《行路難》教學(xué)設(shè)計（精選20篇）
作為一名人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《行路難》教學(xué)設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 1
教學(xué)目標：
1.知識和能力：準確流暢地朗讀詩歌，準確認讀多音字塞、行，理解羞、直、歧路、濟等詞義，初步理解詩意。
2.過程和方法：品讀詩歌，了解李白在失意和迷惘中仍不失灑脫樂觀的形象。
吟誦詩歌，入情入境地感受李白的浪漫主義詩風(fēng)。
3.情感態(tài)度和價值觀：感受詩仙悲憤中不乏豪邁的氣概，學(xué)習(xí)失意中仍懷希望的人生態(tài)度。
教學(xué)重點：入情入境，品讀詩歌，理解詩人曲折有致的心路歷程。
教學(xué)難點：體貼入微，感受詩人抉擇的艱難和可貴。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
出示：
斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
填空，并說說你從詩中讀到了一個怎樣的詩人形象。
學(xué)生思考：好酒，有才，狂放，傲岸
這是李白在我們心目中的形象，也是他在他的超級粉絲杜甫眼中的形象。此時，李白正接受了玄宗皇帝的邀請，來到長安任翰林學(xué)士，文章風(fēng)采，名震天下。
可是，不過短短兩年之后，李白竟寫下了一首詩歌，題為《行路難》（生讀題目）。看到這個題目，我們不禁會猜想——
學(xué)生回答：李白在仕途上遇到了困難？李白的心情很郁悶？
生再讀題目，讀出感覺。
二、初讀詩歌，感受詩意
1.自由放聲朗讀全詩，要求：讀準字音，找出詩中能印證我們猜想的詩句。
2.學(xué)生朗讀。個別展示，注意正音（塞、斗、箸、行等）；齊讀。
3.詩中哪些語句證實了我們剛才的猜想？李白怎么了？
PPT插引寫作背景：李白懷著治國安邦的理想來到長安，卻發(fā)現(xiàn)玄宗皇帝早已年老昏聵，不理政事，他不過想借李白的詩才粉飾太平而已；李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴的傲岸更是同當(dāng)時的官場格格不入——
于是，讒言紛紛而至；
于是，皇帝旨意又下：賜金放還！
三、品讀詩歌，走進李白內(nèi)心，感受李白形象
1.吟讀這些詩句，你能從中感受到李白此時怎樣的心情？
2.學(xué)生品讀，發(fā)言。
預(yù)設(shè)：
“金樽清酒斗十千------拔劍四顧心茫然”
“金樽清酒”“玉盤珍饈”，以宴席之精美來側(cè)面烘托詩人內(nèi)心的茫然，并與下句“停”“投”“拔”“顧”形成對比。
（“拔劍”這一動作，是否顯得特別突兀？）
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”
“欲渡黃河”“將登太行”比喻詩人即將邁向自己的理想；“冰塞川”“雪滿
山”比喻理想受阻。
（李白真有渡河登山的行程嗎？）
“行路難------今安在”
反復(fù)、疑問的修辭，感嘆號的'強調(diào)，短句的緊張急促，表現(xiàn)內(nèi)心極度的迷惘與失落。
（“多歧路”，李白到底有哪些路可以選擇？如果這時再給李白一個選擇的機會，他會怎樣選擇？）
（品讀中，要注意關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，抓住其閃光點加以肯定，然后一定要品與讀結(jié)合，以品促讀。）
3.師朗讀，小結(jié)過渡：食不知味，酒難入喉，長吁短嘆，彷徨四顧，這，還是我們印象中那個灑脫的詩仙嗎？難道他真的被打倒了嗎？
引入“閑來濟滄海”兩句。
品讀，說說你在這兩句中讀出了一個怎樣的李白。
“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”
用典：呂尚八十終遇文王，伊尹奴隸竟成國相（年老位卑，仍成大業(yè)）
本意解讀：垂釣碧溪，泛舟日邊，感覺悠閑自由，溫暖清新。
(隱逸與進取，矛盾的選擇糾結(jié)于同一句。讀時注意語氣略輕松，帶期盼)
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”
“會”：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小（自信）
“濟”：同舟共濟/窮則獨善其身，達則兼濟天下（詞的多義解讀，堅定的理想，自我的勉勵）
（品讀時，應(yīng)注意前句隱隱的希望與后句堅定的自信這種感情的區(qū)別，朗讀處理時應(yīng)努力表現(xiàn)情感上的層次。）
這，才是我們心目中真正的詩仙，在痛苦的深淵中仍能將自己打撈，在俗世的塵埃里也能開出青色蓮花。
仰望詩仙，有情誦讀。
4.引入錄音范讀，聽后選擇自己最有感覺的一句來試讀。（先同桌互讀，再推
薦班中展示，最后再次齊讀。）
四、結(jié)合情境，詩意拓展：
1.多年以后，我們可能不再會背誦這首詩，但我們絕不會忘記這一句:
你會在什么時候想起這句詩？你會把他送給誰呢？
當(dāng)我陷入困境時，我在心底輕輕地勉勵自己
當(dāng)朋友遭遇挫折時，我會深情地鼓勵他：
當(dāng)整個世界都背對著我時，我也一定要面朝大海，大聲地喊出
2.李白是這樣說的，也是這樣做的：
輾轉(zhuǎn)流浪，倏忽十二載
756年，安史之亂，受聘入永王李璘軍中
757年，獲罪，流放夜郎
759年，遇赦
761年，欲投李光弼軍，因病未果
762年，病歿（mò）于安徽當(dāng)涂
他，是凄凄長夜中最孤獨的行者
一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。
他的生命，就是歌唱，就是行走，因為他堅信
行路難，難路，行！
五、作業(yè)設(shè)計
1.有感情地誦讀此詩,并默寫。
2.課外研讀《登宣州謝眺樓餞別校書叔云》。
六、板書設(shè)計
行路難
李白
教學(xué)反思：
《行路難》描述的是詩人被“賜金放還”之后，京城好友為其設(shè)宴餞行時的場景。廿年顛沛，贏得天下詩名，終于得近天顏；理想近在咫尺時，卻因不甘獻媚于權(quán)貴而黯然被逐，其間的心理落差何啻天淵！面對著“金樽清酒”、“玉盤珍饈”，詩人食不甘味，酒難入喉，這是他此時憂悶茫然的心理直接在生理上的表現(xiàn)。理想破碎的痛苦幻滅和內(nèi)心深處的孤傲自許糾結(jié)、掙扎，剎那間心靈的絲絲顫動，體貼入微的捕捉和解讀，正是走近詩人的不二捷徑。
教學(xué)過程中，故設(shè)疑問、巧妙追問、還原解讀，各種方法的巧妙運用使學(xué)生不知不覺地捕捉詩人剎那間的心靈顫動，一步步貼近詩人的內(nèi)心世界，真切地感受到詩人茫然中仍藏希望，絕望中依舊昂揚的浪漫主義形象。還原本真，從字里行間尋求詩人的心靈顫動，解讀詩人的心靈密碼，這，才是讀詩的正道啊。
“詩緣情”、“情動而辭發(fā)”。如何去輕叩詩歌們，讓詩人洶涌澎湃的情感激流汩汩地流淌進讀者的心靈呢？其秘訣就是朗讀，在反復(fù)的淺斟低唱中進入了詩歌的氛圍與美好的意境。
在本課的教學(xué)中，朗讀的設(shè)計和展示是學(xué)生理解詩人情感的最有效渠道之一。朗讀的指導(dǎo)亦是隨機應(yīng)變，巧妙多樣。或通過學(xué)生自評理解，或通過朗讀展示直觀體會，或通過字詞賞析細細落實，或通過聆聽教師范讀揣摩模仿，不同的指導(dǎo)卻都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗為出發(fā)點的，注重引導(dǎo)學(xué)生以自己的心靈來了解體會詩人的情感變化，以自己的聲音來表達自己的感受。
所以，誦讀不是讓學(xué)生在別人的作品里機械地抒情，而是要讓詩歌成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)心真實情感的源泉，“使它沉浸到自己的心胸與筋肉里”（朱光潛語）。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 2
教材簡析
這首樂府古題是李白于天寶三年被以“賜金放還”的名義打發(fā)出長安時所做。作者做翰林供奉僅兩年卻受奸佞權(quán)貴所害，被迫離開，此詩抒寫了他懷才不遇的苦悶、憤慨和逆境中豪邁樂觀的氣概。
教學(xué)目標
1、體會詩人復(fù)雜矛盾的感情變化，苦悶失意中仍懷希望的思想境界。
2、反復(fù)誦讀，理解詩句意思。
3、有感情的朗讀并背誦全詩。
4、賞析重點語句，品讀詩人形象。
教學(xué)重難點
重點：品讀詩詞，感受詩人激蕩的情感變化。
難點:體會詩人悲憤、失意中自信積極樂觀的思想境界。
教學(xué)方法
誦讀法 討論法 自主探究法
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入 走近李白
從小到大我們是在李白詩句的浸潤下長大的。在你記憶的寶庫中存了多少，請大家動手數(shù)數(shù)。（學(xué)生回憶詩句）
在豐富的詩句中，李白的形象也漸漸樹立在我們心中，請你用一句詩仿照例句說說自己心中的李白。
（學(xué)生回憶自己積累的李白的詩作名句，并借助詩句歸結(jié)形象。
例如：我從“床前明月光，疑是地上霜”中讀出了孤單寂寞的李白。（投影出示）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
舉杯邀明月，對影成三人。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。）
師：真是一個千年萬年讀不厭、都不透的李白。這節(jié)課我們一起走進他的千古名詩《行路難》，看看你又將認識一個怎樣的李白。
二、初讀感知 掃除障礙
（一）出示學(xué)習(xí)目標：
反復(fù)誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩。
2.自主研討，理解詩人復(fù)雜矛盾的心情。
體會詩人的高尚品格
（二）學(xué)生自己朗讀古詩，要求讀準字音，把握好節(jié)奏。
（1）學(xué)生自讀古詩
（2）集體齊讀，糾正易錯字音：塞（sè）
（三）了解樂府古題。學(xué)生再讀古詩，把握感情基調(diào)。
（四）師生互讀，走進意境。
（聽著你們讀，也勾起了老師的朗讀欲望，大家聽聽和你讀的有什么不同。）
學(xué)生點評（每一部作品背后都有其鮮為人知的背景，誰了解這部作品的背景。）學(xué)生點評后教師補充。（出示背景）
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。詩人“安社稷”“濟蒼生”的愿望無法實現(xiàn)。《行路難》三首皆是離開長安時在朋友為他餞行的酒宴上所作。
三、細讀品味艱難處境
（一）學(xué)生再讀詩文。
1、詩中哪些詞句能看出作者艱難的處境，請你結(jié)合詩句分析。
（學(xué)生在品讀的同時，用圈點批注法分析詞句，老師巡回檢查。）
問題預(yù)設(shè)：學(xué)生會涉及到表現(xiàn)技巧上的問題，如：對比、比喻、反復(fù)、設(shè)問）
2、作者的處境為何如此艱難？
3、他的心情如何?(請同桌之間相互競讀，讀出“歧路多彷徨的苦悶”)
4、穿越時空，假如你是李白，面對這樣的境遇，你的心境是怎樣的？請同桌之間再次合作，誦讀全詩，相互展演。
（他心中僅有懷才不遇的苦悶憤慨和茫然嗎？你從哪里看出的？）
四、品讀形象
“詩如其人”，在“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”中你看到了一個怎樣的李白？
（悲而不傷，積極樂觀的生活態(tài)度使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，堅信長風(fēng)破浪的日子一定會來臨。他將直掛云帆實現(xiàn)自己“安社稷”“濟蒼生”的偉業(yè)。這就是李白，一個在逆境中不顧影自憐、自怨自哀的'李白，而是一個豪邁樂觀，穿越了千年依然對我們自信的微笑的李白。我們?yōu)樗脑娬鄯鼮槠涓呱械钠焚|(zhì)折服。）
五、感謝有你，李白
生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，在多歧的迷茫中我們苦悶過，也彷徨過，認識了李白，就有一種豁然開朗的釋然。請以“感謝有你，李白”寫一段話，記錄自己本節(jié)課的收獲。
（瀟灑自如的李白也有苦悶的時候，但李白畢竟是李白，生活的挫折并沒有讓他一蹶不振，他選擇了堅強、自信和樂觀。人生歷程風(fēng)雨兼程，遭遇逆境時讓我們也像李白一樣乘長風(fēng)破巨浪，直抵蒼茫的彼岸。讓我們在吟誦全詩中結(jié)束這堂課。）
六、作業(yè)
背誦并默寫
課外閱讀《行路難》其二、其三。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 3
教學(xué)目標：
1、通過對詩歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對語言美的感知能力;
2、通過品味詩歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
3、掌握詩人在詩中表達的感情
教學(xué)重難點：
語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)方法：
情景導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、合作探究法
教具：
多媒體輔助教學(xué)
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
教師：中華民族是一個詩歌的王國，它孕育了許多偉大的詩人，他們就象滿天星斗一般，在璀璨的群星中，我摘取了一顆，請大家讀對聯(lián)，猜一猜，他是誰?
出示對聯(lián)：
千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
學(xué)生：李白。
教師：(出示李白畫像)沒錯，他就是李白。李白，字太白，號青蓮居士。今天讓我們帶著對李白的了解再次走進詩仙李白，一起來學(xué)習(xí)他的《行路難》。
天寶元年，42歲的詩人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來到長安，供奉翰林。詩人以為可以施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時的玄宗已喪失了早年勵精圖治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無法見容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個借口發(fā)落出來。幾十年的.功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。這首詩是《行路難》三首的第一首，是詩人退出朝廷之后、離開長安之前的作品。
二、整體感知
(一)讀一讀
1、播放配樂詩朗誦。(要求學(xué)生注意讀準個別生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、滄等字并以課件的形式顯示標注拼音。)
2、教師范讀。
3、學(xué)生朗讀。(要求讀準、讀順、讀熟)
4、個別學(xué)生朗讀。
5、以小組活動形式，爭取短時間內(nèi)能背誦，小組派代表試著背誦
(二)品一品
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
極言宴飲的豐富、奢華。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費，動至萬錢，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險可怖的景象。開元十八年，詩人抱著“何王公大人之門，不可以彈長劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長川，雪滿群山”正是李白這兩句詩點化脫胎的所在。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
兩大典故：
商朝末年的呂尚(即姜子牙)，未遇周文王時，曾在渭水之濱垂釣。
伊尹受命于商湯之前，夢見乘舟過日月旁邊。
呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人夢寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難!多歧路，今安在?
久郁詩人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達的青天大道，而今在哪里啊?寫到緊要之處，詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩情的迅速激化，把思路推向一個豁然開朗的視野。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
結(jié)句卻又使詩境豁然開朗，詩人的心飛向未來，他堅信，總有一天會高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠方駛?cè)ァ?/p>
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨少時，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負。
三、重點賞析
(一)詩文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會圖。“金樽清酒”“玉盤珍饈”至少是五星級的標準，可是詩人為什么“停杯投箸”食不下咽呢?找一找詩文中有暗示我們原因嗎?在哪里?
【引導(dǎo)明確】詩人食不下咽的原因是因為詩人此時心中充滿了愁悶。從課題《行路難》中便可以感受得到。路是一種象征，象征人生之路。(補充詩歌寫作背景)
(二)古人飲酒時，常舞劍以助酒興。在這里也是舞劍助酒興嗎?
【引導(dǎo)明確】不是，在這里舞劍有激憤的味道。
(三) “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”怎么理解這句話?詩人想做什么呢?
【引導(dǎo)明確】詩人想“渡黃河”“登太行”，但是是什么讓自己的仕途道路受阻、濟世安民的理想無法實現(xiàn)呢?用“冰塞川”“雪滿山”作比喻進行說明。
(四)我們說希望越大、失望越深，詩人李白的政治理想難以實現(xiàn)，苦悶的心情大家可想而知。但是，大家知道李白是不會輕言放棄的，接下來詩人是如何感嘆的呢?用了怎樣的歷史故事，哪位同學(xué)能跟大家講一講?
【引導(dǎo)明確】姜尚、伊尹巧遇明主，給詩人迷茫的心田注入了希望之光，夢想著自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建功立業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺得前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
(五)我們一起來把這首詩的最后一句齊讀一下。
【教師總結(jié)】這句詩中，我們讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自己總有一天會像宗愨一樣，乘長風(fēng)、破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強、自信以及對理想執(zhí)著的追求。
四、 總結(jié)
這首詩為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風(fēng)，全詩基調(diào)是昂揚激越、樂觀向上的。
學(xué)生再次讀這首詩歌，背誦。
五、作業(yè)
比較閱讀李白的《將進酒》。
完成課后習(xí)題。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 4
一、教學(xué)目標
1、知識與能力
(1)通過自主研討，理解詩人懷才不遇的情懷。
(2)通過反復(fù)誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩。
2、過程與方法
通過學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的古詩鑒賞能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀
體會詩人悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的思想境界。
二、教學(xué)重點
通過學(xué)習(xí)，體會詩人復(fù)雜變化、激蕩起伏的情感及樂觀自信、積極追求理想的頑強精神。
三、教學(xué)難點
體會詩人悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的思想境界。
四、教學(xué)過程
1、 教師課件展示下列詩句，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知，過渡到新知識。
(1)李杜詩篇萬古傳。(趙翼《論詩》)
(2)冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。(杜甫《夢李白》)
(3)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(李白《將進酒》)
(4)白發(fā)三千丈，緣愁似個長。(李白《秋浦歌》)
啟發(fā)設(shè)問：以上詩句都與古代哪位詩人有關(guān)?你能談?wù)勊挠嘘P(guān)情況嗎?
教師點撥：可以從以下幾方面去談
a、李白的生平、時代、代表作品;
b、有關(guān)李白的故事、傳說;
c、你對李白的評價。
學(xué)生思考，發(fā)言交流，教師因勢導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
2、 反復(fù)朗讀，整體感知。
(1)教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。
(2)學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點、不足。
從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評議，是否朗讀到位?如果不合適，應(yīng)該怎么讀比較符合詩的內(nèi)容?(對有爭議之處，教師不做結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生往下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文后再做結(jié)論。)
3、 教師解題(課件展示，指名學(xué)生讀或全班齊讀)，幫助學(xué)生理解詩歌寫作時代背景。
《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長安南下時寫的一組詩(共三首)，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
4、 學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩。
學(xué)生以個人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。并參考注釋，疏通詩意。對不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問題予以解答，或交由全班討論解決。
5、 學(xué)生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內(nèi)容以及作者感情。
教師將學(xué)生在探究中反映的問題集中投影展示，師生共同探究。
(1)是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食?
(2)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩人當(dāng)時怎樣的矛盾心境?
(3)詩中引用了哪些歷史典故?有什么作用?
(4)理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。面對現(xiàn)實作者發(fā)出了怎樣的感慨?
(5)最后兩句詩表達了詩人怎樣的志向?
學(xué)生小組討論，教師點撥。
要點如下：
(1)是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。
(2)這二句用比喻，既照應(yīng)題目“行路難”，又抒寫了詩人在長安歷經(jīng)仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
(3)詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。
(4)“行路難!行路難!多歧路，今安在?”形象寫出了詩人急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，傳達出詩人進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索的復(fù)雜心理。
(5)無論前路多艱險、多難走，詩人相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的`積極樂觀的精神。詩人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。
6、師生共同深入探究。
教師再提出問題(課件展示)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究：
(1)李白是我國古代偉大的浪漫主義詩人，其浪漫的詩風(fēng)在本詩中有哪些體現(xiàn)?
(2)從全詩來看，其感情基調(diào)應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生思考，探究，小組討論。全班交流，教師點撥，最后歸納。
要點如下：
(1)李白這首詩“浪漫”的詩風(fēng)表現(xiàn)在：a，巧用歷史故事、典故;b，夸張的描寫，形象的比喻;c，跳躍式的結(jié)構(gòu)。
(2)全詩的感情基調(diào)是昂揚激越，樂觀向上的。
7、鞏固體驗詩作感情，嘗試有感情朗讀。
五、課堂小結(jié)
這首詩我們要注意一句警句、兩個比喻、三處用典、四句短句。
詩人以行路難來描寫人生路上的坎坷，運用了“黃河”“太行山”“滄海”這些壯美的意象，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。
六、作業(yè)
背誦并默寫《行路難》
七、板書設(shè)計
行路難
賞析 情感 誦讀
停、投、拔、顧 憂郁悲憤 低沉失落
冰塞黃河、雪滿太行 矛盾痛苦 憂傷彷徨
兩典故 不甘消沉 昂揚憧憬
三字短句 進退失據(jù) 短促埋怨
長風(fēng)破浪、云帆濟海 樂觀豪邁 高亢自信
《行路難》教學(xué)設(shè)計 5
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、了解詩歌的內(nèi)容。
2、能分析文中“比興”用法的作用
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
教學(xué)重點：
體會作者思想情感的變化過程。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在上課之前，我們先來回顧初中學(xué)過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學(xué)習(xí)過李白的《行路難》，請同學(xué)們一起朗讀這首詩。
（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”）行路難，本是樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）
提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。
提問：面對此種境況，作者也曾“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，停、投、拔、顧憂郁悲憤
長風(fēng)破浪、云帆濟海樂觀豪邁
可是作者最終的選擇是什么？
明確：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海
面對困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風(fēng)破浪直濟滄海。
同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。
二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩：
1、學(xué)生自讀，結(jié)合課下注釋讀準字音，（寫標題）
酌酒躑躅
2、請同學(xué)們齊讀
四、分析詩歌內(nèi)容：
1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？
——“愁”
哪句詩直言詩人之“愁”？
“安能行嘆復(fù)坐愁”
·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。
“愁”的表現(xiàn)是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）
通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）
這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。
2、詩人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
我們這個單元學(xué)習(xí)的是知人論世的.解詩方法，下面我們就來知其人論其世。看看詩中的“命”到底指什么？這和愁苦有何聯(lián)系？
先請同學(xué)們看一下注釋，聯(lián)系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）
時代背景
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
（實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）
3、面對這一現(xiàn)實，詩人也只能承認“人生有命”。那么，怎么又說“亦”？和上文什么內(nèi)容相承接呢？
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）
運用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
4、接下來體會“安能行嘆復(fù)坐愁”在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復(fù)坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應(yīng)該自怨自哀，要放寬心胸，承認現(xiàn)實。實際上，語言中暗含蘊涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的呢？
板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）
（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。
板書：愁———無可排解，壓抑郁悶
6、接下來愁的矛盾解決了嗎？
沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結(jié)到了極點。活著的心靈不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。
不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說呢？
前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請同學(xué)畫出詩人情感變化的曲線
明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑
詩人開始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發(fā)到極點，但又急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。
9、師問：結(jié)合剛才的分析，那么詩人所要表達的情感是不是明白了呢？
生答：表達了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
小結(jié)：
學(xué)完這首詩，我們知道了個人命運和所處時代是息息相關(guān)的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
那我們看課后習(xí)題三，根據(jù)本單元知人論世的目標，是不是很容易分析出李白和鮑照在抒發(fā)情感時的原因啊
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學(xué)們分析一下原因。
明確：詩人生活的時代不同
李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）
鮑照，魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻詩言志，卻因出身寒門，一生沉淪下僚，很不得志，
（2）詩人為人性格的不同。
李白處世自信，性格豪邁，充滿激情，雖仕途坎坷，但仍樂觀自信；鮑照則表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望無法實現(xiàn)、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦。作業(yè)：背誦詩歌，預(yù)習(xí)《蜀相》
板書設(shè)計：擬行路難
鮑照
才子寒士
懷才不遇的憤懣與愁苦
平靜壓抑———
《行路難》教學(xué)設(shè)計 6
一、導(dǎo)入新課
有這樣一個人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，海縣清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個人就是李白。今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一)，感受詩人的浪漫主義風(fēng)格。
二、教學(xué)新課
目標導(dǎo)學(xué)一：認識作者，了解寫作背景
作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士。唐朝詩人，有“詩仙”之稱。年輕時漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
詩歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長安南下時所作，共三首，本文是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。
目標導(dǎo)學(xué)二：賞析詩句，品味情感
1．本詩的前四句寫出了作者怎樣的狀態(tài)？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者是如何表現(xiàn)他的感情的？
明確：前四句寫出“嗜酒見天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔劍四顧心茫然”，寫出了他內(nèi)心的.苦悶抑郁。為了表現(xiàn)這種苦悶，作者用“停”“投”“拔”“顧”四個連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。這就更能讓我們感受到詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
【教學(xué)提示】
可引導(dǎo)學(xué)生從詩歌情緒的起伏入手思考。
2．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”作者在這里并未渡河登山，那么這么說的用意是什么呢？
明確：這兩句用了比喻的修辭手法，說明了他苦悶的原因。“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險阻。李白本是個積極處世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上的杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)。可是他受詔入京后，卻沒有被皇帝重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？
3．“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。”這兩句化用了什么典故？用意何在？
明確：前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢見自己乘舟經(jīng)過太陽旁邊典故。作者在此化用這兩個典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
4．“行路難，行路難，多歧路，今安在？”作者化用典故剛剛有了信心，為何又開始感嘆行路難？
明確：當(dāng)作者的思緒再次回到現(xiàn)實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。展望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，同時也表現(xiàn)出進退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
5．“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”兩句，說明作者最終擁有了怎樣的心境？
明確：說明了作者又對前路充滿信心，哪怕面前的道路險峻而多歧，作者卻相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準備沖破一切阻力，去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強音。
目標導(dǎo)學(xué)三：賞析本詩藝術(shù)手法
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局，其原因在哪里？
明確：(1)百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
(2)展現(xiàn)了詩人的浪漫主義氣質(zhì)，以及不畏前途艱險的豪邁。
可取之處
詩句品析較細致，能夠注重情感的變化，讓學(xué)生體會百步九折的藝術(shù)特點。
不足之處
如果能在品析詩句情感內(nèi)容的起伏時加上朗讀環(huán)節(jié)，效果會更好。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 7
一、李白其人其詩
1、由余光中詩引入：酒+劍+詩
2、李白思想：儒+道+俠
3、李白詩內(nèi)容：李白詩歌今存900多首，內(nèi)容豐富多彩。有：
關(guān)心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實，蔑視權(quán)貴，追求自由； 表達對人民生活的關(guān)心和同情；
李白 “一生好入名山游”，寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。
歌唱愛情和友誼的詩篇，感情真摯，形象鮮明。如《長干行》、《贈汪倫》
4、李白詩藝術(shù)特色
在盛唐詩人中，李白是藝術(shù)個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的藝術(shù)個性也是獨一無二的。 a、主體意識強烈、主觀色彩鮮明， b、側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷。
他的詩歌以奔放的氣勢貫穿，縱橫馳騁，一氣呵成，猶如天際的狂飚和噴溢的火山，具有以氣奪人的特點。如《將進酒》：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮城雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來．．．”
c、想象變幻莫測，發(fā)想無端，奇之又奇；夸張的手法。
如“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
d、意象：雄奇壯偉的意象，如大江、滄海、大鵬等，給人一種崇高感；清新明麗的意象，如明月、清溪、白露等，給人一種優(yōu)美感。
e、色彩上：使用最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黃、綠、紫，共同呈現(xiàn)了李白筆下明麗爽朗，透明純凈的詩歌世界。
附李白名句：
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 《行路難》
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風(fēng)行》 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《將進酒》 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《將進酒》 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺》 仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。 《秋浦歌》 舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》 今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問月》 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
二、文體知識：《行路難》：樂府舊題詩。內(nèi)容多寫世途艱難和離別的傷悲。這是一首歌行體詩。
三、主旨：這首詩反映了李白被迫離開長安之際的矛盾心理，一方面長安兩年經(jīng)歷使他認識到朝廷的黑暗和世途的艱難，他對現(xiàn)實滿懷激憤卻又無可奈何，產(chǎn)生了進退失據(jù)，茫然無措的痛苦；另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不疑，又使他能自我勉勵，振作精神，充滿希望，向前奮進。
四、詩歌分析
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。——美酒佳肴的鋪陳
極言宴飲的豐富、奢華。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費，動至萬錢，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。——停杯拔劍的苦悶
停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊！
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想
回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險可怖的景象。開元十八年，詩人抱著“何王公大人之門，不可以彈長劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國風(fēng)”，可是得到的卻是“大道如青天，我獨不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長川，雪滿群山”正是李白這兩句詩點化脫胎的所在。 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。——呂尚伊尹的比況
兩大典故：商朝末年的呂尚（即姜子牙），未遇周文王時，曾在渭水之濱垂釣；伊尹受命于商湯之前，夢見乘舟過日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人夢寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難！多歧路，今安在？——行路艱難的感嘆
久郁詩人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達的青天大道，而今在哪里啊？寫到緊要之處，詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩情的迅速激化，把思路推向一個豁然開朗的視野。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——云帆滄海的憧憬
結(jié)句卻又使詩境豁然開朗，詩人的心飛向未來，他堅信，總有一天會高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠方駛?cè)シ从沉水?dāng)時詩人壯志未酬、雄心不泯的自勉。
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨少時，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負。
1.3、5句或?qū)憣嵒虮扰d，都是側(cè)重客觀現(xiàn)實的一面，這是第一條線索。
2.4、6句或直言或用典，都是表現(xiàn)主觀思想的一面，這是第二條線索。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的`氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 8
教學(xué)目的
1.朗讀背誦古代詩詞
2.理解這首詩詞的主要意思
3.體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣
教學(xué)重點
朗讀背誦古代詩詞
教學(xué)難點
體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣
教學(xué)課時
1課時
教學(xué)過程
一、引入
古詩詞是我國文學(xué)史上的瑰寶。學(xué)習(xí)古詩詞要整體了解各首詩詞的主要意思，記住其中那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，能夠背誦
二、了解作者和寫作背景
李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
2.自由朗讀詩文
3.請二到三名學(xué)生朗讀詩文
4.理解詩文的內(nèi)容,要求
(1)掌握重點詞在詩中的意思
(2)賞析句子的含義
(3)把詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語言
5.齊讀全詩
四、探究詩文主旨
本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長安兩年的經(jīng)歷，使他認識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產(chǎn)生了進退失據(jù)、茫然無措的強烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿懷希望，相信自己終會有乘風(fēng)破浪之時，顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。
全詩交織著現(xiàn)實與理想的`深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚奮進之志。這既反映出當(dāng)時現(xiàn)實對詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強不息的個性。
五、小結(jié)
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩的意境背誦)
七、閱讀
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠離世俗煩惱的高度來認識。《行路難》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆
在你生活或者學(xué)習(xí)的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經(jīng)受過痛苦，面對這樣的境遇，你該如何對待?請把你的感受寫出來。
要求：寫出真情實感
《行路難》教學(xué)設(shè)計 9
教學(xué)目標：
1、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感
2、能分析文中“比興”的用法和作用
3、引導(dǎo)學(xué)生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代
教學(xué)重點：對詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較
教學(xué)難點：對鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用
教學(xué)方法：誦讀法，討論法
課前準備：學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。
課時安排：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，抒寫了與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無才難行，有才亦難行。) 板書標題《擬行路難》。
二、讀懂大意
要求：明確體裁、讀準字音、把握節(jié)奏
1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；
3、同位合作，根據(jù)大意試背誦
三、知人論詩
1、聯(lián)想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。
2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。
①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景
鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
②領(lǐng)悟詩歌主旨：
問題導(dǎo)入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？
鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
四、領(lǐng)悟情感
1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程
問題探究：詩人認命不認命？
結(jié)論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，后又似乎“不認命”，最后似乎還是“認命”了。
2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
總結(jié)：
乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的`貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言。”詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！
五、賞析技巧
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
六、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》--長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海
蘇軾《定風(fēng)波》--一蓑煙雨任平生
《念奴嬌?赤壁懷古》--人生如夢，一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》--孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
七、總結(jié)全文
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。
個人的命運與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！
《行路難》教學(xué)設(shè)計 10
1教學(xué)目標
⑴通過改讀，理解詩句之意。
⑵通過比讀，品析詩中詞句，體會詩人“仕路難行”之感以及“壯志”之心。
⑶結(jié)合背景，深入領(lǐng)會作者復(fù)雜的情感，以及本詩波瀾起伏的特點。
2重點難點
教學(xué)重點：通過比讀，品析詩中詞句，體會詩人“仕路難行”之感以及“壯志”之心。
教學(xué)難點：初步感受詩人豪放飄逸的詩風(fēng)；結(jié)合背景，深入領(lǐng)會作者復(fù)雜變化的情感，以及本詩波瀾起伏的特點。
3教學(xué)過程
3.1第一學(xué)時 教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】
一、導(dǎo)入：
由學(xué)生說說了解的李白的相關(guān)信息導(dǎo)入。
師引導(dǎo)：這樣一個灑脫、浪漫的詩人，在四十二歲時得到了做官的機會。但兩年后，他卻連連感慨“行路難，行路難！”這究竟是怎么回事呢？
明確題眼“難”。
（設(shè)計意圖：引入背景，為下文學(xué)習(xí)做鋪墊。）
活動2【活動】
二、和詩人相遇，看“行路難”
1. 讀詩，劃分節(jié)奏
學(xué)生自由讀，指名讀。
（設(shè)計意圖：本詩為七言，也有三言，且對偶句較多。關(guān)注詩句音律的節(jié)奏，便于學(xué)生對以上特點形成直觀的感受，也為下面改詩做準備。）
2.以詩改詩，曉其意：
語言學(xué)家王力曾說“多數(shù)七言詩可縮為五言”。要求：語句要通順，不改變詩句的原意。
提示：結(jié)合課下注釋，理解詩句意思，將七言詩改為五言詩。以同伴互助組為單位活動
生活動，全班交流。
（設(shè)計意圖：改詩，促使學(xué)生理解詩句之意，提取關(guān)鍵內(nèi)容，知曉詩人“行路難”難在何處，為賞析語句做準備。）
活動3【活動】
三、和詩人對話，品“路難行”
1.感受“仕路難行”
引導(dǎo)：本詩題目中“難”字的古字寫作“難”，篆文 ，左邊的` （堇）意思是被困（還有“施刑”意），所以“難”有艱難、困苦之意。哪些句子能讀出“難”之意？
生讀詩，思考。
賞析：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。行路難，行路難！多歧路，今安在？
賞析示例：
①金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢——以此襯托詩人內(nèi)心的愁苦、茫然，這是“以樂景寫哀”,古人云“增其一倍哀樂”。
②行路難，行路難！多歧路，今安在？——說的是“仕路難行”，反復(fù)吟唱，反問詰責(zé)，唱出了李白無限憂慮和焦灼不安的心聲。
學(xué)生自由朗讀詩，讀出艱難之意。個別學(xué)生示范讀，師指導(dǎo)。自由朗讀。
2.感受“壯志之心”
引導(dǎo)：“難”字的古字右邊 （隹，隼，食肉猛禽），本意為鳥，而李白曾寫賦文，以鵬鳥自比，渴望“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，意喻自己有大鵬展翅之志。哪些詞句可讀出這份壯志之情？
生讀詩，思考。
賞析：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海生自由朗讀詩，讀出壯志之情。個別學(xué)生示范讀，師指導(dǎo)。全班齊讀。
3.以詩比詩，解其味
比較原詩和改后的詩，體會被刪去的字的意味。例如：“金樽玉盤”、“欲渡”、“破浪”等。
4.感受“壯志難酬”
追問：詩人有壯志，有理想，可現(xiàn)實能不能如他所愿，一飛沖天，“一鳴驚人”呢？
明確：不能。詩中有慨嘆的句子。詩題目也表明詩人壯志難行。
引導(dǎo)：“難”字——“難”，篆文 ，= （堇）+ （隹，隼），可解釋為“大鳥被困住”，
由此可見詩人“壯志難酬”。
（設(shè)計意圖：在讀中品味詩句，以“讀”帶“品”;在品中加深理解，幫助朗讀，以“品”促“讀”。同時此環(huán)節(jié)教師適時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其它詩句，感受李白豪放飄逸的詩風(fēng)。）
活動4【活動】
四、和詩人前行，思“難路行”
（一）深讀全詩，感情懷
1.著名古代詩論家嚴羽說“別人寫詩是一句一句記下來，而李白只要把心中那口氣噴涌而出就行了”，那么為了強化情感的宣泄，拆讀，可否？（和原詩比較）
出示：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。行路難，行路難！多歧路，今安在？
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海
提示：“茫然”一詞有“失意”之意，還有“迷茫，不知所以”、“模糊不清，不知所措”之意。
明確：迷茫與追求，失意與振奮，兩種矛盾的情感交織在一起，才是詩人矛盾心境的真實寫照。也是從古至今，中國文人理想與現(xiàn)實矛盾不可調(diào)和的映照。也許矛盾真的是李白詩的一個代名詞。
引入：元代楊載評論李白的七言古詩說：“如江海之波，一波未平，一波復(fù)起”。
（設(shè)計意圖：拆讀，有助于學(xué)生理解本詩“波瀾起合”的特點，以及詩人矛盾的心情。）
（二）知人論世，解其人
1.引入：詩人在《行路難》另一則中寫到：“大道如青天，我獨不得出”；他也曾直言“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李白面對殘酷的現(xiàn)實會做何選擇？
2.思一思，其人？
出示李白生平資料：十三年后，安史之亂爆發(fā)，李白懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家安定的志愿，加入了永王李磷的幕府，雖然后來因此而獲罪并被流放。后來史朝義叛亂，李白一度準備參加李光弼的軍隊，但中途忽然得病，未能如愿。兩年之后，李白在當(dāng)涂去世，當(dāng)時六十二歲。
縱觀詩人李白的一生，他始終沒有放棄過自己的追求與努力——他對國家和社會的關(guān)切以及對自己“天生我材必有用”的確信。此份心懷理想的豪情真是難得。
3.學(xué)生激情讀詩：自由讀——個別示范讀
（設(shè)計意圖：李白晚期經(jīng)歷有助于學(xué)生深刻了解詩人，恰好也有助于生理解本詩中雖有哀嘆，但仍以激昂為主調(diào)。）
活動5【活動】
五、總結(jié)——師生誦讀
(師讀)李白的可貴在于其明知“仕路漫漫其多艱兮”，他長嘆——
（齊讀）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
卻義無反顧地寫出“吾將上下而求索”的豪情壯志——
（齊讀）閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
世路艱難，壯志難酬。當(dāng)他迷茫之時，面向天宇仍發(fā)出 ——
（齊讀）行路難，行路難！多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
如此鏗鏘之音，氣貫長虹，勢比天高。讓我們再一次背誦全詩。
（設(shè)計意圖：收束全文，升華。）
《行路難》教學(xué)設(shè)計 11
學(xué)習(xí)目標
1. 反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。
2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。
學(xué)習(xí)重點：
學(xué)習(xí)目標2 3
學(xué)習(xí)難點:
學(xué)習(xí)目標2
學(xué)習(xí)方法：
研讀和賞讀法，自主合作探究法 。
媒體運用：多媒體
課時安排: 一課時
學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)入新課
提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。
1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準備大顯身手，但是沒有得到施展抱負的機會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題
“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。
二、自學(xué)指導(dǎo)一
誦讀詩歌
讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在? 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
讀準下列字的音 樽 箸 塞 歧
理解兩個通假字的意思
《行路難》原文和譯文
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投筯不能食，拔劍擊柱心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難!多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
譯文：
金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。
停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。
空閑時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。
行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里?
定有機會乘長風(fēng)破萬里浪，堅決掛上高帆渡過大海。
《行路難》教學(xué)實錄
一、導(dǎo)入，詩化詩仙形象
師：同學(xué)們，說起唐詩，不能不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他：“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就是半個盛唐。”杜甫曾在《飲中八仙歌》中這樣描述李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)李白的名篇《行路難》，一同輕叩浪漫詩仙那扇獨特的心扉。
(板書：行路難 李白。)
二、誦讀，把握感情波瀾
師：現(xiàn)在請大家自由放聲地朗讀課文，并準備在全班朗誦。
(生自由朗讀課文。)
師：誰愿意為大家讀一讀?
(一生讀，師帶頭鼓掌，全班掌聲。)
師：字正腔圓，掌聲是同學(xué)們對你的贊賞。但我覺得句與句之間的停頓應(yīng)該還可以再長一點。
(一生主動朗讀課文，全班掌聲。)
師：我覺得節(jié)奏有點小問題。“停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”。
(師模仿學(xué)生讀書。)
師：這種節(jié)奏和表達作者心情的節(jié)奏不太吻合，作者這時心情是比較郁悶茫然的'，所以讀時主要用四三節(jié)奏來讀。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。
(師范讀。)
生1：聽您朗誦《行路難》，仿佛感覺老師就是李白，有身臨其境的感覺。
師：謝謝，我多么希望能將李白約出來，在這堂課上和大家見見面。
生2：我覺得老師讀出了感情的變化，特別是詩的后半部分讀得很有氣勢。
師：你是一個善于傾聽的學(xué)生，注意到了這首詩情感的抑揚。請同學(xué)們再讀詩歌，注意結(jié)合書下注釋體會作者情感的變化歷程。
(生自由讀詩歌及注釋。)
師：在“花間一壺酒”之中，在“舉杯邀明月”之時，在意氣風(fēng)發(fā)之際，在愁苦無助之刻誦讀李白的詩歌，都可以感受到一種力量。誰愿意再來朗讀一遍。
(一生朗讀，全班掌聲。)
師：情感比較到位，請你說說：你是怎樣理解詩人的情感變化的?
生3：一開始是……說不出來。
師：有種說不出來的感覺，不著急。這首詩是天寶三年李白離開長安時所寫。天寶元年，李白被征召入京，受到皇帝重視，一時春風(fēng)得意，自以為將大展雄圖。但沒等到他“功成”便被“賜金還山”，實際上就是被皇帝下令驅(qū)逐出朝了。在朋友為他送行的離宴上，他寫下了這首詩。現(xiàn)在，你可以試著用自己的話來說說一開始詩人是怎樣的心情?
生3：應(yīng)當(dāng)是特別憂愁、苦悶，一時間不知道該怎么辦。
(板書：苦悶。)
師：好，感覺出來了。那接下來呢?
生4：接下來寫作者想要渡過黃河，卻被冰川堵塞了;想登上太行，卻被大雪封住了。這應(yīng)當(dāng)充滿著無奈。
師：感覺越來越好。其他同學(xué)愿意接著說嗎?
生5：我覺得從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”，詩人以姜太公和伊尹自比，仿佛看到了人生的希望，可以看出詩人在苦悶之后仿佛又找到了方向。
生6：接下來又感到道路崎嶇，不知道身在何處，迷惘無措。
(板書：希望 迷惘。)
生7：最后，他很自信，認為還是要實現(xiàn)自己的理想，完成偉大的抱負。
(板書：自信。)
師：這首詩歌短短的82個字，生動地表達了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。情感跌宕起伏，一波三折;內(nèi)容變化縱橫，百步九折。在悲憤中不乏豪邁之情，在失意中仍滿懷信心。
(師完善板書成波浪狀，“苦悶”、“迷惘”在波谷，“希望”、“自信”在波峰。)
師：請大家再次誦讀全詩，感悟詩人跌宕起伏的情感和豪放不羈、自強不息的個性。
三、玩味，叩擊詩人心扉
師：在唐朝，視詩歌質(zhì)量為名譽的詩人們是很注重“詩眼”打造的。一般來說，“詩眼”往往是詩人苦吟錘煉的結(jié)果，本詩的詩眼是——
生(齊)：行路難。
生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩句中，我讀出了一個面對行路難，憂郁茫然、不知何去何從的李白。
師：是啊，對于“嗜酒見天真”，“會須一飲三百杯”的李白，面對如此盛宴，本應(yīng)豪飲，此時此刻他卻舉起酒杯又放下，拿起筷子又拋開。老師把這句換成“胸中惆悵不能食，眼中無路心茫然”，你們看行嗎?
生2：我覺得缺少對李白當(dāng)時憂愁和迷惘的細膩刻畫，顯得大而空洞。
師：此句妙在借用動詞捕捉意象來刻畫渲染。所以，我們在朗讀時要注意處理好這些重音，語速慢些，語調(diào)低沉些，體會此處的情感。
(生齊讀句子。)
生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中我讀出了樂觀豪邁的李白也有愁苦之深的時候，可見現(xiàn)實之難，行路之難。
師：這里以黃河、太行隱喻人生之路上的艱難險阻。在受詔入京，有可能實現(xiàn)自己的抱負時，卻又被賜金放還，這不正是“欲渡黃河冰塞川”嗎?
生4：從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”中，我讀出了一個有遠大理想和抱負的李白。
師：這句詩怎樣理解?
生4：當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。
師：這是用典，是指用文獻典籍中的詞語或故事來說話，表達自己的心意。既是一種手法，也給人以美感，真正的含義是詩人希望有機會得到賞識，被委以重任。
生5：老師，我還覺得“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”這一句在全詩結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。
師：好，有眼光。“欲渡黃河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿山”，詩人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對政治理想的執(zhí)著追求。
生6：從“行路難!行路難!多歧路，今安在”中，我讀出了一個壯志難酬、仰天長嘆、慷慨悲歌的李白。
師：“行路難!行路難!多歧路，今安在?”大家注意到?jīng)]有，這兩句在句式結(jié)構(gòu)上與全詩有些不大一致。要不，我們試著給改一下?
(生思考討論。)
師：有沒有改好的?說說你是怎樣改的?
生1：行路難啊行路難!多歧路兮今安在?
(師生大笑。)
師：我覺得這同學(xué)改得不錯，句式和前面一致，整齊得多。大家感覺怎么樣?
(生討論，交流，思考。)
生2：改句雖然形式上整齊了，意思也差不多，可是感覺語氣和感情好像沒有原句強烈。
師：不錯，你能從語氣和感情方面發(fā)現(xiàn)問題，語感非常好。那誰能結(jié)合原文具體地說一說，為什么原文的語氣和感情更強烈呢?
生3：請大家注意標點符號，前面用了兩個感嘆號，強烈地感嘆行路之難;后面則是用問號，有質(zhì)問和詰責(zé)的意味。
(全班掌聲。)
師：多聰明啊!善于捕捉細節(jié)，從標點符號入手來感悟情感。還有誰要補充嗎?
(生沉默。)
師：大家可以從句式特征來體會表達效果的異同，這一點以前我們提到過。回憶起來了嗎?長句和短句的表達效果?
生4：短句字數(shù)少，簡潔有力;長句字數(shù)多，適合表達比較復(fù)雜的內(nèi)容。
師：你說得很好。我們再請一位同學(xué)對以上幾位同學(xué)的發(fā)言作一個系統(tǒng)的總結(jié)，完整地來說說為什么改句不及原句好。
生5：原詩不但運用了反復(fù)、反問的修辭手法，而且還注意到短句的表達效果和標點符號的運用，這些和詩人所要表達的感情是一致的。
師：你說得很好。此時的李白，為了自己的夢想終于來到君王側(cè)，然而只如曇花一現(xiàn)般，還沒來得及華美燦爛就凋謝結(jié)束了。他向蒼天詰問：大道如青天，我獨不得出。朗讀時，語調(diào)先揚后抑，語速先快后慢，頓挫錯落有致。
(師深情朗讀該句，生熱烈鼓掌。)
師：這首詩中有一個千古名句，你從中又讀出了一個怎樣的李白?
生1：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，李白相信：總會有一天，我還要乘長風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。我從中讀出了一個面對挫折卻自信豪邁的李白。
師：是啊，這個句子給我們展示了一幅動態(tài)的、勇往直前的畫面。它表現(xiàn)出海闊天空的意境，是作者壯思飛揚的理想境界的描述。因此人們評價說它是“千古雄句，激蕩人心”。這樣的句子已經(jīng)流傳在我們現(xiàn)在的書面語中，流傳在口語中，流傳在廣告中，流傳在我們寫文章的引用中。你認為怎樣朗讀，可以傳達這樣的情感?
(生朗讀最后兩句，師生掌聲。)
師：我們看到的不是一個顧影自憐的李白，而是一個鐵骨錚錚的李白，一個迎風(fēng)傲岸的李白，一個穿越了千年，依然在對我們自信微笑的李白。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)洌瑹òl(fā)著美的理想光輝，為其折服，令人難忘。盛唐這沃土養(yǎng)育了他，他也充實了盛唐的氣象。讓我們再次走近李白，去誦讀他的美麗華章，去感受他的人格魅力。
(師生齊誦全詩。)
四、拓展，延宕詩歌意蘊
師：離開長安后，李白仍關(guān)心國事，希望有一天能夠重新得到朝廷的重用。十三年后，安史之亂爆發(fā)，李白懷著恢復(fù)國家安定的志愿，加入了永王李磷的幕府，卻因此獲罪并被流放。這時李白已經(jīng)五十九歲，但他仍沒有后悔自己的選擇。流放歸來后，李白一度準備參加李光弼的軍隊，但中途忽然得病，未能如愿。兩年之后，李白在當(dāng)涂去世，時年六十二歲。可以說，李白的一生都與失敗交織在一起。我們的未來不會一帆風(fēng)順，或許當(dāng)我們在成長的路上遭遇失敗時，可以拿李白的詩句來勉勵自己——
師生(齊)：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
師：李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑對紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟，“惟見長江天際流”。渴望建功，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘”，“一生好入名山游”。他一生命運多舛，卻始終未停下腳步，因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時”!
人生不如意之事十有八、九，常想一二吧!但愿這節(jié)課能夠用李白的詩歌和大家共勉，更希望同學(xué)們愛詩讀詩，最后送大家一句話：“在不利和困難中百折不撓。”
《行路難》教學(xué)設(shè)計 12
一、預(yù)習(xí)《行路難》
二、正課
1.朗讀《行路難》。
2.作者簡介。
李白，字太白，號青蓮居士。年輕時即漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
3.解題。
《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平;同時又表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。“停”
“投”“拔”“顧”四個連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。表現(xiàn)了詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩人如此呢?(聯(lián)系背景)
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險阻。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強音。
李白畢竟是盛唐的大詩人，他悲而不傷，那積極用世的強烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的`彼岸。
詩人用“長風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負，接以“會有時”，肯定這一抱負有施展的時候。其堅定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟滄海”由乘長風(fēng)破萬里浪推演而來，創(chuàng)造出一個雄渾闊大的意象，融入了詩人“輔弼天下”，大濟蒼生的宏偉藍圖。
5.學(xué)生再讀這首詩歌，背誦。
三、小結(jié)
這首詩為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風(fēng)，全詩基調(diào)是昂揚激越、樂觀向上的。
四、板書設(shè)計
行路難
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長風(fēng)破浪、云帆濟海——樂觀自信
(昂揚激越 豪邁樂觀)
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)二3題。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 13
教學(xué)目的
學(xué)習(xí)這首古詩，理解詩人懷才不遇的情懷，體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
提高鑒賞古詩的能力。
教學(xué)重點難點
背誦、默寫。
教學(xué)時間
一課時。
教學(xué)過程
1、解題古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這首詩。
2、朗讀注意字音：金樽zūn珍饈xiū投箸zhù歧qí路
注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品。“直”同“值”，價值。
3、理解金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴，。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會有一天，我要乘長風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
4、賞析
a、敘事開篇，化用南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”，用夸張的筆法，寫“金樽清酒”，“玉盤珍饈”的宴飲，詩人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。
b、聯(lián)想而過渡，詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。現(xiàn)實之路雖然坎坷，但夢還在，理想還在。詩人聯(lián)想到呂尚未遇文王時，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢見乘舟經(jīng)過日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實現(xiàn)了自己的愿望。這兩個典故表達詩人要像他們那樣有為于當(dāng)世。
c、直接抒情，詩人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無法實現(xiàn)，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”詩的結(jié)尾，用典表達要像宗愨那樣，乘長風(fēng)，破萬里浪，施展自己的政治抱負。在沉郁中振起，相信自己必然會有施展才能的時候。
全詩情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿信心，執(zhí)著追求。
d、名句賞析“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”
盡管前路障礙重重，但詩人相信自己總會有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂觀的自信。
現(xiàn)在常用這兩句詩表達自己有宏大的理想包袱和實現(xiàn)理想抱負的堅定的信念。
6、背誦指導(dǎo)感情的表達
教學(xué)參考
真正的難過是不可言說的，說出來了就不是情而是理了。本詩藏有辭之韻味，不妨在“地、命、寬、石、躅”后各加一“兮”字，然后品讀之。是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。
本篇是《擬行路難》的十八首中的第四首。鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩即是詩人的不平之鳴。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。
乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言。”詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓飛致！此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
詩開頭兩句以傾水于平地而水流的方向各不一致來比喻人生貴賤與遭際的各不相同。這雖然是從日常生活的現(xiàn)象觀察而來，但究其本，卻與當(dāng)時玄學(xué)與佛學(xué)爭論中的說法相通。《世說新語？文學(xué)》篇載劉尹曾以瀉水于平地各自流漫來回答為什么人都承受天地的稟受而人性又有善惡不齊的問題，這在玄學(xué)清談中一時謂為絕答，表現(xiàn)出高度的'智慧。而當(dāng)時的思想家范縝在其著名的文章《神滅論》里，為駁斥佛學(xué)神不滅論以及有關(guān)命運的有關(guān)問題時，又提出了一個著名的“飄茵墮溷”的比喻，他認為人生的命運為什么有區(qū)別，就如一棵樹上的花同開在一枝，隨風(fēng)而墮，花飄落在茵席上就有了富貴的好運，而墜落在糞坑里則有了低賤的命運。
第三、四句承接前面的說“命”而來，但卻以反問的方式表達了他對這種不公正現(xiàn)象的反叛與抗爭。既然人生有命，各相殊異，但為什么就不可改變呢？難道就只有認命而長吁短嘆并愁苦終生了嗎？人不應(yīng)該服從于命，應(yīng)可以通過自己的努力去改寫命運，這正是出身不由己道路可選擇的一種呼喊。《南史？鮑照傳》中記載，鮑照曾拜謁臨川王劉義慶，知道他賞識有才之士并正在網(wǎng)羅人才為自己服務(wù)，就想向他獻詩言志，有人以鮑照地位卑下為由要阻止他獻詩，鮑照勃然大怒，說“大丈夫豈能藏著掖著自己的才智，是蘭是艾讓人辨不清楚，從而終日碌碌無為呢？”于是大膽獻詩，終于因展示其才能得以冒頭。從此詩不能嘆愁怨愁的描述當(dāng)中我們可看到鮑照在宣泄這種為出身所困的悶愁。
五、六句是寫自我的寬慰，但酒亦不能寬愁，舉杯之時高歌時也因愁悶塞胸而無法再唱下去了。這就更反映出要有志之士認命是難的，以酒澆愁也是無用的，這種出自心底的痛苦又是誰能了解的呢？
七、八句繼續(xù)著瀉愁的路子寫下去，再次表達他對不公正現(xiàn)實的憤怒。為什么不能自寬，正是人不是沒有生命感覺的樹木與石頭，他有生命就有感情，就有悲憤，就要呼喊。“心非木石豈無感？”浸透著詩人的悲辛酸苦，是一種久積心底悲憤與不平之氣的爆發(fā)與發(fā)泄。但在詩的結(jié)尾他卻強將怒火壓下去，輕輕地道出一句“躑躅不敢言”，要言愁而不敢言愁，這說明當(dāng)時的社會政治是多么壓抑。
李白在遭受讒毀而被擠出長安時，也仿鮑照寫作了三首，其中有“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的行動描寫以及“大道如青天，我獨不得出”的呼喊，也飽含著不可壓抑的憤激之情，層層疊疊的感情變化也如鮑照一樣展示出詩人強烈的苦悶和倔強的性格。
鮑照生活在一個講求門第出身的時代。門閥制度萌芽于東漢末出現(xiàn)的選官論族性的思想，經(jīng)歷曹魏、西晉的發(fā)展，在東晉、南北朝初期達到鼎盛，并于南北朝末期開始衰敗，于唐末徹底消失。門閥制度下，選撥官員不依據(jù)才干品德，而門品的高下，血統(tǒng)的貴賤成了重要的、甚至是唯一的衡量標準。出仕的人限于門第特別高的家族。因而產(chǎn)生了“上品無寒門，下品無勢族”的奇特現(xiàn)象。出身名門的勢族，無須努力、無須才華便可坐致公卿，而寒門庶士極少有獲得高官的機會。門閥制度成為寒族通向仕途、實現(xiàn)人生理想的一堵高墻，難以翻越。當(dāng)時士人依舊沿襲東晉士族“清望”的風(fēng)氣，講求一種雍容優(yōu)雅的生活態(tài)度。即使心中對功名有熱切的渴求，也要裝出一種淡泊名利的氣度。而鮑照低微的出身沒有充“清望”的條件，他不能也不愿虛偽的掩飾自己，而是主動“貢詩言志”，表達自己強烈的進取之心，這種行為被認為是“干謁躁進”的方法。鮑照在深知這樣的做法被士族們所不恥，但他仍直率地表達其對功名懷有的近乎于飛蛾撲火般的熱情。他不顧世俗的偏見，竭力地張揚自己，展現(xiàn)個性，“丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼”。
教學(xué)反思
通過本節(jié)課的教學(xué)，本人認為有以下幾點在今后的課上可以借鑒：
其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進詩歌，走近作者。
其二：課前預(yù)習(xí)非常重要，特別是古代詩歌坐這里我們非常久遠，應(yīng)該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預(yù)先對相關(guān)知識有個整體的把握。
其三：積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，把更多的時間留給學(xué)生。
本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問題：
其一：備課時將學(xué)生的知識儲備估計太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的詩歌以及相關(guān)知識，但是還是有一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無法跟上老師的節(jié)奏。
其二：內(nèi)容準備過多，有些內(nèi)容講述欠深入，應(yīng)該將最后的討論時間留得再長一些。
其三：由于上述原因，沒有示范朗讀這則詩歌。
為了解決上述缺點，一方面，本人將繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，多聽聽有經(jīng)驗的老師上課。另一方面，繼續(xù)講學(xué)生作為備課的重點和中心。力求上課重點突出，層次分明。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 14
一、教材分析
《行路難》是省編中等職業(yè)教育規(guī)劃教材第一冊第五單元的第二課李白詩二首的第二首。本單元主要圍繞“揚起自信的風(fēng)帆”這一話題展開，《行路難》將作者懷才不遇的郁憤不平揭示得深刻強烈，表現(xiàn)出詩人堅持理想，積極追求和樂觀自信的品格。通過學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生確立正確的人生觀、價值觀具有重要的現(xiàn)實意義。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標確定為：
1．抒情誦讀，在反復(fù)誦讀中理解詩情、詩理和詩味，體會不同情境下的語氣、語調(diào)、節(jié)奏的變化。
2.品味形象、富于變化的語言。
3.體會詩人哀而不傷、悲而能壯、雖歷經(jīng)矛盾卻仍昂揚向上的情懷。
“三分詩七分讀”，所以誦讀是本文的一個教學(xué)重點；囿于時代和年齡的限制，體會詩人矛盾的感情是本課的教學(xué)難點。
二、教法和學(xué)法
本課的教學(xué)，我主要采用朗讀法，提問法，討論法，對比法等。在學(xué)法上，我倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尤其是之前學(xué)習(xí)了李白的《將進酒》，我將充分發(fā)揮學(xué)生的積極性先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀、帶著問題讀這些方式使學(xué)生在整體上進行充分的感知，再由學(xué)生自主鑒賞，教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。此外我準備用多媒體手段輔助教學(xué)。
課時安排一課時
三、教學(xué)過程
為了順利完成這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，課堂教學(xué)我準備按以下六個環(huán)節(jié)展開： 第一環(huán)節(jié)詩意導(dǎo)入：
在中華民族源遠流長的文化史上，有一個人曾神思遨游于天地，用詩句自由地幻化天上人間之景，他被人們稱為“謫仙人、詩仙”他就是李白。請同學(xué)們回想一下，我們曾學(xué)過他的哪些作品。通過這一環(huán)節(jié)，既聯(lián)系了舊知，又為學(xué)生營造了一個詩意的古典文化氛圍，為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
第二環(huán)節(jié)傾聽作品 ，創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。通過播放文章的flash朗讀，兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對于學(xué)生讀準字音進入情境非常有效。
第三環(huán)節(jié)反復(fù)誦讀，走入文本
“書讀百遍，其義自見”。因此，我先請幾名學(xué)生朗讀，在此過程中組織學(xué)生聽讀、評議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生配樂朗讀。（樂曲竹林空照，這首樂曲節(jié)奏舒緩而有力，正好適宜這首詩的基調(diào)）我設(shè)計這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握詩的語氣語感，為進一步理解詩奠定良好的基礎(chǔ)。
第四環(huán)節(jié)與文本對話，賞析詩句
現(xiàn)代教育理論主張在課堂上拋出一個主問題來帶動學(xué)生對全篇進行質(zhì)疑、分析、探討。因此，我就問學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？” 在《將進酒》的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過賞析詩詞應(yīng)從 詞語、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩句等方面進行。因此，他們可以輕車熟路地進行分析。新課標指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動是讓學(xué)生們合作探討進行的`。
通過這個環(huán)節(jié)，就理解了詩的藝術(shù)特征和詩人的感情起落。
第五個環(huán)節(jié) 與詩人對話，主題升華
教師闡述：整首詩中，詩人的感情有起有落。落是因為懷才不遇，起是因為又有了希望。教師繼續(xù)追問：詩人遭遇如此的挫折，卻仍能揚起希望的風(fēng)帆，原因是什么？學(xué)生答：是因為積極樂觀的精神。于是我問學(xué)生：你們能從中受到啟示嗎？學(xué)生通過討論總結(jié)出：在我們?nèi)松穆吠局锌倳龅皆S多困難和挫折，只要我們保持積極樂觀的人生態(tài)度，揚起希望的風(fēng)帆，就一定能實現(xiàn)自己的理想，抵達勝利的彼岸。
新課標要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸。
第六個環(huán)節(jié)布置作業(yè)拓展延伸
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友回復(fù)《行路難》的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，等到微機課上發(fā)上去，大家共賞。
四、板書設(shè)計
《行路難》 “ 停杯”“不食”“拔劍”“茫然”——憂郁悲憤
冰塞黃河，雪滿大山——應(yīng)題“行路難”
長風(fēng)破浪，云帆濟海——樂觀自信
（昂揚激越，豪邁樂觀）
本課板書的設(shè)計簡明、概括，讓學(xué)生更直觀體會詩人感情的跌宕起伏。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 15
下午好！我說課的篇目是《擬行路難》，我將從教材分析、教學(xué)目標、教法學(xué)法、教學(xué)過程和教學(xué)板書六大板塊來展開。
一、教材分析
《擬行路難》選自《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元。《中國古代詩歌散文欣賞》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材，這本書著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩歌散文，進一步夯實高中生古代詩文的積累，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及文藝審美能力。
第一單元為古代詩歌鑒賞，按照不同的教學(xué)要求本單元又可分為賞析指導(dǎo)、賞析示例、自主賞析、推薦作品四部分。
賞析指導(dǎo)部分明確提出本單元教學(xué)目標是“以意逆志，知人論世”。所謂“以意逆志”就是指我們在鑒賞詩歌的時候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎(chǔ)上，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨，另一方面要結(jié)合自己的人生閱歷和情感體驗去推測作者的寫作本意，去體會作者的思想情感。所謂“知人論世”就是指在分析詩歌時要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時代背景來理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。二者之間是相互交融的，密不可分的。
在賞析示例部分，安排的詩歌是《長恨歌》，由于篇幅較長，難度較大，在實際的教學(xué)過程中，自主賞析部分的《擬行路難》可以說是本選修教材的第一篇課文，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生從“以意逆志”“知人論世”角度來解讀詩歌既可以為本單元的推薦作品部分的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也可為本教材剩下的兩單元詩歌的學(xué)習(xí)起一個示范作用。因此，本課的學(xué)習(xí)意義重大。
二、教學(xué)目標
本節(jié)課的教學(xué)目標根據(jù)《全日制普通高中語文教學(xué)大綱》《全日制普通高中語文課程標準（實驗版）》《2011年湖北省高考語文大綱》對詩歌鑒賞的要求以及14班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實際情況而制定。
(一) 《全日制高中語文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。
(二) 《語文課程標準》（實驗）要求：
1、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀古代詩文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；
2、借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文，了解相關(guān)的中國古代文化常識；
3、學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌、散文的基本方法，提倡個性化體驗，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
(三) 《2011年湖北省高考語文大綱》要求：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧；
②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
三者可歸納為十個字：學(xué)生 語言 形象 技巧 情感 。簡單地說，就是要以學(xué)生為主體，從品味詩歌語言，分析人物形象，賞析表現(xiàn)技巧，感悟詩人情感這些角度來鑒賞詩歌。
(四) 高二（14）班學(xué)情分析：
1. 在必修二必修四的閱讀鑒賞板塊的古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，（14）班學(xué)生已有一定的詩歌積累，具備一定的詩歌鑒賞方法；
2. (14)班學(xué)生基礎(chǔ)差，積累實詞少，完整地理解詩歌大意尚存在問題，對文本的分析能力還需加強；
3. （14）班是理科班，邏輯能力很強，形象能力稍差，語言表達能力和文字書寫的文采性需要加強；
基于以上教學(xué)要求和14班的學(xué)情分析，我把本課的教學(xué)目標設(shè)計如下：
1.知識與能力：
(1) 了解鮑照的生平及作品；
(2) 理解詩歌大意，背誦全詩；
(3) 分析詩句中“愁”的'動作表現(xiàn)和社會根源；
(4) 賞析比興手法的運用；
(5) 分析詩人形象。
2. 過程與方法：
(1) 從“自主學(xué)習(xí)，合作探究”角度展開師生合作，有感情地朗讀詩歌；
(2) 從“以意逆志”角度分析詩人內(nèi)心的愁悶通過外在的動作表現(xiàn)出來；
(3) 從“知人論世”角度分析詩人悲憤苦悶的根源。
3. 情感、態(tài)度與價值：
(1) 把握詩歌情感，體會詩人懷才不遇，壯志難酬的憤懣；
(2) 激發(fā)學(xué)生對詩人懷才不遇的同情和對其才華橫溢的敬仰。
其中，教學(xué)重點為：
（1）把握詩歌主旨，掌握詩歌朗讀技巧，有感情地朗讀詩歌；
（2）分析“愁”的動作表現(xiàn)和社會根源；
（3）詩人形象分析。
教學(xué)難點為：
（1）學(xué)習(xí)“以意逆志”“知人論世”的詩歌鑒賞方法；
（2）比興手法的理解。
三、教法學(xué)法
為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標、課文特點和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學(xué)：
1、誦讀法。誦讀是古代詩歌教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，聲情并茂的吟誦，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，幫助學(xué)生把握詩歌的情感，加深學(xué)生對詩歌的理解，為詩歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。
2、問題法。問題的科學(xué)設(shè)計不僅能突出教師的引導(dǎo)性作用，還能激發(fā)學(xué)生思考的樂趣和好奇，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思辨能力。
3、自主、合作、探究法。新課程標準倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，它既強調(diào)教師給予足夠的課堂空間給學(xué)生，又強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和合作性，它既是一種教法，又是一種學(xué)法。在教學(xué)過程中，我在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)詩歌，弄清詩歌大意，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；在詩歌朗誦過程中，先由學(xué)生代表嘗試讀，再由學(xué)生點評朗讀效果，教師引導(dǎo)點評角度，最后由教師總結(jié)閱讀技巧，整個過程強調(diào)生生合作，師生合作。在探究詩人“愁”的根源時，我注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會背景和詩人生平深入探討詩人“懷才不遇”的具體性和社會根源。
總之，在整個教學(xué)過程中，我倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生的合作，教師與學(xué)生的合作，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓教師成為課堂的引路人，充分凸顯學(xué)生的主體性和教師的引導(dǎo)性。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課：以杜甫和李白對鮑照的贊美導(dǎo)入，從感性上給學(xué)生樹立鮑照的高大形象，讓學(xué)生敬仰、欽佩詩人，為后面分析詩人的不幸遭遇作鋪墊，前后形成鮮明對比，加深學(xué)生對詩人內(nèi)心愁悶的理解和對其懷才不遇的深切同情。
（二）詩題解讀與預(yù)習(xí)答疑：樂府詩。“行嘆復(fù)坐愁”互文；“歌”，歌詠，吟詠。
（三）誦讀詩歌（重點）
學(xué)生集體自由讀—教師提要求：情感，語速，語調(diào)。
學(xué)生代表嘗試讀—學(xué)生點評，教師引導(dǎo)，生生合作，師生合作，完成情感、語速、語調(diào)的教學(xué)目標。
教師配樂示范讀—教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生逐句模仿讀。
學(xué)生代表示范讀—檢查模仿效果，學(xué)生示范。
學(xué)生集體齊讀—進步把握情感，揣摩語速語調(diào)。
（四）分析情感：
1. 承接朗讀的情感，提問學(xué)生：詩歌中那個詞直接表達了詩人內(nèi)心的悲憤苦悶？從而引出詩眼“愁”？
2. 接著提問：詩人是怎樣表現(xiàn)這種愁的呢？教師引導(dǎo)學(xué)生回憶柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，歸納出通過外部的動作行為來表現(xiàn)內(nèi)心的愁悶的寫法，引導(dǎo)學(xué)生找出《擬行路難》表現(xiàn)詩人內(nèi)心的動詞。
3. 學(xué)生分四個小組用四字短語概括這些動詞所在的詩句，師生合作，通過比較辨別，得出最好的概括。教師引導(dǎo)學(xué)生分析出詩人“愁”的層次感。
以上問題，既培養(yǎng)學(xué)生通過朗讀詩歌把握詩歌的情感的能力，又注意培養(yǎng)學(xué)生分析概括詩歌語言的能力，強調(diào)師生的合作學(xué)習(xí)，注意從“以意逆志”角度鑒賞詩歌。
4. 提問：詩人“愁”的原因是什么？引出從“知人論世”角度鑒賞詩歌。
5. 提問：詩人對造成自己不幸人生的根源有沒有清醒的認識？有。
6. 從哪里可以看出來呢？學(xué)生容易答出“命”，很難答到第一二句。教師引導(dǎo)：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。
7. 提問：第一二句明明是寫的水呀？怎么會是愁的根源呢？該怎樣理解？教師引導(dǎo)：此處用的是一種表現(xiàn)手法。學(xué)生容易答出“比喻”，教師補充“起興”，綜合起來即“比興”。
8. 教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩人對“命”的態(tài)度：知命認命 抗命 認命
這個問題的設(shè)計，注重文本分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，挖掘出文本的深度。
9. 教師小結(jié)：全詩圍繞一個“愁”字展開，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫出了詩人的愁緒在不斷流動，不斷加深，當(dāng)詩人情不能自已時，他發(fā)出了生命中的最強有力的吶喊：“心非木石豈無感？”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。在“愁”的背后是詩人對不公平的命運的抗爭，對自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣。學(xué)完詩歌，我想，在每位同學(xué)都有自己心目中的鮑照。
10. 詩人形象分析：讓大家在紙上寫，教師引導(dǎo)學(xué)生從外部形象和內(nèi)部形象來展開。教師朗讀習(xí)作，然后點評。本環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的動腦動手能力，讓學(xué)生充分展示自己的才華，完成了分析詩人形象的教學(xué)目標。
11. 背誦詩歌：個人背—分組背—集體背
12. 作業(yè)：搜集“愁”的詩句。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 16
學(xué)習(xí)目標：
1、了解三首詩詞的作者生平及相關(guān)的背景知識，有感情地朗讀并熟練地背誦。
2、品味字句，研讀賞析，領(lǐng)會詩詞所抒發(fā)的思想感情及詩詞中所描繪的意境。
學(xué)習(xí)重點：
培養(yǎng)對祖國古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。
金樽（）投箸（）歧路（）
柯畔（）暫（）
2、作者鏈接。
(1)李白(701—762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀。唐朝偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他生活在盛唐時期，性格豪邁，熱愛祖國山河，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進酒》《靜夜思》等詩篇，有《李太白集》傳世。
(2)劉禹錫(772－842)，字夢得，彭城(今江蘇徐州)人，唐代中期詩人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。其詩集有《劉賓客集》。
3、背景鏈接。
(1)公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
(2)唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：
“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。”
劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。
4、文體常識。
唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。
宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”(燕樂)而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。
合作探究：
學(xué)習(xí)《行路難》
(一)整體感知
1、讀準節(jié)奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盤/珍羞/直/萬錢。
停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。
欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿山。
閑來/垂釣/碧溪/上，忽復(fù)/乘舟/夢/日邊。
行路難！行路難！多/歧路，今/安在？
長風(fēng)/破浪/會/有時，直掛/云帆/濟/滄海。
2、讀通詩意。
(二)文本探究
1、哪些動作反映了作者當(dāng)時的內(nèi)心情感？
2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎？作者為何會有這種感受的？
3、詩人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？
4、你認為“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”好，還是鮑照的“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”好？
(三)名句賞析
風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
(四)詩歌主旨
學(xué)習(xí)《酬樂天揚州初逢席上見贈》
(一)整體感知
1、讀準節(jié)奏
巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。
懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。
沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。
今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。
2、讀通詩意
(二)文本探究
1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的'心情？
2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會作者此時此刻的心情。
3、頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？
4、結(jié)合詩題，說說尾聯(lián)的用意。
5、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
拓展延伸：
愛國詩詞積累。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。(宋陸游《金錯刀行》)
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照《夏日絕句》)
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。(明于謙《立春日感懷》)
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(清譚嗣同《獄中題壁》)
捐軀赴國難，視死忽如歸。(魏曹植《白馬篇》)
《行路難》教學(xué)設(shè)計 17
◎總體構(gòu)思
這篇課文集錄的五首古代詩詞，作者涉及唐宋明三代，風(fēng)格各不相同，表現(xiàn)手法多種多樣，語言生動優(yōu)美，意境深邃悠遠。從不同角度表述了作者的心志，抒發(fā)了人生情懷。課文綜合運用多種修辭，引用的典故較多，音韻鏗鏘有力。因此在教學(xué)過程中，宜立足于引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟，把握作品的意旨，在整體感悟基礎(chǔ)上推敲品味詩歌的語言，領(lǐng)會詩歌的韻律美和意境美，進而培養(yǎng)學(xué)生古代詩詞的閱讀、鑒賞能力，使他們在誦讀中陶冶情操，受到啟迪。同時，指導(dǎo)學(xué)生背誦積累一些古代詩詞名句，體會詩詞的精妙之處。
計劃安排兩課時。
◎教學(xué)過程設(shè)計
〖教法學(xué)法〗
古代詩詞節(jié)奏明快，音韻優(yōu)美，很適合朗讀。因此，在整個教學(xué)過程中，宜以學(xué)生的反復(fù)朗讀、整體感知為主，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中圈點批注，思考、聯(lián)想，討論交流，進而深層次挖掘古代詩詞豐富的內(nèi)涵。教師可用錄音或課件輔助學(xué)生理解課文，對疑難處加以點撥。由于課文容量較大，可安排學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
〖教學(xué)過程〗
第一課時
一、 導(dǎo)語：古老的中國是個詩國，自從《詩經(jīng)》開源之后，詩歌歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國，秦漢兩晉南北朝，至于唐宋發(fā)展到頂峰。唐詩宋詞成為我國古代詩歌繁榮的象征。今天我和同學(xué)們一道來學(xué)習(xí)五首古代詩詞，進一步領(lǐng)略我國古代詩歌藝術(shù)的魅力。
教師板書課題：詩詞五首
二、檢查預(yù)習(xí)：
1.學(xué)生同桌先交流，提出自己預(yù)習(xí)中不會字詞，相互解答。
2.教師根據(jù)學(xué)生提出的生字詞，加以整理，投影到屏幕上，引導(dǎo)全班學(xué)生朗讀正音。
箸爝火彝虞煜砌麾炙(答案略)
三、 導(dǎo)讀〈行路難〉：
1.教師課件展示下列詩句，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知，過渡到新知識：
(1)李杜詩篇萬古傳。(趙翼《論詩》)
(2)冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。(杜甫《夢李白》)
(3)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(李白《將進酒》)
(4)白發(fā)三千丈，緣愁似個長。(李白《秋浦歌》)
啟發(fā)設(shè)問：以上詩句都與古代哪位詩人有關(guān)?你能談?wù)勊挠嘘P(guān)情況嗎?
教師點撥：可以從以下幾方面去談
a.李白的生平、時代、代表作品;
b.有關(guān)李白的故事、傳說;
c.你對李白的評價。
學(xué)生思考，發(fā)言交流，教師因勢導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
2.反復(fù)朗讀，整體感知：
(1)教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。
(2)學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點、不足。
從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評議，是否朗讀到位?如果不合適，應(yīng)該怎么讀比較符合詩的內(nèi)容?(對有爭議之處，教師不做結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生往下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文后再做結(jié)論。)
3.教師解題(課件展示，指名學(xué)生讀或全班齊讀)，幫助學(xué)生理解詩歌寫作時代背景。
《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長安南下時寫的.一組詩(共三首)，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇
挫折后的抑郁不平之感。
4.學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩。
學(xué)生以個人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。并參考注釋，疏通詩意。對不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問題予以解答，或交由全班討論解決。
5.學(xué)生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內(nèi)容以及作者感情。
教師將學(xué)生在探究中反映的問題集中投影展示，師生共同探究。
(1)是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食?
(2)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩人當(dāng)時怎樣的矛盾心境?
(3)詩中引用了哪些歷史典故?有什么作用?
(4)最后兩句詩表達了詩人怎樣的志向?
學(xué)生小組討論，教師點撥。
要點如下：
(1)是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩人“酒”不能咽，“饈”不能食。
(2)這二句用比喻，既照應(yīng)題目“行路難”，又抒寫了詩人在長安歷經(jīng)仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
(3)詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。
(4)無論前路多艱險、多難走，詩人相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的精神。詩人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。
6.師生共同深入探究：
教師再提出問題(課件展示)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究：
(1)李白是我國古代偉大的浪漫主義詩人，其浪漫的詩風(fēng)在本詩中有哪些體現(xiàn)?
(2)從全詩來看，其感情基調(diào)應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生思考，探究，小組討論。全班交流，教師點撥，最后歸納。
要點如下：
(1)李白這首詩“浪漫”的詩風(fēng)表現(xiàn)在：
a、巧用歷史故事、典故;
b、夸張的描寫，形象的比喻;c，跳躍式的結(jié)構(gòu)。
(2)全詩的感情基調(diào)是昂揚激越，樂觀向上的。
7.鞏固體驗詩作感情，嘗試感情朗讀。
學(xué)生先自由朗讀一邊，然后各小組推舉代表朗讀，師生評議，引導(dǎo)學(xué)生回到開始關(guān)于這首詩的讀法問題，讓學(xué)生自己總結(jié)、體會。
四、導(dǎo)讀《涼州詞》
1.學(xué)生個人自主朗讀課文，教師指名朗讀，大家評議其朗讀情況。
2.學(xué)生參考注釋，疏通詩意。不理解的詞句可在小組內(nèi)或小組間交流解決。
3.教師集中點撥學(xué)生疑而未決的主要問題。
(1)題目中的“詞”應(yīng)該如何理解?
(2)從首句中提到的“酒”“杯”你能夠想象到一個怎樣的場面?前兩句描繪的是軍中的情景，營造了怎樣的氛圍?
(2)說說你對后兩句詩的理解?
(3)在朗讀時，如何把握全詩的感情基調(diào)?
學(xué)生討論，交流，教師點撥后，予以歸納。
要點如下：
(1)這里的“詞”不是文學(xué)體裁的“詞”，指的是有組織的語言、文字，因此本詩還屬于詩的范圍。
(2)一“酒”一“杯”，使讀者仿佛看到軍人們聚飲的熱鬧場面。而第二句又使我們仿佛聽到了催促出征的琵琶號角。寥寥幾筆，寫出了邊關(guān)既熱烈而又緊張、悲壯的氛圍。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 18
引導(dǎo)語：李白以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
一、教材分析
《行路難》是語文版九年級下冊第七單元的一首樂府詩。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施 展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、教學(xué)目標
知識目標：
1、理解詩句含義。
2、體會作者在詩句中表達的思想感情。
能力目標：
1、感知詩的意境及作者的感情。
2、能品味詩句體會詩歌美，提高鑒賞古詩能力。
3、背誦并默寫這首詩歌。
情感目標：
1、理解詩人懷才不遇的情懷，體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2、學(xué)習(xí)作者充滿自信又樂觀進取的精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生能樂觀面對人生的不如意。
三、教學(xué)重難點
理解詩人懷才不遇的情懷，體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
四、設(shè)計理念
1、“平庸的老師只是敘述，良好的老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟迪激勵。”所以詩歌教學(xué)重在感染，喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生精神生命的意識。師生可以通過反復(fù)誦讀，來感受作者的生命之脈;通過涵詠、揣摩去體悟語言符號所蘊涵的生命意象。進而要求學(xué)生牢記在腦子里，融化到血液中，成為自己生命里的一部分。
2、尊重學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，給學(xué)生大量的課堂活動時間，體現(xiàn)新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律“的理念，通過課堂實踐活動來帶動教學(xué)流程，在聽、讀、說、找的層進訓(xùn)練中落實教學(xué)目標。
五、教學(xué)設(shè)計
( 一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 (背景音樂《漁舟唱晚》)
說到中國古典文學(xué)，我們就不能不提起唐詩;說到唐詩，我們又不能不提起李白;而當(dāng)我們說到李白時，就常常不自覺地將他和他的詩與酒聯(lián)系在一起。和李白并稱“雙子星座”的另一位大詩人杜甫曾經(jīng)在《飲中八仙歌》中這樣寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”
李白天生好酒量、好詩才，眾人皆知。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)“詩仙”“酒仙”李白的經(jīng)典之作《行路難》。
(二)介紹詩人，了解背景
1、說到李白，那可是家喻戶曉，我們從小到大學(xué)習(xí)過他許多的名篇名句。現(xiàn)在同學(xué)們一起來回憶一下我們都背過哪些名篇名句。
2、請同學(xué)們用一個詞，來說說你印象中的李白?
(板書：唐代詩人、詩仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩人)
多媒體：李白圖像，認識李白。
(三) 分層推進式誦讀：
通過多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托教學(xué)氣氛。(設(shè)計意圖：詩歌是一門語言藝術(shù)，經(jīng)過反復(fù)的誦讀，自然就能體會詩人的用意和詩歌意境。吟誦還能夠引發(fā)讀者共鳴,體悟詩歌神韻，感受詩歌的音樂美。)
1、練讀：聽朗讀正音，亮開嗓門齊讀。
2、譯讀：分組對照課下注釋讀懂全詩，圈點出不懂的地方全組討論，老師解疑。
3、品讀：以老師的問題為開頭回答問題——通過詩歌我讀到了……如：通過詩歌我讀到了低沉抑郁的心情、
通過詩歌我讀到了慷慨豪放的信心……
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織 與 的急劇變化的音樂。從而把握詩歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉與激昂。
4、競讀：男女生比賽，自己說說朗讀效果、情感的處理，
5、自讀：把自己假想成天寶三年時離開長安懷才不遇的李白，以人生獨白的方式朗讀。
6、齊讀：女生齊讀前三組詩句，男生齊讀后三組詩句。
7、背誦：(設(shè)計意圖：葉圣陶說過：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過層層推進的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。)
(四)疏通文意
1)借助課后注釋及工具書，理解詩意。有疑問的地方作下標記。
(2)不理解的地方提出來，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字： “羞”同“饈”，美味食品。“直”同“ 值”，價值。
(3)請一個同學(xué)用自己的話描述詩歌內(nèi)容，生評價。
(五)品讀詩歌，體會感情
1、李白因受奸臣的排擠被迫離開京城長安，朋友設(shè)宴為他送別。詩中是怎樣描寫酒宴的?用了什么修辭?(夸張)
2、面對美酒佳肴，豪爽縱酒的李白是怎樣做的?(停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)心情如何?(極度苦悶、抑郁)從哪些動詞可以看出?(停、投、拔、顧)面對美酒佳肴李白為什么難以下咽，心里一片茫然?(仕途艱難)用了哪種寫法?(以樂景寫哀)
3、詩中的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是實寫嗎?(不是，是想像、是虛寫)我們知道詩有含蓄精煉寓意深刻的特點。詩人用“冰塞川”和“雪滿山”比喻什么?(人生道路上的艱難險阻、仕途道路的艱難)用“欲渡黃河”和“將登太行”比喻什么?(對理想的追求)李白的理想是什么?(是在仕途上有所作為，成就一番事業(yè))當(dāng)時進行的是否順利?
4、在寫了自己仕途受挫后，詩人又寫了哪兩個典故?李白寫這兩個典故有什么目的?
(借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事，表達自己對前途仍抱有希望，希望像先賢們一樣受到重用，實現(xiàn)自己的`政治抱負。)
5、李白在仕途受阻后，發(fā)出了怎樣的感慨?運用了怎樣的表達方式?
(行路難!行路難!多歧路，今安在?運用了抒情的表達方式)
6、仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?從哪兒可以看出?表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度?
(沒有，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。表現(xiàn)了在困境中仍然積極樂觀的堅定信念)
7、我們知道“文以載道、文以載情”，詩歌也是如此，誰能說說這首《行路難》表達了詩人怎樣的思想感情?(一方面表達了詩人懷才不遇的苦悶，另一方面表達了詩人在困境中仍然堅定信念的積極樂觀態(tài)度。)
8、古人云“詩言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習(xí)這首詩歌，還要走進詩仙李白的內(nèi)心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會詩歌中的詩人形象。)
讓我們用這樣的句式，來表達我們心中的感受：
如：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，本應(yīng)開懷暢飲、一醉方休，可李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
……
我從“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風(fēng)，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著和追求。(這句也常被后人作為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。)
(教師根據(jù)學(xué)生回答，板書：內(nèi)心苦悶
前途艱難
相信希望
悲憤呼號
充滿信心 )
9、如果用一句話總結(jié)，這是一個怎樣的李白?
(這是一個在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿信心的灑脫、自強不息的李白。)
(六)練筆：
在你的生活或者學(xué)習(xí)過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經(jīng)受過痛苦，面對這樣的境遇，你該如何對待?請把你的感受寫出來。要求：寫出真情實感。
(展示學(xué)生作品)
(七)課堂小結(jié)： (播放音樂《我們等待那一天》)
通過今天的學(xué)習(xí)讓我們更進一步地了認識了李白這位“謫仙人”，也因為走進他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價值的人生感悟。在此我祝愿每一個同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
《行路難》教學(xué)設(shè)計 19
【文本解讀】
這首詩以“瀉水”起興，不同凡響，“無端而下，如黃河落天走東海也”，但詩作表現(xiàn)的情緒卻不像瀉水自流那樣流暢。水的流向取決于地勢，當(dāng)時人的境遇則取決于門第。詩人在門閥制度重壓下，不甘認命，卻又無法反抗；他不愿唉聲嘆氣，只好舉酒自寬，卻又斷絕了遣懷的歌吟。寥寥數(shù)語就把這種曲曲折折的微妙心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，正是“舉杯消愁愁更愁”。既然不能學(xué)“太上忘情”，又無從排遣憂懷，也就只能吞聲不言，徘徊不前，在愁悶中自我煎熬了。全詩抒寫這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會到詩人的憂愁憤懣。誦讀這首詩，仔細品味它是如何托物寓意，表現(xiàn)心懷的。
【素養(yǎng)目標】
1.了解鮑照的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩的寫作背景。
2.理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識懷才不遇者的不幸。
3.能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4.背誦全詩。
【教學(xué)重難點】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學(xué)過程】
一、知人論世
1.了解作者
鮑照（約414—466）字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。
2.相關(guān)背景
我國魏晉南北朝，是一個特殊的時期。實行門閥制度，講求門第出身。選拔官員并不依據(jù)才干品德，而是依據(jù)門第高下，血統(tǒng)貴賤。“上品無寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。
那還是一個充滿內(nèi)亂與謀殺的時代，許多文人都因而慘死。
3.解題
①“行路難”，樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
②有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
4.鮑照的文學(xué)創(chuàng)作
在文學(xué)創(chuàng)作方面，鮑照在游仙、游山、贈別、詠史、擬古、數(shù)詩、建除詩、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動了中國古典詩歌的發(fā)展；同時，鮑照的文學(xué)成就存在一個聚訟千古的嚴肅課題，即鮑照是否梁陳宮體詩的先導(dǎo)或濫觴。對此，南朝梁的蕭子顯、宋代的張戒、近代的劉師培、現(xiàn)代的陳鐘凡、陳寂亦等評論家基本持贊同態(tài)度；中國中外文藝理論學(xué)會理事鐘優(yōu)民等則認為鮑照詩與宮體詩存在本質(zhì)區(qū)別，二者不可同日而語。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
酌酒（zhuó）躑躅（zhízhú）
2.解釋下列詞語
①瀉：傾,倒。
②吞聲：聲將發(fā)又止。
③躑躅：徘徊不前。
④斷絕：停止
（二）誦讀感悟
1．按照所標出的節(jié)拍，誦讀該詩。
瀉水/置平地，各自/東西南北流。
人生/亦有命，安能/行嘆復(fù)坐愁？
酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。
心非木石/豈無感？吞聲/躑躅/不敢言。
三、文本研究
【思考1】全詩突出了一個什么字？試結(jié)合你的體驗和感受對全詩的內(nèi)容加以分析。
明確全詩突出一個“愁”字。
①開頭兩句以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。
②詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。
③詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。
④詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。
⑤詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。
【思考2】詩歌開頭兩句用比興的手法寫出了怎樣的哲理？
明確作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。
【思考3】第三句“人生亦有命”中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
【思考4】第五、六句“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”塑造了一個怎樣的形象？
明確以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲、其愁的沉郁了。
【思考5】“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
明確“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
【思考6】什么是“以意逆志”的詩歌鑒賞方法?
明確從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。
【思考7】鑒賞藝術(shù)特色
明確①語言質(zhì)樸。近乎口語，明白曉暢。
②音律也很獨特。一與三、二與四分別押韻，錯落有致。
③此詩直抒胸臆，以真情動人。詩人信手拈來瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。
【思考8】對比與思考
擬行路難（其四）
鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
問題1：請比較兩首詩情感的異同。
明確①相同之處是都抒發(fā)了懷才不遇的苦悶抑郁，都表達了宦途的艱難。
②《擬行路難》雖有對命運的抗爭，但最后仍流露出對現(xiàn)實的無奈和痛苦；《行路難》雖表達壯志難酬的苦悶，但最后展現(xiàn)的是一種豁達和樂觀。
問題2：兩首詩在語言風(fēng)格上有何不同？
明確李詩語言上充滿了豪邁氣派，俊逸之氣，鮑詩語言上過于沉郁傷感。
四、明晰主旨
全詩抒寫這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會到詩人的憂愁憤懣。抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。
五、拓展閱讀
①漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代。王羲之父子的字,顧愷之和陸探微的畫，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潛、謝靈運、鮑照、謝朓的詩，酈道元、楊衒之的寫景文，云崗、龍門壯偉的造像,洛陽和南朝的閎麗的寺院，無不是光芒萬丈，前無古人，奠定了后代文學(xué)藝術(shù)的根基與趨向。
②這時代以前——漢代，在藝術(shù)上過于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統(tǒng)治于儒教；這時代以后——唐代，在藝術(shù)上過于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有這幾百年間是精神上的大解放，人格上、思想上的大自由。人心里面的美與丑、高貴與殘忍、圣潔與惡魔，同樣發(fā)揮到了極致。這也是中國周秦諸子以后第二度的哲學(xué)時代，一些卓超的哲學(xué)天才、佛教大師，也是出現(xiàn)在這個時代。
③這是中國人生活史里點綴著最多的悲劇，富于命運的羅曼司[注①]的一個時期，八王之亂、五胡亂華、南北朝分裂，釀成社會秩序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝術(shù)創(chuàng)造精神的勃發(fā)，使我們聯(lián)想到西歐十六世紀的.“文藝復(fù)興”。這是強烈、矛盾、熱情、濃于生命色彩的一個時代。但是西洋“文藝復(fù)興”的藝術(shù)（建筑、繪畫、雕刻）所表現(xiàn)的美是秾郁的、華貴的、壯碩的；魏晉人則傾向簡約玄澹，超然絕俗的哲學(xué)的美，晉人的書法是這美的最具體的表現(xiàn)。
④這晉人的美，是這全時代的最高峰。《世說新語》一書記述得挺生動，能以簡勁的筆墨畫出它的精神面貌、若干人物的性格、時代的色彩和氣息。文筆的簡約玄澹尤能傳神。撰述人劉義慶生于晉末，注釋者劉孝標也是梁人；當(dāng)時晉人的流風(fēng)余韻猶未泯滅，所述的內(nèi)容，至少在精神的傳模方面，離真象不遠（唐修晉書也多取材于它）。
⑤要研究中國人的美感和藝術(shù)精神的特性，《世說新語》一書里有不少重要的資料和啟示，是不可忽略的。今就個人讀書札記粗略舉出數(shù)點，以供讀者參考，詳細而有系統(tǒng)的發(fā)揮，則有待于將來。
⑥魏晉人生活上、人格上的自然主義和個性主義，解脫了漢代儒教統(tǒng)治下的禮法束縛，在政治上先已表現(xiàn)于曹操那種超道德觀念的用人標準。一般知識分子多半超脫禮法觀點直接欣賞人格個性之美，尊重個性價值。桓溫問殷浩曰：“卿何如我？”殷答曰：“我與我周旋久，寧作我！”這種自我價值的發(fā)現(xiàn)和肯定，在西洋是文藝復(fù)興以來的事。
⑦山水美的發(fā)現(xiàn)和晉人的藝術(shù)心靈。《世說》載東晉畫家顧愷之從會稽還，人問山水之美，顧云：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。”這幾句話不是后來五代北宋荊（浩）、關(guān)（同）、董（源）、巨（然）等山水畫境界的絕妙寫照么？中國偉大的山水畫的意境，已包具于晉人對自然美的發(fā)現(xiàn)中了！
⑧晉人藝術(shù)境界造詣的高，不僅是基于他們的意趣超越，深入玄境，尊重個性，生機活潑，更主要的是他們的“一往情深”！無論對于自然，對探求哲理，對于友誼，都有可述。如，子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。著秋冬之際，尤難為懷！”
六、素材積累—鮑照名句
1.直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。
2.貧游不可忘，久交念敦敬。
3.胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山，集君瑤臺上，飛舞兩楹前，茲晨自為美，當(dāng)避艷陽天，艷陽桃李節(jié)，皎潔不成妍。
4.對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
5.雁行緣石徑，魚貫度飛梁。
6.貧交不可忘，久交念敦敬。
7.紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時欲沉。
《行路難》教學(xué)設(shè)計 20
【教學(xué)目的】
學(xué)習(xí)這首古詩，理解詩人懷才不遇的情懷，體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
提高鑒賞古詩的能力。
【教學(xué)重點難點】
背誦默寫。
【教學(xué)時間】
一課時。
【教學(xué)過程】
１、解題：
《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。７２２年詩人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這首詩。
２、朗讀：
注意字音：金樽(zūn) 珍饈(xiū) 投箸(zhù)歧(qí)路
注意通假字：羞同饈，美味食品。直同值，價值。
３、理解：
金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會有一天，我要乘長風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
４、賞析：
⑴敘事開篇，化用南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭對案不能食，拔劍擊柱長嘆息，用夸張的筆法，寫金樽清酒，玉盤珍饈的宴飲，詩人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。
⑵聯(lián)想而過渡，詩人想渡黃河，登太行，但是冰塞川，雪滿山，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。現(xiàn)實之路雖然坎坷，但夢還在，理想還在。詩人聯(lián)想到呂尚未遇文王時，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢見乘舟經(jīng)過日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實現(xiàn)了自己的愿望。這兩個典故表達詩人要像他們那樣有為于當(dāng)世。
⑶直接抒情，詩人一向所抱的輔弼天下的愿望，一直無法實現(xiàn)，因此悲嘆行路難！行路難！多歧路，今安在？詩的'結(jié)尾，用典表達要像宗愨那樣，乘長風(fēng)，破萬里浪，施展自己的政治抱負。在沉郁中振起，相信自己必然會有施展才能的時候。
全詩情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿信心，執(zhí)著追求。
５、名句賞析：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海
盡管前路障礙重重，但詩人相信自己總會有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂觀的自信。
現(xiàn)在常用這兩句詩表達自己有宏大的理想包袱和實現(xiàn)理想抱負的堅定的信念。
６、背誦，指導(dǎo)感情的表達。
７、作業(yè)，默寫強調(diào)標點符號。
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