《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者、作品
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容
3、學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”故事？（講述故事）
“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠(chéng)信故事。今天我們一起去認(rèn)識(shí)兩個(gè)這樣的人物。
二、整體探究
1、了解作者、作品 （完成目標(biāo)1）
提問(wèn)：哪位同學(xué)能用一句話來(lái)概括一下《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本什么樣的書？
明確：《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶編輯的一部筆記小說(shuō)集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。
2、認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標(biāo)2）
三步走：
一讀：注意特殊讀音 期行qī 尊君在不fǒu（通否）
二讀：要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
三讀：理解課文大意，用自己的話復(fù)述故事
請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))
3、探究（完成目標(biāo)3）
①、《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了？
明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。
②、你如何看待文中三個(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?
提示：學(xué)生自由探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)“友人”的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))
三、小結(jié)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法，這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。
二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)
1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學(xué)也能用自己的話復(fù)述）
2、小組設(shè)計(jì)問(wèn)題并做好解答，準(zhǔn)備向其他小組提問(wèn)。（出題內(nèi)容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內(nèi)涵～～每組最少準(zhǔn)備四個(gè)問(wèn)題）
3、展示學(xué)習(xí)成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）
三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題（學(xué)生提過(guò)的問(wèn)題不再重復(fù)）
1、這則短文主要寫了幾個(gè)人物？
明確：兩個(gè)，華歆 王朗
2、短文是怎樣刻畫這兩個(gè)人物的呢？
明確：語(yǔ)言描寫
3、除了通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫，還通過(guò)什么來(lái)刻畫了呢？
明確：心理，動(dòng)作
（從文中找找，讀一讀。）
4、作者又是采用什么手法來(lái)突出這兩個(gè)人不同的語(yǔ)言和行為的呢？
明確：對(duì)比
5、怎樣采用對(duì)比手法刻畫人物的呢？作者采用了幾次對(duì)比？
明確：王朗與華歆的對(duì)比，王朗前后行為的對(duì)比。
兩次，第一次 歆難之 朗幸尚寬 第二次 朗欲舍所攜人 歆攜拯如初
6、從兩個(gè)人這兩次行為的對(duì)比中，你從中看出了兩個(gè)人怎樣的性情品質(zhì)呢？
明確：王朗輕諾寡信 華歆救人救到底
7、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢？
明確：不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任。不能在危難關(guān)頭舍棄別人。
四、小結(jié)：
越是在危難的時(shí)候，越是能檢驗(yàn)出一個(gè)人品質(zhì)的高低。傳說(shuō)耶穌當(dāng)年對(duì)捐贈(zèng)給他許多錢的富翁不聞不睬，而對(duì)一身赤貧卻捐給他一文錢的寡婦大贊其美德。看來(lái)，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
①知識(shí)與技能：
閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
②過(guò)程與方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
第一課時(shí)《詠雪》
一、預(yù)習(xí)課文：
1.學(xué)生課前誦讀課文，借助工具書及課文注釋疏通文意。
2.質(zhì)疑問(wèn)難。
3.思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入課文：
1.導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
說(shuō)說(shuō)你知道的古代聰穎機(jī)智少年的故事。
——曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸等。
同學(xué)們，其實(shí)像他們這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
2.作者、作品簡(jiǎn)介：
(1)劉義慶劉義慶(403—約443)，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還有志怪小說(shuō)《幽明錄》。
(2)《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)期(公元420年～公元581年)的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞?shì)W事的雜史。依內(nèi)容可分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語(yǔ)，從此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的訴求及特性。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實(shí)有的人物﹐但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞﹐不盡符合史實(shí)。
三、學(xué)習(xí)新課：
1.一讀課文，整體感知：
2.二讀課文，理解詞語(yǔ)：
謝太傅寒雪日內(nèi)集(家庭聚會(huì))，與兒女(子侄輩，指年輕一代)講論文義。
俄而(不久，一會(huì)兒)雪驟，公欣然(高興)曰：“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差(差不多)可擬(相比)”。
兄女曰：“未若(比不上)柳絮因風(fēng)起。”
公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女。左將軍王凝之妻也。
3.三讀課文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事：
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
4.四讀課文，研討問(wèn)題：
①“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
(融洽歡快輕松。)
②撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。
(好的詩(shī)句要有意象。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意象，給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn);“撒鹽”一喻只有物象而無(wú)意蘊(yùn)。)
③文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
(這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。)
5.五讀課文能背誦。
四、拓展延伸：
1.討論：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句有不同解釋，你如何看法：
(①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。)
2.說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。
請(qǐng)欣賞：
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
——毛澤東
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
——李白
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
——杜甫
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
——岑參
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
——韓愈
五、課堂總結(jié)：
詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了不俗之才。
六、布置作業(yè)：
1.當(dāng)詠出喻雪佳句后，謝太傅全家人的心情會(huì)有什么反應(yīng)?
2.請(qǐng)你體味“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的意境。
第二課時(shí)《陳太丘與友期》
一、復(fù)習(xí)檢查
背誦、翻譯課文。
二、導(dǎo)入課文
上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了謝道蘊(yùn)這個(gè)才女，這節(jié)課我們將認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。
首先看看標(biāo)題怎么理解,陳太丘不是人名,太丘是地名,古人習(xí)慣用姓氏加官名或地方名稱來(lái)作為對(duì)人的稱呼,相同的還有蘇東坡,期是約定,綜上所述,標(biāo)題意思是一個(gè)在太丘做官姓陳的人和朋友有約定.
三、初讀課文、整體把握
1教師范讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,重要字詞在旁邊注上拼音。
(強(qiáng)調(diào)不——通“否”。)
2.學(xué)生小聲跟著讀,注意節(jié)奏的把握。
3.齊讀課文。
四、再讀課文、理清字句
1.快速默讀課文,對(duì)照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號(hào)。
指名2個(gè)學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。
①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開(kāi)乃:才)
②與人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍去)
③下車引之,元方入門不顧(引:拉顧:回頭看)
④區(qū)分尊君(尊稱)君(禮貌的稱呼,意為你)家君(對(duì)自己父親的謙稱)
(在理解字句之后,應(yīng)該學(xué)會(huì)翻譯重要句子,可以一個(gè)字一個(gè)字的翻譯出來(lái),同時(shí)把文中省略的成分補(bǔ)充完整,比如:日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮這句話,“日中”是哪一天的日中,“不至”是誰(shuí)不至,明顯是省略了一些成分,相同的還有文中的“過(guò)中不至”,指名翻譯,引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法翻譯其他的句子。)
五、研讀課文、討論探究
1.用原文回答以下問(wèn)題:
①客人發(fā)怒的原因是——“與人期行,相委而去”。
②客人不守信的表現(xiàn)是——“過(guò)中不至”。
(可見(jiàn)我們做人要講“信”講“禮”。)
2.文中另一個(gè)重要人物元方,他又有什么性格特點(diǎn)?
(聰明機(jī)智)
3.可我們也發(fā)現(xiàn)了文章結(jié)尾客人已經(jīng)主動(dòng)道歉,他仍然入門不顧,是否禮貌?
(同桌或者4人小組之間交流看法。)
六、拓展延伸
古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠(chéng)信”“禮貌”對(duì)今天的我們還有用嗎?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。
(提示:可以從社會(huì).家庭.學(xué)校等多角度思考,如在日常生活中見(jiàn)到師長(zhǎng)朋友應(yīng)該怎樣?在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠(chéng)信”的體現(xiàn)呢?)
(補(bǔ)充中外名人講誠(chéng)信的名言：
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。——莎士比亞
人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。——高爾基
言不信者，行不果。——墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——波斯昂蘇爾·瑪阿里)
七、課堂總結(jié)
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性,誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
八、布置作業(yè)
1.完成“研討與練習(xí)二”的字詞練習(xí)。
2.完成基礎(chǔ)訓(xùn)練作業(yè)。
3.補(bǔ)充閱讀：
(1)王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
(2)鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)!”于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗?”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”
九、教學(xué)反思
附：板書設(shè)計(jì)
詠雪
交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義
(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等)
詠雪：白雪紛紛何所似
(考題)
兄子;撒鹽空中(笑)欣賞贊揚(yáng)
兄女：柳絮因風(fēng)起(樂(lè))道蘊(yùn)才氣
補(bǔ)充評(píng)價(jià)：無(wú)弈之女，王凝之之妻身份之貴(側(cè)面襯托)
陳太丘與友期
交代期行——不至——舍去——乃至
開(kāi)端父友：?jiǎn)?/p>
元方：答針?shù)h相對(duì)
高潮父友：怒——非人哉據(jù)理駁斥
元方：曰——無(wú)信無(wú)禮正直不阿
尾聲父友：下車引之聰慧明理
客人：無(wú)信無(wú)禮知錯(cuò)能改
元方：聰明機(jī)智講信禮
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、正確朗讀短文，背誦短文。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入激趣
看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智。”是啊，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？
今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。
二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》
學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。（多媒體顯示）
三、誦讀
1、生自讀
查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。
2、字音學(xué)習(xí)
3、斷句分析
4、聽(tīng)范讀錄音
5、生齊讀
四、理讀
1、理解大意
自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）
2、梳理內(nèi)容
按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。
3、用自己的話復(fù)述短文
五、品讀
1、默讀思考，分組討論
“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？
“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？
你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？
2、問(wèn)題講解
1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。
2）文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。
3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。
課后小結(jié)
暢談收獲，背誦短文。
課后習(xí)題
1。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。
2。課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
閱讀三則短文，查字典，對(duì)照注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1、作家作品簡(jiǎn)介
本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞?shì)W事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
2、導(dǎo)語(yǔ)
本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。
三、正課
1、朗讀《小時(shí)了了，大未必佳》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
(1)時(shí)李元禮有盛名：時(shí)，當(dāng)時(shí)。有盛名，名氣很大。
(2)詣門者：詣，前往，到。
(3)昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請(qǐng)教有關(guān)“禮”的問(wèn)題。
2、提問(wèn)：“小時(shí)了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說(shuō)“想君小時(shí)必了了”？
討論并歸納：“小時(shí)了了，大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過(guò)來(lái)推理，批駁了陳韙對(duì)他的評(píng)價(jià)，討回了自己的尊嚴(yán)，并使對(duì)方難堪。表現(xiàn)了孔融少年時(shí)的聰明機(jī)智。
3、朗讀《陳太丘與友期》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
(1)陳太丘與友期：期，約會(huì)，約定時(shí)間。
(2)太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒(méi)有。
(4)非人哉：不是人哪。
(5)下車引之：引，拉，表示好感。
(6)元方入門不顧：顧，回頭看。
4、提問(wèn)：友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過(guò)分嗎？
(1)不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。
(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。
5、朗讀《魏武將見(jiàn)匈奴使》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
(1)自以形陋：以，認(rèn)為。形，外表。陋，丑陋。
(2)不足雄遠(yuǎn)國(guó)：雄，稱雄，這里指震服別人。
(3)帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀。床，古代的一種坐具。
(4)魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。
6、提問(wèn)：魏武為什么讓崔秀珪代替自己？后來(lái)為什么要追殺匈奴使節(jié)？
討論并歸納：魏武將要接見(jiàn)匈奴的使節(jié)，自己認(rèn)為長(zhǎng)得丑陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見(jiàn)匈奴的使節(jié)。
7、提問(wèn)：這件事表現(xiàn)了曹操的什么性格？
討論并歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。
四、小結(jié)
三則短文，故事簡(jiǎn)短而意深，很值得玩味。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。理解文中的教育意義。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
內(nèi)容概述
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
二、導(dǎo)入：
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。好嗎?
三、研讀課文
1、教師教讀(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。(學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。)
3、疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
四、自主、合作探究
1、教師導(dǎo)學(xué)
①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
②要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
★《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
(學(xué)生可能從不同角度回答，教師都應(yīng)給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。)
[教師小結(jié)過(guò)度]：
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
★《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a.文中“君”、“家君”、“尊君”等稱謂有什么不同?
b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d.拓展討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。
五、作業(yè)
①完成課后練習(xí)一、二、
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
六、教學(xué)反思：
本教案設(shè)計(jì)能從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。以“自主、合作探究”的方式，讓學(xué)生閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
補(bǔ)充：
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
一、閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
二、反復(fù)誦讀，品味故事的文化內(nèi)涵，感受家庭溫馨的氛圍。
三、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味故事的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)步驟：
本文兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念。《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會(huì)中“詠雪”一事的始末，突出表現(xiàn)謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。 《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀(jì)責(zé)備父友“無(wú)信、無(wú)禮”，表現(xiàn)了陳紀(jì)懂理識(shí)義的品質(zhì)，聰穎機(jī)智，正直不阿的性格特點(diǎn)。其中敢于維護(hù)父親尊嚴(yán)，更可以看出其父子親情。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)《詠雪》。
一、介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝宋劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
劉義慶，南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是他組織一批文人編寫的，也是六朝志人小說(shuō)的代表作。
二、 教師范讀《詠雪》，指明朗讀節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。
1、朗讀節(jié)奏
謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起。”公/大笑樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。
應(yīng)掌握的字音。
雪驟 差可擬 無(wú)奕女 謝道韞
三、學(xué)生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節(jié)奏）
四、講析全文，
1、注意下列詞語(yǔ)的解釋。
內(nèi)集 兒女 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
大屏幕顯示全文譯文，全體學(xué)生齊聲朗讀。
學(xué)生再讀課文，感知人物思想感情。
五、合作探究
1、謝家的家庭氛圍 如何？
指名學(xué)生回答，明確： 融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂(lè)的家庭氛圍。
你覺(jué)得“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”誰(shuí)更好？
指幾名學(xué)生分別回答，歸納概括，明確： “柳絮”的比喻更好些，有優(yōu)美的意象“柳絮”，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。“撒鹽”雖形似而無(wú)好的意蘊(yùn)。
你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
指名學(xué)生回答，明確：可用來(lái)喻“飛雪”的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等 ，我們常說(shuō)“鵝毛般的大雪”。
如何理解謝太傅的“大笑樂(lè)”？
指幾名學(xué)生分別回答，歸納概括，明確：謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。
拓展引申，你還知道哪些寫雪的古詩(shī)句？
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
——李白《北風(fēng)行》
六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。
——高群《對(duì)雪》
學(xué)生集體背誦全文。
總結(jié)
本節(jié)課的學(xué)習(xí)，在寫作上給了我們有益的啟示，描寫景物時(shí)，我們要盡量選用能表達(dá)豐富意蘊(yùn)、帶給讀者美感的意象，使我們的文章更生動(dòng)，更富有詩(shī)意，帶給讀者更多意在言外的審美情趣。
課外作業(yè)
課外收集兩則有關(guān)我國(guó)古代少年的有教育意義的故事，并講給自己熟悉的小朋友聽(tīng)，把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。因?yàn)橛辛恕墩撜Z(yǔ)》，我們方知思想家、教育家孔子“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)精神；因?yàn)橛辛恕度龂?guó)志》，我們方能知道諸葛亮運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外的“神機(jī)妙算”；因?yàn)橛辛恕峨x騷》，我們才悟出屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的赤誠(chéng)……走近古詩(shī)文，親近古詩(shī)文，讓我們跨越時(shí)空的界限，與古人交談。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2.閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
3.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)詠雪
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們,下雪了，你們最愛(ài)做的是什么呢，堆雪人？打雪戰(zhàn)？現(xiàn)在我們來(lái)看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，說(shuō)些什么吧？
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1.請(qǐng)給下面的生字注音。
驟（zhòu）絮（xù）奕（yì）謝道韞（yùn）
2.積累下面文言字詞。
兒女：指家中年輕一代人。
俄而：不久，一會(huì)兒。
驟：急。
欣然：高興地。
差可擬：差不多可以相比。
未若:不如。
因:憑借。
3.文體知識(shí)
古代小說(shuō)就是相對(duì)于非現(xiàn)代小說(shuō)類而言的小說(shuō)著作。它的特點(diǎn)：一是來(lái)自民間；二是內(nèi)容龐雜，包羅萬(wàn)象；三是形式短小；四是雅俗共賞。在寫法上一般都是直敘其事。胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》將古代小說(shuō)分為六類：志怪、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規(guī)。
4.作者簡(jiǎn)介
劉義慶(403—444)，南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗[Yǎn]州刺史。愛(ài)好文學(xué)，常招納文士集于門下。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：筆記小說(shuō)。全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。主要記敘魏晉時(shí)期的人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
（一）整體感知
1.自由朗讀，將課文讀通讀；順然后聽(tīng)錄音朗讀，注意朗讀節(jié)奏。
【交流點(diǎn)撥】
（1）謝太傅/寒雪日/內(nèi)集
（2）白雪/紛紛/何所似
（3）撒鹽/空中/差可擬
（4）未若/柳絮/因風(fēng)起
（5）即/公大兄無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。
2.特殊句式
（1）賓語(yǔ)前置句：白雪紛紛何所似（疑問(wèn)代詞“何”作“似”的賓語(yǔ)，原順序應(yīng)為“白雪紛紛所似何？”）
（2）狀語(yǔ)后置句：撒鹽空中差可擬（即“（于）空中撒鹽差可擬”）
（二）深層探究
自由朗讀課文，參照課下注釋疏通文意，并思考下列問(wèn)題。
1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
【交流點(diǎn)撥】營(yíng)造了和諧、溫暖，其樂(lè)融融的家庭氣氛。
2.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
【交流點(diǎn)撥】表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。
3.用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？為什么？還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？
【交流點(diǎn)撥】
（1）各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽”一喻好：雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。
（2）可以用“鵝毛”“蒲公英的孩子”等來(lái)比喻雪。
（三）背誦課文
四、板書設(shè)計(jì)
詠雪
交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義
（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等）
詠雪：白雪紛紛何所似兄子；撒鹽空中（笑）欣賞贊揚(yáng)
（考題）兄女：柳絮因風(fēng)起（樂(lè)）道蘊(yùn)才氣
補(bǔ)充無(wú)弈之女
評(píng)價(jià)身份之貴（側(cè)面襯托）
凝之之妻
五、拓展延伸
請(qǐng)積累幾句詠雪的名句。
【交流】1.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。——韓愈《春雪》
2.北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
3.燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。——李白《北風(fēng)行》
4.六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。——高群《對(duì)雪》
第二課時(shí)陳太丘與友期
一、新課導(dǎo)入
看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂/有著無(wú)窮的機(jī)智”。是啊，我國(guó)古代文獻(xiàn)中就記錄有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1.讀準(zhǔn)下面這些字的音。
不（fǒu）慚（cán）
2.請(qǐng)你解釋下面這些文言字詞。
①期行：約定同行。
②舍去：不再等候就走了。去，離開(kāi)。
③乃：才。
④則：就，便，那么。
⑤顧：回頭看。
⑥君：對(duì)別人的尊稱。
⑦尊君：對(duì)別人父親的尊稱。
⑧家君：對(duì)自己父親的謙稱。
⑨尊君在不：“不”通“否”
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
（一）整體感知
1.自由朗讀課文，將課文讀通讀順，然后聽(tīng)錄音朗讀，注意朗讀節(jié)奏。
2.補(bǔ)上句中省略的人物。
【交流點(diǎn)撥】陳太丘與友期行，期日中，(友)過(guò)中不至，太丘舍(友)去,(陳太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”
（二）深層探究
自由朗讀課文，結(jié)合課下注釋疏通文意，并思考下列問(wèn)題。
1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？
【交流點(diǎn)撥】古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。
2.友人到底是一個(gè)怎樣的人？
【交流點(diǎn)撥】課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。
3.元方的性格特點(diǎn)如何？
【交流點(diǎn)撥】閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
4.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？
【交流點(diǎn)撥】
（1）不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。
（2）同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。
【小結(jié)】文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！
（三）背誦課文
四、板書設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
開(kāi)端期行——不至——舍去——乃至
發(fā)展父友：?jiǎn)?/p>
元方：答針?shù)h相對(duì)
高潮父友：怒——非人哉據(jù)理駁斥
元方：曰——無(wú)信無(wú)禮正直不阿
尾聲父友：下車引之聰慧明理
元方：入門不顧
五、拓展延伸
積累有關(guān)誠(chéng)信的名言。
【交流】1.言不信者，行不果。——墨子
2.民無(wú)信不立。——孔子
3.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬
4.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。——莎士比亞
5.人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?/p>
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
2、了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。
3、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生齊讀課文前言，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。
二、學(xué)習(xí)《詠雪》
(一)了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)：
1、先請(qǐng)學(xué)生介紹。
2、教師補(bǔ)充：
劉義慶(403——444)，南宋人，愛(ài)好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
《世說(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實(shí)來(lái)看，絕大多數(shù)無(wú)關(guān)緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現(xiàn)了一些基本的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。《世說(shuō)新語(yǔ)》的文字，素稱簡(jiǎn)潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。它沒(méi)有鋪敘或過(guò)多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現(xiàn)出相當(dāng)生動(dòng)的人物形象。這是因?yàn)樽髡卟扇∵z貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動(dòng)作和語(yǔ)言，直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且，它所記載的人物語(yǔ)言，大多是活的口語(yǔ)，使人如聞其聲。
(二)誦讀課文
1、學(xué)生自由朗讀、背誦。
2、全班齊背，再抽查個(gè)別學(xué)生背誦。
(三)疏通課文大意
要求學(xué)生對(duì)照課文注解和《詞語(yǔ)手冊(cè)》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級(jí)交流，逐句請(qǐng)學(xué)生來(lái)翻譯。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。
(四)合作研討
1、文中第一句話交代了哪些內(nèi)容?
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
2、文中營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>
明確：融洽、歡快、輕松。后一問(wèn)要學(xué)生各抒己見(jiàn)。
3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?
4、文中的兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪個(gè)好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?
明確：言之有理即可。如 春雪 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
三、當(dāng)堂完成課堂練習(xí)，并再次背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)
1、背誦《詠雪》，并當(dāng)堂默寫。
2、文學(xué)常識(shí)回顧。
3、文中重點(diǎn)字詞解釋：內(nèi)集 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》
(一)讀課文，說(shuō)大意。
1、 要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。
2、 讓學(xué)生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。
3、 請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文大意。
4、 之后班級(jí)交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強(qiáng)調(diào)。
(二)讀課文，說(shuō)人物。
1、 學(xué)生自由朗讀課文，集體揣摩對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及所表達(dá)的思想感情。
2、 試背課文中的人物對(duì)話，要求準(zhǔn)確、流暢和有感情。
3、 從文中任選一個(gè)人物，根據(jù)其言行舉止說(shuō)說(shuō)自己的整體感受。
如：元方——聰明、懂得為人的道理。
(三)讀課文，說(shuō)語(yǔ)言。
1、默讀課文，理解一些文言詞語(yǔ)的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。
2、默讀課文，理解一些文言語(yǔ)句的含義。
(四)讀課文，說(shuō)看法。
1、 文中哪兩個(gè)詞語(yǔ)是全文的核心?(無(wú)禮、無(wú)信)
2、 這篇文章的寫作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴(yán)的斥責(zé)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。)
3、 你認(rèn)為文中的元方“入門不顧”是否失禮?
(五)當(dāng)堂背誦比賽。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)查閱工具書，讓學(xué)生掃除文字障礙，疏通文意。
2、引導(dǎo)學(xué)生摩景狀物、刻畫人物的手法。
3、理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。
4、學(xué)習(xí)古人機(jī)警，誠(chéng)實(shí)的美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、誦讀課文，積累常用的文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)摩景狀物、刻畫人物的手法。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
第一課時(shí)詠雪
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。
2、展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析
3、教師提問(wèn):你覺(jué)得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
學(xué)生自由回答：像楊絮、梅花
4、教師提問(wèn)：既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花嗎?
二、分析題目，了解書目
1、請(qǐng)學(xué)生介紹。
2、教師再放幻燈片，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。
《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋劉義慶組織一批文人編著，主要記敘從東漢到宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝練、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。
三、整體感知，自主探究
1、學(xué)生自由朗讀。
2、學(xué)生示范朗讀。
3、學(xué)生分角色朗讀，教師加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
4、疏通文意，學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)“俄而”“欣然”“擬”“未若”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。
四、分組討論，質(zhì)疑體會(huì)
1、思考：a、文章開(kāi)頭一句話，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容？
b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？
c、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天又什么不同？
d、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?
2、展示大雪的畫面，讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析，以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、質(zhì)疑。
3、教師提問(wèn)：撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。
五、生生交流，拓展延伸
教師提問(wèn)：請(qǐng)大家把事先找好的詩(shī)句和同學(xué)交流。
學(xué)生回答，學(xué)生展示詠雪的名句，拓展思維。
投影展示
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
————韓愈《春雪》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
————岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
————李白《北風(fēng)行》
六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。
————高駢《對(duì)雪》
六、運(yùn)用比喻，想象寫作
教師提問(wèn)：古人詠雪的詩(shī)句寫得如此美妙————怎樣的比喻才是好的比喻呢？
學(xué)生回答：外形要相似；神態(tài)要相像；比喻要貼切等。
教師總結(jié)：有形似到神似
嘗試寫作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，請(qǐng)從這些大寫字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。
仿寫示例
A是一座金字塔，是進(jìn)取。
B是兩個(gè)聯(lián)接的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻
七、教師小結(jié)，作業(yè)布置
全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是使用一些非常形象的比喻，凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物、環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。
布置作業(yè)
1、在讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。
2、預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》
板書設(shè)計(jì)
詠雪
形似————神似
比喻
美得意境
教學(xué)反思
我們覺(jué)得這兩則短文文字淺顯易懂，對(duì)學(xué)生來(lái)講，似乎并非如此，畢竟文言文基礎(chǔ)差，再結(jié)合課文注釋的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是無(wú)法通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí)來(lái)解決文言問(wèn)題，最后還是以教師講解為主，完成文意理解。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋理解課文基本內(nèi)容，并能分析人物形象，概括其性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：分析人物形象，概括其性格特征教學(xué)內(nèi)容：這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們?cè)谛W(xué)五年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)一篇《楊氏之子》，（梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”）我們已感受到楊氏之子的機(jī)智、聰慧。今天，我們?cè)俅巫哌M(jìn)《世說(shuō)新語(yǔ)》，感受兩位少年兒童的聰穎機(jī)智。
二、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況。
（一）準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
（二）查閱有關(guān)作者及作品的資料。（教師補(bǔ)充）
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，南朝劉義慶編著。該書主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事。以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。主要記述東漢末年經(jīng)三國(guó)至兩晉時(shí)期士人的生活和思想，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的情況也有所涉及。各篇通過(guò)許多人物的遺聞?shì)W事和生動(dòng)言談，具體形象地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，尤其是士族階層的生活狀況、文化習(xí)尚乃至他們的精神世界。篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋（juàn）永。魯迅稱其為“一部名士底（的）教科書”。 《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
1古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。
（三）檢查字詞、朗讀。
讀準(zhǔn)字音雪驟（）zhòu差可擬（）nǐ無(wú)奕女（）yì謝道韞（）yùn讀順句子（劃分朗讀節(jié)奏）：A、謝太傅寒雪日內(nèi)集。謝太傅/寒雪日/內(nèi)集。B、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。
字詞積累內(nèi)集：家庭聚會(huì)。兒女：子侄輩。俄而：不久，一會(huì)兒。欣然：高興的樣子。未若：比不上。差可擬：差不多可以相比。講論文義：講解詩(shī)文。
三、初讀課文（讀課文時(shí)注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，體會(huì)語(yǔ)感），合書下注釋，疏通文意（采用圈點(diǎn)勾畫的方法記錄不理解的詞句）。
（一）把握重點(diǎn)字詞：
1、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。
俄而：不久，一會(huì)兒。
驟：迅速
結(jié)欣然：高興的樣子。
2、空中撒鹽差可擬。
差，大致，差不多。
擬，相比。
3、未若柳絮因風(fēng)起。
未若，比不上。
（二）把握重點(diǎn)語(yǔ)句：
1、撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。
2、未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
四、再讀課文，整體感知。
用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容，重點(diǎn)把握人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結(jié)果。
五、三讀課文，探究問(wèn)題。（采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。）
（一）本文給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑” “樂(lè)”等。）
（二）“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？
有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
（三）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)最為貼切、生動(dòng)、新穎？為什么？
飛揚(yáng)之態(tài)
形似
柳絮因風(fēng)起輕盈之雅神似
文化內(nèi)蘊(yùn)韻味
六、拓展延伸
（一）欣賞古人對(duì)飛雪的描寫：
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 ──岑參白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 ──韓愈剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 ——李白
六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。——張?jiān)饔窕w半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾
街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直
落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無(wú)香。——楊萬(wàn)里—————————————古人詠雪的詩(shī)句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。
（二）學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。（拓展：雨、雪、霜、露珠、霧……）
英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。
例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。
B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)！
七、布置作業(yè)：背誦課文。
附：板書設(shè)計(jì)
老人：和善親切家庭氛圍：詠雪侄子：直率敏捷融洽、歡樂(lè)
侄女：沉穩(wěn)聰明輕松、溫馨
第二課時(shí)
一、導(dǎo)人新課：
“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧！
二、初讀課文。
結(jié)合書下注釋，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來(lái)，通過(guò)查詞典，或互相討論來(lái)解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問(wèn)題）
約定陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）友不至，太丘舍去，去后（）友乃至。元方時(shí)年七歲，（）（）于門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”元方離開(kāi)，古今異義答曰：“家君（）待君（）（）已去。”友家君君久不至，人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。（）君日中不至，則是君對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下無(wú)信；（）車引之，元方入門不顧。拉回頭看
（一）把握重點(diǎn)字詞：
1、與友期行：約定
太丘舍去：放棄；離開(kāi)
去后乃至：才；到
相委而去：丟棄
則是無(wú)信：信用
下車引之：拉
入門不顧：回頭看
尊君在不：通“否”，表疑問(wèn)2。文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？君：您，有禮貌地稱呼對(duì)方。
尊君：您的父親，對(duì)別人父親的一種尊稱。家君：我的父親，謙詞，對(duì)別人稱自己的父親。
教師補(bǔ)充：平時(shí)遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛(ài)；謙稱有：家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。
（二）把握重點(diǎn)語(yǔ)句（注意文言中的省略現(xiàn)象）
不再等候就走了才當(dāng)時(shí)通“否”丟下，舍棄謙辭，對(duì)人稱自己的父親就
1、期日中，（友）過(guò)中不至。
太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，（朋友）過(guò)了正午還沒(méi)有到來(lái)。
2、（家君）非人哉！與人期行，相委而去。
（家君）不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。
3、君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。
（三）課文翻譯：
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”
友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
三、再讀課文，復(fù)述故事。
復(fù)述時(shí)注意以下問(wèn)題：
（一）本文描寫了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫的是誰(shuí)？（友人、元方）
（二）通過(guò)哪些方法來(lái)描寫人物的？通過(guò)有關(guān)語(yǔ)句確定。（語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫）
四、三讀課文，探究人物性格。
（一）文章通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過(guò)有關(guān)語(yǔ)句確定。（交流討論。）
1、陳太丘
誠(chéng)實(shí)守信（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。）
2、友人
言而無(wú)信（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至。）言語(yǔ)無(wú)禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）知錯(cuò)能改（友人慚，下車引之。）
3、元方
懂禮識(shí)義（待君久不至，已去）
義正詞嚴(yán)（君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”）
童真無(wú)邪（君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。還有“元方入門不顧”都是童真無(wú)邪的表現(xiàn)）
（二）結(jié)尾處，在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
1、不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。
2、太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。
五、拓展延伸：
（一）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出有關(guān)誠(chéng)信的名言。
言必信，行必果。 ——墨子生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。 ——顧炎武
7如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾？瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。 ——[法]諺語(yǔ)
（二）假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？
1、友人：
（1）先道歉，解釋自己遲到的原因。
（2）求得別人的原諒，今后注意改正。
（3）不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。
（4）找別的機(jī)會(huì)向陳太丘父子道歉。
（5）今后一定要遵守時(shí)間，言而有信。
2、元方：
（1）和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯(cuò)誤。
（2）應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理。
（3）要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。
（4）不要管大人之間的事。
六、布置作業(yè)：背誦課文。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
活動(dòng)目標(biāo)
①感悟親情、尊敬親人，養(yǎng)成熱愛(ài)家庭的情感和對(duì)家庭的責(zé)任感。
②養(yǎng)成愛(ài)思考、愛(ài)探究的興趣和習(xí)慣。
③培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，做到有條理、有中心地說(shuō)話。
④圍繞一事一物寫一篇作文，具體生動(dòng)，融人真情實(shí)感。
教學(xué)重點(diǎn)
訪談、寫作和評(píng)價(jià)
活動(dòng)設(shè)想
學(xué)生寫作的困難往往是缺少素材或不會(huì)積累素材，因此作文時(shí)有些同學(xué)要么搜腸刮肚、東拼西湊，要么仿寫范文、編織故事，使文章顯得干巴巴的，缺乏真情實(shí)感。本次活動(dòng)指導(dǎo)將以此為突破口，交給學(xué)生搜集素材的方法，提倡說(shuō)真話、訴真情。另?yè)?jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的寫作評(píng)價(jià)建議，打算讓學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)，并在此基礎(chǔ)上由學(xué)生推選代表講評(píng)自選范文。教師僅在各階段進(jìn)行指導(dǎo)和最終進(jìn)行評(píng)價(jià)。
課前準(zhǔn)備
一、思考回顧
讓學(xué)生回顧本單元課文《風(fēng)箏》、《散步》、《詩(shī)兩首》和《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》等，理解親情是人間最真摯而美好的感情之一。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，濃濃的親情不只在作者筆下，更縈繞在每一位同學(xué)身邊。
讓學(xué)生根據(jù)自己的情感體驗(yàn)和家庭實(shí)際狀況在“老照片的故事”、“我家的一件珍品”和“媽媽的嘮叨”三項(xiàng)活動(dòng)中任選一項(xiàng)，再作具體的訪談指導(dǎo)。
二、訪談指導(dǎo)
①選擇“老照片的故事”和“我家的一件珍品”的同學(xué)，應(yīng)在作文前與父母聊一聊相應(yīng)的話題。可以和父母一起翻翻舊相冊(cè)，聽(tīng)他們講講照片后面的故事;可以找一找家中的某一件你感興趣的'物品，問(wèn)問(wèn)父母它的來(lái)歷。
②選擇“媽媽的嘮叨”的同學(xué)，應(yīng)靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)媽媽嘮叨的內(nèi)容，和爸爸談一談關(guān)于“媽媽的嘮叨”的話題。
三、談話指導(dǎo)
①無(wú)論選擇哪一項(xiàng)活動(dòng)，在與父母交談時(shí)都應(yīng)該注意擬好談話提綱。內(nèi)容包括：向父母介紹本次語(yǔ)文活動(dòng)的內(nèi)容和訪談的目的;你需要得到父母哪些方面的幫助;了解家庭故事過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題(如詢問(wèn)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)，故事涉及到哪些人，等等)。
②尊重長(zhǎng)輩，文明禮貌，避免爭(zhēng)吵。
③與父母交流自己的內(nèi)心感受。
④做好訪談?dòng)涗洝?/p>
四、作文要求
①文從字順，內(nèi)容充實(shí)，文面工整。
②敘事具體，能體現(xiàn)親情可貴，有真情實(shí)感。
③字?jǐn)?shù)：600左右。
五、評(píng)改指導(dǎo)和要求
(讓學(xué)生對(duì)作文的基本原則、要求和寫作技巧有切身的體會(huì)，并自己發(fā)現(xiàn)作文的優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題，往往更能促進(jìn)學(xué)生作文水平的提高。所以，本次作文評(píng)價(jià)將在老師的指導(dǎo)下交給學(xué)生自行完成。教師的指導(dǎo)主要是制定評(píng)分細(xì)則和對(duì)學(xué)生白評(píng)、互評(píng)的具體要求。)
1、根據(jù)作文要求確定評(píng)分細(xì)則(滿分100分)：
a.文從字順，滿分20分。(錯(cuò)別字2個(gè)扣1分，病句1句扣1分。)
b.敘事具體，能交代清楚事情的來(lái)龍去脈，滿分30分。
c.能體現(xiàn)出“我愛(ài)我家(人)”的主題，有真情實(shí)感，滿分30分。
d.內(nèi)容充實(shí)10分，文面工整5分，字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo)5分。
2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)
①自評(píng)：
a.朗讀作文，發(fā)現(xiàn)和修改錯(cuò)別字、病句。
b.細(xì)心閱讀，根據(jù)評(píng)分細(xì)則對(duì)自己的作文逐項(xiàng)評(píng)價(jià)。
C.寫50字總評(píng)。
②互評(píng)：
a.四人一小組共同評(píng)改，每組四篇，要有旁批，有50字總評(píng)，有四人簽名。
b.各大組挑選出范文兩篇，并推選兩人下次課講評(píng)。
(范文選擇不一定要最好的，可以選擇大眾化的，更有針對(duì)性;或者選擇質(zhì)量較差的，善意的指出問(wèn)題并提出修改建議，讓每一位同學(xué)都能從中受益。)
3、學(xué)生講評(píng)
(把作文講評(píng)交給學(xué)生去做，一方面可以強(qiáng)化這種認(rèn)識(shí)和體會(huì)，另一方面也極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和積極性。但學(xué)生講評(píng)成功與否，關(guān)鍵看教師有沒(méi)有指導(dǎo)，指導(dǎo)是否到位。)
初次試講，學(xué)生往往可能只是泛泛而談，如“我覺(jué)得這篇作文文從字順，內(nèi)容具體，但有少量錯(cuò)別字”等，教師此時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作文中的語(yǔ)句、段落進(jìn)行評(píng)價(jià)，如“我覺(jué)得這編作文文從字順，如‘……’一句就寫得很美。”
課堂上，各大組主講人總評(píng)之后，教師應(yīng)組織和動(dòng)員其他同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)，補(bǔ)充講評(píng)。
4、教師評(píng)價(jià)
教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合各班不同的情況，著重對(duì)寫作材料的準(zhǔn)備過(guò)程和作文評(píng)改、講評(píng)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，肯定作文前的有效準(zhǔn)備，表?yè)P(yáng)認(rèn)真評(píng)改的同學(xué)(尤其要表?yè)P(yáng)他們對(duì)自己、對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)的處事態(tài)度)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
單元分析：
這個(gè)單元所選課文都是圍繞著有關(guān)親情或家庭生活的。《風(fēng)箏》講述的是兄弟童年時(shí)代的故事，《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事，《散步》寫了一家三代人的故事，《詩(shī)兩首》抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛(ài)，《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時(shí)少年兒童的故事。該單元整體精心構(gòu)建，選文兼顧詩(shī)文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對(duì)親情的體會(huì)與贊美，讓讀者產(chǎn)生感情的共鳴。
七年級(jí)上冊(cè)第五單元第25課《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》
課文分析：
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)誦讀，在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，語(yǔ)言文字相對(duì)淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)容易些。因此，在以傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成對(duì)本文的學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、自讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
3、熟讀、背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？
2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前導(dǎo)入
同學(xué)們，自古少年出英雄，在中國(guó)的古代就出現(xiàn)過(guò)許多機(jī)智、聰慧的少年，關(guān)于他們的美談，至今都流傳著。同學(xué)們，你們知道古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事呢？（司馬光，四歲會(huì)畫畫的王冕，七歲作詩(shī)的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅）今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)兩位聰慧的少年，他們就是謝道韞和陳元方，這兩位人物的故事記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，《詠雪》和《陳太丘與友期》。
二、背景介紹、作者簡(jiǎn)介
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，按照類書的形式編排，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，一般來(lái)說(shuō)，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
劉義慶，他是南宋的文學(xué)家，宋宗室，襲臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。
三、誦讀課文
第一遍學(xué)生朗讀，第二遍教師朗讀，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。
四、疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，教師精講點(diǎn)撥。
五、合作探究
以小組的形式采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
《詠雪》問(wèn)題組：
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？
2、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？同時(shí)聯(lián)系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同？
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比做“大雪紛飛”你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？（教師鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度回答）
參考答案：
1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文義）
2（輕松，溫馨）（內(nèi)集，欣然，大笑）
3、重點(diǎn)分析：
（1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，“撒鹽”這一比喻用得好。
（2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說(shuō)“柳絮”一喻好。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
（1）元方的性格特點(diǎn)如何？
（2）在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？
參考答案：
（1）閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
（2）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？
七、作業(yè)訓(xùn)練：
1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。
⑴俄而雪驟，公欣然曰
⑵撒鹽空中差可擬
⑶未若柳絮因風(fēng)起
⑷太丘舍去，去后乃至
⑸與人期行，相委而去
2、翻譯下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
③撒鹽空中差可擬。
④未若柳絮因風(fēng)起。
3、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（）
A、誨女知之乎B、學(xué)而不思則罔C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)D、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
參考答案：
1、⑴不久，一會(huì)兒；高興的樣子⑵相比⑶比不上，不如⑷才⑸約定；丟下，舍棄
2、①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。
②您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。
③跟把鹽撒在空中差不多。
④不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧
4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”；D、“說(shuō)”通“悅”）
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
知識(shí)目標(biāo)
1、閱讀淺顯的文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，如“俄而、欣然、擬、未若”等；
2、背誦兩篇短文。
能力目標(biāo)
1、結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意（重點(diǎn)）
2、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫事物。（難點(diǎn)）
情感目標(biāo)
學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
第一課時(shí)《詠雪》
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語(yǔ)。
2、討論分析文中的兩個(gè)比喻句，學(xué)習(xí)摹景狀物的手法。
3、分析人物形象，概括其性格特征。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：分類積累，疏通文意
1、自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。
謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起。”公/大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。
2、讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。
（1）重點(diǎn)字詞解釋：
①內(nèi)集：家庭聚會(huì)②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會(huì)兒。
④欣然：高興的樣子。 ⑤未若：不如，比不上。 ⑥講論文義：講解詩(shī)文。
（2）重點(diǎn)句子翻譯：
①白雪紛紛何所似
翻譯：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？
②撒鹽空中差可擬
翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。
③未若柳絮因風(fēng)起
翻譯：不如比作風(fēng)把柳絮吹的漫天飛舞。
3、學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
【教學(xué)備注】
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
文言文朗讀停頓的“兩個(gè)原則”：
1、結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開(kāi)，要保持詞和短語(yǔ)的完整性。
2、意義原則：即根據(jù)語(yǔ)意停頓，把一句話分成幾個(gè)意群，不要改變?cè)涞囊馑肌?/p>
‖教學(xué)提示‖
本文篇幅不長(zhǎng)，疏通不難，可以在串講中明確重點(diǎn)文言字詞，加深記憶。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫法
1、文章開(kāi)頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？
涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪。
2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？
營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。
3、“詠雪”的過(guò)程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞？為什么？
“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱醣塞}更像雪。給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。
4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？
謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
‖教學(xué)提示‖
通過(guò)質(zhì)疑，讓學(xué)生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思。討論交流解決難點(diǎn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：運(yùn)用比喻，想象寫作
1、說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？舉出幾句詠雪的名句。
“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。
詠雪的名句有：
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。——李白《北風(fēng)行》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。——韓愈
2、學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻，想像寫作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。
例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。
B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻……師生共點(diǎn)評(píng)！
‖教學(xué)提示‖
讓學(xué)生積累詠雪名句，豐富語(yǔ)言積累。
‖教學(xué)提示‖
此題意在鍛煉學(xué)生的想象能力，學(xué)生說(shuō)的答案有可能五花八門，教師要多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子的興趣。
三、板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
可取之處
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識(shí)，涉及的問(wèn)題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。找到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語(yǔ)言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。
不足之處
解析課文和指導(dǎo)朗讀時(shí)經(jīng)歷牽掣過(guò)多，時(shí)間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩(shī)文拓展無(wú)時(shí)間解決，
第2課時(shí)《陳太丘與友期》
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)用自己的觀點(diǎn)評(píng)析文中人物（元方，父親的友人）。
3、從故事中學(xué)習(xí)做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直寬容的人。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在生活中，我們常常會(huì)跟別人約定。假如有一天，你和同學(xué)約定星期天上午九點(diǎn)到公園玩，可是到了時(shí)間他還不來(lái)，你會(huì)怎么辦？（1—2名學(xué)生作答）古人也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，他們又會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，疏通文意
1、自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。
陳太丘/與友·期行，期/日中，過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲。客/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮。”友人/慚，下車/引之，元方/入門/不顧。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谑熳x課文的基礎(chǔ)上，以小組為單位借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：
（1）與友期（約定）行（2）門外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去
（4）相委（丟下、舍棄）而去（5）尊君在不（通“否”）
（6）下車引（拉）之（7）入門不顧（回頭看）
（8）則是無(wú)信（信用）（9）去后乃（才）至
4、試著將下面這個(gè)句子補(bǔ)充完整。
陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去。”
【教學(xué)備注】
‖教學(xué)提示‖
把課堂的主動(dòng)性交給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作的作用，真正讓學(xué)生享受做課堂主人的樂(lè)趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分組討論，內(nèi)容解讀
1、“尊君”、“君”、“家君”各指什么？
尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。
君：有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于今天的“您”。
家君：對(duì)人稱自己的父親。
2、文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什么樣的人？
陳太丘：嚴(yán)格遵守約定，不姑息不守信的人。
友人：無(wú)信無(wú)禮，知錯(cuò)能改。
元方：率直方正，聰明機(jī)靈，懂得維護(hù)父親的尊嚴(yán)。
3、你認(rèn)為在“友人慚，下車引之”時(shí)元方“入門不顧”是否失禮？
這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。
認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。
認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語(yǔ)；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語(yǔ)。千百年來(lái)，中國(guó)人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的特點(diǎn)，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。
‖教學(xué)提示‖
老師引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯時(shí)，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人物的分析，要從多角度進(jìn)行展開(kāi)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，積累名言
1、學(xué)了這篇課文，你受到了怎樣的啟發(fā)？
——我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、做言而有信的人。
——我們要懂禮儀、語(yǔ)言文明，學(xué)會(huì)尊重他人。
——要知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
——我們要學(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人。
——為人要方正，辦事光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。
2、請(qǐng)你說(shuō)出一句或幾句有關(guān)“禮”、“信”的名言警句。
（1）有關(guān)“禮”的名言警句。
a、博學(xué)于文，約之以禮（孔子）
b、不知禮，無(wú)以立也。（孔子）
c、人有禮則安，無(wú)禮則危（《禮記》）
d、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）
e、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）
（2）有關(guān)“信”的名言警句。
a、人無(wú)忠信，不可立于世。（程頤）
b、禍莫大于無(wú)信（傅玄）
c、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）
d、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。（泰戈?duì)枺?/p>
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
結(jié)合課文內(nèi)容談啟示可從不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知錯(cuò)就改，友人不守禮；元方拒絕友人的道歉，等。
三、板書設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
《世說(shuō)新語(yǔ)》
友人：?jiǎn)枴⑴M、引之——暴躁易怒，知錯(cuò)就改
元方：答、曰、入門不顧——明白事理、直言不諱
（對(duì)話展示人物性格）
教學(xué)反思
可取之處
注重自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在自學(xué)中出示具體的要求；建議學(xué)生針對(duì)不懂的問(wèn)題向同學(xué)或老師求助，學(xué)會(huì)合作；在問(wèn)題探究中，再協(xié)作商議完成老師所給的三個(gè)問(wèn)題。
不足之處
設(shè)計(jì)了較多的拓展及訓(xùn)練，因此拖延了課時(shí)。諸如對(duì)古代稱呼的補(bǔ)充介紹直接放到解詞中幾句話帶過(guò)，或者放到作業(yè)中讓學(xué)生去找。可以用更多的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦，這樣效果就更好了。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、檢查學(xué)生朗讀課文和課文翻譯情況。
二、歸納總結(jié)
1、讓學(xué)生討論，找出自已認(rèn)為重要的字詞，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)以下字詞重點(diǎn)：內(nèi)集、兒女、講論文義、俄而、驟、欣然、差可擬（差、擬）、未若、因。
2、古今異義
（1）與兒女談?wù)撐牧x（兒女：古義，對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱；今義，指兒子和女兒）
（2）未若柳絮因風(fēng)起（因：古義，憑借；今義，因?yàn)椋?/p>
3、特殊句式
（1）白雪紛紛何所似？（賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置）
（2）左將軍王凝之妻也。（判斷句，用也表判斷）
三、探究性學(xué)習(xí)
1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？融洽、溫馨、輕松、歡快等
2、“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。（結(jié)合課后練習(xí)四）
（1）撒鹽空中差可擬（雪的顏色和下落姿勢(shì)和鹽相近，簡(jiǎn)單直白，注重形狀的相似）
（2）未若柳絮因風(fēng)起（風(fēng)趣靈動(dòng)，有春天的生機(jī)，富有詩(shī)意和意蘊(yùn)，形神兼似）
3、謝太傅對(duì)兩個(gè)比喻的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是大笑樂(lè)，你認(rèn)為他比較贊同哪一個(gè)？
贊同兄女謝道韞，后文對(duì)其身份的補(bǔ)充，是一個(gè)有力的暗示，表明其贊賞謝道韞的聰明才氣。
四、在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦課文
五、課堂作業(yè)——翻譯下列加點(diǎn)的字詞
1、謝太傅寒雪日內(nèi)集。
2、俄而雪驟。
3、公欣然曰。
4、撒鹽空中差可擬。
5、未若柳絮因風(fēng)起。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
1）了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2）文言文詞句的翻譯。
3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
1）《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握
2）文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握
教學(xué)難點(diǎn)：
1）體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
導(dǎo)入：
上新前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表。《世說(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱于世。
《世說(shuō)新語(yǔ)》全書共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門類，共記載了1130個(gè)故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來(lái)，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、正文分析
1、征文引入：
從文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)”），從中初步體會(huì)兩者的性格特征。
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。
3、重點(diǎn)字詞：
魏武嘗過(guò)曹蛾碑下
嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣
《勸學(xué)》
待我思之
思：思考
令修別記所知
別：另外
（別情別名別有天地）
乃嘆曰
嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼
絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
2、重點(diǎn)句子：
1）碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2）我才不及卿，乃覺(jué)三十里
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來(lái)。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)
3、文知識(shí)的補(bǔ)充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會(huì)稽刻石》；淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒鴱椲阑鹿伲涣鞣拍戏剑錾夂螅謶峙聢?bào)復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評(píng)
要求學(xué)生從文中找出描寫楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。
魏武帝
楊修
謂修曰：“解不”
答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知
曰：“黃絹？？”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”提問(wèn)：
1）曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？
2）楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中我們能看出什么？
（兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養(yǎng)；楊修的胸有成足）
我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么？（微笑，淡然，茫然？）
3）曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么（好勝、好思）？
4）“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么？（嚴(yán)明的君臣關(guān)系）
5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？
（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）
總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識(shí)的擴(kuò)展
1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹
我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎語(yǔ)的最早形式－－廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力
1）謎面：呀（打一成語(yǔ)）
2）謎面：群英會(huì)（打一教育機(jī)構(gòu)）
3）謎面：歐美民族（打一人名）
謎底：
1）唇齒相依
2）幼兒園
3）西施
四、作業(yè)環(huán)節(jié)
給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑
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