信息技術(shù)在古詩中的運(yùn)用論文：讓古典與現(xiàn)代完美融合
信息技術(shù)在古詩中的運(yùn)用論文：讓古典與現(xiàn)代完美融合
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于讓古典與現(xiàn)代完美融合------談信息技術(shù)在古詩教學(xué)中的運(yùn)用教學(xué)論文精品，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。她凝練含蓄的語言，深邃的意境，備受人們的喜愛，它以極簡練形象的語言，生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗，動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的感情，千百年來，膾炙人口。它作為中華民族的文化瑰寶，其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的情操。新大綱第一次推薦了80首古詩詞背誦篇目，目的就是通過這“一枝紅杏”，讓學(xué)生感受那古文化的“滿園春色”。古詩教學(xué)是使學(xué)生吸取古文化精華的一種有效手段。學(xué)生從理解詩意，感受詩情，品味詩境中受到審美教育，提高自身素質(zhì)。使用現(xiàn)代信息技術(shù)整合古詩教學(xué)，能提高古詩教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。集文字、聲音、圖像、動(dòng)畫于一體的CAI(多媒體輔助教學(xué))課件在創(chuàng)設(shè)情境、豐富古詩內(nèi)容上有著獨(dú)占鰲頭的優(yōu)勢，更有利于讓學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟蘊(yùn)含于詩中內(nèi)在的美，拓寬了古詩教學(xué)的欣賞領(lǐng)域。
一、運(yùn)用課件，體會(huì)語言美好的古詩語言精煉、優(yōu)美、詩情畫意。它能激起學(xué)生內(nèi)心最美好的情感。杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，色彩明麗，輕快悠然，由四幅獨(dú)立的景色描繪而成。教學(xué)一、二句時(shí)，計(jì)算機(jī)展示由“黃”、“翠”、“白”、“青”等豐富的色彩構(gòu)成的畫面，學(xué)生一下子被這美麗的畫而所吸引：地面上柳枝嫩綠，黃鸝鳴叫，猶如抱春，柳樹府一行白鷺輕飛上天，好一幅春意盎然，生機(jī)勃勃的春景圖呀!古詩的第三句中“含”字用得十分精當(dāng)，教師在設(shè)計(jì)這個(gè)畫面時(shí)，從詩的視覺角度出發(fā)，在岷山雪景畫面前裝上一扇可以打開的窗戶，然后，關(guān)上窗戶觀看岷山雪景，使遠(yuǎn)處雪山景色像是鑲嵌在窗框中的一幅圖畫。CAI的強(qiáng)烈視覺效果，是教科書上簡單的捅圖難以比擬的，使學(xué)生更易體會(huì)古詩的語言美。
二、運(yùn)用課件，體會(huì)意境美意境是由作者主觀感受和客觀景象融合而成的。而作為主觀感受的“意”，往往蘊(yùn)含在客觀景象的“境”中，那么要會(huì)其意，就必須進(jìn)入“境”，引發(fā)學(xué)生的想象活動(dòng)。如白居易的《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”這首詩通過描繪深秋傍晚到夜晚這段時(shí)間江上迷人的景色，贊美了清新和諧的自然景色，表達(dá)了詩人熱愛大自然的濃厚情趣和悠然自適的心情。在理解全詩后，我讓學(xué)生戴上耳機(jī)，閉上眼睛，隨著輕柔和緩的樂曲，在腦海中逐漸出現(xiàn)深秋江景圖；漸漸西墜的斜陽，紅綠相映的江面，晶瑩透亮的露珠，彎弓似的新月……這時(shí)學(xué)生自己就是詩人，正久佇江邊，日落前那奇麗的江景，日落后這醉人的夜色，使人目悅心清，流連忘返!在學(xué)生隨著音樂想象的同時(shí)，教師用富有激情的語言相機(jī)誘導(dǎo)，使學(xué)生盡快入情入境，通過神游，體驗(yàn)到詩的意境美。
三、運(yùn)用課件，體會(huì)哲理美有些詩能使學(xué)生受到哲理的啟迪。如蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這不僅是一首寫景詩，更是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含于對廬山景色的描繪中。設(shè)計(jì)課件時(shí)，我下載網(wǎng)上有關(guān)廬山的圖片資料．有正面看廬山的圖片，還有從側(cè)面、從遠(yuǎn)處、從近處、從高處，從低處看廬山的圖片，裝到教師機(jī)上，學(xué)生通過閱讀古詩和查詢圖片資料，經(jīng)過思考，會(huì)有所感悟：之所以從不同的位置看廬山會(huì)有不同的感覺，原來是因?yàn)椤爸痪壣碓诖松街小卑?意在說明，如果對復(fù)雜的事物不作深入的調(diào)查，就容易被局部的現(xiàn)象所迷惑，對事物就難有全面的認(rèn)識。
四、運(yùn)用課件，體會(huì)情趣美有些古詩非常貼近兒童的生活，其情節(jié)有趣、生動(dòng)。如袁枚的《所見》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”整首詩瑯瑯上口，講述了一個(gè)放牛娃在放牛過程中的小插曲，突出的是“意欲捕鳴蟬”的情趣。當(dāng)學(xué)生讀通古詩時(shí)，讓其觀看根據(jù)古詩意思制作的動(dòng)畫片：“夏天的傍晚，太陽已不那么刺眼，放出柔柔的光。樹林深處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個(gè)身影，噢!那是放牛的牧童。瞧，他戴著斗笠，身穿黃色的無扣馬夾，赤著腳丫，坐在搖搖晃晃的牛背上，口里還唱著；‘走在山間的小路上，暮歸的老牛是我同伴……’這歌聲配上鳥兒的'鳴叫和蟬兒的哼唱，成了一組悠遠(yuǎn)、令人心情舒爽的歌，在遼闊茂密的大樹林里隱隱回蕩。樹上，有一兩只蟬兒在‘知了，知了’地叫著，那牧童手中搖晃的柳條兒忽然停止了舞蹈，靜靜地呆著，那頭黃牛也乖乖停下了，牧童的眼睛久久地盯著樹上的蟬兒，他想抓住它……”在劇情的感染下，學(xué)生會(huì)饒有興趣地把故事說給學(xué)習(xí)伙伴聽，想像著自己就是那放牧的兒童，那種天真活潑的童趣也盡顯無疑。古詩的大意自然迎刃而解。五、運(yùn)用課件，體會(huì)節(jié)奏美古詩講究平仄、押韻，有很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，讀起來瑯瑯上口，就像一首美妙的音樂。因此，學(xué)習(xí)古詩要注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地抑揚(yáng)頓挫地誦讀，讀出一種緊張與松弛交錯(cuò)的特殊美感，即節(jié)奏感，體現(xiàn)韻律美、音樂美。如杜牧的《山行》，教師指導(dǎo)學(xué)生朗誦時(shí)，讓學(xué)生點(diǎn)擊“范讀”一欄，這時(shí)深沉凝重的古箏曲由遠(yuǎn)及近悠悠傳來，同時(shí)屏幕上顯示出以深秋山林圖為背景的古詩全文，并隨著范讀的開始，詩中相應(yīng)出現(xiàn)停頓符號，“遠(yuǎn)上‖寒山‖石徑‖斜，白云‖深處‖有‖人家。停車‖坐愛‖楓林‖晚，霜葉‖紅于‖二月‖花。”學(xué)生在范讀的熏陶下，會(huì)饒有興趣地跟著朗讀起來，融入詩歌內(nèi)在的真情實(shí)感，讀出了情味，讀出了意趣。實(shí)踐證明，充分發(fā)揮CAI課件在古詩教學(xué)中的優(yōu)勢，拓寬了古詩教學(xué)的欣賞領(lǐng)域，使古詩的教學(xué)過程成為學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自覺欣賞的過程，從而激起他們對古典文化的探究熱情。
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