行為心理學(xué)在園林中的研究現(xiàn)狀論文

　　園林設(shè)計(jì)越來(lái)越提倡人性化和盡可能地滿足人們的心理需求。目前國(guó)外關(guān)于行為心理學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究已經(jīng)比較深入，理論體系也比較完善；但在國(guó)內(nèi)，相關(guān)的研究還是較少，而將這作為一門學(xué)科更為少見(jiàn)。比較相似的提法有景觀行為心理學(xué)，環(huán)境行為心理學(xué)，環(huán)境心理學(xué)設(shè)計(jì)心理學(xué)等。這些相關(guān)學(xué)科的理論研究中，部分提及園林設(shè)計(jì)與人的行為心理。

　　1.行為心理學(xué)在園林中的研究現(xiàn)狀

　　1.1 國(guó)外對(duì)行為心理學(xué)在園林中的應(yīng)用研究

　　國(guó)外行為心理學(xué)在園林中的應(yīng)用研究主要集中在兩個(gè)方面：第一，研究人的行為心理學(xué)及其對(duì)園林設(shè)計(jì)的一些影響。WilliamJames提出“景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)考慮女十生的甚至宗教母性”的觀點(diǎn)。James提倡景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到人的心理，為人類服務(wù)的。雖然James的觀點(diǎn)有一定的局限性，但他這種觀點(diǎn)也普遍受到人們的接受這表明，以大眾的心理角度考慮，他們是希望設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的作品是為他們服務(wù)的，更加經(jīng)濟(jì)、實(shí)用，能夠滿足他們的某種心理需求，而不是單純的只是設(shè)計(jì)師或者開(kāi)發(fā)商主觀的思想。AlmoFarina和提出3種認(rèn)識(shí)：中立基礎(chǔ)園林、個(gè)人基礎(chǔ)園林、觀察基礎(chǔ)園林。并在此基礎(chǔ)上，提出原生態(tài)假設(shè)理論。

　　一個(gè)物種豐富的景觀是所有空間構(gòu)造的組成，包括特殊有機(jī)體組成所有生命活動(dòng)。這種理論希望在做園林景觀之前作出一系列相關(guān)學(xué)科的調(diào)查，包括環(huán)境心理學(xué)、感知生態(tài)學(xué)、文化生態(tài)學(xué)等。在做設(shè)計(jì)之前要充分做好調(diào)查工作，不只是現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的調(diào)查，也要考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問(wèn)題，做出的設(shè)計(jì)是否符合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，會(huì)不會(huì)引起一系列的問(wèn)題等。除此之外，還要考慮當(dāng)?shù)鼐用褚约皩��?lái)要參與到這一園林景觀的這些人的心理需求以及他們的物質(zhì)、文化需求等。JaderTolja和dia通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明一個(gè)人的心理因素能夠影響空間感知，空間經(jīng)驗(yàn)和空間說(shuō)明。最后提醒參與設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們應(yīng)該明白，心理因素和他們相關(guān)獨(dú)特的知覺(jué)之間的相關(guān)性。由于每個(gè)人的生活背景，文化背景以及他們的性格、愛(ài)好的不同，造成了不同景觀給個(gè)人帶來(lái)不同的心理感受；同一個(gè)景觀對(duì)不同的人的心理感受不同。要使每一個(gè)進(jìn)入該景觀的人有舒適愉悅的感覺(jué)是不容易做到的。但可以做到的是滿足大多數(shù)人群的需求。第二人的行為心理學(xué)理論在具體的園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

　　人的行為心理學(xué)理論在具體的園林設(shè)計(jì)中的得到應(yīng)用、如廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、公園設(shè)計(jì)、住宅區(qū)設(shè)計(jì)、道路設(shè)計(jì)等。具有代表性的是阿爾伯特J?拉特利奇在公園設(shè)計(jì)中充分考慮大眾的行為，做出了具體的人的行為心理分析。他認(rèn)為公園中的景點(diǎn)、道路、植物及坐憩設(shè)施等設(shè)計(jì)都應(yīng)該根據(jù)人的行為心理來(lái)設(shè)計(jì)合理安排每個(gè)設(shè)施的位置及朝向。他認(rèn)為：公園中的每個(gè)景點(diǎn)或活動(dòng)場(chǎng)所就是一個(gè)舞臺(tái)，坐憩設(shè)施應(yīng)該朝著活動(dòng)的方向。這樣設(shè)計(jì)既能讓人看到他人的活動(dòng)，又能與他人保持一定的距離，在心理上是感覺(jué)到“安全的”。坐憩設(shè)施應(yīng)該遠(yuǎn)離公園的出入口處。因?yàn)楣珗@入口處是游客出入的地方，一進(jìn)公園就被其他人看著，心理上會(huì)覺(jué)得不舒服并潛意識(shí)的提防。揚(yáng)?蓋爾對(duì)人們?nèi)绾问褂媒值馈⑷诵械馈�廣場(chǎng)、庭院、公園等公共空間，以及規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)如何支持或阻礙社會(huì)交往和公共生活，進(jìn)行了廣泛的分析研究，論述了日常社會(huì)生活對(duì)物質(zhì)環(huán)境的特殊要求，提出了創(chuàng)造充滿活力并富有人情味的戶外空間的有效途徑。

　　人的行為心理學(xué)理論在考慮特殊人群的設(shè)計(jì)中也起到重要的作用，如老人，兒童，弱視群體等�？巳R爾。庫(kù)珀。馬庫(kù)斯和卡羅林。弗朗西絲在兒童保育護(hù)外空間設(shè)計(jì)方面做了大量的研究。他們認(rèn)為：兒童身體發(fā)育與跑、跳、攀爬等大幅度或大運(yùn)動(dòng)量活動(dòng)關(guān)系最為密切在設(shè)計(jì)的時(shí)候要從兒童的行為角度考慮。如根據(jù)兒童在接受挑戰(zhàn)的過(guò)程中發(fā)展自己的技能，但有時(shí)他們會(huì)中途退卻，甚至在最后時(shí)刻決定放棄的心理特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)對(duì)具有挑戰(zhàn)性的游戲器械提供退出點(diǎn)和其他用途的方法，從而造成“體面的”退避。

　　1.2 國(guó)內(nèi)行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

　　國(guó)內(nèi)的研究并沒(méi)有關(guān)于行為心理學(xué)與園林設(shè)計(jì)的應(yīng)用的理論知識(shí)。國(guó)內(nèi)的一些相關(guān)的研究是在國(guó)外關(guān)于行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用的研究中得到啟示并加以改進(jìn)和完善。諸如研究人的行為心理與廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、公園設(shè)計(jì)、住宅區(qū)設(shè)計(jì)、商業(yè)步行街設(shè)計(jì)等。也有專門研究某一類人群的行為心理與設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系：如老人、兒童、業(yè)主及其他人群等。國(guó)內(nèi)的研究中主要分為以下幾個(gè)方面。

　　1.2.1 現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

　　當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)審美意識(shí)重心已從單純追求形式美感轉(zhuǎn)向以人為主體的人性心理的空間意境創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)人的參與和體驗(yàn)。這必然促使當(dāng)今的設(shè)計(jì)師更加重視從心理學(xué)派理論中吸取創(chuàng)作養(yǎng)料，使環(huán)境心理的研究與應(yīng)用更貼近人對(duì)真實(shí)環(huán)±境的體驗(yàn)與追求。田國(guó)行，李柏興在他們的文章《園林景觀發(fā)展研究》中總結(jié)園林景觀發(fā)展的前提下，指出了目前的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的一些問(wèn)題和不足：缺少現(xiàn)代景觀學(xué)意識(shí)；理論研究缺乏科學(xué)化、系統(tǒng)化；拿來(lái)主義流行；方法手段落后。他們提出注重文化特色的塑造和人性化設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)師要運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的研究成果選擇并創(chuàng)造一種能引起游人產(chǎn)生愉悅心理傾向和文明行為的環(huán)境，也就是滿足人類對(duì)生態(tài)環(huán)境和心理環(huán)境的要求。

　　1.2.2 中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)中存在的心理學(xué)思想

　　在園林景觀設(shè)計(jì)及其相關(guān)領(lǐng)域研究高速發(fā)展的今天，西方設(shè)計(jì)理念的更新速度更是超乎我們的想象，他們?cè)谛睦韺W(xué)、行為學(xué)等許多學(xué)科中所作的研究成果對(duì)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，分析傳統(tǒng)建筑具有重要實(shí)踐意義。中國(guó)古代造園中并沒(méi)有系統(tǒng)的心理學(xué)理論作為指導(dǎo)，但其古老的工藝?yán)砟顓s滲透著行為心理學(xué)的概念。楊曙光在他《傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中暗藏的心理學(xué)應(yīng)用》—文中詳細(xì)分析了中國(guó)古典園林中心理學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)的影響。如對(duì)曲廊的分析：心理學(xué)上認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)間在直路上行走會(huì)產(chǎn)生乏味，無(wú)聊的感受而曲線性行走卻會(huì)相對(duì)降低這種視覺(jué)疲勞的感受，行進(jìn)中的趣味性也隨之増加。所以，曲廊這種形式也就自然而然地成為園林建筑交通聯(lián)系的主要選擇之一了。

　　對(duì)室內(nèi)博古架的分析：從心理上分析，與封死的隔墻對(duì)比，博古架空透的格子讓兩個(gè)分隔開(kāi)空間的空間感都相對(duì)的互相増大。

　　1.2.3 格式塔心理學(xué)理論在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　20世紀(jì)出現(xiàn)了許多現(xiàn)代心理學(xué)流派，對(duì)美學(xué)產(chǎn)生較大影響的有心理分析分派、行為主義學(xué)派、信息學(xué)派和人本心理學(xué)派以及格式塔學(xué)派其中，格式塔心理學(xué)理論在景觀設(shè)計(jì)方面的指導(dǎo)作用最為突出。許學(xué)民指出格式塔意為完形，格式塔心理學(xué)因此又稱為完形心理學(xué)。由于此流派是以人對(duì)圖形的視知覺(jué)理論為基礎(chǔ)，來(lái)研究人的.心理和生理活動(dòng)，所以格式塔心理學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作乃至建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)心理感受問(wèn)題有著密切的關(guān)系。劉瓊和張朝暉指出格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察者與被觀察者的物象之間存在著感知的距離，即使同一個(gè)物象，不同的人群所產(chǎn)生的感受也會(huì)不同。這就是說(shuō)一個(gè)再優(yōu)秀的景觀也不能使所有的人有相同的好的感受。那么設(shè)計(jì)師能做到的是要滿足參與這個(gè)景觀的群體中大多數(shù)人的愿望。對(duì)那一少部分人，至少做到不讓他們覺(jué)得排斥就好。

　　1.2.4 空間環(huán)境與人的行為

　　郭國(guó)勛和楊國(guó)軍提出建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本對(duì)人的行為進(jìn)行研究作為建筑及空間環(huán)境設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。說(shuō)明人的行為與空間環(huán)境的相互影響和制約把對(duì)人的行為的研究與空間環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合一起，啟發(fā)設(shè)計(jì)師作出更全面更人性化的設(shè)計(jì)。主要包括：人的行為、空間里認(rèn)得行為特征、人在空間里的分布狀態(tài)、人的行為習(xí)性和人群行為。程倩以建筑環(huán)境與人的行為關(guān)系處理為例，探討了環(huán)境心理學(xué)在城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，指出應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中遵循環(huán)境心理學(xué)手法以達(dá)到預(yù)期效果。

　　1.2.5 園林景觀設(shè)計(jì)中心理學(xué)研究

　　園林學(xué)的發(fā)展一方面是引入各種新技術(shù)新材料、新的藝術(shù)理論和表現(xiàn)方法用于園林設(shè)計(jì)營(yíng)建另一方面是進(jìn)一步研究自然環(huán)境中，各種自然因素和社會(huì)因素的相互關(guān)系，尤其是應(yīng)該引入心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和行為科學(xué)的行為理論，更深入地探索人對(duì)園林的需求及其解決途徑。馮倩倩從兩個(gè)方面論述了人的行為心理學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：一是心理感受的景物誘因。研究人的行為心理可發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人處在一個(gè)高臺(tái)上，兩邊都是水，會(huì)使人感到險(xiǎn)；如果在一個(gè)開(kāi)闊的草坪上，會(huì)使人感到平安，放松；自由圓滑的曲線應(yīng)用于園林設(shè)計(jì)中，會(huì)使人感到流暢等等。諸多景物因素對(duì)人的行為心理會(huì)產(chǎn)生多種不同感受。二是環(huán)境心理學(xué)在園林植物配置中的應(yīng)用。在對(duì)植物景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該考慮到空間屬性與人的關(guān)系，從而使人與環(huán)境達(dá)到最佳的互適狀態(tài)。在個(gè)人化的空間環(huán)境中，人需要能夠占有和控制一定的空間領(lǐng)域。

　　2.行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)應(yīng)用研究中存在問(wèn)題及建議

　　國(guó)內(nèi)外關(guān)于行為心理學(xué)與園林設(shè)計(jì)的研究基本還處在發(fā)展階段，國(guó)外的研究相對(duì)來(lái)說(shuō)要較為完善一些，而且對(duì)于理論的研究也剛起步。而國(guó)內(nèi)的研究只局限于具體應(yīng)用上�？偟膩�(lái)說(shuō)行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)應(yīng)用研究中存在以下主要問(wèn)題

　　2.1 有關(guān)行為心理學(xué)理論的研究較少

　　目前國(guó)外的研究在某些具體的園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的人的行為心理學(xué)。如廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，公園設(shè)計(jì)，居住區(qū)設(shè)計(jì)等。這方面的研究要比國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究較早，也比較完善。而理論的研究比較少，并且是關(guān)于人的行為心理與設(shè)計(jì)之間關(guān)系以及認(rèn)識(shí)方面的研究。但其主體是研究人的心理，注重理論研究，并沒(méi)有詳細(xì)，系統(tǒng)的研究園林景觀設(shè)計(jì)與人的行為心理之間的關(guān)系。但其研究的理論可以作為設(shè)計(jì)研究的指導(dǎo)，理論基礎(chǔ)，最根本的知識(shí)。

　　2.2 相關(guān)研究中建筑心理學(xué)較多，園林心理學(xué)較少

　　國(guó)內(nèi)的一些研究中都提到人的行為心理學(xué)與建筑設(shè)計(jì)或者環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系。而真正提到人的行為心理學(xué)與園林設(shè)計(jì)的比較少。園林設(shè)計(jì)本身就與建筑設(shè)計(jì)密不可分，這種現(xiàn)象也可以理解。因此，園林心理學(xué)的研究也應(yīng)該在建筑心理學(xué)的研究中總結(jié)、完善。

　　2.3 中國(guó)傳統(tǒng)園林中存在心理學(xué)思想，但未形成理論

　　在中國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)中，有很多地方都存在心理學(xué)的思想，符合人的心理觀念，但并未形成專門的理論。一些好的思想并沒(méi)有繼承下來(lái)，這是比較可惜的。應(yīng)該結(jié)合國(guó)外的先進(jìn)理論技術(shù)分析總結(jié)中國(guó)古典園林中的一些優(yōu)秀的思想，形成自己的園林心理學(xué)理論，并應(yīng)用于實(shí)踐。

　　2.4 有國(guó)外先進(jìn)的理論知識(shí)作指導(dǎo)，但并未應(yīng)用普及到園林設(shè)計(jì)中

　　格式塔心理學(xué)是很好的指導(dǎo)園林設(shè)計(jì)的心理學(xué)理論。但真正應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中的卻非常少。因此，在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的理論知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)其先進(jìn)的技術(shù)并應(yīng)用到國(guó)內(nèi)的園林景觀設(shè)計(jì)中，而不是純粹的學(xué)習(xí)理論知識(shí)。

　　2.5 人的行為心理學(xué)與園林設(shè)計(jì)的研究很少，并且不完善、不全面

　　在國(guó)內(nèi)諸多文章中，只有一篇是專門研究人的行為心理學(xué)與園林設(shè)計(jì)的。而且其內(nèi)容也只局限于植物配置與心理學(xué)的應(yīng)用上園林設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，每一方面都蘊(yùn)涵了與人的行為心理學(xué)的關(guān)系。因^此要系統(tǒng)、全面的研究人的行為心理學(xué)與園林設(shè)計(jì)的關(guān)系，并形成一門專門的學(xué)科。

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