統(tǒng)編版高一必修下冊(cè)《變形記（節(jié)選）》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編為大家收集的統(tǒng)編版高一必修下冊(cè)《變形記（節(jié)選）》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用品味《變形記》中的人物描寫(xiě)。
思維發(fā)展與提升分析《變形記》人物形象、性格特征。
審美鑒賞與創(chuàng)造比較解讀兩篇小說(shuō)的意蘊(yùn)美。
文化傳承與理解體會(huì)《變形記》中揭示的資本主義社會(huì)的人際關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)欣賞《變形記》中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
《變形記》的主題的多義性。
教學(xué)方法
誦讀法、合作探究法、分析歸納法。
教學(xué)過(guò)程
一、積累常識(shí)知人論世
1.導(dǎo)入。
曹雪芹在自題《紅樓夢(mèng)》的絕句中寫(xiě)道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”卓別林《摩登時(shí)代》中所演的在機(jī)器大生產(chǎn)中加式流水線上，變異為機(jī)器的工人形象。不正常的社會(huì)生活往往會(huì)使人性扭曲，人倫淪喪，甚至異化為非人，這在文學(xué)作品中似乎是一個(gè)永恒不變的主題。卡夫卡以他的《變形記》又為這主題平添了一道亮麗的風(fēng)景。
2.作者簡(jiǎn)介。
卡夫卡（1883—1924），奧地利小說(shuō)家，生前默默無(wú)聞，死后卻贏得世人驚服，與馬塞爾普魯斯特、詹姆斯喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。1909年開(kāi)始發(fā)表作品，1915年因短篇小說(shuō)《司爐工》獲馮塔納德國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)金。短篇名作有《判決》《變形記》《在流放地》《中國(guó)長(zhǎng)城》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《致科學(xué)院的報(bào)告》《饑餓藝術(shù)家》《獵人格拉克斯》《歌手約瑟芬，或耗子之流》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《審判》《城堡》《美國(guó)》。他的作品大都是死后由摯友馬克斯布洛德編輯出版的。
卡夫卡一生非常坎坷――三次訂婚，又三次主動(dòng)解除婚約，沒(méi)有自己的家庭；他是一個(gè)銀行小職員，對(duì)工作感到十分痛苦，但又不得不去。但他勤奮地寫(xiě)作，幾乎隔絕社會(huì)上的交往，以及為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神讓他的作品影響巨大。
3.作品《變形記》介紹。
主人公格里高爾是個(gè)小人物。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命干活，目的是還清父?jìng)纳萍彝ド睢Ｔ诠荆芾习宓臍猓竿�請(qǐng)負(fù)債后辭職。可以說(shuō)，對(duì)父母他是個(gè)孝子，對(duì)妹妹他是個(gè)好哥哥，對(duì)公司他是個(gè)好職員。變成甲蟲(chóng)后，身體越來(lái)越差，但他還為還清父?jìng)鶕?dān)憂，還眷戀家人，甚至為討父親歡心，自己艱難地乖乖爬回臥室。這樣善良、忠厚而又富有責(zé)任感的人，最終被家人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵。
4.背景介紹。
1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)產(chǎn)生動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革；一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)立說(shuō)，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望。藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，開(kāi)掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理。現(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探索人的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新的藝術(shù)手法。
5.表現(xiàn)主義文學(xué)。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20年代和30年代的德、美等國(guó)家。它首先出現(xiàn)在繪畫(huà)界，是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫(huà)派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物的描繪，要求突破事物的外在表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，要求突破對(duì)人的行為的描寫(xiě)而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)人們的主觀世界、知覺(jué)和潛意識(shí)，用特殊手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響力的作家，卡夫卡是小說(shuō)領(lǐng)域的杰出代表。
二、以本為本文內(nèi)探賞
1.學(xué)生閱讀小說(shuō)，理清線索和故事情節(jié)。
（教師對(duì)于沒(méi)有節(jié)選出來(lái)的部分進(jìn)行補(bǔ)充）
明確：小說(shuō)的情節(jié)線索雙線結(jié)構(gòu)：
格里高爾：變成甲蟲(chóng)成為累贅絕望而死
家里親人：驚慌憤怒逐漸憎恨把他弄走
2.歸納三部分情節(jié)內(nèi)容。
第一部分:寫(xiě)格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了“巨大的甲蟲(chóng)",驚慌而又憂郁。家人既驚慌又同情,父親大怒,把他趕回自己的臥室。
第二部分:寫(xiě)格里高爾的甲蟲(chóng)習(xí)性,以及逐漸成為全家的累贅。而父親、母親和妹妹也對(duì)他逐漸憎恨。
第三部分:寫(xiě)家人為了生存只得打工掙錢,并把格里高爾趕出家門。格里高爾又餓又病,絕望死去。
3.在了解文章背景的基礎(chǔ)上，試討論文章主題。
明確：①作者通過(guò)格里高爾自始至終關(guān)心家庭，懷念親人與親人無(wú)動(dòng)于衷最終拋棄了他的人情反差的描寫(xiě),揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的`異化,致使親情淡薄,人性扭曲。
②表現(xiàn)人對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力,人失去自我就處于絕境。
③格里高爾變成甲蟲(chóng),無(wú)利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活規(guī)律是無(wú)情的。
三、全人視角一鏡千面
1.抓住細(xì)節(jié)，分析人物形象。
點(diǎn)撥：情節(jié)、環(huán)境、人物是小說(shuō)的三大要素，其實(shí)文學(xué)就是人學(xué)。要分析人物，首先就要看他的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，他在一系列矛盾中的所作所為，特別是關(guān)于他的一些細(xì)節(jié)。這篇小說(shuō)的人物有格里高爾的父親、母親、妹妹、秘書(shū)等人，讓學(xué)生挑選出一個(gè)或幾個(gè)他感觸最深的人物，試對(duì)這個(gè)人物作細(xì)致的分析，然后交流。
示例1：小說(shuō)主人公格里高爾作者寫(xiě)了他的哪些“艱難”？
①翻身的艱難。（他試了大約一百次，不管他怎么使勁撲向右邊，腿怎么拼命地掙扎，擺蕩后仍是仰姿。）
②求生的艱難。
A.職業(yè)累人。（長(zhǎng)年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大。）
B.債務(wù)壓力
C.不公平的待遇（失業(yè)威脅。）
③起床的艱難（注意一系列動(dòng)詞）。
④開(kāi)鎖的艱難。
A.用嘴轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙。（無(wú)牙齒。）
B.用下顎咬住鑰匙。（受傷：棕色液體流淌滴落。）
⑤退回房間時(shí)的艱難。
這是個(gè)小人物，是屬于弱勢(shì)群體。讓人感到心酸，想流淚。
示例：格里高爾誠(chéng)實(shí)、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責(zé)任感，愛(ài)家愛(ài)親人，忠于職守，頗善解人意。即使變蟲(chóng)了，也不愿給親人增添痛苦。
示例2：格里高是個(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命的干活，卻受老板的氣。他不幸變成甲蟲(chóng)，失業(yè)了，然而他還在為父?jìng)鶕?dān)憂，還眷戀親人，甚至為了討父親歡心，乖乖的、艱難地爬回臥室。這樣忠實(shí)而又富有責(zé)任感的人，最終還是被親人拋棄。
示例3：格里高爾的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)主要是通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)的。當(dāng)突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)。他驚慌、憂郁，但還想為還清父?jìng)喔伞８赣H發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲(chóng)，露出惡狠狠的樣子，把他趕回臥室。他謙恭地懇求盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重個(gè)，順從父親。
示例4：小說(shuō)用了許多筆墨寫(xiě)了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲(chóng)，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨(dú)、冷漠與悲哀。
示例5：格里高爾的人生觀和價(jià)值觀集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠(chéng)、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性；一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)非髸r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、自由獨(dú)立，最終在無(wú)奈與平和之中追求另一種超脫——死亡。
示例6：格里高爾的父母庸俗實(shí)際。父殘忍虛榮，責(zé)任感不強(qiáng)；母懦弱善良；他的妹妹聰明耐勞，善解人意，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不無(wú)冷酷。一家人本該相親相愛(ài)、互相幫助。格里高爾始終關(guān)心家庭，懷念親人，可一旦不能養(yǎng)家了，親人們就把他看作累贅，最終拋棄了他。
2.分析格里高爾變成甲蟲(chóng)的原因是什么？
明確：工作：太辛苦，高度緊張，巨大的債務(wù)壓力
人際關(guān)系：沒(méi)有信任、關(guān)愛(ài)、友情
家庭：冷漠，厭棄
3.格里高爾變成甲蟲(chóng)的心理過(guò)程又是怎樣的？
明確：①格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)。他驚慌、憂郁。他回憶過(guò)去的生活,怨恨自己的“累人的差使",為還清父?jìng)喔伞⑺逍训叵氲狡鸫?趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲(chóng),露出一副惡狠狠的樣子,趕他回臥室。他謙恭地懇求,盡快回屋,免得父親生氣。他忍辱負(fù)重,還不忘順從父親。
②為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮,自我責(zé)備。格里高爾失業(yè)在家,過(guò)著甲蟲(chóng)生活,只能爬來(lái)
爬去、但是,他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮還想著給妹妹實(shí)現(xiàn)“美夢(mèng)〃。他想著,父親老了,母親生病,妹妹還只有17歲。他一聽(tīng)到家人出去做工掙錢,就“羞赧和傷心得渾身燥熱〃。他“受到了自責(zé)和憂愁的壓抑",“最后在絕望中,他覺(jué)得整個(gè)房間已經(jīng)開(kāi)始繞著他旋轉(zhuǎn)起來(lái),便掉下來(lái)摔在那張大桌子的中央"。
③受重傷后,被親人厭棄而絕望,心態(tài)走向平和。一只蘋(píng)果砸在背上,身受重傷,格里高爾終于被妹妹厭棄。格里高爾“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人，他認(rèn)為自己必須要離開(kāi)這里,他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅(jiān)決呢”。格甲高爾異常冷靜,他在絕望而又平和的心境中死去。面對(duì)變形,面對(duì)親人厭棄面對(duì)死亡,格里高爾驚慌、痛苦、絕望,最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看,他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性是爭(zhēng)取自由,還清父?jìng)非髸r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),自由獨(dú)立,最終在無(wú)條與平和中追求另外一種超脫一—死亡
4.這篇小說(shuō)的心理描寫(xiě)所刻畫(huà)的格里高的心理經(jīng)歷,有何表現(xiàn)意義？
明確：格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛(ài),互相幫助。可是,親人們認(rèn)為格里高爾不能再養(yǎng)家,把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去,親人們也不悲痛,反而去郊游。在資本主義社會(huì),在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下,人被異化為非人,人的本性失落,甚至走向反面,人接受不了現(xiàn)實(shí)世界。現(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲(chóng),這也是一種象征,象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。
5.教師小結(jié)。
人變甲蟲(chóng)是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)以及由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射。卡夫卡撕破了溫情脈脈的面紗，揭示了令人觸目驚心的社會(huì)本質(zhì)。
四、適時(shí)追問(wèn)叩詢真理
1.重點(diǎn)解讀，體會(huì)表現(xiàn)主義小說(shuō)的藝術(shù)特色。有人評(píng)論說(shuō)“小說(shuō)描繪了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界”，怎樣理解“真實(shí)”與“荒誕”？
點(diǎn)撥：荒誕、變形和寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法，說(shuō)它“真實(shí)”是因?yàn)樽髡哂每陀^冷靜的寫(xiě)實(shí)手法，描寫(xiě)了主人公變形前具體的生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)，使人感到他所處的始終是一個(gè)真實(shí)的人的世界。說(shuō)它“荒誕”是因?yàn)楣适碌恼w框架是以象征手法構(gòu)建起來(lái)的，這個(gè)故事框架——人變成蟲(chóng)的邏輯結(jié)構(gòu)本身是非真實(shí)的，它只是用來(lái)寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)而不是對(duì)外部生活的真實(shí)模仿。請(qǐng)學(xué)生分組討論。
示例1：首先是細(xì)節(jié)的真實(shí)。他像先將身體的下半部挪出床外，可是他還從未看見(jiàn)過(guò)，也想象不出現(xiàn)在下半身變成了什么樣子，只覺(jué)得它笨重得很難挪動(dòng)。它只能十分緩慢的移動(dòng)，到最后他幾乎發(fā)瘋似的使盡吃奶力氣，不顧一切地向前推進(jìn)。可他選錯(cuò)了方向，重重地撞到了床的另一頭的床架上，他感到火燙似的劇痛……
示例2：這篇小說(shuō)勾畫(huà)人物內(nèi)心世界，用內(nèi)心獨(dú)白、回憶、聯(lián)想、幻想等手法屈表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。他不斷地回憶、聯(lián)想過(guò)去和今后的事情，不時(shí)由于恐懼焦慮、痛苦和絕望而產(chǎn)生幻想、幻覺(jué)，并且在自由聯(lián)想中經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)空倒錯(cuò)、邏輯混亂、思維跳躍等，具有一定的意識(shí)流特征，這就把真實(shí)與荒誕很好地溶于一爐了。
示例3：題為《變形記》，此處“變形”一詞很值得探究，它至少可以包含三個(gè)層面的內(nèi)容。也可以體會(huì)了同真實(shí)與荒誕的深義。第一是小說(shuō)主人公格里高爾生理上的變形。但格里高爾雖變形為甲蟲(chóng)，他內(nèi)心仍然保留著美好的人性，仍然記掛著工作，仍然為父親和妹妹操心，為家庭著急、分憂，他的情感中充滿了對(duì)親人的關(guān)心、體貼之清。因此，從這一點(diǎn)上可以說(shuō)格里高爾是蟲(chóng)形而人心。第二是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們心理上的變形。格里高爾形變而心未變，他的家人形未變而心變了。開(kāi)始時(shí)家人對(duì)格里高爾還有所牽掛，但后來(lái)就變得十分冷漠，甚至要設(shè)法擺脫他，把他掃地出門。連身邊最親的人尚且如此，親情變成仇情，更何況是社會(huì)上陌生人呢？從這點(diǎn)上說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)的人們是人形而“蟲(chóng)”心。第三是卡夫卡在這篇小說(shuō)中運(yùn)用的變形的藝術(shù)手法。此處“變形”是指卡夫卡采用一套有別于傳統(tǒng)的敘述方式和技巧，通過(guò)變形把描寫(xiě)的客觀對(duì)象加以“陌生化”的處理，讓人們習(xí)以為常的生活披上一層奇異的色彩，以此來(lái)促使人們從不同角度重新思考同一事物，進(jìn)而探究其本質(zhì)。卡夫卡在作品中用變形荒誕的形象和象征的手法來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)、對(duì)人的思考，在荒誕的故事背后是并不荒誕的情感表達(dá)，寄寓的恰恰是卡夫卡對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻洞察和痛徹的思索。
五、對(duì)比閱讀研精精思
1.以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。
《促織》是現(xiàn)實(shí)主義的作品，但蒲松齡在無(wú)意間已隱約觸及到了“人被異化”的問(wèn)題，成名之子作為人的時(shí)候沒(méi)有價(jià)值，魂化為蟋蟀卻有了價(jià)值，讓這個(gè)山窮水盡的倒霉人家否極泰來(lái)。蟋蟀原始玩物，而作品中人卻成了可憐蟲(chóng)，任由蟋蟀來(lái)主宰自己的命運(yùn)。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎？而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表，是有意識(shí)地以變形為手法，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中普遍的人成為非人、人被異化的現(xiàn)象。兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應(yīng)，都揭示了在不合理的社會(huì)中“人的異化”的悲劇。
2.以《守財(cái)奴》與《變形記》互為參照，作比較解讀。
《守財(cái)奴》中葛朗臺(tái)從箍桶匠發(fā)家，到最后愛(ài)財(cái)如命，視財(cái)勝命，為財(cái)亡命，成了一個(gè)變態(tài)的吝嗇鬼，這是一個(gè)人被金錢異化的典型。卡夫卡曾說(shuō)過(guò)一句頗耐人尋味的話：“巴爾扎克的手杖上刻著，我能摧毀一切障礙；而我的手杖上寧可寫(xiě)的是，一切障礙都在摧毀我。”比較“我能摧毀一切障礙”和“一切障礙都在摧毀我”兩句話，即能發(fā)現(xiàn)兩位作家文學(xué)觀、表現(xiàn)手法的不同：巴爾扎克作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，他是以自己的天才之筆、以摧枯拉朽的氣勢(shì)批判社會(huì)中的不合理存在，他的整部《人間喜劇》多是如此；而卡夫卡則以表現(xiàn)主義的手法來(lái)表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”，人在現(xiàn)實(shí)中弱小得不堪一擊，這正符合米蘭昆德拉所說(shuō)的，卡夫卡所有作品都是表現(xiàn)“人在外部世界的規(guī)定下顯得無(wú)能為力”這一主題。再深入一步，聯(lián)系兩位作家的生平、文學(xué)觀、創(chuàng)作活動(dòng)等我們會(huì)更為深刻地體會(huì)到現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)與現(xiàn)代派的一脈相承之處。
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