做點(diǎn)無(wú)用而有趣的事美文
有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無(wú)價(jià)值；有的人一輩子都想做點(diǎn)無(wú)用的事，留下的東西后人卻受用無(wú)窮。
前者例子太多，不可盡數(shù)。后者的典型是“京城第一名家”王世襄，他生于名門(mén)世家，卻沉迷于各種雕蟲(chóng)小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、架鷹、走狗、烹飪，而且玩兒出了文化，玩兒出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，理由是：如果沒(méi)有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒(méi)很長(zhǎng)一段時(shí)間。
中醫(yī)對(duì)人體“上火”癥狀描述為：人體陰陽(yáng)失衡，內(nèi)火旺盛。常見(jiàn)癥狀為：胃疼口臭、咯血咳嗽、煩躁不安、心煩意亂、心悸失眠等。中醫(yī)又說(shuō)：有火則生、無(wú)火則死，火乃必需，超過(guò)正常就屬邪火。人人力爭(zhēng)上游自然是好，否則也不會(huì)有這30余年經(jīng)濟(jì)奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時(shí)代主旋律，又使當(dāng)今社會(huì)如一個(gè)典型“上火”型社會(huì)：心中欲望太強(qiáng)、步子太大、動(dòng)作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會(huì)上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點(diǎn)兒無(wú)用的事，關(guān)心點(diǎn)兒與己無(wú)關(guān)的事。
什么叫做點(diǎn)兒無(wú)用的事？用白巖松的原話講，現(xiàn)在中國(guó)人太專注于做有用的事，只要做的事跟升官、發(fā)財(cái)、成名沒(méi)有關(guān)系便沒(méi)用了，便慢慢被荒廢了。30年快速發(fā)展，已經(jīng)將中國(guó)人弄得只會(huì)干有用的事，不太會(huì)干無(wú)用的事。
說(shuō)中國(guó)父母是世界上最功利的父母絕不為過(guò)，被西方人認(rèn)為不可理喻的“虎媽”在中國(guó)遍地都是。中國(guó)的家長(zhǎng)們未必分得清有用無(wú)用的哲學(xué)之辨，但一定會(huì)用最原始的語(yǔ)言告訴你什么是有用。能加分的有用，能助升上重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)的有用，能找到好工作的有用，能當(dāng)上公務(wù)員的有用，能權(quán)財(cái)兼收、有房有車(chē)的有用。簡(jiǎn)而言之三個(gè)字：錢(qián)、權(quán)、名。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒，就“成功”二字。至于其他，統(tǒng)統(tǒng)劃為“無(wú)用”之列。
18世紀(jì)的法國(guó)人盧梭說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”
另一個(gè)愛(ài)把“這有什么用”當(dāng)作口頭禪的'，是中國(guó)的市長(zhǎng)們。
上世紀(jì)50年代，北京市以城墻妨礙交通、限制城市發(fā)展為由，決意推倒古城墻。時(shí)任首都規(guī)劃委員會(huì)副主任的梁思成，在大小場(chǎng)合公開(kāi)表示反對(duì)，他甚至向時(shí)任北京市市長(zhǎng)當(dāng)面直言：“50年后，歷史將證明你是錯(cuò)誤的，我是對(duì)的。”
是的，古城墻有什么用？博物館有什么用？市民廣場(chǎng)又有什么用？在這些信奉“有用之學(xué)”之士的規(guī)劃中，中國(guó)的城市正呈現(xiàn)“千城一面”的城市形態(tài)與格局，比麥當(dāng)勞漢堡、肯德基雞翅還要標(biāo)準(zhǔn)化，中國(guó)城市的文化個(gè)性、市民的“集體記憶”正在整體性喪失。
也有例外的，如揚(yáng)州是個(gè)好例子。這10年來(lái)，別的城市都在大拆大建，揚(yáng)州獨(dú)自走了一條不與別人比GDP，不與別人比高樓大廈的現(xiàn)代化路子。現(xiàn)在，揚(yáng)州人將古城整體保存下來(lái)。今天的揚(yáng)州人甚至自豪地說(shuō)，古城及其文化是揚(yáng)州發(fā)展的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。
牛頓曾經(jīng)說(shuō)：“自然界不做無(wú)用之事。只要少做一點(diǎn)就成了，做多了卻無(wú)用，因?yàn)樽匀唤缦矚g簡(jiǎn)單化，而不愛(ài)用多余原因來(lái)夸耀自己。”人卻恰恰相反，常做自認(rèn)為有用之事，事實(shí)卻證明常常無(wú)用。
單論有用，再?zèng)]有比高鐵更有用的。但看看別人怎么說(shuō)，高鐵事故之后，美國(guó)一位專欄作家說(shuō)：“從技術(shù)層面上看，美國(guó)火車(chē)比中國(guó)高鐵相形見(jiàn)絀，坐著搖晃，速度緩慢，外觀也不華麗。但換個(gè)角度，我們用緩慢的鐵路換來(lái)了很多無(wú)價(jià)之寶，包括我們對(duì)政府權(quán)力的約束……以及我們已擁有的眾多基礎(chǔ)設(shè)施。有時(shí)候，擁有集體回憶比擁有一個(gè)非常酷的鐵路要寶貴得多。”
若論無(wú)用，還有什么比唱歌、哲學(xué)更無(wú)用的？英國(guó)人說(shuō)，英國(guó)人寧可失去整個(gè)印度，也不肯失去莎士比亞。喬布斯說(shuō)，我愿意用我所有的科技，去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。所以，莊子才說(shuō)，無(wú)用之用，方為大用。
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