藏族中學(xué)生文言文教學(xué)分論文
摘要：在以漢語為第二語言的民族類中學(xué)中，文言文的教學(xué)是一大難關(guān)。如何提高文言文的教學(xué)質(zhì)量，并進(jìn)而提高藏族學(xué)生對漢語文的學(xué)習(xí)興趣和積極性，是漢語文教師的歷史使命。根據(jù)在夏河藏中授課的體會，總結(jié)文言文教學(xué)要關(guān)注的幾個要點，并以此來增強(qiáng)民族類學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)民族類學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和積極性，提高民族類中學(xué)文言文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：藏族中學(xué)生；文言文教學(xué)；古代漢語
文言文是我國優(yōu)秀古典文化的載體，藏族中學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時，很有必要學(xué)習(xí)文言文，只有這樣，才能幫助他們更好地理解和掌握漢語。但是，文言文文字精煉雋永、文風(fēng)樸質(zhì)晦澀、內(nèi)涵博大精深，即便是普通類的學(xué)生都會感到畏懼，民族類初中學(xué)生更是如此。一方面對藏族學(xué)生來說漢語是母語之外的第二語言，在學(xué)習(xí)本身上就有不小的困難，加之文言文的語法、語義與現(xiàn)代漢語有著不少的差異，在生活中又不常用，對古代漢語知識了解缺乏，這就更增加了民族類學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握的難度。另一方面，文言文的教法單調(diào)，教師們基本遵循的是“字字落實，句句翻譯”的教學(xué)方法，如果學(xué)生學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)，很容易越學(xué)越糊涂，越學(xué)越害怕學(xué)。對于文言文的安排，民族類中學(xué)只在人教版（藏族地區(qū)使用）漢語第六冊的教材上安排了《論語五則》《兩小兒辯日》《陳太丘與友期》《為學(xué)》這四篇課文，其中《陳太丘與友期》被安排成課外閱讀課文。雖然所選的課文都很簡單，但是在實際的授課過程中筆者發(fā)現(xiàn)，相對于別的課文類型，文言文的教學(xué)難度較大，學(xué)生的掌握效果也較差。怎樣才能提高藏族學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效率呢？對此，筆者有如下幾點思考。
一、理清教材的核心目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生對古代漢語知識的了解
在給藏族中學(xué)生講授古文的時候，教師首先要明確教什么，再去想怎么教。我們大多數(shù)老師教文言文的方法是先字字落實，將學(xué)生不理解的字詞翻譯解釋，再將全文翻譯成一篇準(zhǔn)確通暢的現(xiàn)代文進(jìn)行講解，最終學(xué)生學(xué)習(xí)的`不是文言文，而是現(xiàn)代文。這大概就是藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時遇到的最大障礙，也是他們對文言文感到不好學(xué)的地方所在吧。從這一點來看，不少老師其實并沒有注意《漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文教學(xué)的要求，而是用普通類的標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)生能讀懂淺近的文言文，學(xué)會用詞典查文言詞匯”來教學(xué)的。《漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文教學(xué)的要求是學(xué)生了解文言文，感受祖國豐富的古代文化。因此，筆者認(rèn)為，對于藏為主類文言文的教學(xué)，一是要注重朗讀的教學(xué)，培養(yǎng)藏族學(xué)生的古文語感；二是要對文中遇到的詞匯、事物、道理多做介紹，以此增強(qiáng)學(xué)生對古代人們生活方式、思想習(xí)慣的了解，并引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而對于逐字逐句的翻譯則不必過于重視。
二、文言文的朗讀教學(xué)
古人說：“書讀百遍，其義自見。”對于用第二語言學(xué)習(xí)文言文的藏族學(xué)生來說朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文最重要、最實用的方法。學(xué)生只要闖過了朗讀關(guān)和背誦關(guān)，就能夠基本把握文章的內(nèi)容、情感、思想，也就完成了大半的學(xué)習(xí)任務(wù)。這是因為一方面朗讀文言文有助于藏族學(xué)生體味文意，增強(qiáng)語感，有助于對文言文實詞虛詞、謀篇布局的特點有一定認(rèn)識；另一方面朗讀文言文有利于藏族學(xué)生熟悉文言文的音律節(jié)奏，感受其中的內(nèi)涵美。畢竟像《論語》中句子的精妙之處“只可意會不可言傳”，若一味翻譯，反而畫虎類犬，喪失了句子的魅力。在文言文的朗讀教學(xué)中，筆者認(rèn)為，要做好教師范讀、自由朗讀和學(xué)生精讀。在學(xué)習(xí)文言文時，我發(fā)現(xiàn)教師的范讀水平直接影響著藏族學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)效果。如果范讀時教師朗讀得不好，或者朗讀時有什么錯誤，學(xué)生也會像老師那樣朗讀和犯錯，而且還不好糾正。如果教師在文言文朗讀時能較好地把握住重音、輕音，掌握好語速、語調(diào)、語氣，并能通過朗誦時的表情示范更好地表現(xiàn)朗讀材料內(nèi)在的思想感情和韻律，那么藏族學(xué)生的模仿就會達(dá)到比較好的效果。也許對普通類的學(xué)生教師不需要多范讀，但對于藏為主類的學(xué)生來說，教師要多范讀，多領(lǐng)讀，以供藏族學(xué)生模仿朗讀。在學(xué)生能夠較好地模仿教師朗讀之后，就要讓學(xué)生自由地大聲朗讀。當(dāng)然自由朗讀并不是讓學(xué)生想讀什么就讀什么，想怎么讀就怎么讀，而是在教師讓學(xué)生明確朗讀目的的情況下，讓學(xué)生大聲朗讀。自由地大聲朗讀，有助于藏族學(xué)生加強(qiáng)記憶，熟悉語感，了解大意。精讀就是讀重點的詞句或段落。主要是在老師的啟發(fā)誘導(dǎo)下深入課文，抓住重點詞句、文段進(jìn)行精讀品味，從中感受文言文的精彩之處，使藏族學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、感受文言文魅力的能力。朗讀的最終目的，要使藏族學(xué)生做到熟讀成誦。讓學(xué)生把那些優(yōu)美詞語、精彩語段、經(jīng)典篇章納入知識儲備，經(jīng)過溶解消化，使之沉淀為自己的漢語素養(yǎng)，從而提升文化品位，完善語言結(jié)構(gòu)，提高表達(dá)能力。
三、古代漢語常識的介紹
在對藏族學(xué)生教授文言文時，筆者發(fā)現(xiàn)通過給學(xué)生介紹一些與課文有關(guān)的古代知識，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。比如在學(xué)習(xí)《論語五則》時，筆者從網(wǎng)上搜集了孔子的有關(guān)視頻、古代服飾以及現(xiàn)代人cosplay古人的圖片播放展示給學(xué)生看，這些視頻和圖片很受學(xué)生的歡迎，學(xué)生對《論語五則》的學(xué)習(xí)興趣也非常濃厚，取得了較好的教學(xué)效果。又如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時，我給學(xué)生講了春秋戰(zhàn)國時期儒家、道家和墨家的一些故事以及這些學(xué)派之間的關(guān)系。通過這些小故事來聯(lián)系課文中孔子的形象，以及這則故事的目的，讓學(xué)生能懷著濃濃的興趣來學(xué)習(xí)了解這篇課文，取得了較好的效果。通過以上事例筆者發(fā)現(xiàn)，雖然這些文言文是藏為主類學(xué)生首次接觸的課文，但他們的年齡畢竟不小了，對事物的理解力也有了較大的提高，只要幫助他們多了解古代漢語的常識和古人的生活知識，就會對他們學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生良性的促進(jìn)作用。以上就是筆者在文言文教學(xué)中的一些體會，在此拋磚引玉，希望得到大家的指正。
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