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2024年成人高考高升專《語文》試題及答案
現(xiàn)如今，我們最少不了的就是試題了，借助試題可以更好地檢查參考者的學習能力和其它能力。什么樣的試題才是好試題呢？以下是小編精心整理的2024年成人高考高升專《語文》試題及答案，希望對大家有所幫助。
成人高考高升專《語文》試題及答案 1
一、語言知識及運用（24 分，每小題 4 分）
下列詞語中加粗的字，讀音全都正確的一組是（ ）
A. 商榷（què） 恪（gè）守 標識（zhì） 膾（kuài）炙人口
B. 包扎（zā） 粗糙（cāo） 慰藉（jiè） 怙惡不悛（quān）
C. 執(zhí)拗（niù） 作坊（zuō） 內訌（hòng） 戛（gá）然而止
D. 畸（qí）形 慰藉（jí） 妊娠（chén） 莘（shēn）莘學子
答案：B
解析：A 項“恪”應讀“kè”；C 項“戛”應讀“jiá”；D 項“畸”應讀“jī”，“藉”應讀“jiè”，“娠”應讀“shēn”。
下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A. 輻射 綠草如茵 敝帚自珍 千里之堤，毀于蟻穴
B. 防礙 英雄輩出 揚長而去 城門失火，殃及池魚
C. 思忖 各行其是 肆無忌殫 一葉障目，不見泰山
D. 縝密 羽扇綸巾 鞠躬盡粹 萬事俱備，只欠東風
答案：A
解析：B 項“防礙”應為“妨礙”；C 項“肆無忌殫”應為“肆無忌憚”；D 項“鞠躬盡粹”應為“鞠躬盡瘁”。
依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）
① 隨著社會的發(fā)展，_________教育越來越引起人們的關注。
② 分別二十多年后，同學們再相聚時，我已經(jīng)很難_________出小學時的同桌了。
③ 這里出產的綠茶久負盛名，要仔細_________才能領略到它的妙處。
A. 終身 辨認 品嘗
B. 終生 辨別 品評
C. 終身 辨別 品嘗
D. 終生 辨認 品評
答案：A
解析：“終身”側重于切身的事情，常用于生活、婚姻、利益、職業(yè)、職務等方面，如“終身大事”“終身之計”“終身保修”等；“終生”側重于事業(yè)方面，多用于事業(yè)、工作、使命、抱負、業(yè)績等方面，如“終生奮斗”“終生鉆研”“終生從教”等。句①應用“終身”。“辨認”側重于根據(jù)特點作出判斷，以便找出或認定某一對象；“辨別”側重于把兩個或兩個以上的對象加以區(qū)分，有分析比較的意思。句②應用“辨認”。“品嘗”側重于嘗味道；“品評”側重于評價。句③應用“品嘗”。
下列各句中，加粗的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?）
A. 那本介紹學習方法的書出版后，受到中小學生和家長們的熱烈歡迎，一時洛陽紙貴。
B. 科技發(fā)展帶來的便利是不容分說的，千里之外的問候，只要一個短信瞬間就能完成。
C. 假以時日，我們可以巧立名目，開發(fā)大批新穎別致的旅游項目，為景區(qū)再添光彩。
D. 學習了他的先進事跡后，我們每一個青年都應該追本溯源，看看自己做得如何。
答案：A
解析：A 項“洛陽紙貴”指著作廣泛流傳，風行一時。符合語境。B 項“不容分說”指不容人分辯解釋。不合語境。C 項“巧立名目”指變著法定出一些名目來達到某種不正當?shù)哪康摹：H義，不合語境。D 項“追本溯源”指追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。不合語境。
下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A. 盡管作為歐盟成員國的希臘經(jīng)濟總量有限，其債務危機不足以使美國經(jīng)濟受到直接沖擊，但是仍然會間接影響美國經(jīng)濟的復蘇進程。
B. 梨不僅味道清甜，還有藥用價值，它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細胞組織的健康狀態(tài)的作用。
C. 運動員的高超技能可以通過日常的刻苦訓練獲得，而良好的心理素質卻要通過臨場的無數(shù)競技才能練就出來。
D. 食品質量安全狀況，是國家經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活質量顯著提升的重要標志，是一個重大的民生問題。
答案：A
解析：B 項句式雜糅，“它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細胞組織的健康狀態(tài)的作用”可改為“它富含的維生素和微量元素碘等成分具有維持細胞組織的健康狀態(tài)的作用”。C 項“無數(shù)競技”成分贅余，應刪去“無數(shù)”。D 項兩面對一面，“食品質量安全狀況”是兩面，“是國家經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活質量顯著提升的重要標志”是一面，可在“提升”前加上“是否”。
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）
在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨， _________。
① 既有《論語》，則有《孟子》
② 孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合
③ 今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖
④ 既有大成至圣，則有亞圣
⑤ 《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意。”
A. ④②①③⑤
B. ①②④⑤③
C. ①④②③⑤
D. ④①②⑤③
答案：D
解析：④承接前文“孔孟總是形影相隨”，①承接④中的“大成至圣”“亞圣”，②承接①中的《論語》《孟子》，闡述孔孟宗旨相配合，⑤以《史記》中的話進一步說明，③以今人的觀點作結。所以順序為④①②⑤③。
二、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成 7—10 題（16 分，每小題 4 分）
閱讀下面的文字，完成 7—10 題。
① 文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉型。所謂文化轉型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導性文化模式為另一種新的主導性文化模式所取代。在這種意義上，文化轉型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉型。只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習慣的總體性的、根本性的轉變，才是我們所說的文化轉型。
② 按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉型，即傳統(tǒng)農業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。
③ 文化的現(xiàn)代化或人的現(xiàn)代化是一種內涵豐富的、復雜的過程。首先，它是人的存在方式的根本轉變，即人的生存的技術方式、實踐方式、交往方式、思維方式、價值觀念的全面變革。其次，它是一種世界歷史性的進程，即它不是孤立的、個別的民族或群體的現(xiàn)象，而是人類的總體性的轉變，是人類的共同命運。再次，它作為一種深刻的文化轉型，意味著一種新的生存方式和新的文化特質的創(chuàng)造，即在超越傳統(tǒng)的經(jīng)驗文化模式的基礎上，建構一種新的理性文化模式。
④ 對于個體的'人來說，文化轉型首先是價值觀念和思維方式的轉變。傳統(tǒng)農業(yè)文明條件下，人們的價值觀念和思維方式是經(jīng)驗性的、直覺性的、自然主義的，而現(xiàn)代工業(yè)文明條件下，人們的價值觀念和思維方式是理性的、分析性的、科學主義的。其次，文化轉型是人的生存方式的轉變，即從傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟條件下的自在自發(fā)的生存方式轉變?yōu)楝F(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下的自由自覺的生存方式。再次，文化轉型是人的社會關系的轉變，即從傳統(tǒng)的封閉的、固定的社會關系轉變?yōu)楝F(xiàn)代的開放的、流動的社會關系。
下列對于“文化轉型”的理解，不準確的一項是（ ）
A. 特定的時代、民族或群體賴以生存的主導性文化模式所發(fā)生的根本性的改變
B. 在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導性文化模式的總體性轉變
C. 文化沖突與文化變革在量變過程中發(fā)生的具有轉折意義的質變
D. 社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判
答案：D
解析：D 項所說的內容不是文化轉型，而是文化危機。
根據(jù)原文，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A. 文化的現(xiàn)代化或人的現(xiàn)代化是人類總體性的轉變，是人類的共同命運。
B. 文化轉型意味著創(chuàng)造一種新的生存方式和新的文化特質。
C. 個體的文化轉型是人的生存方式、社會關系和價值觀念等方面的轉變。
D. 文化轉型是個體的人在思維方式、價值觀念和生存方式等方面的全面變革。
答案：D
解析：D 項“文化轉型是個體的人在思維方式、價值觀念和生存方式等方面的全面變革”說法過于絕對，原文只是說個體的人在這些方面發(fā)生轉變。
下列對文章內容的理解和推斷，正確的一項是（ ）
A. 文化轉型是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象。
B. 傳統(tǒng)農業(yè)文明條件下的文化模式是自在自發(fā)的經(jīng)驗型文化模式。
C. 文化轉型是文化習慣的改變和文化理念的更新。
D. 人的現(xiàn)代化就是人的價值觀念和思維方式的轉變。
答案：B
解析：A 項文化轉型不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象；C 項文化轉型不是文化習慣的改變和文化理念的更新，而是主導性文化模式的總體性轉變；D 項人的現(xiàn)代化不僅是人的價值觀念和思維方式的轉變，還有生存方式和社會關系等方面的轉變。B 項說法正確。
10.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 文化轉型是一種內涵豐富、復雜的過程。
B. 文化轉型是人類社會發(fā)展的必然趨勢。
C. 文化轉型是在傳統(tǒng)經(jīng)驗文化模式基礎上的簡單繼承。
D. 文化轉型意味著新的文化特質的創(chuàng)造。
答案：C
解析：C 項“文化轉型是在傳統(tǒng)經(jīng)驗文化模式基礎上的簡單繼承”錯誤，文化轉型是在超越傳統(tǒng)的經(jīng)驗文化模式的基礎上建構新的理性文化模式，不是簡單繼承。
三、閱讀下面的文言文，完成 11—13 題（25 分）
閱讀下面的文言文，完成 11—13 題。
李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”
及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。吳楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守，匈奴日以合戰(zhàn)。典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。”于是乃徙為上郡太守。后廣轉為邊郡太守，徙上郡。嘗為隴西、北地、雁門、代郡、云中太守，皆以力戰(zhàn)為名。
匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。
11.對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 用善騎射，殺首虜多 用：因為
B. 數(shù)與虜敵戰(zhàn) 數(shù)：屢次
C. 典屬國公孫昆邪為上泣曰 泣：哭泣
D. 胡兵終怪之 怪：以……為怪
答案：C
解析：C 項“泣”在這里是“向……哭訴”的意思。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 李廣家世代傳習射箭之術，他本人也善于騎射，在抗擊匈奴時殺敵立功。
B. 李廣因作戰(zhàn)勇猛，得到文帝贊賞，但因接受了梁王授予的將軍印，未能得到景帝封賞。
C. 李廣在與匈奴作戰(zhàn)中表現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣，令匈奴不敢輕易出擊。
D. 文中通過與中貴人的對比，突出了李廣的英勇善戰(zhàn)和足智多謀。
答案：D
解析：D 項文中并未將李廣與中貴人進行對比。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）
（1）廣乃遂從百騎往馳三人。
譯文：李廣于是就率領一百名騎兵去追趕那三個匈奴人。
（2）彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。
譯文：那些匈奴人以為我們會逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表明不逃跑，來使他們堅信我們的意圖。
四、古代詩歌閱讀（25 分）
閱讀下面這首唐詩，完成 14—15 題。
《登高》
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 首聯(lián)描繪了一幅凄涼的秋景圖，“風急”“天高”“猿嘯哀”“渚清”“沙白”“鳥飛回”，營造出一種雄渾高遠而又肅殺悲涼的氛圍。
B. 頷聯(lián)對仗工整，“無邊”“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了詩人韶光易逝、壯志難酬的感慨。
C. 頸聯(lián)從空間和時間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到年老多病，抒發(fā)了詩人常年漂泊、老病孤愁的復雜感情。
D. 全詩通過描繪秋景，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。
答案：D
解析：D 項“慷慨激越”錯誤，全詩的情感基調是沉郁悲涼的。
15.請簡要分析這首詩的藝術特色。（10 分）
答：這首詩的藝術特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）情景交融。前兩聯(lián)描繪了雄渾開闊而又凄涼的秋景，后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人長年漂泊、老病孤愁的感慨，景中含情，情因景生，達到了情景交融的境界。
（2）對仗工整。頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“無邊”對“不盡”，“落木”對“長江”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，對仗極為工整，使詩句富有節(jié)奏感
成人高考高升專《語文》試題及答案 2
選擇題：1～20小題，每小題1分，共20分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1.在《寡人之于國也》中，孟子認為達到“數(shù)口之家，可以無饑”這一目標的主要措施是( )
A.“五畝之宅，樹之以桑” B.“雞豚狗彘之畜，無失其時”
C.“百畝之田，勿奪其時” D.“謹庠序之教，申之以孝悌之義”
2.在《諫逐客書》中，李斯先說驅逐客卿是“藉寇兵而赍盜糧”，后說驅逐客卿是“損民以益仇”，這兩者在論證方法上的不同是( )
A.前者是類比法，后者是歸納法 B.前者是類比法，后者是對比法
C.前者是對比法，后者是歸納法 D.前者是對比法，后者是演繹法
3. 《天凈沙。秋思》的中心畫面是( )
A.枯藤老樹
B.小橋流水
C.古道瘦馬
D.夕陽西下
4.魯迅在《燈下漫筆》中說：“轎夫如果能對坐轎的人不含笑，中國也早不是現(xiàn)在似的中國了。”這里運用的表現(xiàn)手法是( )
A.反語諷剌 B.對比反托
C.象征暗示 D.托物言志
5.朱光潛在《選擇與安排》中，闡析“常山蛇陣”的特點是為了喻證( )
A.每件藝術品都必須突出一個中心旨意
B.每件藝術品都必須抓住幾個典型細節(jié)
C.每件藝術品都必須是一個有生命的東西
D.每件藝術品都必須做到層次清楚
6.培根《論學問》中采用最多的兩種修辭手法是( )
A.排比和對偶 B.排比和比喻
C.比喻和對偶 D.比喻和比擬
7.下列句子中翻譯錯誤的一句是( )
A.東面而望，不見水端。 面向東看去，看不到水的盡頭。
B.以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。 用禮來規(guī)定君臣的名分，用禮來加深父子的親情，用禮使兄弟和睦，用禮來使夫妻和睦。
C.生孩六月，慈父見背。 我生下來只有六個月，父親就去世了。
D.盤庚不為怨者故改其度。 盤庚為了抱怨的'人改變它的氣度。
8.《門檻》主要運用了 ( )
A.對比手法
B.欲揚先抑手法
C.比喻手法
D.象征手法
9.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中自喻的詞句是 ( )
A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急
B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識
C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘
D.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴
10.與“古道西風瘦馬”構成反襯關系的景象是 ( )
A.枯藤老樹昏鴉
B.夕陽西下
C.小橋流水人家
D.斷腸人在天涯
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