統編版新教材高一語文必修（上）黑塞《讀書：目的和前提》參賽教學設計

　　作為一位杰出的老師，常常要根據教學需要編寫教學設計，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。教學設計應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的統編版新教材高一語文必修（上）黑塞《讀書：目的和前提》參賽教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一、教學目標與核心素養

　　1、教學目標

　　1、了解作者及其經歷；

　　2、了解課文內容及寫作思路；

　　3、解讀作者的觀點，獲得教養的途徑以及正確的讀書觀；

　　4、鑒賞文章中重點的語句，賞析文章中娓娓道來的語言特色。

　　二、教學重難點

　　1、教學重點

　　理解研讀經典的重大意義，并努力去做一個閱讀經典作品的人。

　　三、教學過程

　　1、導入新課

　　黑塞的諾貝爾頒獎辭：他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風格。

　　2、寫作背景

　　1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰便爆發了。戰爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認為讀書是獲得教養的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經典作品，在書籍中發現世界、認識社會、完善自我修養。黑塞受中國的老莊哲學的影響很大，所以他才會筆隨心走，其作品又具有心理的深度、哲學的深度。

　　3、作者介紹

　　德國浪漫派最后一位騎士——赫爾曼黑塞

　　赫爾曼黑塞，1877年7月2日出生在德國，德國作家、詩人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學榮譽，1946年獲諾貝爾文學獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。

　　黑塞一生曾獲多種文學榮譽，比較重要的有：馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學獎。

　　作品：主要作品有《彼得卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。

　　4、題目解說

　　《讀書：目的和前提》節選自《黑塞說書》，原文是一篇黑塞介紹自己讀書經驗和推薦世界文學作品的長文，譯者主要節選了開場白與結尾部分，對閱讀與提升教養的關系作了獨特思考。

　　5、層次結構

　　文章分為四部分：

　　第一部分（1）：什么是真正的修養。

　　第二部分（2）：獲得教養的途徑是研讀世界文學。

　　第三部分（3~7）：讀書要走一條愛之路，而非義務之路。

　　第四部分（8）：號召人們閱讀杰作。

　　6、全文分析

　　1.作者認為真正的修養是什么？

　　明確：

　　作者認為真正的修養是對“精神和心靈完善的追求”，同時又認為真正的修養呈現的形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態呈現的。真正的修養不存在功利的企圖，而是為了獲得精神和心靈的自我完善，修養是人生存的境界。

　　2.黑塞說“真正的修養不追求任何具體目的”，又說教養就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話是否矛盾？

　　明確：

　　并不矛盾。這里的“修養”和“教養”的內涵是交叉的。真正的修養不存在功利的企圖，是為了“自我完善”，而“具體目的”指的是通常所說的有功利企圖地提高某種能力和本領。從人的生存來講，能力和本領固然重要，但它們畢竟只是生存的手段，而修養是人生存的境界。

　　3.作者倡導的是一種怎樣的讀書觀？

　　明確：

　　作者認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值”，這句話闡述的是閱讀的態度。閱讀杰作，特別是閱讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心、莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會杰作的偉大的。作者闡明了一個認識，即閱讀經典的關鍵不在于數量的多少，而在于是否能懷著對知識的敬重之心，為獲得“心的教養”而進行“愛的閱讀”。在具體的閱讀方法上，作者主張“憑自己的愛好去開始閱讀”“杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫”。

　　4.作者為什么提倡研讀世界文學？

　　明確：

　　讀書學習，“讀什么”是個基本問題。作者認為研讀世界文學是獲得教養最重要的途徑之一。通過閱讀各國作家和思想家的作品，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果，能獲得鮮活的意識和理解。一個人在青少年時代所讀的書注定要影響他的一生，對他的人文素養的形成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。所以，人應當在學習的起始階段就注意打好精神的“底子”，確立一生閱讀的方向，研讀世界文學。

　　5.如何理解“教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格”？

　　明確：

　　通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養的愿望，有完整的人格，有個性的追求。如果人沒有個性，沒有人格，他也未必能通過閱讀獲得教養。獲得教養必須以“個性或人格”的追求為前提。書中的知趣、理趣、情趣，要靠個性和人格來吸納、融合。

　　6.作者在回顧自己的讀書經歷時談到了對巴爾扎克的不同評價，有什么作用？

　　明確：

　　讀者在閱讀名家經典時，可能會因為年齡和認知能力的差別而存在不同的評價，但我們不能因為不能徹底理解經典就否定經典，而應該對經典“不厭百回讀”。隨著年齡的增長和認知能力的增強，我們對經典的認識就會越來越深。作者意在勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中認識名家，發現世界，完善自我。

　　7.為什么要讀杰作？談談你的看法。

　　明確：

　　杰作既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表了一個時代在人文和語言方面的最高成就。

　　從獲得教養的目的出發，必須閱讀杰作。一個人在青少年時代所讀的書注定要影響他的一生，對其人文素養的構成起到了不可估量的作用，甚至能決定其一生的審美追求。所以，人應當在學習的起始階段就打好精神的“底子”，確立閱讀的方向。

　　8.如何理解“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值”？

　　明確：

　　“自己的價值”指對閱讀的熱愛和對知識的尊重，這句話闡述的是閱讀的態度。閱讀杰作，特別是閱讀那些具有久遠影響享有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心、莊重之感，否則就難以體會其偉大之處。同時，此句也是對前文“教養得有一個可教養的客體作前提那就是個性或人格”的補充說明。

　　7、寫作特點

　　1.構思精巧，條理清晰。

　　作者從真正的修養談起，指出研讀世界文學是獲得真正的教養的最重要的途徑之一，進而以自身的閱讀經歷為例，論述應以個性或人格為前提進行獲得教養的閱讀，最后針對當今出現的輕視閱讀的現象，提出閱讀杰作的建議。論述層層推進，脈絡清晰。

　　2.方法靈活，論證有力。

　　①舉例論證。文中，作者以自身的閱讀經歷為例，將論述的道理寓于故事之中，形象易懂。

　　②對比論證。文章多處運用對比論證。如第2段中的“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反......”作者連續使用兩次“不是要......是......”來論述讀書的作用，增強了語言的嚴密性和說服力。

　　③比喻論證。如第1段中的“真正的修養一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存”，以“體育”為喻，把抽象的道理闡釋得很具體，指出真正的修養的形式是！“永遠都在半道上”，即獲得修養是一個不斷完善自我的動態過程，而不是一個短暫的功利性行為。

　　3.談話方式親切自然，語言富有哲理。

　　隨筆抒寫的是作者對生活的某種感受，捕捉的是那種瞬間的思想火花，抓拍的是那些一閃而過的場景。作者真實地表現自己的所思所想，花費大量的筆墨，以自己的親身經歷為例，娓娓道來，強調讀書需要注意的問題，如“在它數以千計的卷帙里面，絕大多數我一點不感興趣，也永遠不會再感興趣。可是就在這故書堆中，漸漸地，我也發現了另一類東西”。語言親切自然、富有哲理。

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