文言文教學的金鑰匙論文
中國古代文言文中包含了大量的、豐富的文化知識和思想財富，是民族傳統(tǒng)文化的精華，起著傳承文明的作用。文言文教學在初中語文教學中占據(jù)著舉足輕重的地位。初中語文教材所選的文言文雖歷經(jīng)演變，仍居進步意義，有助于促進學生知、情、意的全面發(fā)展。《新課標》目標要求學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。學生能夠閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。而學習文言文對于初中生來說，誦讀、理解的難度較大，這也是制約初中語文教學質(zhì)量提高的瓶頸。學生學習文言文缺乏興趣、情緒低落。作為一線的語文教師深感文言文教學存在一定的難度，而中考對古詩文知識點的考查涉及較多，迫于升學的壓力，為應(yīng)付考試，文言文的教學便成了字、詞、句的翻譯課和背誦課。在新課程的大背景下，教師作為學習活動的組織者和引導者，應(yīng)想方設(shè)法地激發(fā)學生的學習興趣，改變教法，教給學法，創(chuàng)新文言文課堂教學模式，把學生從枯燥的死記硬背中解放出來，提升學生文言文的閱讀能力和閱讀水平，找到文言文教學的突破口，讓其感悟古詩文的魅力。下面，筆者就從激發(fā)興趣、學法點撥、強化誦讀、重視積累和課外拓展延伸幾方面談?wù)勎以诔踔形难晕慕虒W中的一些做法。
一、激發(fā)學生學習文言文的興趣
對學生而言，文言文的學習是枯燥乏味的，教師在教學時，應(yīng)精心設(shè)計課堂模式，采用有效的教學方式和手段，合理分配教學內(nèi)容，讓學生通過聽故事、音樂，看豐富的圖畫或視頻資料，激發(fā)學生的學習興趣，讓其有身臨其境的感悟，在愉快的學習氛圍中理解文章內(nèi)容，實現(xiàn)課堂教學目標，高效完成教學任務(wù)。
（一）故事引入，設(shè)疑激趣
俗話說，興趣是最好的老師。只有讓學生對文言文產(chǎn)生濃厚的學習興趣，才能讓學生積累足夠的文言文知識。怎樣才能讓學生產(chǎn)生興趣呢？教學時可以把成語、典故、名言警句、歷史故事引入課堂，激發(fā)學生的學習興趣。如世外桃源——《桃花源記》、取義成仁——《魚，我所欲也》、醉翁之意不在酒——《醉翁亭記》等成語。又如學習《愚公移山》可以給學生講有關(guān)的故事，通過故事引入文章的情境之中，激發(fā)學生的學習興趣；學習蒲松齡的《狼》，可以先給學生講幾則有關(guān)狼的寓言故事引入課堂；學習《出師表》、《隆中對》可以劉備三顧茅廬的故事引入或讓學生觀看電視劇《三顧茅廬》的選段，讓學生了解歷史，身臨其境。
（二）美文賞讀，媒體輔助
古文學習讀是良法，要讓學生入文，必須先有直觀的認識，教學時可借助多媒體輔之以音樂，由教師示范朗讀，再讓學生配樂朗讀，讀出音樂美、節(jié)奏美。如教學《記承天寺夜游》《陋室銘》《醉翁亭記》可以進行配樂朗讀，《小石潭記》可用多媒體課件輔助讓學生入文、入境。
二、課前預習，感知理解
預習是求知過程的一個良好開端，語文教學必須培養(yǎng)學生課前預習的良好習慣。學生如何預習？從哪些方面預習？這是學習文言文之前，教師必須要為學生解決的問題。學生面對一篇生疏的文言文往往會因自己看不懂而懶得去讀、去預習思考，久而久之也就產(chǎn)生了依賴老師講解的惰性心理，這種被動學習的方法顯然要不得。針對學生課前預習的被動性，教師可以在課前給學生留一些有新意的預習題目，讓他們主動去研讀課文，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作方式。教給學生預習的方法，點撥預習時應(yīng)注意抓住哪些重點。首先了解文學常識和歷史故事，搜集相關(guān)的背景資料，再對照注釋讀課文，邊讀邊思考，遇到不解的字詞或問題，便做上記號，小組商議解決。在課堂上師生、生生通過積極的合作討論，解決各自在文章理解過程中解決不了的問題，獲得學習文言文的樂趣，找到小組合作的快樂，培養(yǎng)合作的意識。
三、教給學法，適時點撥
文言文的學習，離不開對文本的深入解讀，這就要求教師教給學生一定的方法，培養(yǎng)學習文言文的能力。古人云“授之以魚，不如授之以漁”，教給學生學習的方法，就可以逐步分解學習內(nèi)容，降低文言文學習的難度，讓學生學得輕松、愉快。文言文學習必須過好“四關(guān)”，即朗讀關(guān)、翻譯關(guān)、分析關(guān)和練習關(guān)，只有這樣，才能更有效地提高學習效率，鞏固學習成果。
（一）讀
語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養(yǎng)學生的語言感悟能力。一個人的語文能力，主要表現(xiàn)在語感上，而誦讀是加深文言文理解，培養(yǎng)學生語感素質(zhì)、訓練學生語言能力的重要途徑。誦讀是千百年來人們從學習文言文的實踐中總結(jié)出來的行之有效的好方法。這當中，讀是關(guān)鍵。朱熹說：“學者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強硬記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。”這不僅強調(diào)了誦讀的重要性，而且提出了嚴格的要求。
過好朗讀關(guān)，要做到“四讀”，即初讀要能準確地正音、正形；復讀要能畫出疑難詞句，注意斷句，朗讀停頓；細讀力求讀出語氣、語調(diào)，體會文章感情，理解文章內(nèi)容；誦讀應(yīng)深化文章內(nèi)容理解，鞏固學習效果，提升文言文學習的鑒賞能力。
在我國古代，讀書學文就非常注重熟讀與背誦。文言文與我們相隔年代較為久遠，學生對于文言文的語言習慣很不熟悉，這就使學生理解文言文有一定的困難。要指導學生學好文言文，必須指導學生真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容，積累語文知識，而要進行語言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中，學生還要深刻感受文章的形式美和語言美。而文章中的這種美唯有讀出來才會有深切的感受。
（二）譯
文言文的翻譯主要有兩個要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實表達本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習慣。具體翻譯古文時，詞不離句
，句不離篇，直譯為主，意譯為輔。翻譯不可牽強，應(yīng)借助工具書疏通文意，掌握特殊句式，文言實詞、虛詞要翻譯準確。翻譯時要注意關(guān)鍵詞句的準確把握。如，“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”一詞理解為“身份卑微，見識淺陋”。《桃花源記》中“男女衣著，悉如外人”一句翻譯時要抓住“悉”和“外人”的理解。
（三）析
在了解文學常識和背景資料后，教師應(yīng)引導學生深入地理解文章內(nèi)容，不可停留在朗讀翻譯和字詞的鞏固識記上。分析文章要注重對文章內(nèi)容的整體把握和理解。如《隆中對》中諸葛亮是如何分析天下形勢的？他是怎樣一步步通過說理提出策略的？為劉備策劃的.戰(zhàn)略方針的最終目標是什么？《出師表》中諸葛亮是如何分析當前天下形勢的？其目的是什么？諸葛亮向劉禪提出哪些建議，主要陳說的是哪一條，為什么？《桃花源記》一文寄予了作者怎樣的政治理想？
（四）練
學習文言文須注重課內(nèi)的鞏固，教師要有側(cè)重的設(shè)計一些練習題，做到“溫故而知新”。練習設(shè)計要有針對性，考查側(cè)重文學常識、字音、字形、通假字、一詞多義、古今異義詞、重點句子翻譯、文章理解等，細化知識點，做到當堂鞏固，并適時點撥重難點。如《愛蓮說》中“說”是一種什么文體？《小石潭記》一文中作者感到的是樂還是憂傷?為什么呢?又如《桃花源記》一文在練習時，除了對字詞文的注釋理解鞏固外，還應(yīng)特別提醒學生對“妻子”“絕境”“無論”等古今異義詞的準確理解。
四、重視積累和課外延伸
文言文教學一大難點在于，除了課堂之外，幾乎沒有任何文言語言環(huán)境，只是為了成績一味追求課內(nèi)知識點的強化。所以說要切實提高學生文言文的閱讀能力，還要讓學生在課堂上掌握文言文學習方法、感受文言文的學習趣味和傳統(tǒng)文化的魅力。同時，給學生適當引薦一些短小淺顯的文言短文或故事，讓學生自主閱讀，可以提高學生的閱讀能力。學生可以自由組合形成文言文閱讀學習小組，相互幫助，相互促進。在關(guān)鍵的地方老師給以點撥，解決學生在自主閱讀過程中的疑難問題，讓學生體會到學習收獲的喜悅，激發(fā)他們的閱讀欲望，潛移默化之中提升學生的文言文閱讀能力。
學習有法而教無定法，文言文教學應(yīng)因?qū)W生學情和執(zhí)教老師而異，在具體教學中，應(yīng)該采用什么樣的方法？作為教師還應(yīng)多思考，多探索，多總結(jié)，努力尋找切合新課程要求的文言文教學模式，實現(xiàn)課堂教學的輕負高效，從而激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，提升學生文言文的閱讀能力和閱讀水平，與學生碰撞出思維的火花，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
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