學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的意義與收獲論文
語(yǔ)言是人類所特有的，以語(yǔ)音和文字為媒介的表達(dá)與溝通工具。它是我們生活的一部分，就像水和空氣一樣，與我們的生活密切相關(guān)，須臾不能分離。且隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，對(duì)人類語(yǔ)言的研究也將不斷深入。因此，作為一名日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)和掌握一定的日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)是十分必要的。
世界范圍內(nèi)的語(yǔ)言少則約有3000余種，多則6000余種，日語(yǔ)即為其中之一。日語(yǔ)語(yǔ)言研究的歷史比較悠久，可以追溯到鐮倉(cāng)時(shí)代的《萬(wàn)葉集註釈》;自江戶時(shí)代以來，日語(yǔ)語(yǔ)法、語(yǔ)音、詞匯等領(lǐng)域的研究不斷發(fā)展，取得了豐碩的研究成果;20世紀(jì)50年代以來，日語(yǔ)研究逐漸與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)接軌，從“國(guó)語(yǔ)學(xué)”演變?yōu)椤叭照Z(yǔ)學(xué)”。隨著相關(guān)研究和關(guān)聯(lián)學(xué)科的不斷發(fā)展，日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，且多個(gè)領(lǐng)域之間相互滲透、融合，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一門多層次、多角度的立體學(xué)科。
通過對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的音位學(xué)（音韻論）、形態(tài)學(xué)（形態(tài)論）、句法學(xué)（統(tǒng)語(yǔ)論）、語(yǔ)義學(xué)（意味論）等一系列日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域有了相對(duì)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言現(xiàn)象有了一定的了解，構(gòu)建了一個(gè)比較完整的日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)體系，提高了自身語(yǔ)言素養(yǎng)，收獲頗豐。
一、學(xué)習(xí)音位學(xué)（音韻論）的收獲——關(guān)于語(yǔ)音
了解日語(yǔ)的語(yǔ)音知識(shí)，是掌握和研究日語(yǔ)語(yǔ)言的出發(fā)點(diǎn)。正所謂“先有語(yǔ)音、后有語(yǔ)言”，語(yǔ)音知識(shí)的重要性由此可見一斑。
1.音節(jié)
日語(yǔ)只有5個(gè)單元音，輔音存在清濁音的對(duì)立。歷史上日語(yǔ)與漢語(yǔ)的交流，不僅使日語(yǔ)產(chǎn)生了假名文字，還在其語(yǔ)音體系中增加了長(zhǎng)音、撥音、促音等特殊音節(jié)。除了特殊音節(jié)之外，日語(yǔ)基本上屬于“輔音+元音”結(jié)構(gòu)的開音節(jié)語(yǔ)言。
時(shí)間上的等長(zhǎng)性是日語(yǔ)語(yǔ)音節(jié)奏的一個(gè)特點(diǎn)。由于日語(yǔ)存在著長(zhǎng)音節(jié)與短音節(jié)的對(duì)立，因此，在音節(jié)之外另設(shè)立了一個(gè)以時(shí)長(zhǎng)為主要依據(jù)的節(jié)奏單位——“莫拉（音拍）”。具體來說，短音節(jié)兼?zhèn)湟艄?jié)和莫拉的雙重身份，即一個(gè)短音節(jié)等于一個(gè)音拍;一個(gè)長(zhǎng)音節(jié)則包含有兩個(gè)莫拉，可分為兩個(gè)音拍。
2.聲調(diào)
日語(yǔ)聲調(diào)的`高低變化是在音拍與音拍之間實(shí)現(xiàn)的，每個(gè)
音拍內(nèi)部并沒有音高的變化。從句子的整體聽覺印象來看，日語(yǔ)音高相對(duì)較為平坦，并呈階梯式下降的趨勢(shì)。從詞匯層面來看，日語(yǔ)單詞或詞組中只允許一次高低變化，且在音高從低到高時(shí)升幅較小，而從高到低時(shí)降幅較大。
3.語(yǔ)流音變
受調(diào)音器官的慣性運(yùn)動(dòng)和發(fā)音人下意識(shí)的“省力”趨向等生理性因素的影響，或由于加強(qiáng)語(yǔ)氣等的需要，話語(yǔ)交際中的語(yǔ)音會(huì)發(fā)生一些語(yǔ)音形式的改變，即語(yǔ)流音變。日語(yǔ)口語(yǔ)中常出現(xiàn)的“元音弱化”、“加音”、“減音”、“語(yǔ)音融合”等語(yǔ)流中的自然語(yǔ)音變化，這就是典型的日語(yǔ)語(yǔ)流音變現(xiàn)象。
二、學(xué)習(xí)形態(tài)學(xué)（形態(tài)論）的收獲——關(guān)于詞匯
日語(yǔ)詞匯是日語(yǔ)語(yǔ)言的一個(gè)重要組成元素。日語(yǔ)詞匯數(shù)量多，且來源比較復(fù)雜。了解和掌握日語(yǔ)詞匯的性質(zhì)及特點(diǎn)，對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
1.詞匯的多樣性
日語(yǔ)詞匯中，既有固有的和語(yǔ)詞匯，也有外來的漢語(yǔ)詞匯及外來語(yǔ)詞匯，甚至還是有日制漢語(yǔ)詞和日制外來語(yǔ)詞匯。它們之間相互融合，最終形成了大量的復(fù)合詞、派生詞，造就了日語(yǔ)詞匯的多樣性。
2.造詞
日語(yǔ)造詞主要有創(chuàng)造詞根和利用既有詞匯這兩種方法。其中，利用既有的語(yǔ)素組合構(gòu)詞的合成法最為有效，且詞或語(yǔ)素在構(gòu)成合成詞時(shí)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)音變現(xiàn)象，如轉(zhuǎn)音、連濁、連聲、音韻添加等;而以復(fù)合的方法新造的詞最多，因此日語(yǔ)中存在著大量的復(fù)合詞。
3.日語(yǔ)詞匯體系的特色
特色一：日語(yǔ)詞匯中有一些比較成體系的集合詞匯，如親屬稱謂、指示詞、擬聲擬態(tài)詞等;特色二：由于詞匯數(shù)量多，日語(yǔ)中生成了大量的反義詞和近義詞;特色三：日語(yǔ)音位少，因此日語(yǔ)中有數(shù)量眾多的同音異義詞，如「キコウ」（機(jī)構(gòu)·気候·寄稿·貴校……）;同形詞，包含同形異音異義詞，如工夫（くふう·うふ），以及同形異音同義詞，如「明日（あした·あ·みょうにち）」。
三、學(xué)習(xí)句法學(xué)（統(tǒng)語(yǔ)論）的收獲——關(guān)于語(yǔ)法
1.句子的基本構(gòu)造
日語(yǔ)句子的基本構(gòu)造，是通過“句子→后置詞句”這一基本規(guī)則來體現(xiàn)的。后置詞在語(yǔ)法里是一種介詞或助詞，其作用為建立受詞（多半是一個(gè)名詞或名詞詞組）與句子中其他部分的關(guān)系，通常用來表示位置、時(shí)間、作用對(duì)象或行為主體等。與前置詞相反，后置詞的使用位置是在被修飾的受詞之后。如：「太郎が來た」一句中，助詞（格助詞）「が」位于名詞「太郎」之后，表示發(fā)出「來た」這一動(dòng)作的行為主體是「太郎」。
2.日語(yǔ)句子的“格、態(tài)、體、時(shí)”和“語(yǔ)氣”
任何句子都包含了命題和語(yǔ)氣兩個(gè)部分。命題，是對(duì)客觀事物的陳述，反映了陳述的事實(shí)部分，包括“格、態(tài)、體、時(shí)”等語(yǔ)法范疇;語(yǔ)氣，是相對(duì)于命題的一個(gè)語(yǔ)法范疇，表示說話人對(duì)命題的判斷或針對(duì)聽話人的說話方式或立場(chǎng).
“格（格）”主要指名詞與謂語(yǔ)結(jié)合而構(gòu)成的各種語(yǔ)義或語(yǔ)法關(guān)系，是日語(yǔ)顯著的語(yǔ)法范疇之一。在日語(yǔ)中，與謂語(yǔ)相關(guān)的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等句子成分主要由“名詞+格助詞”構(gòu)成。
“態(tài)（ヴォイス）”主要指與動(dòng)作有關(guān)的施事和受事在句中的語(yǔ)法地位隨之變化，以及說話人表述事物時(shí)的視點(diǎn)變化等。日語(yǔ)的“態(tài)”主要包括主動(dòng)態(tài)、被動(dòng)態(tài)和使役態(tài)（廣義上還包括可能態(tài)、自發(fā)態(tài)等）。根據(jù)“態(tài)”的不同，其動(dòng)詞會(huì)出現(xiàn)規(guī)則性的詞尾變化。
“體（アスペクト）”表示某個(gè)動(dòng)作或變化在說話人所設(shè)的時(shí)間軸上處于開始、持續(xù)和完成狀態(tài)中的某一階段，是從時(shí)間角度上對(duì)動(dòng)作或變化所處階段的描述或把握。日語(yǔ)狹義的“體”主要體現(xiàn)在「る（完成體）」與「しいる（持續(xù)體）」的對(duì)立上，此外還包括「ある、いく、くる」等用法;廣義上還包括「し始める、し終わる、し続ける……」等復(fù)合動(dòng)詞的用法，以及「たとがある、ようとる、つつある、とろだ」等表達(dá)形式。根據(jù)所處階段的不同，其動(dòng)詞會(huì)發(fā)生規(guī)則性的詞尾變化。
“時(shí)（テンス）”是以某一時(shí)點(diǎn)為基準(zhǔn)對(duì)某個(gè)行為或狀態(tài)屬于過去、現(xiàn)在還是將來的一種時(shí)間上的把握。盡管在時(shí)間的劃分上有過去、現(xiàn)在和將來，但日語(yǔ)的“時(shí)”主要體現(xiàn)在「る（非過去時(shí)）」和「した（過去時(shí)）」兩種形態(tài)的對(duì)立上。
“語(yǔ)氣（モダリティ）”反映了說話人對(duì)所陳述事物的判斷、態(tài)度或立場(chǎng)。一般來說，語(yǔ)氣在大多數(shù)情況下是通過一定的形態(tài)反映出來的。日語(yǔ)的語(yǔ)氣主要體現(xiàn)在謂語(yǔ)部分，如使用動(dòng)詞、形容詞的詞尾形態(tài)以及助動(dòng)詞、復(fù)合助動(dòng)詞、終助詞等，同時(shí)也涉及一部分副詞、助詞以及接續(xù)詞的用法。其中，謂語(yǔ)部分被稱為語(yǔ)氣表述的核心部分，副詞、助詞、接續(xù)詞等被稱為語(yǔ)氣表述的呼應(yīng)部分。
四關(guān)于語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)及研究方法的思考
通過一學(xué)期語(yǔ)言學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我深刻感受到語(yǔ)言學(xué)和其他成熟學(xué)科之間存在著很大的差異，它幾乎沒有像牛頓三定律那樣公認(rèn)的、成熟的理論體系，其理論框架會(huì)隨著研究地深入不斷被修改、被揚(yáng)棄。
因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，重在通過理論框架的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的觀察、分析能力。學(xué)習(xí)方法，不能采用傳統(tǒng)的死記硬背的方式。課堂上所學(xué)的大部分理論框架，其最大的價(jià)值不在于它解決了什么問題，而在于它所提出的問題。因此，我們要先理解所學(xué)習(xí)的理論框架，弄清與之相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言現(xiàn)象;然后，用書本、課堂上所給出的例子對(duì)所學(xué)理論進(jìn)行驗(yàn)證，幫助理解、加深記憶;進(jìn)而，用所學(xué)理論去分析更多的語(yǔ)言材料。要積極采用自己所觀察到的第一手語(yǔ)言材料來分析、驗(yàn)證所學(xué)理論的適任性。語(yǔ)言現(xiàn)象，特別是新的流行語(yǔ)出現(xiàn)了有悖于現(xiàn)有理論的情況，要積極思考如何對(duì)現(xiàn)有理論進(jìn)行進(jìn)一步的修改，以適應(yīng)新的語(yǔ)言材料。
總之，語(yǔ)言學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)科，它要求入門的人不是以學(xué)習(xí)者的身份而來，而是以研究者的面目出現(xiàn)。因此，注重培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的觀察、分析、總結(jié)、概括等能力，“從現(xiàn)象到規(guī)律”，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)、研究語(yǔ)言學(xué)、發(fā)展語(yǔ)言學(xué)的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)
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