論古典園林中假山的研究論文

　　一、對古建筑中的假山研究的意義

　　1.滿足我國現(xiàn)代園林發(fā)展和時間的需要

　　隨著我國城市規(guī)模的不斷發(fā)展，許多景觀園林中的假山得到了廣泛的應用。但在現(xiàn)代園林中，假山建造的質(zhì)量和藝術表達效果在很多方面還有許多不足之處。由于缺乏對假山的系統(tǒng)研究和分析，大量的園林假山施工單位缺乏基本的理論指導，只是一味追求施工速度，往往忽視了假山的建造質(zhì)量和藝術表達效果，導致現(xiàn)代假山的實踐水平較低，達不到設計的要求果。因此在現(xiàn)代園林假山的實踐中，需要深刻研究假山的理論，并結(jié)合古建筑中假山建造的技術手法和藝術表達來帶動我國現(xiàn)代景觀園林假山建造的發(fā)展，這對實踐具有重要的意義。

　　2.滿足了我國古典園林保護和修繕的需要

　　古典園林作為我國重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，許多園林假山在長期發(fā)展下大量出現(xiàn)了自然損壞，需要進行全面或部分的修復工作，使其恢復原有的樣貌。但由于缺乏完善全面的假山研究理論且對古典假山作品的技術和風格等認識不足，導致我國許多假山修復失敗或失誤。因此，古建筑中假山的修復為了保持作品原有的真實性、藝術性，就需要我們結(jié)合作品的實例和有關的歷史文獻，對我國古建筑中的假山理論進行仔細地研究。總結(jié)歸納出完整的假山系統(tǒng)理論體系，為古典園林中假山的修繕提供重要的依據(jù)和理論指導，進而促進我國古建筑假山修復工作的發(fā)展。

　　二、對中國古典園林中假山的研究

　　1.在假山的分類中，疊山是我國古典園林研究的重點和難點

　　對我國古建筑中假山的物質(zhì)層面的研究，可以有效地深入研究我國古建筑假山的建造理論和藝術。假山是我國古典園林的重要組成部分，在我國的古典園林中，分為皇家園林和私家園林。但從歷史的發(fā)展時間來看，皇家園林要早于私家園林，建造技術和風格也更加成熟。在我國皇家園林的假山發(fā)展中，山石材料的來源和疊山建造技術等都極具獨特性。在園林疊山的山石材料中多包含太湖石、黃石、青石和英石等，但隨著園林疊山的發(fā)展，疊山用石的材料逐漸呈現(xiàn)出多樣化，也同時促進了疊山的風格的發(fā)展。在明期末期的皇家園林中，疊山在園林的建造中逐漸占據(jù)了主導地位。由于皇家園林的假山規(guī)模較大，要求假山的建造質(zhì)量和建造技術也較高。在皇家園林的疊山建造中，首先需要勘查地基土質(zhì)。假山的地基與假山的建造形式有密切的關系，地基出現(xiàn)沉降時，一般需要填滿灰土，結(jié)合地基的實際情況還需要加樁來增強地基的強度。在皇家園林的假山建造中，明清時代的假山基礎一般分為樁基和夯土基礎兩種。其中，皇家園林假山建造的技術特點一般體現(xiàn)在假山的建造管理和工匠的組織等方面。在明清時代皇家園林的假山建造中，其技術工序、建造技術和工程管理都較為成熟，是中國皇家園林假山建造和藝術的高峰。其中，頤和園、故宮、北海等園林中的假山作品極具歷史民族特色和鮮明的文化風格。因此，皇家園林中假山的建造推動了我國假山的發(fā)展。

　　2.私家園林假山也是我國古典園林文化的代表，在假山的發(fā)展中具有重要的研究意義

　　由于歷史時代的`背景，私家園林分布范圍最廣、數(shù)量最多，其古典園林中假山的建造也極具代表性。在古典園林假山石的組合手法中有立石、架石、拼接、組合等。在私家園林假山的建造中，假山的建造風格受到了園主、建造背景和時代環(huán)境等多方面的影響，使古建筑假山形成了立意和假山特色等多種多樣的形式。在私家園林中，假山的風格以揚州派假山和北派假山為主。其中，揚州派的假山風格是以清末的疊山風格為主。優(yōu)良的地理條件和運輸條件決定了假山用石的豐富性和多樣性，一般多以小石拼接而成，具有獨特的藝術風格。北派假山由于北方地區(qū)的地理條件、自然環(huán)境等諸多因素的特點，其總體氣勢較為宏偉，但在假山的細節(jié)部分處理較少。而且假山多以疊砌為主，并采用了橫向和縱向不同的層次來控制假山的整體效果。同時，私家園林的假山在一定程度上受到了園主的影響。注重結(jié)合園主的審美觀念和價值標準，在假山的形態(tài)和藝術風格上都有不同的體現(xiàn)。

　　三、結(jié)語

　　本文針對我國古建筑中的假山進行了研究，認真挖掘了我國古典園林中假山傳承的藝術特色和建造技巧，研究了古典園林中假山傳統(tǒng)的工藝技術、石料的選取和疊山的手法等方面，為我國遺留下來的古建筑假山的保護和修繕提供了參考依據(jù)。同時，本文吸取了假山傳統(tǒng)的建造方式的特點，采用現(xiàn)代先進的技術和材料，利用現(xiàn)代的創(chuàng)新手法，從自然地貌的形態(tài)、特征及組合特點中吸取到的創(chuàng)作靈感，來促進我國假山創(chuàng)作的發(fā)展，為現(xiàn)代的假山藝術帶來全新的啟示和指導。

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