什么是個(gè)性心理學(xué)論文
您的“交流工具”
為什么個(gè)性心理學(xué)會(huì)在如此短暫的時(shí)間內(nèi)被眾多人接受呢?以往的心理學(xué)都注重對特定個(gè)人的分析，而占卜則多是想得知自己的前途、運(yùn)勢，或是在意的人的性格與自己是否合拍之類的事。 個(gè)性心理學(xué)所探究的是“人際關(guān)系”。除了讓人了解自己的性格特征外，它還會(huì)使人想去了解所有與自己有關(guān)的人的性格特征。因此，在眾人齊集的聚會(huì)、聚餐等場合，個(gè)性心理學(xué)能使氣氛熱烈起來。個(gè)性心理學(xué)因其用12種動(dòng)物來象征性地表示人的個(gè)性，通俗易懂，受到年輕人的歡迎。當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因在于，現(xiàn)代社會(huì)的年輕人經(jīng)常覺得自己無法順暢地與他人進(jìn)行溝通，而個(gè)性心理學(xué)作為一種“交流工具”，受到了他們的喜愛。
快速適用于各種商業(yè)場合
個(gè)性心理學(xué)原本就是一門“從多種不同視角捕捉人的個(gè)性”的心理學(xué)，它的適用范圍非常廣泛，可以涉及學(xué)校、醫(yī)院、政府機(jī)關(guān)、普通企業(yè)、婚慶活動(dòng)、育兒等。如果個(gè)性心理學(xué)僅僅是一種占卜的話，眾多大型企業(yè)界是不可能導(dǎo)入并運(yùn)用的。而且它不像以往的心理學(xué)那樣充滿了難懂的專業(yè)用語和數(shù)字，因而可以作為解決日常生活中不斷出現(xiàn)的人際糾葛的方法，并得到廣泛運(yùn)用。我一貫主張21世紀(jì)的學(xué)問必須使任何人都樂在其中。就像福澤諭吉在《勸學(xué)》中所說的那樣，不是“實(shí)學(xué)”①的東西不能稱之為學(xué)問。所以，我認(rèn)為，最好的方法就是從對自己有用的地方汲取必要的溝通方式和處理方法，并且在遇到事情時(shí)，能將這些知識(shí)作為“人際關(guān)系圖鑒”靈活運(yùn)用。
60種動(dòng)物角色，讓您認(rèn)識(shí)真正的自己
書店里總是擺了許多商業(yè)啟示類和講解成功哲學(xué)的書，不知這是否正反映出這個(gè)時(shí)代的混亂。但是，我們卻很少聽說有人因?yàn)樽x了這些書從而走出了困境，或是事業(yè)獲得了成功。當(dāng)然，閱讀這類書籍我們確實(shí)會(huì)感觸良多，也會(huì)受到刺激，從而志氣滿滿地想要好好努力，但這種動(dòng)力卻稍縱即逝。即使有人按照書中所說認(rèn)真地實(shí)踐了，但也很難取得成果，無法一帆風(fēng)順。這是為什么呢?答案很簡單，因?yàn)槟切┏晒θ耸亢湍愕膫�(gè)性不同。比如說，讓一個(gè)狼類型的人去研讀一個(gè)獅子類型的成功人士的著作，只會(huì)讓狼類型的人十分痛苦，更不會(huì)去付諸實(shí)踐。畢竟，獅子和狼擁有不同的行動(dòng)模式和思考方法，價(jià)值觀也大不相同。這讓我想起了小時(shí)候，暑假作業(yè)中有一項(xiàng)是寫讀書感想，我明明沒有被感動(dòng)，卻不得不寫“大受感動(dòng)”。我想，上述例子就跟這種情況很相似吧。請諸位嘗試著去閱讀一本與自己類型相同的`作家或評論家的著作，想必大家能與書中的一詞一句產(chǎn)生共鳴，情不自禁地被深深吸引。與你個(gè)性一致的小說家描繪的故事，想必能給你帶來勇氣和感動(dòng)。你使用《超實(shí)用商業(yè)動(dòng)物個(gè)性心理學(xué)》一書中的60種動(dòng)物換算表來查詢你喜歡的英雄，或是作為你目標(biāo)的成功人物屬于哪種動(dòng)物，應(yīng)該可以得到有趣的發(fā)現(xiàn)。
提高業(yè)績的最佳捷徑：改善人際關(guān)系
我經(jīng)常聽到這樣的事情：以前很崇拜某位上司，一直想成為那種領(lǐng)導(dǎo)者，但最近卻轉(zhuǎn)變了想法，覺得自己“唯獨(dú)不想成為那種上司”。于是，我特意向這些人進(jìn)行了問卷調(diào)查，請他們回答“什么樣的上司會(huì)讓你尊敬”，結(jié)果得到最多的是“能傾聽部下的想法”“能理解自己”這一類答案。這個(gè)結(jié)果確實(shí)能讓人信服。我目睹過眾多企業(yè)的實(shí)態(tài)，而我所能說的確切的事只有一件，那就是“人際關(guān)系不圓融的公司和組織不可能出好業(yè)績”。無論是什么行業(yè)、什么經(jīng)營狀況，任何企業(yè)都是如此。我們大家在心底都希望“能獲得他人的肯定”，但相反的卻又“不想肯定他人”，因此在交際過程中都感受到了壓力。個(gè)性心理學(xué)將光明正大地承認(rèn)并接受他人稱為“達(dá)觀”，這與頗有消極意義的“放棄”②相反，是一個(gè)積極、高尚的詞語。據(jù)說，真正有教養(yǎng)的人是能夠接受與自己不同價(jià)值觀的器量寬大之人。希望在今后的人生中，你能體會(huì)到個(gè)性迥異的意義與趣味。
新時(shí)代商業(yè)人士成功的輔導(dǎo)工具
個(gè)性心理學(xué)借鑒了四柱推命和《宿曜經(jīng)》的分類手法，它們分別被稱為東洋的睿智和人際關(guān)系的秘訣。心理學(xué)者榮格博士被《易經(jīng)》吸引，通過研究它確立了集體無意識(shí)理論，并借助諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者泡利博士和量子力學(xué)的力量，使Synchronicity(同步性)的概念得到了“科學(xué)的”解釋。據(jù)說創(chuàng)立微積分以及計(jì)算機(jī)語言基礎(chǔ)——二進(jìn)制概念的數(shù)學(xué)家萊布尼茨也對中國的《易經(jīng)》非常感興趣。個(gè)性心理學(xué)的誕生自然離不開偉大先人們的研究成果，它的目標(biāo)還是“易于理解的心理學(xué)”。個(gè)性心理學(xué)以出生年月日作為基準(zhǔn)進(jìn)行分析，所以我經(jīng)常被問道：“是占卜嗎?”而我則會(huì)這樣回答：“個(gè)性心理學(xué)是為了從出生年月日就能分析出個(gè)人性格而創(chuàng)立的。”每個(gè)人都有自己的出生年月日，如果不清楚的話，只要去問清楚就可以了，而且這個(gè)數(shù)據(jù)一生都能夠使用，因此是最實(shí)用的東西。雖然確實(shí)是以四柱推命為基準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)定的，但由于創(chuàng)立之初并沒有計(jì)算機(jī)編程員和發(fā)型設(shè)計(jì)師等職業(yè)，為了把適合的職業(yè)一欄改寫成現(xiàn)代職業(yè)也能夠通用的，著實(shí)費(fèi)了一番功夫。但是對于讀者來說，最重要的是“是否能夠派上用場”。沒有人會(huì)在學(xué)習(xí)了航空力學(xué)之后才乘坐飛機(jī)，也沒有人會(huì)在學(xué)習(xí)了等離子和液晶顯示理論之后才插上電視電源、使用電視遙控器。也就是說，方便又能派上用場，我們才會(huì)使用。所以，把《超實(shí)用商業(yè)動(dòng)物個(gè)性心理學(xué)》一書放在書架上實(shí)在是太可惜了，務(wù)必希望你能把它放在皮包里或是辦公室的抽屜里，在必要的時(shí)刻隨時(shí)拿出來靈活使用。在寫策劃書或是申請書時(shí)、在給客戶寫商業(yè)信函時(shí)、在出席會(huì)議前等很多場合，如果能事先弄清楚相關(guān)人士的性格，想必就能更加順暢地開展工作。你甚至可以發(fā)現(xiàn)開會(huì)的氣氛都不同了。
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