國學經(jīng)典教學設計
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。一份好的教學設計是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的國學經(jīng)典教學設計，歡迎閱讀與收藏。
國學經(jīng)典教學設計1
教學備課
備課的目標：
1、對所教學課程內(nèi)容的準確把握。
2、讓自己完全掌握教流程和內(nèi)容。
備課中的注意點：
1、深入淺出的解釋所教內(nèi)容的意思。
2、可適當加入一些知識性的內(nèi)容。
3、只做學員思考的引導，不可實行錯誤的思想誘導。
教學目標
1、協(xié)助學生了解課文的基本內(nèi)容，培養(yǎng)對國學的熱愛。
2、讓學生誦讀教學內(nèi)容，完成當日應完成的教學任務
3、協(xié)助學生樹立符合國學傳統(tǒng)觀點的價值觀。
4、協(xié)助學生培養(yǎng)、形成尊師重教、禮待他人的行為規(guī)范。
5、重視國學、弘揚傳統(tǒng)積極文化。
教學難點
1、保持教學活動中孩子和家長的興奮度，調(diào)動他們的學習積極性。
2、將當日教學內(nèi)容結合現(xiàn)實生活中現(xiàn)象深入淺出地闡述，使易于理解和記憶。
教學內(nèi)容
1、課前準備：總計時間35分鐘以內(nèi)。
2、課堂教學：總計時間50分鐘。
3、課后總結：總計時間25分鐘。
教學內(nèi)容
《大學》
教學要求及課后作業(yè)
背誦相對應段落、列舉身邊類似故事、發(fā)表自己的觀點。
教學管理
1、開課前將當天上課的新內(nèi)容打印出來，做好開課充分的物資準備。
2、確保教室內(nèi)桌椅的整齊，地面的清潔衛(wèi)生。
3、課程結束后打掃教室的清潔衛(wèi)生，擺放好桌椅。
《大學》及譯文：
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
譯文：
大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定。志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁。鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得。心安理得才能夠思慮周祥。思慮周祥才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的`人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識。獲得知識的途徑在于理解、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的理解、研究后才能獲得知識。獲得知識后意念才能真誠。意念真誠后心思才能端正。心思端正后才能修養(yǎng)品性。品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好國家。治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！
這就叫做抓住了根本，這就叫知識達到頂點了。
步驟及要求：
通讀—通讀所要教學內(nèi)容（1—2遍），掌握課文整體和局部的關系。
校對—準確核對并修正教學內(nèi)容的詞字，標注其不常見字，做到?jīng)]有不理解的字，教學中沒有障礙點，無死角。
細讀—細讀教學內(nèi)容并清楚其句義，逐字逐句解釋、內(nèi)化掌握。解義—查找與教學內(nèi)容相關的故事（古代結合現(xiàn)代），最好使用現(xiàn)代例子來解釋古代故事中的道理。
撰寫教案，撰寫教案方案，教案方案流程細化、量化。
具體操作：
1、導入課文——提問。
2、進入課文——字詞解釋，文意解釋。
3、留時間給同學讀書，不過找自愿來領讀的學生開始讀書。
4、布置作業(yè)。
5、結束課程。
國學經(jīng)典教學設計2
教學目標：
1、能夠流利地誦讀課文，有節(jié)奏的誦讀課文。
2、學生簡單理解長幼有序、尊敬長者的道理和一些做法。
教學過程：
一、導入
老師以一個長胡子、長發(fā)飄飄的.長者去演示長字。然后引申到如何對待長者，開始學習。
二、朗讀感悟
1、讓學生自由朗讀，開嗓子讀出聲音來。
2、根據(jù)學生朗讀的情況，老師親自范讀，為學生解決他們朗讀中遇到的各種問題，老師都、讀第一遍時，要求學生仔細聆聽，老師應該讀出韻律和停頓。
或/飲食,或/坐走,長者/先,幼者/后。長/呼人,既/代叫,人/不在,己/即到。
2朗讀第二遍時，老師讀一遍，讓學生跟著讀兩遍，然后再讓學生同桌之間上句和下句相互對讀幾分鐘，直至讀到正確流利為止。
3、在熟讀的基礎上，老師對課文簡單講解。例如：第1句可以處理為吃飯走路，都要長幼有序。
第2句理解為幫長者但是要有始有終；
第3句講對長者不能直呼其名；
第4、5句講路上遇到長者應該恭敬地招呼；
第6、7、8句講在長者面前要得到允許才能就坐說話，聲音要恰當，要看著對方說話；最后一句是說對待同族的叔伯兄弟要向對待自己父親和兄弟一樣。
4、在初步了大意的基礎上，老師通過對讀、點讀、齊讀等方式加深學生對課文的印象。
三、拓展延伸
1、講故事《信陵君敬老》加深同學們敬老意識。
2、思考，怎么做才能算是敬老。
3、講故事《杜環(huán)代人養(yǎng)母》讓學生進一步理解“長呼人，即代叫。人不在，己即到”的意思。
四、總結
愛老敬老是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要時時緊記。
國學經(jīng)典教學設計3
教學目標：
1、朗讀《論語》中有關“學習”的內(nèi)容，熟能成誦。
2、比較學習有關“學習”的論述，理解孔子對于學習的認識和態(tài)度。
3、學習古人的學習精神，激發(fā)養(yǎng)成好讀書、好學習的習慣的決心。
教學重難點：
重點：熟能成誦《論語》中有關“學習”的名句。
難點：理解孔子對于學習的認識和態(tài)度。
教學過程：
[課前準備]學生通讀《論語》，在摘抄本上整理孔子有關學習的論述。
一、溫故導入
1同學們，今天我們繼續(xù)誦讀《論語》，你們還記得論語開篇的內(nèi)容嗎？
[課件出示]子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2學生齊誦。
3孔子在學而篇第一則中，表明了他的'哪些態(tài)度？
預設：對學習的態(tài)度、對朋友的態(tài)度、對做人的態(tài)度。
4孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學習。那么《論語》中孔子對于學習的論述有哪些呢？請你帶著這個問題，快速回憶預習內(nèi)容，自己稍加整理。
二、歸納整理
1學生把預習摘抄本拿出來，整理一下自己摘抄的孔子有關學習的論述。
2集體交流，歸納出以下內(nèi)容：
[課件出示]
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
3、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”
5、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
6、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是
國學經(jīng)典教學設計4
教學目標：
1.正確、流利地朗讀背誦古語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，明確古語是講什么的。
2.正確朗讀《千字文》（節(jié)選六），初步了解文字所蘊含的意思，在熟讀的基礎上背誦。
3.了解古文的'來歷，讀、背古文。
4.讀古謎故事《吟詩出謎收學生》，知道故事主要內(nèi)容。
過程與方法：
1.朗讀古語、古文，借助注解，了解意思，在熟讀的基礎上背誦。
2.聽、讀故事，明白故事中蘊含的道理。
情感態(tài)度價值觀：
1.讓學生要了解自己，了解敵人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
2.使學生了解算盤。
教學準備：
教師準備課件
教學過程：
一、復習引入
1.復習古訓。
2.復習古語。
3.復習古文。背誦《千字文》
4.復習古聯(lián)。
二學習新知
（一）古語
1.出示“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。指名讀，再指名讀注解，學生思考：這句古語告訴了我們什么？
2.指名讀，學生交流：這句古語講了什么？
3.學生自由背誦古語，教師考查。
4.師：古語告訴我們了解自己，了解別人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
5.學生聽《開原之戰(zhàn)》的故事，思考：這個故事告訴我們什么道理？指名回答。
（二）《千字文》（節(jié)選六）
1.出示內(nèi)容，教師范讀。
2.教師領讀，學生自由練讀。
3.指名讀，糾正字音。
4.同桌互讀互聽，再齊讀。
5.教師講解意思。
6.學生練習背誦，教師指名背。
（三）古謎
1.指名讀“《吟詩出謎收學生》”的故事。
2.你知道是什么嗎？
（四）國粹天地
1.學生自讀課文，讀完交流。
三、小結：
這節(jié)課你有什么收獲？
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