可適當采用。此外, 充分利用電腦、手機平臺。如使用漢字檢索系統, 關注一些與古代漢語相關的微信公號。也可建立師生微信群, 隨時與學生討論, 解答他們的問題, 還可以利用微信群督促學生學習, 檢查學生抄寫作業完成的情況等。微信群也拉近師生間的距離, 能輔助教師的課堂教學。

　　綜上, 現階段古代漢語教與學的矛盾還會在一定時期內存在, 大學中文系教師也只能根據實際做出調整, 盡可能解決矛盾, 保證學生獲得比較專業的知識, 確保順利完成教學內容和實現教學目的。若要徹底解決教與學的矛盾, 還需要從根本上入手, 寄希望于中學階段能為學生打下堅實的文言文基礎, 而不是只圍繞考試大綱功利化教學。當然解決問題的關鍵在人, 師生一同努力方能確保古代漢語教學取得最佳的效果。

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